-
人教版高中生物必修2現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的主要內(nèi)容說(shuō)課稿
什么因素可以阻止種群間基因交流呢？由此可引出隔離的概念。學(xué)生初步理解隔離的概念之后，可以安排學(xué)生討論隔離的各種可能的方式，教師歸納出隔離的類型。然后組織學(xué)生閱讀分析教材中的“資料分析”，組織討論“資料分析”中提出的幾個(gè)問(wèn)題。最后教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)，一般情況下，地理隔離是生殖隔離的先決條件，生殖隔離一旦形成，原來(lái)屬于一個(gè)物種的兩個(gè)種群，就成了兩個(gè)物種。關(guān)于“共同進(jìn)化與生物多樣性的形成”內(nèi)容的教學(xué)，可以學(xué)生自學(xué)為基礎(chǔ)，教師提出一些具有啟發(fā)性的問(wèn)題，師生共同歸納總結(jié)的方式推進(jìn)教學(xué)過(guò)程。使學(xué)生理解共同進(jìn)化的含義，無(wú)機(jī)環(huán)境的變化、無(wú)機(jī)環(huán)境的復(fù)雜化和多樣化、有性生殖的出現(xiàn)和生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化和多樣化對(duì)生物多樣性形成的作用。最后，組織學(xué)生討論生物進(jìn)化理論在發(fā)展。
人教版高中生物必修2現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)說(shuō)課稿
一,說(shuō)教材1. 教材的地位和作用本章課程的核心是介紹現(xiàn)代生物進(jìn)化理論.生物進(jìn)化理論的發(fā)展和其他科學(xué)理論的發(fā)展一樣,不是簡(jiǎn)單的新理論對(duì)舊理論的否定和排斥,而是新理論對(duì)舊理論的修正,深入和擴(kuò)展.從拉馬克的進(jìn)化學(xué)說(shuō)到達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō),以及現(xiàn)代進(jìn)化理論的由來(lái),大體都走過(guò)了這樣的軌跡.這些應(yīng)該成為處理本節(jié)教學(xué)內(nèi)容的基本脈絡(luò).本節(jié)內(nèi)容包括:拉馬克的進(jìn)化學(xué)說(shuō),達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)和達(dá)爾文以后生物進(jìn)化理論的發(fā)展,其中重點(diǎn)是達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō).生物進(jìn)化論不僅是生物學(xué)中具有重要地位的基礎(chǔ)理論,也是對(duì)人們的自然觀和世界觀有著重要影響的理論.學(xué)生通過(guò)本章內(nèi)容的學(xué)習(xí),不僅可以了解生物進(jìn)化理論在達(dá)爾文之后的發(fā)展,進(jìn)一步樹(shù)立生物進(jìn)化的觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn),而且能夠通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)化理論的發(fā)展過(guò)程,加深對(duì)科學(xué)本質(zhì)的理解和感悟.
