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《悍牛與牧童》教案
（一）播放動畫片《悍牛與牧童》的音樂1、音樂中聽到了什么聲音？（人聲、笛聲、牛叫、打擊樂器。）2、根據(jù)對音樂的理解選配畫面。3、師：為什么要這樣安排？音樂所表現(xiàn)的是什么情景？思考：（1）壯漢們馴服不了牛時，音樂是如何表現(xiàn)的。（音樂極不協(xié)合，旋律出現(xiàn)了半音關(guān)系。）（2）牧童馴服了牛時，音樂又是如何變化的。（音樂平穩(wěn)流暢，一種回歸自然的感覺。）（設(shè)計意圖：讓學(xué)生利用音樂的表現(xiàn)選擇畫面，講解音樂表現(xiàn)的特點，讓學(xué)生真正體驗音樂、感受音樂、理解音樂）4、為什么只有牧童馴服了牛，說明什么道理呢？（1）學(xué)生分小組討論回答。（人與動物要溝通，人要發(fā)解動物，愛護動物，帶給我們最深的是人與動物、大自然間的和諧與質(zhì)樸的關(guān)系。）
《小鳥 小鳥》教案
一、情境導(dǎo)入 出示幾幅風(fēng)景畫，展示春天的景色，感受春天的美景。老師說：“小鳥非常的可愛，給我們的生活帶來了無窮的樂趣，下面我們就來聽一首歌曲《小鳥 小鳥》，聽后請你們說說自己的感受?！倍?、寓教于樂 學(xué)生初聽歌曲，感受歌曲情緒。學(xué)生表達自己的感受：歡躍、親切地、活潑地…… 教師：這樣一首歡快的歌曲你們想不想知道它唱得是什么內(nèi)容呀？（學(xué)生回答）下面就請大家認真聽一聽歌曲中都唱了什么？學(xué)生聽歌曲內(nèi)容，聽后復(fù)述：春天里有陽光，樹林里有花香，小鳥在自由地飛翔，在田野，在草地，在湖邊，在山崗，小鳥迎著春天歌唱…… 學(xué)生再次聆聽歌曲，熟悉歌曲內(nèi)容。
《小步舞曲》教案
教學(xué)目標一、情感態(tài)度與價值觀：（一）能在欣賞《小步舞曲》中，感知樂曲婉轉(zhuǎn)如歌和活潑跳躍兩個不同段落主題所表現(xiàn)的情緒以及樂曲的演奏形式。（二）學(xué)生能樂于參與欣賞、演唱、演奏、律動等活動，并且與同伴交流實踐后的感受和見解，分享學(xué)習(xí)過程中的快樂。（三）通過音樂的欣賞以及學(xué)習(xí)和理解，希望能夠?qū)ξ鞣降囊魳酚懈嗟恼莆铡６?、過程與方法：學(xué)會用自主學(xué)習(xí)、體驗與合作學(xué)習(xí)等方式，在信息交流、聽、唱、奏、演等多種實踐活動中初步認識“小步舞曲”這一體裁及其音樂風(fēng)格特點。三、知識與技能：能用歌唱、演奏、舞蹈、指揮等方式表現(xiàn)樂曲《小步舞曲》。
《美麗的夢神》教案
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，迄今最早發(fā)現(xiàn)的recorder（木笛\直笛\豎笛）在荷蘭的一個小鎮(zhèn)，recorder（木笛\直笛\豎笛）是歐洲傳統(tǒng)、專業(yè)木管樂器，20世紀后在專業(yè)音樂演奏領(lǐng)域及基礎(chǔ)音樂教育領(lǐng)域均得到極大的發(fā)展，其已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)學(xué)習(xí)人口最多的樂器。在中國內(nèi)地，recorder（木笛\直笛\豎笛）以課堂樂器的形象出現(xiàn)在中小學(xué)音樂課堂，且基本使用高音笛。其以一吹就響、一學(xué)就會、價格便宜、養(yǎng)護方便等優(yōu)勢而成為人們非常喜歡的一種吹奏樂器。