-
《學習新思想，做好接班人》主題班會教案
1、注重生成性，讓隊員成為活動的主人。這次活動，從確立活動主題，選擇調查對象，設計活動過程，到寫活動主持稿、準備活動道具等都是隊員自主商量決定的。在活動過程中，能夠發(fā)揮隊員的自主性，以研究性學習，走訪調查等方式開展活動，隊員活動積極性較大。在小隊展開走訪調查時，隊員們積極商量分工、設計問卷題目等活動。為了更好地采訪勞動者，各個小隊的隊員各出奇謀，有一個小隊隊員們設計了網(wǎng)上調查問卷，發(fā)動家長、輔導員、其他人員完成問卷，然后對外賣小哥進行面談訪問，再兩份調查結果進行比較分析。有一個小隊的隊員在采訪時，注重把清潔工的工作以量化的形式去問，然后用數(shù)據(jù)來說話，他們還用錄音記錄采訪的過程。有一個小隊不僅邊采訪邊拍照，還跟著保安叔叔進行站崗體驗和學習防身拳……本次活動，除了課前采訪調查和自行設計分享方式之外，其他的活動和環(huán)節(jié)都沒有預設和嘗試，而且每個小隊的匯報的排練都是對其他小隊都是保密的，因此本次活動課的內容都是現(xiàn)場生成的。
校園開展網(wǎng)絡教育學習個人心得體會范文
2） 靜態(tài)IP與動態(tài)IP IP地址是一個32位二進制數(shù)的地址，理論上講，有大約40億（2的32次方）個可能的地址組合，這似乎是一個很大的地址空間。實際上，根據(jù)網(wǎng)絡ID和主機ID的不同位數(shù)規(guī)則，可以將IP地址分為A（7位網(wǎng)絡ID和24位主機ID）、B（14位網(wǎng)絡ID和16位主機ID）、C（21位網(wǎng)絡ID和8位主機ID）三類，由于歷史原因和技術發(fā)展的差異，A類地址和B類地址幾乎分配殆盡，目前能夠供全球各國各組織分配的只有C類地址。所以說IP地址是一種非常重要的網(wǎng)絡資源。
關于個人學習紅色文化教育心得體會八篇
古鎮(zhèn)總有那么一股特殊魅力，時光在這里就這么一步一隱退，千年時光，依舊歲月靜好。恩陽古鎮(zhèn)，坐落于川東北地區(qū)的革命老區(qū)巴中市恩陽區(qū)，東臨巴中市區(qū)。有28條古街，數(shù)百座明清古建筑。走在李先念、徐向前等老一輩無產階段革命家們同樣踏過足跡的古鎮(zhèn)道路上，看著那一句句振奮人心的石刻標語和一處處紅四方面軍各個職能部門的遺址。我仿佛穿越回到了那個激情與信仰純粹的年代，物質條件雖然很艱苦，但是因為共同的信仰，為了共同的目標，大家眾志成城，艱苦奮斗。這也許就是紅色教育的關鍵意義所在，那種歷史的精神在古跡中能跨越時空的限制傳遞到現(xiàn)在的人身上?？粗y行、法庭、學校、等各個地方，我知道無論戰(zhàn)爭與和平年代，制度的健全是至關重要的，依法治國是國家強大富強的保證。
XX年國旗下講話稿：發(fā)奮學習，報效祖國
我們的祖國山河秀美，地大物博，歷史悠久，經(jīng)過無數(shù)次風雨的洗禮，今天，他像一顆璀燦的明珠，屹立于世界的東方，巍峨雄壯的昆侖山、長白山，是祖國母親深厚博大的胸懷；滾滾的長江、黃河，象征著中華人民自強不息的精神；中華民族的十三億兒女，都要像愛父母一樣的愛它。同學們都聽說過火箭專家錢學森，他有一段不平常的經(jīng)歷，1935年，錢學森到美國留學，由于勤奮好學，刻苦鉆研，他被譽為“美國位火箭專家”，36歲就被聘為終身教授。當他知道新中國成立后，國家急需人才，他堅決要回國，為國爭光?？墒?，美國的一位高級官員寧愿讓他死，也不讓他回國，怕他回國后，中國的科學技術迅速提高。錢學森被拘留了，受到了百般的折磨，可是，他要回國的決心卻一點沒有動搖。1955年8月，在中國政府的努力下，美國政府被迫放了錢學森，他終于踏上了回國之路。