人教版高中政治必修1走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)說(shuō)課稿
四、教學(xué)過(guò)程：（一）、課題引入：教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景（創(chuàng)設(shè)情景：使用多媒體模擬一些比較有趣、與生活實(shí)踐比較有關(guān)的事，并提出問(wèn)題。）激發(fā)學(xué)生的探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生提出接下去要研究的問(wèn)題。（二）、新課教學(xué)：1、針對(duì)上面提出的問(wèn)題，安排學(xué)生分組討論，讓學(xué)生通合作學(xué)習(xí)探索有關(guān)的知識(shí)，并進(jìn)一步引出下面要解決的問(wèn)題。2、組織學(xué)生進(jìn)行新問(wèn)題的探究學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)上最好是有對(duì)比性、通過(guò)多媒體的輔助，由學(xué)生分析比較，歸納總結(jié)出知識(shí)的結(jié)構(gòu)。（三）、實(shí)施反饋：1、設(shè)計(jì)相關(guān)習(xí)題達(dá)到對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)的檢測(cè)和鞏固；2、課堂反饋，遷移知識(shí)（最好遷移到與生活有關(guān)的例子）。讓學(xué)生分析有關(guān)的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的升華、實(shí)現(xiàn)學(xué)生的再次創(chuàng)新。五、板書(shū)設(shè)計(jì)：在教學(xué)中我把黑板分為兩大部分，左邊是第一部分，各知識(shí)點(diǎn)羅列其下，第二部分寫(xiě)在右邊，各知識(shí)點(diǎn)羅列其下。
人教版高中政治必修4創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂說(shuō)課稿（二）
“蛟龍?zhí)枴鄙顫撈鞯目傇O(shè)計(jì)師——中船重工第七〇二研究所的徐芑南，他先后三次被評(píng)為江蘇省和無(wú)錫市勞模，曾被評(píng)為上海市科技功臣，有十幾個(gè)國(guó)家、部、省、市級(jí)科技進(jìn)步獎(jiǎng)項(xiàng)與他的名字相聯(lián)。在徐芑南眼中，這些都只是“副產(chǎn)品”，為國(guó)家設(shè)計(jì)出最需要的潛水器，讓中國(guó)具備從“淺藍(lán)”走向“深藍(lán)”的能力，這才是他最大的愿望。每當(dāng)說(shuō)到大洋的海底世界，徐芑南的語(yǔ)速快了起來(lái)：“海底有好多資源，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去利用，我們不能落在別人的后面！”海底有石油，海底有許多未知的生物，還有錳結(jié)核、鈷結(jié)殼、熱液硫化物……“蛟龍?zhí)枴钡牧㈨?xiàng)目的就是為了探明神秘的深海世界，造福人類。探究活動(dòng)二：結(jié)合材料和教材，闡述創(chuàng)新與人類思維方式變革的關(guān)系。（設(shè)計(jì)意圖）通過(guò)學(xué)生們感興趣的材料，對(duì)本課的教學(xué)難點(diǎn)加以突破。
人教版高中政治必修1第九課走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)教案
法律手段：制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)，包括經(jīng)濟(jì)立法、經(jīng)濟(jì)司法活動(dòng)等行政手段：采取強(qiáng)制性的行政命令、指示、規(guī)定等運(yùn)用舉例：我國(guó)一些地區(qū)遭遇突如其來(lái)的“禽流感”，禽類養(yǎng)殖戶損失慘重。國(guó)家采取了對(duì)疫區(qū)封鎖，對(duì)疫區(qū)的養(yǎng)殖戶進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，以及國(guó)家出資統(tǒng)一對(duì)疫區(qū)進(jìn)行消毒等措施進(jìn)行防治，并規(guī)定任何人不得將家禽帶出疫區(qū)，違者追究法律責(zé)任。請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明在防治“禽流感”、發(fā)展禽類養(yǎng)殖的過(guò)程中，我國(guó)政府分別采取了哪些措施教師分析：對(duì)疫區(qū)養(yǎng)殖戶進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)手段；對(duì)違反規(guī)定者追究法律責(zé)任，體現(xiàn)法律手段；對(duì)疫區(qū)進(jìn)行封鎖體現(xiàn)行政手段。