新《綱要》明確指出,教師要?jiǎng)?chuàng)造性的開展工作。同時(shí),新的省編教材中,在各主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)上也為教師提供了根據(jù)幼兒情況自由生成的空間,幼兒教師要不斷嘗試將新的題材,新的內(nèi)容引入課堂,以新角度、新形勢(shì)、新方法讓幼兒成為學(xué)習(xí)的主人,教師要善于站在幼兒的角度上設(shè)計(jì)教學(xué),駑駕教學(xué),水到渠成的實(shí)現(xiàn)教學(xué)方面的突破。省編幼兒園中班教材中第五主題《我的朋友》的總目標(biāo)為:初步了解并體驗(yàn)人與人,人與整個(gè)環(huán)境和解相處的快樂感覺,學(xué)習(xí)并嘗試與他人交往的方式,促進(jìn)社會(huì)交往能力的發(fā)展,所設(shè)活動(dòng)有:好朋友畫像、換名片、哭哭臉和笑笑臉等,多為實(shí)踐,操作活動(dòng),而作為幼兒最喜歡的教學(xué)形式,最有效的教育手段-故事教學(xué)的內(nèi)容卻很少,所以在進(jìn)行本主題活動(dòng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上我生成本次故事教育活動(dòng)。
《小羊和狼》這則童話故事主要講了一個(gè)小羊去河邊喝水,大灰狼要吃掉小羊,大象伯伯幫助了小羊,將小羊救下來(lái)的故事。圖片畫面色彩鮮艷,能夠吸引幼兒的注意力,而且篇幅短,容易理解和感受,能夠發(fā)揮幼兒的想象力,符合綱要中“鼓勵(lì)幼兒大膽、清楚地表達(dá)自己的想法和感受,嘗試說(shuō)明、描述簡(jiǎn)單的事物或過(guò)程,發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力?!钡囊?,并且能很好的將樂于助人這一優(yōu)異品質(zhì)傳輸給幼兒,在他們成長(zhǎng)的道路上有很大的幫助。而且中班幼兒有了一定的生活經(jīng)驗(yàn),具備主動(dòng)積極的特性,思維能力也在不斷的增強(qiáng),語(yǔ)言能力也有了很大的發(fā)展,能基本講清楚自己所看到的事物及其變化,因此這篇《小羊和狼》非常適合在中班進(jìn)行教學(xué),以拓展他們的語(yǔ)言能力、思維能力以及良好品質(zhì)的養(yǎng)成,能在活動(dòng)后服務(wù)于幼兒的生活中。
說(shuō)動(dòng)過(guò)程為了講清重點(diǎn)突破難點(diǎn),從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo),我把活動(dòng)設(shè)計(jì)如下操作:1、激發(fā)興趣,教師出示故事掛圖,讓幼兒欣賞并提出問題“小朋友,掛圖上有什么?他們都在做什么?”教師引導(dǎo)幼兒觀察掛圖并回答問題從而引出課題。2、理解并欣賞故事,突破重點(diǎn)教師播放故事磁帶讓幼兒認(rèn)真欣賞;教師示范講故事情景,讓幼兒感受故事中幫助他人的快樂,并試著引導(dǎo)幼兒理解故事內(nèi)容,提出故事內(nèi)容相關(guān)的問題“故事的名稱叫什么?都講了哪些動(dòng)物?小精靈克比是這樣幫助他們的?3、學(xué)習(xí)故事,試著根據(jù)故事內(nèi)容仿編故事,突破難點(diǎn)教師將故事內(nèi)容進(jìn)行分段理解,一句一句教幼兒理解并學(xué)習(xí)故事內(nèi)容。在學(xué)習(xí)故事后引導(dǎo)幼兒試著大膽仿編故事。教師和幼兒合作一起完成,感受師幼合作的快樂。4、游戲表演在學(xué)習(xí)完故事后進(jìn)行故事情境表演,教師說(shuō)游戲規(guī)則,幼兒帶動(dòng)物頭飾進(jìn)行情境表演,將課堂氣氛推向高潮。
這是一首情節(jié)性的詩(shī)歌,關(guān)于一個(gè)小動(dòng)物的故事,詩(shī)歌抑揚(yáng)頓挫、瑯瑯上口。講述了一只小熊從最初害怕走竹橋到后來(lái)勇敢前進(jìn)靠自己的力量戰(zhàn)勝困難,獲得成功體驗(yàn)的過(guò)程。困難源于生活,借助《小熊過(guò)橋》這一載體回到生活中去體會(huì)成功的喜悅,活動(dòng)貼進(jìn)生活容易被幼兒接受。大班的幼兒即將升入小學(xué),是良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,在學(xué)習(xí)上,生活中遇到困難,許多幼兒會(huì)選擇放棄或?qū)ふ宜说膸椭?,還有許多幼兒需要老師家長(zhǎng)不斷的鼓勵(lì)和勸說(shuō)才能做好。這首詩(shī)歌針對(duì)這一現(xiàn)象啟迪幼兒在遇到困難時(shí)要執(zhí)著于自己的努力,懷著“我能行”的信念克服學(xué)習(xí)生活中的困難。
