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2024年第一季度“四雁工程”工作總結(jié)（鎮(zhèn)鄉(xiāng)）
（一）做好“線上＋線下”文章，整合各方資源。借助電子商務(wù)平臺，整合中藥材地道產(chǎn)區(qū)資源，打造線上線下虛擬與實(shí)體相結(jié)合，編織成以金銀花為主X道地中藥材交易市場，讓中藥材交易超越時(shí)間、地域的限制，打造一個(gè)真正的實(shí)體與虛擬相結(jié)合的交易平臺，真切推動(dòng)群眾受益，集體增收，企業(yè)增效，政府增稅的，真正實(shí)現(xiàn)“四雁”同頻共振，共同融合，共同發(fā)展。（二）加大“雙招雙引”力度，吸引“歸雁”回巢。繼續(xù)通過招商引才，招才引智，鼓勵(lì)XX籍在外人員返回家鄉(xiāng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、投資興業(yè)、投智助業(yè)，通過載體創(chuàng)建、平臺搭建，崗位設(shè)置、職業(yè)設(shè)定，引導(dǎo)他們助力家鄉(xiāng)的振興，建立好涵蓋歸雁工程宣傳發(fā)動(dòng)、登記入庫、匯總分析、項(xiàng)目對接、成果推送、線上活動(dòng)的“歸雁人才平臺”為統(tǒng)籌調(diào)度、制定政策、推動(dòng)落實(shí)提供了科學(xué)化、智能化支撐。下一步，我鎮(zhèn)將緊緊圍繞發(fā)展這一主題，積極推動(dòng)“四雁工程”在我鎮(zhèn)落實(shí)落地，有效提高農(nóng)民收入，壯大集體經(jīng)濟(jì)，為推動(dòng)我鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興、實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教務(wù)上半年工作總結(jié)精選匯編（17篇）
一、加強(qiáng)教學(xué)管理和教學(xué)研究，進(jìn)一步深化課堂教學(xué)改革1、夯實(shí)課改，進(jìn)取推進(jìn)新課標(biāo)實(shí)施進(jìn)程。作為改革實(shí)驗(yàn)學(xué)校，教務(wù)處繼續(xù)進(jìn)取認(rèn)真組織全體教師深入學(xué)習(xí)新課標(biāo)理念，體會新課標(biāo)精神，明確新課標(biāo)要求，面向全體學(xué)生，改變學(xué)習(xí)方式。良好的教研氛圍，提高了教育教學(xué)質(zhì)量。2、繼續(xù)加強(qiáng)教學(xué)管理，完善規(guī)章制度，強(qiáng)化教學(xué)的規(guī)范化、制度化、科學(xué)化。加強(qiáng)常規(guī)檢查，本學(xué)期教務(wù)處隨機(jī)抽查、集中檢查教師的教案，并進(jìn)行記錄，對存在的問題進(jìn)行個(gè)別反饋。對學(xué)科測驗(yàn)、作業(yè)批改實(shí)施掌控并深入到各年級、班級了解情景。全面了解教學(xué)情景，不定時(shí)檢查教師課堂教學(xué)情景，注重教學(xué)質(zhì)量的全過程監(jiān)控。組織各教研組定期與不定期檢查教學(xué)計(jì)劃等。規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣，重點(diǎn)抓好讀書、寫字的正確姿勢，經(jīng)過開展寫字比賽、作業(yè)檢查等方式進(jìn)行強(qiáng)化。
（5篇）本年度第一季度工作總結(jié)匯編
二、存在問題（一）文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)未能納入財(cái)政預(yù)算。按照相關(guān)文物保護(hù)法，縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)將文物保護(hù)事業(yè)納入本級國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃，所需經(jīng)費(fèi)列入本級財(cái)政預(yù)算。但由于縣級財(cái)政困難，文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)一直未能納入財(cái)政預(yù)算。（二）日常維護(hù)措施落實(shí)難?？h級文物保護(hù)機(jī)構(gòu)專業(yè)技術(shù)人才不足，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、街道）基本無文物專業(yè)技術(shù)人員。一些日常維護(hù)措施還得不到落實(shí)。（三）保護(hù)和利用矛盾凸顯。由于價(jià)值、產(chǎn)權(quán)等諸多原因，很多文物未能得到很好地利用，處于閑置或無人使用狀態(tài)，無人使用或無管理單位的文物在管理中找不到管理相對方，一些安全隱患整改和日常管理等問題很難得到落實(shí)，縣級文物行政主管部門很難發(fā)揮監(jiān)督管理作用。（四）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、街道）、村（居）兩級對文物保護(hù)工作主動(dòng)性不夠。鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、街道）、村（居）兩級沒有文物保護(hù)機(jī)構(gòu)，也沒有落實(shí)專人負(fù)責(zé)管理。許多文物保護(hù)單位、未核定保護(hù)等級的文物缺乏日常維護(hù)，處于無人管理狀態(tài)。