（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容（參照板書(shū)），進(jìn)行總結(jié)。設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，學(xué)生的概括過(guò)程也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)課理解程度的過(guò)程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題解決問(wèn)題。
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步教案
2．辯證的否定(1)辯證的否定是事物的自我否定。事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面，它們既對(duì)立又統(tǒng)一。最初，肯定方面處于支配地位，否定方面處于被支配地位。在這種情況下，事物就被肯定著。但是，在矛盾雙方的斗爭(zhēng)中，否定方面總會(huì)由弱變強(qiáng)。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位，事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對(duì)立面，實(shí)現(xiàn)了對(duì)事物的否定。事物最終之所以被否定，根源在于事物的內(nèi)部，是事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。(2)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。所謂發(fā)展，是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。而實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程必須要對(duì)舊事物進(jìn)行否定，否定實(shí)現(xiàn)了事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。新事物在否定舊事物時(shí)，并不是把舊事物全盤(pán)拋棄，一筆勾銷。舊事物是新事物的母體，新事物從舊事物那里脫胎而來(lái)，新事物是在批判地繼承舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。這樣，在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。
人教版高中政治必修4綜合探究：走進(jìn)哲學(xué)，問(wèn)辯人生教案
1．根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。本單元的主題是“生活智慧與時(shí)代精神”，課程標(biāo)準(zhǔn)的要求主要是引導(dǎo)學(xué)生“思考日常生活富有哲理的事例，感悟哲學(xué)是世界觀的學(xué)問(wèn)，能夠開(kāi)啟人的智慧”，“解釋哲學(xué)的基本問(wèn)題”，“分析實(shí)例，說(shuō)明真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，明確馬克思主義哲學(xué)在人類認(rèn)識(shí)史上的重要地位”。這些問(wèn)題，綜合起來(lái)就是使學(xué)生明確哲學(xué)與我們生活的關(guān)系，認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)哲學(xué)特別是馬克思主義哲學(xué)對(duì)我們?nèi)松淖饔谩Ｒ虼?，探究本?wèn)題有助于學(xué)生更好地理解本單元的內(nèi)容，完成本單元的教學(xué)目標(biāo)。2．根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要。學(xué)習(xí)哲學(xué)特別是馬克思主義哲學(xué)，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這也是學(xué)習(xí)哲學(xué)的主要目的。但在學(xué)生中還不同程度地存在著“哲學(xué)與我們的生活很遠(yuǎn)”、“哲學(xué)與我無(wú)關(guān)”、“哲學(xué)對(duì)我將來(lái)從事自然科學(xué)的研究沒(méi)有什么用處”等認(rèn)識(shí)，這些都影響著學(xué)生對(duì)哲學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度和哲學(xué)作用的發(fā)揮。設(shè)置本探究問(wèn)題，有助于幫助學(xué)生澄清這些模糊認(rèn)識(shí)。
