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在辦公室業(yè)務(wù)培訓(xùn)會(huì)上的講稿
一般情況下，領(lǐng)導(dǎo)在交代任務(wù)的同時(shí)，會(huì)對(duì)有關(guān)協(xié)調(diào)方面的工作提出明確要求，但在交代時(shí)不會(huì)每次都講得很具體，有時(shí)比較原則，特別是對(duì)一些協(xié)調(diào)過(guò)程中的細(xì)節(jié)問(wèn)題，也可能不一次性涉及，往往會(huì)隨著工作的深入逐步提出來(lái)。因此，作為機(jī)關(guān)工作人員來(lái)講，就有一個(gè)進(jìn)一步理解任務(wù)、消化指示、把握標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)提出的標(biāo)準(zhǔn)要求要逐字逐句地研究思考，對(duì)一些特殊要求，特別是蘊(yùn)含在指示中的基本意圖、指向性和最終目的，一定要準(zhǔn)確理解領(lǐng)會(huì)，否則在工作中就會(huì)出現(xiàn)偏差。這里需要提出的是，往往有個(gè)誤區(qū)，有的同志比較強(qiáng)調(diào)自己的主觀愿望，認(rèn)為好心一定能辦出好事來(lái)，就是出些差錯(cuò)領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)原諒的，其實(shí)不然，一旦出現(xiàn)了問(wèn)題，首要的決不會(huì)看你的愿望如何，這大概也是一些同志有時(shí)受到領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)還感覺(jué)委屈的主要原因。因此，搞好工作協(xié)調(diào)，應(yīng)當(dāng)具有良好的愿望加上科學(xué)的思維和一定的協(xié)調(diào)能力，才能把好事辦好。某機(jī)關(guān)一位領(lǐng)導(dǎo)到一個(gè)下級(jí)單位檢查工作，由秘書(shū)科孫科長(zhǎng)負(fù)責(zé)搞好協(xié)調(diào)。為了使領(lǐng)導(dǎo)有面子，孫科長(zhǎng)擅自要求受檢單位兩位領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)到機(jī)場(chǎng)迎接，房間內(nèi)擺放了鮮花，還購(gòu)買(mǎi)了紀(jì)念品，安排的飯菜也很奢侈。領(lǐng)導(dǎo)一看到這陣勢(shì)，很不高興，責(zé)問(wèn)受檢單位領(lǐng)導(dǎo)為什么頂風(fēng)、違紀(jì)、搞形式主義，當(dāng)?shù)弥菍O科長(zhǎng)的授意安排時(shí)，立即火冒三丈，把孫科長(zhǎng)狠狠批了一頓，命令他立即作出書(shū)面檢查，不久，孫科長(zhǎng)被調(diào)離機(jī)關(guān)。
在全州旅游發(fā)展大會(huì)上的講話
一、旅游業(yè)是推動(dòng)甘南轉(zhuǎn)型升級(jí)的強(qiáng)大引擎，必須從戰(zhàn)略全局的高度深化認(rèn)識(shí)甘南雖然矗立于雪域高原，漫長(zhǎng)的時(shí)間經(jīng)受著嚴(yán)寒，但大自然格外眷戀，毫不吝惜的賜予了我們雄渾與壯美、粗狂與豪邁、神奇與多彩、寧?kù)o與質(zhì)樸，使生活在這片土地上的每一個(gè)人都能身臨其境地觸摸到高山的巍峨、感受到草原的博大。滄桑的歷史變遷賦予了甘南厚重的文化積淀、淳樸的民俗民風(fēng)、包容的氣質(zhì)胸懷，讓世界頻頻點(diǎn)贊。集得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光、多姿多彩的民族風(fēng)情、神秘獨(dú)特的宗教文化、異彩紛呈的人文底蘊(yùn)、光輝燦爛的紅色傳承為一身的甘南在整個(gè)藏區(qū)乃至全國(guó)，都是獨(dú)一無(wú)二的，這是我們擺脫落后、趕超發(fā)展、全面進(jìn)步的最大優(yōu)勢(shì)，也是適應(yīng)引領(lǐng)新常態(tài)、實(shí)現(xiàn)綠色崛起的根本動(dòng)力，更是決勝全面小康、打造和諧繁榮幸福美麗新甘南的有效路徑。全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建是國(guó)家層面送給甘南的大餡餅，能否成功創(chuàng)建，考驗(yàn)我們的認(rèn)識(shí)、能力、水平和智慧
學(xué)習(xí)規(guī)章制度心得體會(huì)范文八篇