綜合管理部2024年第一季度工作總結(jié)（集團(tuán)公司）
二、存在的主要問題（一）積極主動(dòng)性不強(qiáng)。干事創(chuàng)業(yè)、自我加壓的干勁不夠，與各部門、子公司協(xié)調(diào)對接的積極性、主動(dòng)性不夠，爭先創(chuàng)優(yōu)、比拼趕超的拼搏度不夠。（二）參謀助手較為被動(dòng)。作為綜合樞紐部門，前瞻性不夠，研判性不夠，應(yīng)急應(yīng)變也相對欠缺，參謀助手發(fā)揮有限。三、下步工作思路（一）高水平協(xié)調(diào)。以服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)集團(tuán)、服務(wù)東城的“三服務(wù)”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做好總調(diào)度，及時(shí)掌握動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、部門和子公司之間的溝通聯(lián)系，形成協(xié)同配合、整體聯(lián)動(dòng)的良好局面。辦文上，嚴(yán)把程序關(guān)、格式關(guān)、文字關(guān)，文字表達(dá)力求“準(zhǔn)、實(shí)、新”，切實(shí)提高集團(tuán)辦文質(zhì)量。辦會上，根據(jù)事項(xiàng)緊迫性、重要性程度，彈性會議時(shí)長，減少“文山會海”。辦事上，分清主次和輕重緩急，有序協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌推進(jìn)，幫助領(lǐng)導(dǎo)從一般性事務(wù)中解脫出來，集中精力把大局、謀方向、促發(fā)展。
駐村工作隊(duì)2024年第一季度工作總結(jié)匯編（4篇）
三是做大做強(qiáng)海產(chǎn)品自主品牌。工作隊(duì)于xx年指導(dǎo)成立的冬松村海產(chǎn)品合作社，通過與消費(fèi)幫扶平臺合作，在工作隊(duì)各派出單位、社會團(tuán)體、個(gè)人支持下，已獲得逾xx萬元銷售額。2022年底工作隊(duì)推動(dòng)合作社海產(chǎn)品加工點(diǎn)擴(kuò)建的工作方案已獲批，待資金下?lián)芎髮⒄絾?dòng)擴(kuò)建工作。四是積極助企紓困，帶動(dòng)群眾增收致富。工作隊(duì)利用去年建立的xx鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作群，收集本地企業(yè)在產(chǎn)品銷售、技術(shù)、人力、資金、運(yùn)營、用地等方面的需求，并加大xx支持鄉(xiāng)村振興力度，xx助理赴各村委開展多場xx政策支持鄉(xiāng)村振興宣講活動(dòng)，本季度有x萬元助農(nóng)貸款獲批，xx萬貸款正在審批中。在壯大既有產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，完善聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)機(jī)制，一方面鼓勵(lì)企業(yè)雇用本地農(nóng)戶就業(yè)，另一方面計(jì)劃與本地農(nóng)戶簽訂長期收購合同，讓農(nóng)民種得放心、種得安心，帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕姽餐赂弧?/p>
“文化遺產(chǎn)日”國旗下講話稿：中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍品
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家上午好！我是來自高二、七班的龔xx。今天我演講的主題是“中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍品”。不知大家閑暇時(shí)有什么愛好？我最愛畫得桃紅柳綠的花旦玉蘭指一壓唱一曲《牡丹亭》。牡丹亭屬于昆曲。昆曲，又稱昆劇、昆腔、昆山腔，是中國最古老的劇種之一，也是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。十四世紀(jì)中葉，元代末期，昆曲發(fā)軔于吳語系的昆山。十五年前的5月18日，這對大多數(shù)昆曲愛好者而言是一個(gè)特殊的日子。昆曲在XX年5月18日被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。從昆曲開始，中國傳統(tǒng)文化逐漸走向世界的舞臺，此后共有31項(xiàng)文化遺產(chǎn)申遺成功。與昆曲屬于同一文化體系的，有柳暗花明，曲徑通幽的蘇州園林藝術(shù)，有巧奪天工，色彩明麗的蘇州刺繡，他們都是江南文化的精髓。