人教版高中政治必修3第八課走進(jìn)文化生活精品教案
1．加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的必要性在人類歷史的長(zhǎng)河中，各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合．奔騰向前，永不停息。今天，我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、進(jìn)步的和落后的、先進(jìn)的和腐朽的、積極的和頹廢的，等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。在這種文化發(fā)展的大背景下，在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，有必要弘揚(yáng)我國(guó)社會(huì)主義的主流文化，這樣有利于保證我國(guó)社會(huì)主義文化發(fā)展的方向。2．大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)(1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化在我國(guó)文化生活中處于主導(dǎo)地位。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。
人教版高中政治必修4綜合探究：求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)教案
7．我國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)利用面臨四大挑戰(zhàn)在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中，我國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)與利用面臨著以下四個(gè)方面嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。(1)勞動(dòng)力供給高峰的到來(lái)加劇了勞動(dòng)力供求總量矛盾。持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和人口計(jì)劃生育控制，使得我國(guó)人口再生產(chǎn)在不到30年的時(shí)間內(nèi)完成了從“高出生率、低死亡率、高自然增長(zhǎng)率”的類型到“低出生率、低死亡率、低自然增長(zhǎng)率”類型的轉(zhuǎn)變，人口在日增長(zhǎng)率已經(jīng)連續(xù)數(shù)年低于千分之十。然而，龐大的人口基數(shù)及其低速增長(zhǎng)仍對(duì)中國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)巨大的就業(yè)壓力，大量預(yù)測(cè)表明，未來(lái)20年是中國(guó)人口數(shù)量增長(zhǎng)和勞動(dòng)力供給的高峰時(shí)期。20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)勞動(dòng)年齡人口比重(16—59歲年齡組)由1990—1996年期間的61％～62％上升到1999年的63．2％。這種趨勢(shì)將會(huì)持續(xù)到2020年左右達(dá)到峰值，直到老齡化進(jìn)程抵消了數(shù)量增長(zhǎng)效應(yīng)，勞動(dòng)年齡人口的比重才會(huì)趨于下降。到2020年，中國(guó)勞動(dòng)年齡人口將由2000年的8．61億上升到10．04億，平均每年新增勞動(dòng)力715萬(wàn)人。
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步精品教案
在數(shù)學(xué)上，0這個(gè)數(shù)是解決記數(shù)和進(jìn)位問(wèn)題而引進(jìn)的概念，由于它不能表示實(shí)在的東西，很長(zhǎng)時(shí)間人們不把它看作是一個(gè)數(shù)。認(rèn)為0是無(wú)，是對(duì)有的否定。從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，這種否定不是形而上學(xué)的簡(jiǎn)單否定，而是具有豐富內(nèi)容的辨證否定。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無(wú)到有的必經(jīng)之路，是連接無(wú)和有的橋梁。