（一）通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我更加認(rèn)識(shí)到制度建設(shè)和制度執(zhí)行的重要性和必要性?！ ∈紫葋?lái)看，《XX銀行銀行員工違反規(guī)章制度處理辦法》是全行員工違規(guī)行為處理的基本依據(jù)?！禭X銀行銀行員工違反規(guī)章制度處理辦法》涵蓋了我行各業(yè)務(wù)條線、各業(yè)務(wù)品種的主要風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，逐環(huán)節(jié)、逐崗位列舉了可能發(fā)生的違規(guī)行為，明確了各種違規(guī)行為的處理方式和尺度，量化和統(tǒng)一了全行的制度執(zhí)行，這是管理工作有章可循的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也為管理者提供了強(qiáng)有力的管理手段。同時(shí)，使廣大員工熟知各自崗位的違規(guī)行為及相應(yīng)的處罰尺度，做到銘記于心，外化于行，令行禁止，遵守經(jīng)營(yíng)秩序。
新版精品學(xué)生表彰大會(huì)發(fā)言
在這里，我也要和同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，我們來(lái)到學(xué)校的主要任務(wù)是讀書(shū)、學(xué)習(xí)。我們?yōu)槭裁匆x書(shū)、學(xué)習(xí)呢?以前我也不很清楚，現(xiàn)在，我知道了：讀書(shū)是為了打好文化基礎(chǔ)，提高自己的學(xué)習(xí)能力，掌握一定的本領(lǐng)，將來(lái)好為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。那么，怎樣才能提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)呢?我認(rèn)為，首先要有勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度。只要你勤奮努力了，成績(jī)就一定會(huì)慢慢提高，成績(jī)提高了，你就會(huì)找到自信心，有了自信心，成績(jī)就會(huì)提高的更快，到那時(shí)，你就會(huì)感到學(xué)習(xí)也是一件很快樂(lè)的事情。第二，要有正確的學(xué)習(xí)方法。我從一本書(shū)上看到一位清華大學(xué)的學(xué)生介紹的“三先三后”的學(xué)習(xí)方法，即先預(yù)習(xí)，后聽(tīng)課;先復(fù)習(xí)，后做作業(yè);先獨(dú)立思考，后請(qǐng)教別人。這種方法，我感到對(duì)我很有用。我就是這樣學(xué)習(xí)的。我還聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)，一流高手做作業(yè)是看得懂，做得對(duì)，說(shuō)得清。我現(xiàn)在正朝著這個(gè)方向努力著。第三、注意培養(yǎng)自己良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。主要有提前預(yù)習(xí)的習(xí)慣、專(zhuān)心聽(tīng)講的習(xí)慣、及時(shí)改錯(cuò)的習(xí)慣、查找資料的習(xí)慣、勤于動(dòng)筆的習(xí)慣、認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣。
閱讀魯濱遜漂流記心得體會(huì)多篇
最近，我又愛(ài)上了科教頻檔的一個(gè)節(jié)目，叫“荒島余生”，是講求生專(zhuān)家埃德什么都不帶，（包括衣服）來(lái)到一個(gè)荒島上獨(dú)自生存60天。這期間，他一人拍攝自己，逐漸改善生活并重返文明社會(huì)?！ ∏笊俏覀兠總€(gè)人都要學(xué)會(huì)的一項(xiàng)技能，盡管有人可能一輩子都用不著，但若萬(wàn)一發(fā)生了這種情況，這些求生知識(shí)會(huì)給你重要的幫助。 學(xué)會(huì)生存，不論在荒野還是在都市，能活下去，能改善生活都是我們必須要學(xué)會(huì)的。
閱讀湯姆索亞歷險(xiǎn)記心得體會(huì)【多篇】
"現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著端急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁".端急的河流就如人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，而只有戰(zhàn)勝路上的坎坷才能達(dá)到理想，而戰(zhàn)勝坎坷行動(dòng)是關(guān)鍵，不滅的希望更是心中的指明燈。困難無(wú)處不在，但面對(duì)困難，我們不能畏懼，不能退縮。困難是成功派來(lái)試探你的使者，戰(zhàn)勝困難后，成功降臨。