隨著社會(huì)生活化的加快,現(xiàn)代生活給幼兒帶來(lái)太多的知識(shí),而幼兒生活經(jīng)驗(yàn)卻太少太少,自我保護(hù)能力差,極易受到傷害。因此對(duì)幼兒進(jìn)行一系列的安全保護(hù)教育是必不可少的?!缎戮V要》提出:幼兒園的教育活動(dòng)應(yīng)是教師帶領(lǐng)幼兒共同創(chuàng)造適應(yīng)幼兒年齡特點(diǎn)、豐富多彩能積極主動(dòng)有趣地觀察、實(shí)踐、促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展的一種教育活動(dòng)。為此,我選擇了《三顆星星》這篇童話故事,故事準(zhǔn)確地介紹作為馬路上交通信號(hào)的紅燈、綠燈、黃燈各自的指揮語(yǔ)言。圍繞這個(gè)知識(shí)點(diǎn),故事情節(jié)富有兒童趣味性,展開了豐富地想象,巧妙地以天上一顆貪玩的紅星星摔了一跤作為故事開端,引出綠星星、黃星星前來(lái)幫忙,最后變得有秩序。特別適合中班幼兒,他們對(duì)色彩有了一定的了解,但有缺乏生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和自我保護(hù)能力,所以我利用在孩子周圍的生活基本經(jīng)驗(yàn)開展教學(xué)活動(dòng),從而真正體現(xiàn)了《綱要》中提出的教育生活化,生活教育化精神。希望通過(guò)這則童話故事,尋求不同的思維方式,鼓勵(lì)幼兒能大膽回答、表現(xiàn)自我。
二、說(shuō)教材《啊~蜘蛛》這本書蘊(yùn)含著人與蜘蛛兩個(gè)不同的閱讀角度,從人類的角度閱讀是一種情緒體驗(yàn),而通過(guò)觀察,關(guān)鍵情景變化的圖片,轉(zhuǎn)換為以蜘蛛為主角進(jìn)行閱讀就會(huì)產(chǎn)生另外一番感受。這個(gè)故事講述的是一只小蜘蛛,卻想成為一家人的寵物,它與這家人之間發(fā)生了很多有趣的事情。蜘蛛喜與悲的細(xì)節(jié)表情,人物夸張的動(dòng)作,畫面的色彩都蘊(yùn)含著不同的情感信息,我通過(guò)動(dòng)與靜結(jié)合的閱讀方法,引導(dǎo)幼兒在閱讀畫面的同時(shí)調(diào)動(dòng)內(nèi)部信息去觀察、理解故事內(nèi)容,以增強(qiáng)幼兒對(duì)故事的閱讀理解能力。三、說(shuō)活動(dòng)目標(biāo)1、能夠關(guān)注畫面中人物的細(xì)節(jié)表情與動(dòng)作,從中體會(huì)角色情緒,嘗試用不同的語(yǔ)氣進(jìn)行表現(xiàn)。2、能夠從小蜘蛛的角度閱讀故事,理解故事中小蜘蛛的情感和行為。四、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn):從人與蜘蛛的不同角度進(jìn)行閱讀,體驗(yàn)角色情感的變化。難點(diǎn):能夠理解小蜘蛛的感受,從小蜘蛛的角度進(jìn)行表達(dá)。
2、目標(biāo)定位:活動(dòng)的目標(biāo)是教育活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿,對(duì)活動(dòng)起著導(dǎo)向作用。根據(jù)中班幼兒年齡特點(diǎn)及實(shí)際情況以及布盧姆的《教育目標(biāo)分類學(xué)》為依據(jù),確立了認(rèn)知、能力、情感方面的目標(biāo),其中既有獨(dú)立表達(dá)的成份,又有相互融合的一面,目標(biāo)為:(1)培養(yǎng)幼兒喜歡蔬菜的情感,并在活動(dòng)中樂于表現(xiàn)自己。 (2)通過(guò)實(shí)物、圖片及對(duì)話識(shí)別所學(xué)單詞。(3)能在所學(xué)單詞前加上適當(dāng)顏色?! 「鶕?jù)目標(biāo),我們把活動(dòng)重點(diǎn)定位于:通過(guò)實(shí)物、圖片及對(duì)話識(shí)別所學(xué)單詞。通過(guò)多媒體課件、歌曲引路、游戲體驗(yàn)及品嘗蔬菜,使活動(dòng)得到深化?;顒?dòng)的難點(diǎn)是:能在所學(xué)單詞前加上適當(dāng)顏色。通過(guò)教師示范和情景表演解決?! 】傊覀儤淞⒘四繕?biāo)的整合觀、科學(xué)觀、系統(tǒng)觀,力求形成有序的目標(biāo)運(yùn)作程式。使活動(dòng)呈現(xiàn)趣味性、綜合性、活動(dòng)性,寓教育于生活情境、游戲之中。為此,我們作了如下活動(dòng)準(zhǔn)備:1、空間準(zhǔn)備:把幼兒圍成半圓形,操作臺(tái)放于側(cè)面。 2、物質(zhì)準(zhǔn)備:小熊毛絨玩具、創(chuàng)編歌曲、多媒體課件、各種蔬菜(如西紅柿tomato、蘿卜carrot、黃瓜cucumber、韭菜leek等)。3、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備:幼兒已經(jīng)認(rèn)識(shí)多種顏色,并對(duì)蔬菜有一定的經(jīng)驗(yàn)(吃過(guò)或看過(guò))。