0又是正數(shù)和負(fù)數(shù)之間的界限，它既否定了任何正數(shù)，也否定了任何負(fù)數(shù)，是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結(jié)正數(shù)和負(fù)數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒(méi)有0，負(fù)數(shù)就過(guò)渡不到正數(shù)去，正數(shù)也休想發(fā)展到負(fù)數(shù)來(lái)。數(shù)學(xué)中的0是對(duì)任何定量的否定。如果沒(méi)有這一否定，任何量的發(fā)展都無(wú)從談起。這個(gè)否定不是一筆勾銷，而是揚(yáng)棄。因?yàn)樗朔巳魏味康挠邢扌裕蔀槠浒l(fā)展的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中，0作為辨證的否定，也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質(zhì)。如0度不是沒(méi)有溫度，而是非常確定的溫度。
人教版高中政治必修4創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂精品教案
一、教材分析作為世界觀，辯證法昭示我們，世界是一個(gè)永不停息地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的世界；作為一種思維方法，辯證法要求我們以批判精神和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)待周?chē)氖澜纭０盐瘴ㄎ镛q證法的革命批判精神和辯證否定觀的基本內(nèi)涵，有助于我們自覺(jué)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，有助于我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。二、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：熟記：創(chuàng)新的社會(huì)作用；理解：創(chuàng)新的社會(huì)作用從幾個(gè)角度分析的，如何分析的。2、能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)用創(chuàng)新的知識(shí)分析和認(rèn)識(shí)事物的能力；通過(guò)學(xué)習(xí)辨證法的革命批判精神，使學(xué)生初步形成批判性思維，初步具 有在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中逐步培養(yǎng)和形成自己的革命批判精神的能力和創(chuàng)新能力。3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：使學(xué)生堅(jiān)信創(chuàng)新是唯物辨證法的根本要求，創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物辨證法的否定觀和唯物辨證法的革命批判精神
精編開(kāi)展法制教育活動(dòng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)匯總
我們生活在法制的國(guó)度，處處需有法，處處需遵法，而作為青少年，我們要應(yīng)該讓法律在心間長(zhǎng)駐。我們所做的每一件事都是以“法律”作為開(kāi)端的，沒(méi)有了法律，我們的社會(huì)將會(huì)變得一片狼藉、不堪入目?！ 」旁啤胺钚袆t國(guó)治，法令弛則國(guó)亂”。社會(huì)主義化的中國(guó)要長(zhǎng)治久安必然要有法可依，更要有法必依，管理并保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法有序地進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的法律化、制度化。法制代表著權(quán)威與約束力。任何人都要被這權(quán)威影響，任何人都在法制的約束力下生活。然而，如果這個(gè)世界沒(méi)有法制存在，又會(huì)是怎樣一番情景呢?沒(méi)有交通法的約束，馬路上的車(chē)輛肆意行駛，車(chē)禍遍生；沒(méi)有刑法的約束，大街上壞人恣意偷搶，爭(zhēng)執(zhí)滿是；沒(méi)有工商的約束，市場(chǎng)上廠家任意造假，糾紛到處……多混亂，多可怕，湛藍(lán)的天空也都因此變得渾濁。由此可見(jiàn)法制之重要性。國(guó)家有法制，對(duì)于我們青少年也尤為重要。在安定和諧的環(huán)境里，我們能好好學(xué)習(xí)，幸福成長(zhǎng)。
精編開(kāi)展法制教育活動(dòng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)匯總