教師雙減政策心得體會(huì)參考范文
一、課堂教學(xué)提質(zhì)量 課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，學(xué)生知識(shí)的接受、方法的提煉、語(yǔ)言的淬煉、思維的碰撞以及價(jià)值觀的養(yǎng)成，皆在40分鐘的課堂中得以發(fā)生并收獲。可以說(shuō)，課堂的效率決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量、作業(yè)的質(zhì)量與速度以及思維的提升。所以，我認(rèn)為，作為教師，首先要扎扎實(shí)實(shí)、盡心盡力的備好每一堂課，課前充分了解學(xué)生因材施教，課堂上充分的尊重學(xué)生，給予并鼓勵(lì)學(xué)生有表達(dá)與思辨的機(jī)會(huì)，不做“填鴨式”的教學(xué)，做到“以點(diǎn)帶面”、精講精練，重方法的引導(dǎo)與提煉，輕知識(shí)的傳授與說(shuō)教
心理健康教育心得體會(huì)范本精選
青少年應(yīng)保持積極樂(lè)觀的情緒、愉快開(kāi)朗的心境，對(duì)未來(lái)充滿信心和希望。積極加入學(xué)生會(huì)、分團(tuán)委等，如此既豐富了大學(xué)生活又鍛煉了自己能力。每個(gè)人都渴望得到一個(gè)自我展示的平臺(tái)，讓自己成為一個(gè)閃光點(diǎn)。積極參加業(yè)余活動(dòng)，發(fā)展社會(huì)交往。豐富多彩的業(yè)余活動(dòng)不僅豐富了大學(xué)生的生活，而且為青少年的健康發(fā)展提供了課堂以外的活動(dòng)機(jī)會(huì)。青少年應(yīng)培養(yǎng)多種興趣，發(fā)展業(yè)余愛(ài)好，通過(guò)參加各種課余活動(dòng)，發(fā)揮潛能，振奮精神，緩解緊張，維護(hù)身心健康。然而，當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情時(shí)要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，適度的表達(dá)和控制情緒。
閱讀水滸傳心得體會(huì)精選八篇
《水滸傳》充滿了替天行道的豪情，是一曲忠義的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
學(xué)校音樂(lè)教學(xué)教師心得體會(huì)多篇
一、 創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)音樂(lè)的興趣。 對(duì)于低年級(jí)同學(xué)來(lái)說(shuō)，他們好動(dòng)、注意力極易分散，但我抓住小同學(xué)愛(ài)聽(tīng)故事，善表現(xiàn)的特點(diǎn)，我采取講故事引入課文內(nèi)容，學(xué)會(huì)歌唱后，再指導(dǎo)他們根據(jù)詞中內(nèi)容來(lái)表演。課堂上，讓學(xué)生上臺(tái)演唱，培養(yǎng)他們的參與、實(shí)踐能力，學(xué)生情緒高漲，使音樂(lè)課上得更加生動(dòng)活躍。這時(shí)同學(xué)們的熱情高漲，慢慢喜歡上音樂(lè)課。這樣，每次上音樂(lè)課他們都會(huì)有一種期待，當(dāng)然我也會(huì)不失時(shí)機(jī)地將教學(xué)音樂(lè)基本知識(shí)、節(jié)奏、歌曲處理（比如以什么情緒來(lái)唱好他）等講授給學(xué)生，在一定程度上和學(xué)生取得配合，收到了一些效果，教了不少兒童歌曲，為豐富兒童的音樂(lè)世界起到了一定的作用。通過(guò)豐富多彩的音樂(lè)教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好，活躍空氣，在緊張的文化課學(xué)習(xí)之余可調(diào)節(jié)情緒，有利于其他課的學(xué)習(xí)。
教師雙減政策心得體會(huì)參考范文
一、課堂教學(xué)提質(zhì)量 課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，學(xué)生知識(shí)的接受、方法的提煉、語(yǔ)言的淬煉、思維的碰撞以及價(jià)值觀的養(yǎng)成，皆在40分鐘的課堂中得以發(fā)生并收獲?？梢哉f(shuō)，課堂的效率決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量、作業(yè)的質(zhì)量與速度以及思維的提升。所以，我認(rèn)為，作為教師，首先要扎扎實(shí)實(shí)、盡心盡力的備好每一堂課，課前充分了解學(xué)生因材施教，課堂上充分的尊重學(xué)生，給予并鼓勵(lì)學(xué)生有表達(dá)與思辨的機(jī)會(huì)，不做“填鴨式”的教學(xué)，做到“以點(diǎn)帶面”、精講精練，重方法的引導(dǎo)與提煉，輕知識(shí)的傳授與說(shuō)教