傳統(tǒng)文化國旗下講話：中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！今天由我來為大家做國旗下的演講，我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。同學(xué)們應(yīng)該對剛剛過去的清明節(jié)記憶猶新，也對即將到來的三月三歌圩節(jié)充滿期待吧？可，是否有同學(xué)知道，這兩個(gè)節(jié)日與中國孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢？清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達(dá)了對已逝親人的思念與尊敬；三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊(yùn)含著濃濃的孝道文化，無一不在說明著中國傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。孝道文化，即關(guān)愛父母長輩，尊老敬老的文化傳統(tǒng)，是中國古代社會最基本的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強(qiáng)調(diào)幼敬長，下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂。孝道文化經(jīng)過千年的歷史發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價(jià)值觀。孝敬是太陽，給人溫暖；孝敬是大山，給人依靠；孝敬是水晶，是一筆寶貴的財(cái)富。俗話說，百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉，近有將軍陳毅探望病母，古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話說，百善孝為先。從古至今，孝順不僅是衡量個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是社會秩序穩(wěn)定運(yùn)行的重要保障。然而在今天，有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來呢？是否社會在不斷發(fā)展，人的物質(zhì)生活水平不斷提高，那么就可以對基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一邊呢？難道孝的故事永遠(yuǎn)只能停留在"感動(dòng)中國"的歷史中嗎？這答案顯然不是。孝道是我們每個(gè)人要秉持一生，永遠(yuǎn)的傳承并發(fā)揚(yáng)下去的。
人教版高中政治必修3文化的多樣性與文化傳播教案
8、文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。9、文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。(3)教育教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段現(xiàn)代社會中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
人教版高中政治必修3文化的繼承性與文化發(fā)展教案
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素（1）．社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（2）．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。（例如：當(dāng)代信息技術(shù)）（3）．思想運(yùn)動(dòng)對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
人教版高中政治必修3第三課文化的多樣性與文化傳播精品教案
◇探究提示：我們可以通過人際交往，閱讀報(bào)紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機(jī)短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。其特點(diǎn)為：人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn)。報(bào)紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。電視提供了動(dòng)態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對信息的理解變得更生動(dòng)、形象和真實(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)。手機(jī)短信用精練的語言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性，讓人回味無窮。電子讀物實(shí)現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合，使人在看圖閱文的同時(shí)可以聽音樂、寫文章、做筆記、復(fù)制文件等等。