古云“法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂”。社會(huì)主義化的中國(guó)要長(zhǎng)治久安必然要有法可依，更要有法必依，管理并保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法有序地進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的法律化、制度化。法制代表著權(quán)威與約束力。任何人都要被這權(quán)威影響，任何人都在法制的約束力下生活。然而，如果這個(gè)世界沒(méi)有法制存在，又會(huì)是怎樣一番情景呢?沒(méi)有交通法的約束，馬路上的車(chē)輛肆意行駛，車(chē)禍遍生；沒(méi)有刑法的約束，大街上壞人恣意偷搶，爭(zhēng)執(zhí)滿是；沒(méi)有工商的約束，市場(chǎng)上廠家任意造假，糾紛到處……多混亂，多可怕，湛藍(lán)的天空也都因此變得渾濁。由此可見(jiàn)法制之重要性。國(guó)家有法制，對(duì)于我們青少年也尤為重要。在安定和諧的環(huán)境里，我們能好好學(xué)習(xí)，幸福成長(zhǎng)。
精編校園開(kāi)展三風(fēng)整頓教育個(gè)人心得體會(huì)匯總
雖然在此次活動(dòng)中我班做了大量工作，涌現(xiàn)出了許多先進(jìn)人物和集體。班級(jí)面貌一新，成果喜人。但是仍存在一些不容忽視的問(wèn)題，有待于進(jìn)一步地支解決?！ ?、部分學(xué)生身上仍存在厭學(xué)心理，表現(xiàn)在上課聽(tīng)講不認(rèn)真，不按時(shí)完成作業(yè)，作業(yè)質(zhì)量差。 2、個(gè)別學(xué)生對(duì)人沒(méi)有禮貌，不能在日常生活中運(yùn)用文明用語(yǔ)?！ ?、教師雖然教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)，但是教學(xué)方法比較陳舊，還不能適應(yīng)新課改的需求。
中學(xué)教師培訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)
一、 豐富了我的理論知識(shí) 在集中學(xué)習(xí)的九天里，講課的老師結(jié)合案例，先后給我們系統(tǒng)講述了閱讀教學(xué)、作文教學(xué)、班級(jí)管理、教育心理、校本教研等理論知識(shí)。每一個(gè)專題講座都給我留下了深刻的印象以及厚重的思考。陳教授的《教育心理與教師發(fā)展》讓我們懂得了如何做一個(gè)好老師。李教授的《課堂觀察與壓力管理》告訴我們?nèi)绾涡腋Ｉ睿鞓?lè)工作。孔教授的《以良好的素養(yǎng)，高度的責(zé)任，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才》為當(dāng)今教師指明了方向。聶教師的《一名普通教師的成長(zhǎng)》、《班級(jí)管理》讓我們明白了教師如何快速成長(zhǎng)。胡教研員的《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性實(shí)踐與反思》、《課例研究與教師專業(yè)發(fā)展》，歐教授的《校本教研及其實(shí)踐策略》，焦教授《學(xué)點(diǎn)研究方法》，中央教科所的王老師《如何做研究型教師——與研究者共同走進(jìn)問(wèn)題的情境》教導(dǎo)我們教學(xué)科研化，教師學(xué)者化。真正教好書(shū)，教學(xué)必須與教研相結(jié)合。倪教授的《關(guān)于寫(xiě)作教學(xué)的有效性思考》直指我們語(yǔ)文學(xué)科中寫(xiě)作上的缺失。
中班綜合《快樂(lè)愛(ài)心車(chē)》說(shuō)課稿
孩子們，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)小腦筋猜個(gè)小謎語(yǔ)，孩子們的注意力就集中了起來(lái)。我就說(shuō)出了“車(chē)“的謎面：四腳圓滾滾，眼睛亮晶晶，嘀嘀一聲叫，招手過(guò)路人。我的語(yǔ)氣重點(diǎn)在嘀嘀一聲叫，孩子馬上猜出是汽車(chē)。然后就問(wèn)誰(shuí)是坐車(chē)來(lái)的？你坐的車(chē)是什么顏色？你做的車(chē)大？還是小？引導(dǎo)幼兒懂得車(chē)給人們帶來(lái)了方便，就是車(chē)的用途了，幼兒園的車(chē)都是黃色的，哪輛車(chē)是你坐的？孩子立刻回答自己坐的是1號(hào)車(chē)或者2號(hào)車(chē)，這就引出了車(chē)是有“標(biāo)志”的。然后在引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)幾種常見(jiàn)的特殊車(chē)輛，出示110,120,119的車(chē)輛，讓幼兒分別找出車(chē)的標(biāo)志是什么？它的用途，再讓幼兒模仿這幾種車(chē)跑起來(lái)的聲音，這時(shí)的孩子興趣很高，都樂(lè)意學(xué)，嘴里發(fā)出（危樓危樓）或者（日日）的聲音。