在2023年關于學習貫徹主題教育的點評總結講話
同時，要結合整改做好“預防文章”，突出抓早抓小，完善各項規(guī)章制度，把紀律挺在前面，強化制度的剛性約束，切實把專題學習貫徹新時代中國特色社會主義思想ZT教育的成果轉化為指導工作實踐的有力武器。三是嚴守紀律規(guī)矩，保持勤政廉潔。身邊的反面典型就是最好的警示，大家要深刻汲取XX嚴重違紀違法案件教訓，深刻認識到失責必問、問責必嚴已經(jīng)成為常態(tài)。要堅決扛起全面從嚴治D的政治責任，嚴格落實“一崗雙責”，營造風清氣正的政治生態(tài)。要牢固樹立法紀意識，嚴守政治紀律和政治規(guī)矩。要樹立正確的權力觀、政績觀、事業(yè)觀，嚴把小事、守好小節(jié)，管好家人、樹好家風，遠離“圈子”、防止“圍獵”，始終做到崇廉拒腐，干凈做事。最后，希望XX班子團結帶領XXD員干部群眾堅持發(fā)展為先、實干為要，緊盯目標任務，奮力比學趕超，積極爭先進位，有序推進年度各項工作，交出一份優(yōu)異的答卷。
人教版新課標小學數(shù)學五年級上冊數(shù)字編碼教案
2、互動交流，探究規(guī)律。 （1）、小組內交流討論： 讓每個同學說出自己的發(fā)現(xiàn)，說說自己的猜想，并討論郵政編碼中的數(shù)字是怎樣編排的。（師巡視，隨機參與討論。） （2）、全班展示交流： 師：那個小組愿意先來展示一下你們的探究結果？ 生1：我們發(fā)現(xiàn)郵政編碼都是由6個數(shù)字組成的?！?生2：我們發(fā)現(xiàn)前兩位數(shù)字表示省，如…… 生3：同一個省、市的郵政編碼前三位數(shù)字相同。比如……。 （讓學生充分發(fā)言） 【設計意圖：“自主探索——互動交流——匯報展示”，充分展現(xiàn)學生自主探究的過程，突出了學生的主體地位，培養(yǎng)了學生自主獲取知識的能力和合作交流的意識?！?3、共同優(yōu)化，形成結論。 （1） 教師配合多媒體課件說明郵政編碼的結構和組成： 師：我國郵政編碼的結構與含義采用“四級六位制”。編碼含義:郵政編碼的六位數(shù)字分別代表了省、市、郵政、縣市、投遞局四級單位。其中:前二位表示省(自治區(qū)、直轄市);前三位表示郵區(qū);前四位表示縣(市);最后兩位表示投遞局(所)
《快樂過暑假 安全不放假》國旗下的講話范文
緊張辛苦的一學期線上課程即將結束了，在我們慶祝收獲的時候，也迎來大家盼望已久的暑假。怎樣過好這個長假呢?我們有太多的設想與計劃，我們有太多的欣喜與希望。但這一切，都是建立在安全的基礎上的，生活中不安全隱患的觸角，幾乎伸到了每一個角落。因此在假期中，我們每一個同學都必要提高安全意識，學會自我保護。不僅要把安全意識記在腦中，更要落實到行動上。我們要從以下幾個方面做起：
高中生國旗下講話：感受讀書的快樂
敬愛的老師，親愛的同學：早上好，我是高一22班的王薇，今天我國旗下演講的題目是：感受讀書的快樂！書是人類進步的階梯。有人說過，假如一次災難把現(xiàn)在的城市鄉(xiāng)村都毀滅了，那么，只要還留下一座圖書館，人類就不會滅亡，也不會倒退回茹毛飲血的時代。多讀書，讀好書，獲取知識，修身養(yǎng)性，貢獻社會，實現(xiàn)自我。這非常必要也非常及時。知識就是力量，在知識爆炸的時代，多讀書，讀好書早已成為每一個人的心愿。作為知識載體的書籍早已成了知識的代名詞?？茖W家愛因斯坦，一生完成了一千多種科學發(fā)明，不酷愛讀書是難以站在巨人的肩膀上取得如此大的科學成就的。我國著名科學家李四光、錢學森、錢三強，還有被稱之為當代畢升的王選等，哪一個不是自己所從事領域中的飽學之士，讀書學習在造福社會的同時，也是塑造自我，完善自我，提升自我，實現(xiàn)自我的重要途徑。讀書明理，讀書識大體就是這個道理。