臺灣地區(qū)稱其為直笛，中國內(nèi)地則稱為豎笛，木質(zhì)的直笛稱木笛。豎笛是歐洲一種歷史悠久的木管樂器，從中世紀起開始使用，它起源于15世紀的意大利，十六至十八世紀盛行于歐洲各國。直笛音色優(yōu)美圓潤，是歐洲重要的管樂器，也是巴洛克時代的標準獨奏樂器。八孔豎笛在世界發(fā)達國家中，無論是在專業(yè)音樂表演還是在普通音樂教育中，都在發(fā)揮著巨大的作用。從維也納音樂學(xué)院這些世界著名的音樂學(xué)府到普通中小學(xué)校，到處都能見到這種雅俗共賞的樂器。專業(yè)的豎笛樂團和豎笛研究學(xué)會也比比皆是。世界各國還經(jīng)常舉辦豎笛比賽，世界各地的電臺和電視臺經(jīng)常播放豎笛音樂。
《美麗的夢神》教案
斯蒂芬·福斯特（StephenCollinsFoster,1826－1864），美國作曲家，他的作品結(jié)構(gòu)簡單，節(jié)奏平穩(wěn)，音域不寬，材料精練，這種情緒既是對黑奴命運的同情，又是他孤身異地生活的切身感受。作有《故鄉(xiāng)的親人》、《我的肯塔基故鄉(xiāng)》、《金發(fā)的珍妮姑娘》、《美麗的夢神》、《啊，蘇珊娜》、《老黑奴》等二百首歌曲，其中很多都是廣為流傳的著名歌曲。第一位真正偉大的美國音樂家是曾經(jīng)被稱為“民歌制作者”的斯蒂芬·福斯特。他的生活故事表明了舊世界和新世界之間的顯著不同。他生于1826年，那是歐洲音樂的黃金時代，貝多芬、舒伯特、羅西尼、梅耶比爾當時都處在他們的名聲的高峰，而柏遼茲、舒曼、門德爾松、李斯特和威爾第都正在成長為偉人。假如他生在大洋彼岸的話，他也許已經(jīng)進了一個合唱學(xué)校或音樂學(xué)院，而變成了一個交響樂作曲家而不是一些簡單歌曲和作曲家了。實際上，他生在賓州的匹茲堡附近的一個小城鎮(zhèn)里。是第一位真正偉大的美國音樂家是曾經(jīng)被稱為“民歌制作者”。
《將軍得勝令》教案
一、組織教學(xué)1、師生問好。2、聆聽樂曲的聲音。（引子部分）討論：鼓聲音的規(guī)律？二、新授內(nèi)容（一）聆聽全曲師：這是一首民族管弦樂器，（暫不出示曲名）其中有打擊樂器參加演奏。邊聽邊想（用課件展示下面問題）。1、樂曲表現(xiàn)了怎樣的情緒和氣氛？（表現(xiàn)了歡樂、喜悅的情緒）2、欣賞后談?wù)勀阍谛蕾p時仿佛看到、或想到了怎樣的畫面。（感受音樂形象）3、你能給這首曲子取個名字嗎？（二）復(fù)聽音樂：思考下面問題。1、師：這首曲子由幾個部分組成？試用線條或者顏色表示出這首樂曲四個部分的情緒：教師簡析作品：這是一首民族管弦樂曲，曲名叫《將軍得勝令》，表現(xiàn)了在我們眼前描繪了人們歡迎民族英雄平定倭寇，勝利凱旋的歡騰景象。
《十面埋伏》教案
“楚漢相爭”：垓下決戰(zhàn)是我國歷史上一次有名的戰(zhàn)役。秦朝末年，陳勝吳廣揭竿而起。在風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義猛烈打擊下，秦王朝宣告滅亡。此時，劉邦的漢軍和項羽的楚軍展開了逐鹿中原、爭霸天下的斗爭。到公元前202年，楚漢雙方已進行了長達數(shù)年的戰(zhàn)爭，由于西楚霸王項羽驕矜、優(yōu)柔寡斷而一再坐失良機，錯過消滅劉邦漢軍的機會，到該下決戰(zhàn)時，劉邦以三十萬的絕對優(yōu)勢兵力包圍了十萬之眾。深夜，張良吹曉，兵士唱楚歌，使楚軍感到走投無路，迫使在烏江展開一場格斗，項羽因寡不敵眾而拔劍自刎，漢軍取得了輝煌勝利。
《黃土高坡》教案