二、說(shuō)學(xué)情本課的教學(xué)對(duì)象為高二學(xué)生,他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力,能夠自主地分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些文化行為,但看問題往往比較偏激、片面,缺乏良好的邏輯思維能力。所以,在文化創(chuàng)新的途徑上要對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo),以免走入誤區(qū)。三、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際,我確定了如下教學(xué)目標(biāo):【知識(shí)與能力目標(biāo)】1.理解文化創(chuàng)新的根本途徑和兩個(gè)基本途徑;2.了解文化創(chuàng)新過(guò)程中需要堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向。
蘇格拉底把裝有毒酒的杯子舉到胸口,平靜地說(shuō):“分手的時(shí)候到了,我將死,你們活下來(lái),是誰(shuí)的選擇好,只有天知道。”說(shuō)畢,一口喝干了毒酒。(2) 蘇格拉底臨死前對(duì)一個(gè)叫克力同的人說(shuō)了這樣一番話??肆ν腋嬖V你,這幾天一直有一個(gè)神的聲音在我心中曉喻我,他說(shuō):“蘇格拉底,還是聽我們的建議吧,我們是你的衛(wèi)士。不要考慮你的子女、生命或其他東西勝過(guò)考慮什么是公正。……事實(shí)上你就要離開這里了。當(dāng)你去死的時(shí)候,你是個(gè)犧牲品,但不是我們所犯錯(cuò)誤的犧牲品,而是你同胞所犯錯(cuò)誤的犧牲品。但你若用這種可恥的方法逃避,以錯(cuò)還錯(cuò),以惡報(bào)惡,踐踏你自己和我們訂立的協(xié)議合約,那么你傷害了你最不應(yīng)該傷害的,包括你自己、你的朋友、你的國(guó)家,還有我們。到那時(shí),你活著面對(duì)我們的憤怒,你死后我們的兄弟、冥府里的法律也不會(huì)熱情歡迎你;因?yàn)樗鼈冎滥阍噲D盡力摧毀我們。別接受克力同的建議,聽我們的勸告吧。”
(二)課堂教學(xué)在教學(xué)中,無(wú)論是形式還是內(nèi)容,都必須統(tǒng)一于學(xué)生的發(fā)展。從形式上說(shuō),以學(xué)生展示、思考、討論為主,教師點(diǎn)撥為輔,在一定的情境與社會(huì)文化背景下,獲得對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。從內(nèi)容上說(shuō),主要以福州地方傳統(tǒng)文化為素材,圍繞海峽兩岸同時(shí)舉辦的“元霄燈會(huì)”為主線,回歸到學(xué)生的生活世界,更有效地激發(fā)起學(xué)生情感,并將生活世界與知識(shí)世界銜接起來(lái),在實(shí)際情景中分析傳授相關(guān)傳統(tǒng)文化的知識(shí),提高學(xué)生認(rèn)識(shí)和分析解決問題的能力,逐步形成對(duì)傳統(tǒng)文化的情感和價(jià)值判斷。教學(xué)過(guò)程,緊緊圍繞傳統(tǒng)文化,分為“激趣導(dǎo)入--活動(dòng)感悟--探究思辯--升華導(dǎo)行”四個(gè)層次,環(huán)環(huán)相扣,逐步推進(jìn),幫助學(xué)生完成由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。1.激趣導(dǎo)入良好的開端是成功的一半。德國(guó)的普克朗認(rèn)為:“思考可以構(gòu)成一座橋,讓我們通向新知識(shí)”。因此,一開始,我就運(yùn)用對(duì)比方法,進(jìn)行設(shè)問,福州和西安、南京、北京一樣也是歷史文化名城,你們同意嗎?