人教版高中政治必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”?？鬃犹岢觥叭省钡膶W(xué)說，要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序?？鬃又v的“克己復(fù)禮”，是說做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認(rèn)為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導(dǎo)政治上“無為而治”，以“無事取天下”。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對立的兩個(gè)方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”就是無等差的愛，無論任何人，都不分輕重厚?。弧胺枪ァ本褪欠磳Σ涣x的兼并戰(zhàn)爭，主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法，強(qiáng)調(diào)法的重要性，主張法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國家，要求人人必須遵守法；韓非子還認(rèn)為社會不斷發(fā)展變化，歷史永遠(yuǎn)不會倒退，主張變法革新。
XX年春季第二周國旗下講話稿：讓文明的校園更文明
老師，同學(xué)們：早上好！記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難?！痹撟鲈鯓拥娜四?，一百個(gè)人會有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。本周，我校將迎接泉州市“文明學(xué)?！笨h級考評，今天我國旗下講話的題目是“讓文明的校園更文明”。有這么兩則報(bào)道，一則說的是新加坡。新加坡是一個(gè)通用英語的發(fā)達(dá)國家，雖然有一部分人使用中文，但是這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫，為什么呢？曾經(jīng)有一位大使問過新加坡當(dāng)局，得到的回應(yīng)是：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的，大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長語重心長地說：“不文明行為就是國恥?！绷硪粍t是中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道過。某年國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
大班體育——毛南族體育活動(dòng)《同頂》課件教案
活動(dòng)準(zhǔn)備 1.“同頂”用的竹杠12根。 2.熱身運(yùn)動(dòng)音樂，毛南族歌舞音樂《金彩云》。 3在場地中央用竹杠擺成梯子狀，間隔約30公分左右。 活動(dòng)過程： 一 熱身運(yùn)動(dòng) 1聽音樂帶領(lǐng)幼兒做走.跑.跳等，活動(dòng)四肢?！ ?.利用場地上的竹杠變換形式進(jìn)一步練習(xí)走.跑.跳等基本動(dòng)作?！ ?幼兒按六路縱隊(duì)做手腳關(guān)節(jié).頭勁部.肩部.腰部.膝部運(yùn)動(dòng)。
國家公祭日國旗下講話：南京勵(lì)志之旅感悟
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！我是來自高二八班的顧焱凡。很榮幸今天能夠站在這里，分享高二南京勵(lì)志之旅的感受。1月8日、9日，我們高二年級來到有著六朝古都之稱的南京，完成為期兩日的勵(lì)志之旅。當(dāng)車子駛?cè)肽暇┦袇^(qū)，這座城市給我的第一感覺是，古老、深邃與不屈，這樣的感覺是街區(qū)路邊的一棵棵粗壯高大參天的梧桐樹給我的。兩日中，我們參觀了南京大屠殺紀(jì)念館，完成了十八歲成人儀式；去了雨花臺，紀(jì)念了在抗日戰(zhàn)爭中付出自己生命的愛國志士；在被譽(yù)為美食一條街的夫子廟品嘗了許多當(dāng)?shù)鬲?dú)特的美食；最后登上了民主革命的先行者的陵墓——中山陵。在這么多的景點(diǎn)中，我記憶最深刻，感悟頗多的兩個(gè)地方是大屠殺紀(jì)念館和雨花臺烈士陵園。
高中畢業(yè)生畢業(yè)典禮發(fā)言材料范文
一脫離題海，回歸高考真題?？记耙恢埽m當(dāng)做題，讓自己熱熱身，保持做題的手感，快速進(jìn)入考試狀態(tài)?！ 《刻靾?jiān)持，閱讀試卷。一旦讀出每道題的思路，就讀下一道！用這樣的方式快速準(zhǔn)確地掌握試題信息，在沒有時(shí)間大量做題的前提下，閱讀試卷比做題提分更快！ 三調(diào)整心態(tài)，增強(qiáng)信心。學(xué)會自我心理調(diào)節(jié)。要知道，高考是選拔性的考試，肯定會有人被淘汰。把自己會的答對，對的寫完，就不應(yīng)該再有什么遺憾。更不要盲目攀比，運(yùn)用積極暗示進(jìn)行心理調(diào)整，增強(qiáng)信心?！ ∷膱?jiān)持運(yùn)動(dòng)，消除焦慮。把自己精力最旺盛的時(shí)間調(diào)整到與高考相一致的時(shí)間段。考前堅(jiān)持每天運(yùn)動(dòng)一小時(shí)，通過運(yùn)動(dòng)來消除焦慮。
初中生物說課稿范文《人類的起源與發(fā)展》