（一）學(xué)生隨《鄉(xiāng)下的陽光》進教室，師生問好。（二）聆聽《黃土高坡》、《洞庭魚米鄉(xiāng)》。1、引入：我們生活在江南，你有沒有在電影或電視中看到我國黃土高原？出示地圖，找一找黃土高坡的位置。（在我國西北）2、在《黃土高坡》背景音樂下，展示CAL課件中的黃土高原的風(fēng)土人情的圖片：（1）漫漫黃土，低矮的窯洞。（2）沙塵漫漫飛舞。（3）人們在勞動。3、師：是啊，雖然黃土高原自然條件惡劣，但世代居住在這里的人們依然熱愛他們的家鄉(xiāng)，熱愛他們的這一片土地，讓我們聽聽他們的歌《黃土高坡》。設(shè)問：這首歌曲給你什么感受？4、剛才我們到了黃土高坡，現(xiàn)在我們一起去有“魚米之鄉(xiāng)”的洞庭湖吧。一起在地圖上找一找洞庭湖的位置。（在我國中南）（課件播放洞庭湖區(qū)秀麗風(fēng)景和人們張網(wǎng)捕魚的圖片。（同時播放《洞庭魚米鄉(xiāng)》背景音樂。）
《玫瑰三愿》教案
黃自出生于書香門第,其父親是當時的參議員,母親是當?shù)嘏５膭?chuàng)辦人。父母都是文化造詣和品德修養(yǎng)極高的人,在如此的家庭和環(huán)境下成長起來的黃自,從小便受到良好的教育,除了對音樂表現(xiàn)出超于常人的喜愛外,在父母耳濡目染的熏陶和自身興趣的驅(qū)使下,黃自還其對中國民族博大精深的傳統(tǒng)文化興趣濃厚,尤其對古詩詞的研究頗有造詣。1916年,16歲的黃自進入清華學(xué)校學(xué)習(xí),這是他接觸西方音樂的開始,之后他又留學(xué)美國學(xué)習(xí)作曲,為當時貧瘠的中國作曲研究帶回了西方系統(tǒng)的作曲理論和技法,成為當時中國作曲界開天辟地的領(lǐng)軍人物。深厚的民族文化底蘊加之西方浪漫氣息感染,使得黃自的藝術(shù)歌曲既有高貴典雅的氣質(zhì),又不失民族內(nèi)涵和情韻。《玫瑰三愿》運用擬人的手法,以詩歌為詞,借助歐洲藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作手法,通過景物的傷懷與失落來表現(xiàn)人們對幸福生活和對美好未來的渴望。體現(xiàn)了“天人合一”的中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)特征。
《即興幻想曲》教案
它原是鋼琴獨奏曲的體裁名稱，后也用于其他樂器的獨奏樂曲。它是即興創(chuàng)作的器樂小品，常由激動的段落和深刻抒情的段落組成，所以大多數(shù)是復(fù)三部曲式的。即興曲這個名稱是舒伯特創(chuàng)造的。它沒有明顯的體裁特征，一般是指作曲家未經(jīng)事先預(yù)備而臨時作成的樂曲，即往往是一時靈感的流露。樂曲的構(gòu)成為三段體式：第一段為升c小調(diào)，右手與左手以不同的節(jié)奏型急速地交合，使人產(chǎn)生一種幻覺；中段為降D大調(diào)，有優(yōu)美如歌的旋律，把聽眾帶入一個幻想中的美麗世界；然后回到第一段。尾聲為中段的旋律在低音部反復(fù)，仿佛幻想中的世界還在時隱時現(xiàn)，醞釀出一種余韻裊裊的效果。
《十面埋伏》教案