3、問題設(shè)計(jì):文化除了影響人們的交往行為和交往方式外,還影響人們的什么?4、師生總結(jié)得出結(jié)論:文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)主題的指引,讓學(xué)生查閱并說(shuō)說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源、傳說(shuō)和意義。這是基于豐富課程資源的設(shè)計(jì),將生活和學(xué)習(xí)領(lǐng)域的多種資源納入課程的范疇,在活動(dòng)中自主建構(gòu)知識(shí),并在教師的引導(dǎo)下,提高分析和解決問題能力,培養(yǎng)熱愛祖國(guó)的思想感情,突破本框題第二個(gè)重點(diǎn)。過(guò)渡設(shè)問:文化對(duì)人影響有什么特點(diǎn)?設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)問題提示,集中學(xué)生的注意力,導(dǎo)入下一個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)。環(huán)節(jié)三:文化對(duì)人潛移默化的影響。教案:1、多媒體播放“孟母三遷”故事動(dòng)畫片。2、討論問題:“孟母三遷”的故事給我們什么啟示?3、師生總結(jié)得出結(jié)論:文化對(duì)人具有潛移默化的影響。設(shè)計(jì)意圖:“孟母三遷”的故事學(xué)生比較熟悉,而且這個(gè)故事的思想教育性較強(qiáng)。
根據(jù)課標(biāo)要求,參照教科書,支撐這一問題解決的知識(shí)有:⑴文化生活的特點(diǎn);⑵文化生活的兩面性;⑶發(fā)展文化生活的基本要求。其中重點(diǎn)問題是辨別文化生活的“喜”與“憂”。只有辨別清楚,才能趨利避害,才能積極主動(dòng)的參與健康向上的文化生活。從而為怎樣發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化打下基礎(chǔ)。由于高二學(xué)生尚未學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí),所以它也是本節(jié)的一個(gè)難點(diǎn),同時(shí),由于學(xué)術(shù)界對(duì)什么是大眾文化,大眾文化有那些基本特征,存在著分歧,所以正確把握大眾文化的含義也成為本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。三、學(xué)情分析:應(yīng)該說(shuō)高二學(xué)生已經(jīng)參與了不少的文化生活。但由于其正處在三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)文化生活的參與還比較盲目,缺少理性思考,以至付出沉重的代價(jià)。很顯然通過(guò)本框的學(xué)習(xí),學(xué)生會(huì)更加理性的參與文化生活,從而健康茁壯的發(fā)展、成長(zhǎng)。四、教學(xué)目標(biāo):基于以上分析,我將本框題的教學(xué)目標(biāo)確定為以下三個(gè)方面:(1)知識(shí)目標(biāo):了解目前我國(guó)文化生活的現(xiàn)狀,知道人們的文化生活是色彩斑斕的,但也存在令人憂慮的現(xiàn)象;把握大眾文化的豐富內(nèi)涵;明確發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化必須堅(jiān)持的原則、方針等。
五、板書設(shè)計(jì)第一節(jié)色彩斑斕的文化生活一.當(dāng)代文化生活素描(現(xiàn)狀、原因)1、現(xiàn)狀(1)文化生產(chǎn):色彩斑斕(2)文化消費(fèi):多種選擇2、當(dāng)代文化生活色彩斑斕的原因有哪些?/當(dāng)代人們?cè)谖幕钪袨槭裁磿?huì)面對(duì)多種選擇?(1)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)(2)大眾傳媒(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(4)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展二.文化生活中的“喜”與“憂”1、喜(1)表現(xiàn)①它能滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?,充?shí)人們的精神生活②它可以通過(guò)靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式,傳播科學(xué)文化知識(shí)③它便于采取群眾喜聞樂見的方式,使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念,提高思想道德素質(zhì)④它易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念,推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展(2)原因:文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展2、憂(1)表現(xiàn)①有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下,不顧社會(huì)效益,肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品