中班健康教案：大灰狼開(kāi)心了
準(zhǔn)備1、高興、憤怒、傷心時(shí)的大灰狼的表情圖。2、供幼兒做表情圖的空白臉形紙(幼兒人數(shù)的兩倍)，油畫(huà)棒。3、掛圖、故事磁帶。 過(guò)程1、產(chǎn)生懸念?！鍪颈砬閳D。大灰狼看上去怎么樣？——他怎么會(huì)一會(huì)兒高興，一會(huì)兒憤怒，一會(huì)兒傷心呢？ 2、分段欣賞故事。——聽(tīng)故事第一段。你聽(tīng)到一件什么事？大灰狼的心情是怎么樣的？表情看上去怎么樣？——引導(dǎo)幼兒根據(jù)故事情節(jié)為大灰狼選擇合適的表情圖?！?tīng)到鳥(niǎo)媽媽的歌聲，大灰狼的心情是怎樣的？——根據(jù)故事情節(jié)為大灰狼選擇合適的表情圖?！?tīng)故事第二段。當(dāng)大灰狼聽(tīng)到了小鳥(niǎo)的哭聲，它心里感到怎么樣？它為什么也哭了？傷心的表情是怎樣的？——引導(dǎo)幼兒根據(jù)故事情節(jié)為大灰狼選擇合適的表情圖。——聽(tīng)故事最后部分。大灰狼想怎樣彌補(bǔ)自己的過(guò)失呢？鳥(niǎo)媽媽回來(lái)了，大灰狼的心情怎么樣了？——請(qǐng)幼兒想像大灰狼開(kāi)心的表情并模仿表現(xiàn)。
幼兒園中班故事教案：吃點(diǎn)心
2、愿意使用普通話講述故事，并表述自己對(duì)故事的理解。3、學(xué)習(xí)故事中人物的優(yōu)秀品質(zhì)——“分享”，增強(qiáng)幼兒的分享意識(shí)。4、體驗(yàn)分享的樂(lè)趣，懂得生活中要學(xué)會(huì)與人分享，掌握與人分享的方法，逐漸養(yǎng)成與人分享的行為與習(xí)慣。作品內(nèi)容：吃點(diǎn)心魏佳把點(diǎn)心弄丟了。休息時(shí)，小朋友都去吃早點(diǎn)，只有魏佳站在一邊。郭良問(wèn)他：“你怎么不吃呢？”“我把點(diǎn)心丟了?！薄罢嬖愀?！”郭良一邊吃一大塊面包，一邊說(shuō)，“到吃午飯還有很長(zhǎng)時(shí)間呢?！碧仗諉?wèn)：“你把點(diǎn)心丟在哪兒了？”“我不知道?！蔽杭研÷曊f(shuō)，把臉轉(zhuǎn)了過(guò)去。陶陶說(shuō)：“你大概放在口袋里不小心丟的。往后放在書(shū)包里。”可是涵涵什么也沒(méi)說(shuō)，他走到魏佳跟前，把一塊抹了奶油的面包掰成兩半，拉著魏佳的手說(shuō)：“你拿著吃吧?！?/p>
中班綜合活動(dòng)教案愛(ài)心果籃
2、幼兒觀察、表達(dá)、記錄活動(dòng)中鞏固、積累水果的感性經(jīng)驗(yàn)。3、幼兒在活動(dòng)中體驗(yàn)成功樂(lè)趣，萌發(fā)關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩的情感。二、 活動(dòng)準(zhǔn)備：1、前期知識(shí)準(zhǔn)備：已認(rèn)識(shí)了一些常見(jiàn)水果。2、材料準(zhǔn)備：各種水果，水果籃，記錄卡，裝飾用的彩帶，剪刀，雙面膠，透明膠等。三、 活動(dòng)過(guò)程：（一） 激發(fā)興趣以參觀“水果超市”引題激發(fā)幼兒活動(dòng)興趣。
中班綜合活動(dòng)教案快樂(lè)心情
活動(dòng)目標(biāo)：1、通過(guò)說(shuō)說(shuō)、演演、畫(huà)畫(huà)等形式表達(dá)自己的情緒。2、嘗試想辦法保持好心情，做一個(gè)高興的娃娃。3、 萌發(fā)幼兒關(guān)心他人，愿為好朋友帶來(lái)快樂(lè)的情感?！ ∏捌跍?zhǔn)備：1、心情火車(chē)六列，2、畫(huà)有圓臉的彩色紙若干，勾線筆人手一份，3、哭和笑娃娃各一個(gè)，投影儀一臺(tái)。4、幼兒對(duì)各種各樣的表情產(chǎn)生了興趣，并能分辨一些簡(jiǎn)單的表情。 活動(dòng)重點(diǎn)：大膽表達(dá)自己的情緒 活動(dòng)難點(diǎn)：嘗試想辦法保持好心情 預(yù)設(shè)內(nèi)容：一、說(shuō)說(shuō)演演 導(dǎo)入："老師要帶小朋友到兩個(gè)小娃娃家去做客，現(xiàn)在我們一起出發(fā)吧！請(qǐng)小朋友觀察哭笑圖片，說(shuō)說(shuō)哭笑臉有什么不同。引出幼兒高興與傷心的事件?！ 〕鍪拘ν?，引導(dǎo)幼兒觀察娃娃的表情，如嘴巴往上翹、眉毛和眼睛彎彎的，眼睛瞇成一條線等。1、 你們什么時(shí)候也會(huì)笑？2、 你們會(huì)學(xué)一學(xué)她笑的樣子嗎？還可以用什么來(lái)表示高興？ 出示哭娃，引導(dǎo)幼兒觀察娃娃的表情，如嘴巴往下、眉毛和眼睛也往下，有眼淚等。3、 猜猜她為什么哭？ 怎樣讓她自己變的開(kāi)心了呢？4、 你們什么時(shí)候也會(huì)哭？（重點(diǎn)啟發(fā)、鼓勵(lì)幼兒幫助同伴或娃娃想辦法解決她遇到的傷心事，使她高興起來(lái)，讓幼兒懂得關(guān)心他人。）