教學(xué)過程一、組織教學(xué)師生問好：（唱）?！耙贿叺埂?。二、導(dǎo)入新課（播放幻燈片并提問。）1、大屏幕上的樂器叫什么？ 2、觀看大屏幕，了解琵琶的基本構(gòu)造。3、播放一首琵琶獨奏曲的片段。4、聽樂曲，試回答琵琶的音色。舉例：你知道此樂器獨奏的樂曲有哪些？5、欣賞樂曲片段，感受一下這首樂曲，使你想到了什么？（《十面埋伏》。）三、琵琶獨奏曲《十面埋伏》。1、敘事曲。2、講述和十面埋伏相關(guān)的歷史楚漢之爭。3、樂曲取材。4、播放琵琶獨奏曲《十面埋伏》。 （師）跟隨音樂進行講解，每一段音樂情緒的變化，描寫場景的變化等。四、《十面埋伏》不僅是我國琵琶武曲中的精品，也是人類音樂文化的瑰寶。并被譽為我國十大名曲之一。中國十大名曲有哪十首？（試回答。）五、課堂小結(jié)：今天我們了解了琵琶的結(jié)構(gòu)；音樂體裁敘事曲的風(fēng)格；重溫了歷史楚漢之爭；歷史與音樂相結(jié)合，感受了音樂的表現(xiàn)力
《上山打虎》教案
教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課。1、播放《保衛(wèi)黃河》和《打虎上山》的音頻，導(dǎo)入新課教學(xué)。師：請同學(xué)們聽兩段音樂，區(qū)別它們的音樂類型？學(xué)生回答：《保衛(wèi)黃河》是歌曲，《打虎上山》是京劇。師：剛才，我們聽到的《打虎上山》是現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中的一個片斷。楊子榮是生行的角色，但又不是傳統(tǒng)意義上的老生或者武生，而是經(jīng)過創(chuàng)新了的。下面，我們一起看一看影片《智取威虎山》的片段。2、介紹劇情，并觀看影片視頻。（教師播放視頻《智取威虎山》。）師：1946年，我軍某部團參謀長率部隊進山，發(fā)動群眾，以便消滅逃進威虎山的土匪座山雕。經(jīng)過偵查,威虎山倚仗著地堡暗道，想要制勝最好是智取。參謀長派偵察排長楊子榮改扮土匪打入威虎山，楊子榮假意把聯(lián)絡(luò)圖交給了座山雕，座山雕因其獻圖有功，勞苦功高所以提拔了楊子榮，被封為“老九”，并一起喝慶功酒。除夕夜楊子榮趁著土匪們?yōu)樽降褡鄣臅r機，將匪徒灌醉，此時大部隊趕到，全殲頑匪。這一段就是匪徒們在為楊子榮慶功的時候，楊子榮所唱的一段。今天，我們就來學(xué)習(xí)這一唱段。
《保衛(wèi)黃河》教案
完整復(fù)聽：1、通過剛才的分段欣賞，我們對這首歌曲的每一個部分都有了充分的了解，讓我們一起來看一看，（課件色塊）第一部分的。音樂表現(xiàn)形式是？它所表現(xiàn)的音樂形象是什么？. 2、通過剛才的回顧，我們發(fā)現(xiàn)，不同的演唱形式，可以表現(xiàn)不同的音樂形象，看，如果老師用線條來表現(xiàn)演唱形式的變化，（課件：漸強記號）這是音樂當中的什么記號？這個漸強記號，更加形象的表現(xiàn)出歌曲的情緒變化，展現(xiàn)了我們國家抗日力量的不斷壯大以及全國人民打敗日本鬼子的必勝決心。3、讓我們對照畫面提示，再一次感受不同的音樂表現(xiàn)形式，所帶來不同的音樂形象 （課件：完整欣賞全曲。）教學(xué)小結(jié)：黃河是中華民族的象征，他養(yǎng)育了我們中國13億人民。我們青島人現(xiàn)在每天喝的就是黃河的水，我們的母親河，哺育了我們在座的每一位同學(xué)。過去的人們用自己的鮮血保衛(wèi)者我們的母親河，現(xiàn)在的我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為將來建設(shè)我們的祖國而奉獻自己的力量，做一名無愧的炎黃子孫！
《春江花月夜》教案