教師點(diǎn)撥:是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。④建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求設(shè)置探究問題:建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求有哪些?學(xué)生自主學(xué)習(xí)教材,得出結(jié)論板書:3建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求設(shè)計(jì)意圖:在掌握了內(nèi)容的基礎(chǔ)上,這一部分知識(shí)的學(xué)習(xí)水到渠成。高舉旗幟科學(xué)發(fā)展板書:1、中共引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟是——中國(guó)特色社會(huì)主義設(shè)置探究問題:高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟最根本的要求是什么?學(xué)生自主學(xué)習(xí),回答問題板書:2高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,最根本的是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。教師繼續(xù)追問:這一理論體系的基本內(nèi)涵是什么?能否舉例說(shuō)明這一理論體系有什么特點(diǎn)。學(xué)生討論,教師點(diǎn)撥:這個(gè)理論體系,堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,是馬克思主義中國(guó)化最新成果。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力,是不斷豐富和發(fā)展的馬克思主義
設(shè)計(jì)意圖:使同學(xué)從各屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)上看各國(guó)文化,讓學(xué)生體會(huì)不同會(huì)徽體現(xiàn)的不同的民族文化,了解不同民族的文化特色,感悟文化多樣性的價(jià)值,使學(xué)生產(chǎn)生情感認(rèn)同,從而突破難點(diǎn)。探究活動(dòng)5:教師多媒體呈現(xiàn)中法文化年的flash,顯示中國(guó)到法國(guó)舉辦中國(guó)文化年的圖片,比如:在法國(guó)街頭出現(xiàn)了中國(guó)的京劇臉譜,中國(guó)孩子玩的風(fēng)車,中國(guó)的大熊貓。出示法國(guó)到中國(guó)舉辦文化年的圖片,比如:法國(guó)在北京舉辦的音樂會(huì),法國(guó)空軍的飛行表演等。學(xué)生討論:中法文化年的舉辦對(duì)中法兩國(guó)來(lái)說(shuō)有什么現(xiàn)實(shí)意義?探究活動(dòng)6:播放理查德.克萊德曼演奏的《梁山伯與祝英臺(tái)》的視頻討論:(1)此曲吸引你之處在哪里?(2)由此可見,對(duì)待文化差異的正確態(tài)度是什么?活動(dòng)5和活動(dòng)6的設(shè)計(jì)意圖在于讓學(xué)生懂得,面對(duì)開放的世界,既要尊重本民族的文化,同時(shí)也要尊重其他民族的文化,從而突破難點(diǎn)。
PPT:文化創(chuàng)新的途徑環(huán)節(jié)二:(展示情境 探究問題)情境一:先后展示徐悲鴻的《奔馬圖》和《愚公移山》設(shè)計(jì)意圖:在作品的選擇上遵循由易到難,由感性到理性的原則讓同學(xué)們從中體會(huì)作者的創(chuàng)作情懷,比較兩幅圖表達(dá)的心境不同之處及其原因。探究一:從創(chuàng)作背景的不同,探究文化創(chuàng)新的根本途徑。PPT:(設(shè)問)1、為什么同一畫家在不同時(shí)期,作品所反映的內(nèi)容不同?2、從中我們可看出,文化創(chuàng)新的根本途徑是什么?設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)代的變化對(duì)人們的社會(huì)實(shí)踐的影響,因而文化工作者在體驗(yàn)生活的過(guò)程中創(chuàng)作的作品意境也會(huì)不同,培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力,得出文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐。教師過(guò)渡:在社會(huì)實(shí)踐中,徐悲鴻先生還有什么創(chuàng)作的成功秘訣嗎?探究二:從創(chuàng)作心得的展示,探究文化創(chuàng)新的重要途徑(PPT)徐悲鴻一生致力于國(guó)畫的創(chuàng)新實(shí)踐,他認(rèn)為革新中國(guó)繪畫的要旨在于:“古法之佳者,守之;不佳者,改之;垂絕者,繼之;未足者,增之;西方畫之可采入者,融之?!?設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)閱讀材料,培養(yǎng)學(xué)生尋找關(guān)鍵詞的能力,并從中總結(jié)歸納文化創(chuàng)新的重要途徑----繼承傳統(tǒng)、推陳出新。