二、教學(xué)目標(biāo) <一>、知識目標(biāo)： 1、能說出人類與現(xiàn)代類人猿共同起源于森林古猿。 2、知道人類是由于環(huán)境的變化，在與自然環(huán)境的艱苦斗爭過程中逐漸進(jìn)化來的。 3、概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)、使用工具等方面的變化。 <二>、能力目標(biāo)： 1、通過指導(dǎo)學(xué)生課前收集有關(guān)人類的起源和進(jìn)化的資料等，培養(yǎng)學(xué)生收集資料、獲取信息的能力。 2、通過對人類的起源和進(jìn)化的探究，打開學(xué)生思路，培養(yǎng)他們的觀察能力、想象能力、分析能力、比較問題能力及口頭表達(dá)能力。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
◇探究提示：傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護(hù)國家利益而獻(xiàn)身，是積極的，對現(xiàn)實(shí)生活來說就是財(cái)富，應(yīng)該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實(shí)生活來說是包袱，應(yīng)該拋棄。2．繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實(shí)生活屯的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。
人教版高中政治必修3感受文化影響教案
世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。◇課堂探究：(1)你能補(bǔ)充一兩個(gè)定居海外的華裔在生活方式和習(xí)俗方面仍然表現(xiàn)出受我們民族文化影響的事例嗎?(2)能否談?wù)勀汩喿x這段話時(shí)的感悟，并用自己的理解說明文化對人的影響力?◇探究提示：(1)啟發(fā)同學(xué)們搜集材料，了解歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中海外華僑的生活方式受中華民族文化影響的具體事例。(2)通過閱讀這段話，可以感受到，一段豐富的人生經(jīng)歷、一份令人心動(dòng)的情感、一種遠(yuǎn)大的理想、一種催人奮進(jìn)的力量，會深深地影響著人的發(fā)展。
高中生國旗下講話：做文明禮儀的傳承者
在校園里有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經(jīng)學(xué)生會和老師多次提醒也未見成效。其實(shí)，類似的情況之前就曾多次發(fā)生過，比如去飯?zhí)脮r(shí)跑步、自習(xí)課隨意討論問題、宿舍內(nèi)亂吼亂叫等，盡管學(xué)校常規(guī)已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn)，過一段時(shí)間又恢復(fù)原態(tài)。這是為什么呢?究其根源，我認(rèn)為，主要在于同學(xué)們沒有真正從內(nèi)心認(rèn)識到文明素養(yǎng)的重要性。的確，在我們的周圍，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們國華的學(xué)生，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個(gè)話題。什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，它不僅反應(yīng)個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個(gè)人道德和社會公德。
第四周國旗下講話稿：繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化
尊敬的各位老師，同學(xué)們：大家好！。今天，我國旗下講話的題目是：繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化?！爸型サ匕讟錀f，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”在剛剛過去的中秋節(jié)里，我們要收獲的不僅僅是美味的月餅，更重要的是從中獲取的我國的傳統(tǒng)文化，作為新一代的社會主義接班人，這無疑是我們的重任。中秋節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它的歷史悠久同其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，經(jīng)歷了富有中國傳統(tǒng)文化色彩演繹的輝煌路程。早在《周禮》一書中就出現(xiàn)了“中秋”一詞，這個(gè)節(jié)日蘊(yùn)涵的豐富民族文化，更給我們留下了一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)?！懊糠昙压?jié)倍思親?！睂τ谝粋€(gè)傳統(tǒng)的團(tuán)圓日子，中秋節(jié)更是要一家人團(tuán)聚在一起，賞月，談笑。因此才在這樣一個(gè)節(jié)日，發(fā)揚(yáng)敬老孝親，感恩父母的美德，也應(yīng)該是中秋文化的范疇。中秋又是一個(gè)充滿詩意的節(jié)日。古往今來，關(guān)于中秋的詩詞數(shù)不勝數(shù)，無數(shù)文人墨客在中秋留下了千古名篇，給中秋賦予了一種唯美的浪漫色彩，這也是我國的傳統(tǒng)文化。而對于我們中華兒女來說，今年的中秋月格外圓。天宮二號在這天夜里半月升空，開始它探索天宇的征途。