教學(xué)過程： 1、播放中國古曲《高山流水》。老師請同學(xué)們來回答老師提出的問題：“同學(xué)們，你們知道老師剛才播放的樂曲的曲名嗎？” 同學(xué)們回答得非常準確。中華民族的傳統(tǒng)文化，它有著豐富的藝術(shù)創(chuàng)造和健康的審美觀念，特別強調(diào)藝術(shù)作品的文與質(zhì)的和諧，情和理的統(tǒng)一。它的文學(xué)精髓不僅滲透在詩、詞、散文和字中間，同樣也滲透在我國的古典音樂中。今天，我們就來欣賞民族管弦樂隊演奏的古曲《春江花月夜》，看看同學(xué)們能從中感悟到一些什么？ 2、《春江花月夜》作品簡介： 《春江花月夜》原是一首明清時期的琵琶獨奏曲。原名《潯陽琵琶》、《潯陽夜月》、《夕陽蕭鼓》等曲名。1925年上海大同樂會的柳堯章、鄭覲文首次將它改編成民族樂合奏，后又改為《春江花月夜》樂曲共分為十段，每個段落都加有形象生動的小標題。作品把春天靜謐的夜晚、月亮從東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在兩岸輕輕搖曳的大自然迷人景色，一幕幕展現(xiàn)在我們的眼前，給人們以高度的藝術(shù)享受。
《春江花月夜》教案
教學(xué)目標：1、認知目標：熟悉樂曲及主題思想，初步了解中國傳統(tǒng)音樂“換頭合尾”變奏法，通過教師繪聲繪色的講解和學(xué)生演唱、演奏樂曲主旋律，加深對樂曲各段的理解。2、能力發(fā)展目標：讓學(xué)生積極動腦、動手、動口，引導(dǎo)他們在欣賞中聽、唱、思、議、記、看，全方位開拓思維空間，在欣賞中訓(xùn)練學(xué)生的形象藝術(shù)思維能力和綜合概括能力，啟發(fā)學(xué)生通過音樂欣賞進行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，提高學(xué)生主動參與的意識，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，促進學(xué)生個性自由和諧地發(fā)展，達到藝術(shù)熏陶與塑造人的目的。3、情感培養(yǎng)目標：通過對中國古代名曲的欣賞，了解我國優(yōu)秀音樂文化的悠久傳統(tǒng)，培養(yǎng)熱愛祖國優(yōu)秀音樂文化的感情，從而提高學(xué)生文化素質(zhì)，增進民族文化意識和民族自豪感，懂得繼承祖國悠久文化、弘揚優(yōu)秀音樂文化的意義。
《烏蘇里船歌》教案
（一）導(dǎo)入師：我國有五十六個民族，請問大家能夠說出幾個民族的名稱并說出這些民族的音樂風(fēng)格？ 生：蒙古族、維吾爾族、苗族、朝鮮族、等等。（二）新授 師：下面我們來欣賞一首赫哲族的民歌《烏蘇里船歌》并說出這首歌曲所表達的情感。1．欣賞歌曲《烏蘇里船歌》獨唱。生：這首歌曲表現(xiàn)了赫哲族人民，熱愛生活、勤于勞動的民族風(fēng)格。師：補充并問同學(xué)們這首歌曲是不是很優(yōu)美？你感覺哪部分最好聽？生：很好聽，尤其是前半部分。師：前半部分是歌曲的引子部分，運用了赫哲族的一個襯詞，阿郎赫尼哪，聲音高亢嘹亮。它運用了聲音的什么效果？就像站在遼闊的草原上歌唱，遠處傳來了自己的什么呀？生：是運用了回聲。2．學(xué)唱歌曲師：這么優(yōu)美的歌曲老師都想唱一唱好不好？老師跟伴奏范唱。同學(xué)們想不想學(xué)唱這首歌曲呢？老師和學(xué)生共同演唱這首歌曲。
《春天來了》教案