二、巨大的作用,深刻地意義材料展示:魯迅在《狂人日記》中猛烈抨擊“吃人”的封建禮教,力圖通過(guò)自己的吶喊喚醒民眾。高爾基早期的作品多描繪俄國(guó)沙皇制度下人民的痛苦和他們對(duì)美好生活的憧憬。20世紀(jì)初,俄國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展使他講文學(xué)的筆鋒轉(zhuǎn)向革命,創(chuàng)作了《母親》等作品。合作探究:魯迅和高爾基的作品在當(dāng)時(shí)的中國(guó)和俄國(guó)分別起到了什么作用?列舉喜愛的一些文學(xué)和藝術(shù)作品,說(shuō)說(shuō)創(chuàng)作者的意圖是什么?引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力,掌握分析歸納法和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。學(xué)生回答之后師生共同總結(jié):文化創(chuàng)新來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐,同也會(huì)對(duì)于社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生新的影響,促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的變化,同時(shí)也繁榮了民族文化。所以文化創(chuàng)新的巨大作用一方面表現(xiàn)為推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,另一方面表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。既然文化創(chuàng)新具有如此巨大的作用,那么作為新時(shí)代祖國(guó)的建設(shè)者為了繁榮民族文化,又該作些什么呢?進(jìn)入本課第三目和教學(xué)的第三個(gè)環(huán)節(jié)。[情景回歸參與生活]
1、 說(shuō)教材的地位和作用《世界文化的多樣性》是人教版必修教材《文化生活》第二單元第一課的第一個(gè)框題。多樣性是當(dāng)代世界文化的重要特征,也是文化交流和傳播的前提。因此,本框知識(shí)具有承前啟后的作用,在本單元中,它是一個(gè)引子,開啟了本單元知識(shí)的學(xué)習(xí)之門。2、 說(shuō)教學(xué)的重、難點(diǎn)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)以及高二學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維特點(diǎn),我確定了教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn):民族文化的多樣性。確定重點(diǎn)的依據(jù):豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。可以說(shuō),世界文化的多樣性主要表現(xiàn)在民族文化的多樣性。在教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。難點(diǎn):尊重文化多樣性必然性。
1、預(yù)計(jì)第8周,舉辦一至兩場(chǎng)文學(xué)講座。校領(lǐng)導(dǎo)、老師將全力支持,熱情邀請(qǐng)文化底蘊(yùn)深厚的老師作一次演講,提高同學(xué)們的文學(xué)鑒賞能力和寫作水平?! ?、本學(xué)期文學(xué)社工作要開展得要認(rèn)真仔細(xì),積極發(fā)動(dòng)鼓勵(lì)同學(xué)們投稿,通過(guò)多種渠道宣傳提高文學(xué)社的影響力?! ?、本學(xué)期,文學(xué)社內(nèi)部分工更為合理更為明確。
20xx.03-20xx.08 工作單位:浙江XX學(xué)校崗位:語(yǔ)文教師1、負(fù)責(zé)語(yǔ)文課程的教學(xué)工作,包括備課、作業(yè)布置批改、成績(jī)測(cè)驗(yàn)等; 2、定期與學(xué)生進(jìn)行溝通,組織家長(zhǎng)會(huì),協(xié)助學(xué)校開展的各類活動(dòng); 3、負(fù)責(zé)課時(shí)統(tǒng)計(jì)、教師課程反饋單的整理以及學(xué)員檔案的完善。20xx.07-20xx.02 工作單位:浙江XX教育有限公司崗位:語(yǔ)文教師1、負(fù)責(zé)語(yǔ)文課程的講授工作,包括講解考點(diǎn)、組織課堂討論、課堂答疑等;2、負(fù)責(zé)學(xué)生作業(yè)和試卷批改以及家長(zhǎng)回訪,參與學(xué)校組織的教研活動(dòng)。