學(xué)校體育教師教學(xué)心得體會(huì)多篇
我在教學(xué)《跳短繩》一課，采用傳授式教學(xué)法、學(xué)生創(chuàng)新方法、學(xué)生反復(fù)練習(xí)、分組比賽等方法來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。目前，在教法上我改用激趣法和鼓勵(lì)法進(jìn)行教學(xué)嘗試，取得了較好的效果。課前，激發(fā)學(xué)生模仿小兔、袋鼠等動(dòng)物跳，然后，布置小動(dòng)物學(xué)跳繩，比一比誰(shuí)學(xué)得快的任務(wù)，讓學(xué)生自由練習(xí)。練習(xí)過(guò)程中，一些基礎(chǔ)好的學(xué)生很快就完成老師布置的任務(wù)，為了保持學(xué)生的練習(xí)興趣，一方面，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)花樣跳繩，一方面，讓學(xué)生當(dāng)小老師教不會(huì)的同學(xué)，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生微小的進(jìn)步，我都會(huì)不失時(shí)機(jī)地給予表?yè)P(yáng)，有時(shí)作出驚呀的表情，有時(shí)有意輸給學(xué)生，在我的激發(fā)和鼓勵(lì)下，學(xué)生對(duì)跳繩充滿了興趣，不僅體育課上跳，回家跳，課間十分鐘也在跳，學(xué)生只要一見(jiàn)到我，就拿著跳繩跑到我跟前，讓我數(shù)數(shù)，面對(duì)學(xué)生的進(jìn)步，我深感成功的快樂(lè)。
學(xué)校教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
但倘若教師的人格品德、學(xué)識(shí)不高，缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺(jué)性，試問(wèn)：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢?這正如陶行知先生所說(shuō)：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)其用處?！庇纱丝梢?jiàn)，師德是立教之本，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時(shí)代與社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)高于其他行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂！
體育教學(xué)教師心得體會(huì)范本精選
素質(zhì)教育與現(xiàn)代思想要求我們要教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”和“學(xué)會(huì)健體，要重視培養(yǎng)獨(dú)立從事科學(xué)鍛煉身體的能力。于是我們有些教師由此認(rèn)為體育教學(xué)要實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)轉(zhuǎn)變：由“重視學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸匾晻?huì)學(xué)”；由“重視體育技能學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸匾曮w育能力的培養(yǎng)”；由“重視技能掌握”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸匾暻楦畜w驗(yàn)”。于是在教學(xué)中就出現(xiàn)了“自定目標(biāo)、自主學(xué)習(xí)、自主鍛煉”等名目繁多的教學(xué)手段。學(xué)生在課堂上愛(ài)怎么學(xué)就怎么學(xué)，只要課堂上學(xué)生始終是在歡笑中度過(guò)就是成功的好課，就說(shuō)我們學(xué)校這次開(kāi)展的體育教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，兩堂體育課內(nèi)容設(shè)計(jì)都合乎學(xué)生的興趣，但是總覺(jué)得少了些什么，運(yùn)動(dòng)技能蕩然無(wú)存，教師和學(xué)生輕輕松松在歡笑中下了課。試問(wèn)學(xué)生的能力得到發(fā)展了嗎?學(xué)生的體能得到鍛煉了嗎?