一、歌曲導(dǎo)入 播放歌曲《布谷》。師：這首歌曲好聽嗎？請大家想一想，歌曲歌頌的對象是什么？歌曲的情緒是怎樣的？學(xué)生討論后回答。二、新授歌曲《春天來了》。1、學(xué)生聽范唱，回答問題。師：請同學(xué)們再聽一首歌，你能聽出歌曲的歌頌對象是什么？情緒是怎樣的？2、用“啦”字哼唱全曲。師：你發(fā)現(xiàn)那些地方容易哼錯需要注意的？3、教授斷音記號，請學(xué)生把歌譜完整地唱一遍。師：我們一起來唱整首歌曲的歌譜，注意斷音記號，要唱得短促有彈性。舌尖的動作要敏捷輕巧。4、唱歌詞。師：歌曲的情緒是怎樣的，該用怎樣的聲音來表現(xiàn)呢？學(xué)生思考后知道該用有彈性的聲音來唱，再唱一唱。5、改變速度演唱《春天來了》體會情緒的轉(zhuǎn)變。師：同學(xué)們的聲音真好聽，我已經(jīng)聞到了春天的氣息，現(xiàn)在你跟我的琴聲唱一唱體會歌曲的情緒是否發(fā)生了變化？用連音法唱。6、學(xué)生用較慢的速度唱體會歌曲的情緒，體會情緒，然后討論回答問題。師：同學(xué)門說的很好，速度的變換影響歌曲的情緒，只要符合歌頌的對象，我們在唱歌的時候，也可以改變一下速度，讓一首歌曲唱出幾種味道來。
《春天來了》教案
一、預(yù)備活動 師生互相問候，韻律活動《春天來了》，學(xué)生隨音樂一起有節(jié)奏的拍手舞蹈。二、感知理解活動 1、教師與學(xué)生一起討論看到的春天的景物。 “剛才我們一起去了找春天，你找到了春天嗎？它藏在哪里？” 2、說春天。 引導(dǎo)語：“你找到了春天嗎？它藏在哪里？” 請幼學(xué)生一一說出來，并討論學(xué)生運用恰當?shù)脑~匯表達。 3、教師出示掛圖，朗誦詩歌，引導(dǎo)學(xué)生說出春天來到了小河、水塘、草地。 ①春天來了，屋檐上為什么會流水？教師隨機出示大字卡“屋檐”，請學(xué)生模仿流水聲。 “屋檐上的流水發(fā)出了什么聲音？” ②春天的小河是怎樣的？春天的小河發(fā)出怎樣的聲音？學(xué)生模仿小河流水的聲音。 ③春天的水塘里誰來了？教師出示大字卡“水塘”，請學(xué)生模仿小鴨的叫聲。想象小鴨“嘎嘎”地叫什么呢？ ④春天的草地上誰來了？他們“嘻嘻，哈哈”，可能在做什么。引導(dǎo)學(xué)生想象出孩子在草地上做的事情，如放風(fēng)箏、打滾、踢球、翻跟頭等。教師隨機出示大字卡“草地”“孩子”。 5、討論：他們喜歡春天嗎？為什么？
《萬馬奔騰》教案
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入1、在上課之前那，我們先來做一個游戲，游戲的名字就叫《我來做，你來猜》。（老師來跳民族舞蹈：（1）藏族舞蹈。（2）維吾爾族舞蹈《大阪城的姑娘》。（3）蒙古族舞蹈。二、聆聽《萬馬奔騰》1、說的不錯，大家知道，中華民族是一個多民族的國家，五十六個民族的人民為祖國的發(fā)展都做出了巨大的貢獻。在音樂的發(fā)展歷程中，少數(shù)民族也是功不可沒的，今天就讓我們一起走進我國的少數(shù)民族——蒙古族，了解他們的音樂以及特有的民族樂器，咱們先來聆聽一首樂曲吧！看你能聽出來作品是由什么樂器演奏的，聽完后告訴老師。播放樂曲（第一遍聆聽）。
《烏夏克木卡姆》（選段）教案
1、欣賞《烏夏克木卡姆》（選段）；（1）初聽。完整欣賞。（2）復(fù)聽。 使用哪些樂器？整個樂曲可分為幾部分？每部分的音樂情緒是怎樣的？慢板與快板部分，在音樂情緒上不同？在音樂風(fēng)格上與漢族音樂不同？ 探索中應(yīng)從節(jié)奏、旋律、音色、調(diào)式、速度、力度、表演形式等要素上找根據(jù)。2、欣賞《褐色的鵝》；（1）初聽。完整欣賞。（2）復(fù)聽。歌手其音色屬于人聲分類的哪一類？其伴奏樂器是什么？這首歌的音樂情緒？3、欣賞《新疆之春》；（1）初聽。完整欣賞。（2）復(fù)聽。