2022街道安全生產(chǎn)例會(huì)領(lǐng)導(dǎo)講話
今年以來(lái)，在縣委、縣人民政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)各級(jí)各部門(mén)的共同努力，全縣安全生產(chǎn)工作取得了一定成效。但就全年來(lái)看，全縣安全生產(chǎn)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，安全生產(chǎn)工作仍然任重道遠(yuǎn)。為此，我們必須牢固樹(shù)立“安全生產(chǎn)責(zé)任重于泰山”的思想觀念，以“安全生產(chǎn)月”活動(dòng)為動(dòng)員令，通過(guò)開(kāi)展主題咨詢?nèi)?、安全生產(chǎn)應(yīng)急演練周、企業(yè)全員安全培訓(xùn)、安全隱患大整治、安全知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，號(hào)召各族干部群眾從現(xiàn)在做起，從自身做起，從本職崗位做起，不違章操作，不冒險(xiǎn)作業(yè)，使安全成為習(xí)慣，使習(xí)慣更加安全。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門(mén)也要結(jié)合實(shí)際，大力宣傳安全生產(chǎn)法律法規(guī)及縣委、縣人民政府在安全生產(chǎn)工作中的重要部署和舉措，及時(shí)報(bào)道和宣傳“安全生產(chǎn)月”活動(dòng)中的先進(jìn)典型和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，努力在全縣上下?tīng)I(yíng)造出“關(guān)愛(ài)生命、關(guān)注安全”的良好社會(huì)氛圍。
財(cái)務(wù)助理類(lèi)會(huì)計(jì)崗位簡(jiǎn)歷模板
l 主要負(fù)責(zé)公司帳務(wù)處理工作，包括組織設(shè)置帳目、結(jié)帳對(duì)帳，編制會(huì)計(jì)報(bào)表及財(cái)務(wù)分析；l 每月整理應(yīng)收應(yīng)付表，以便對(duì)賬及收款。每半年進(jìn)行倉(cāng)庫(kù)盤(pán)點(diǎn)工作；l 辦理年度所得稅匯算清繳、管理會(huì)計(jì)檔案以及每月申報(bào)納稅；l 負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)軟件的維護(hù)，審核記賬憑，證按時(shí)編制月、季、年度會(huì)計(jì)表。
財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)個(gè)人求職簡(jiǎn)歷模板
l 負(fù)責(zé)客戶、稅局、工商聯(lián)系及溝通，并處理問(wèn)題；l 協(xié)助財(cái)務(wù)主管核算成本及收入，編制本月的預(yù)算報(bào)表；l 前期工作：通過(guò)網(wǎng)站、電話等形式尋找客戶資源并預(yù)約客戶到公司進(jìn)行洽談；l 根據(jù)會(huì)計(jì)制度審核、統(tǒng)計(jì)原材料原始憑證，制作原材料匯總表; l 與供應(yīng)商核對(duì)應(yīng)付賬款，月初與分站對(duì)賬，準(zhǔn)確無(wú)誤后向會(huì)計(jì)提交統(tǒng)計(jì)表;
閱讀魯濱遜漂流記心得體會(huì)多篇
讀完一本書(shū)，使我改變了凡事都得依賴他人的這種不好習(xí)慣，這本書(shū)的名字叫《魯賓遜漂流記》 這本書(shū)的主人公叫做魯濱遜他勇于冒險(xiǎn)，用于追求自由自在的，無(wú)拘無(wú)束的生活，即使流落在荒島，也決不餒。在荒蕪人煙、缺乏最基本的生存條件的小島上，他孤獨(dú)一人，克服許許多多常人無(wú)法想象的困難，以驚人的毅力頑強(qiáng)的活了下來(lái)。沒(méi)有房子，他自己搭建；沒(méi)有食物，他嘗試著打獵、種谷子、曬葡萄干；他還自己摸索著做桌子、做陶器，用圍巾篩面做面包······在島上的第二十四年，他還救了個(gè)野人，給他起名叫“星期五”。在他的教育下，成為一個(gè)忠誠(chéng)的奴撲。就這樣，魯濱遜在荒島上建立了自己的精神和物質(zhì)“王國(guó)”。
閱讀湯姆索亞歷險(xiǎn)記心得體會(huì)【多篇】
眾所周知，挫折和困難是黑暗的，它們像影子一樣跟隨我們一生。面對(duì)困難，我們應(yīng)采取勇敢正視的態(tài)度。態(tài)度決定一切！人生似喜怒無(wú)常的大海，總有洶涌澎湃的時(shí)候。面對(duì)狂風(fēng)暴雨，不要逃，不要躲，不要怕！昂起頭，挺起胸，迎上前！與困難作一次堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗！雖然戰(zhàn)斗時(shí)是血色殘陽(yáng)，但是第二天是旭日東升！暴風(fēng)雨過(guò)后才有寧?kù)o！不怕困難，以行動(dòng)證明，心中有盛不滅的燈，才能戰(zhàn)勝擋路的巨石，迎來(lái)明媚的春光！
閱讀水滸傳心得體會(huì)精選八篇
《水滸傳》充滿了替天行道的豪情，是一曲忠義的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。