部編版語文九年級上冊《論教養(yǎng)》教案
一、導入新課教養(yǎng)，是表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會影響、家庭教育、學校教育、個人修養(yǎng)的結果。中國是文明古國，禮儀之邦，關于“教養(yǎng)”，中國古時《三字經(jīng)》就提到了，指的是人從小就應該習得的一種規(guī)矩，待人接物處事時的一種敬重態(tài)度。今天我們學習利哈喬夫的《論教養(yǎng)》，進一步理解教養(yǎng)的核心內涵以及學習如何做一個有教養(yǎng)的人?！窘虒W提示】設計學生感興趣的話題，引發(fā)學生的思考和關注，為學生更好地學習本文奠定基礎。二、教學新課目標導學一：初讀課文，理清層次1．指導學生朗讀課文。朗讀指導：抓住議論性的句子，把握作者的觀點，理解觀點和材料之間的關系。2．小組討論。給課文劃分層次，理清作者思路，理解議論文結構的一般特點。明確：第一部分(1—2)：開門見山，引入論題——良好的教養(yǎng)。第二部分(3—12)：把有無教養(yǎng)的表現(xiàn)進行對比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。第三部分(13—17)：剖析優(yōu)雅風度，指出一切優(yōu)雅風度的基礎其實是一種關照態(tài)度。
部編版語文八年級上冊《藤野先生》教案
1．藤野先生有這么多優(yōu)秀品質，對“我”如此關心，按理“我”應該留在仙臺繼續(xù)學醫(yī)，可后來為什么改變了學醫(yī)的志向呢？明確：當看到日本學生的狂妄傲慢(匿名信事件)，尤其看到中國國民的愚昧麻木的時候(看電影事件)，“我”的思想受到了嚴重挫傷。醫(yī)術再高，只能醫(yī)病，不能醫(yī)治人心。要救中華民族，首先要救治國人的精神，喚醒國人愚昧、麻木的靈魂，而文學可以做到這一點。于是決定棄醫(yī)從文，改變志向。材料鏈接：這一學年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因為從那一回以后，我便覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
部編版語文八年級上冊《消息二則》教案
結果：突破長江防線，占領南岸廣大地區(qū)。目標導學二：細讀課文，深層探究本篇報道的主體是寫三路大軍渡江戰(zhàn)斗的經(jīng)過，為何從中路寫起？何處詳寫？何處略寫？為什么這樣安排？明確：中路于二十日首先渡江，所以先寫。二十一日夜即已渡完，只用一句話就交代清楚了。至于其受阻情況，因與西路一樣，敵人“紛紛潰退，毫無斗志”，所以此路略寫。次寫西路，詳寫。最后寫東路，詳寫。由于這里敵人的防線比較鞏固，加之此處敵軍抵抗較為頑強，更重要的是這一地區(qū)戰(zhàn)略意義重大，直接關系到能否包圍敵軍、解放南京，因此報道寫得十分具體。尤其是最后兩句詳寫了我軍的戰(zhàn)果，是為了說明水路長江和陸路鎮(zhèn)江、無錫段鐵路線已經(jīng)全部被我軍切斷，敵人毫無退路，敵我雙方態(tài)勢已十分明顯。
部編版語文七年級上冊《雨的四季》教案
2.作為一篇優(yōu)美的散文，本文在寫景上有許多亮點，你認為春雨圖中哪些亮點？①樹：“樹睜開特別明亮的眼睛”把樹寫活了，人格化了。②水珠：“水珠子從花苞里滴下來，比少女的眼淚還嬌媚”，采用擬人的修辭手法，把水珠寫活了，人格化了。把花苞滴下來的水珠子與少女的眼淚作比，說它比少女的眼淚還嬌媚，使本來平淡無奇的自然現(xiàn)象擁有了人的神態(tài)和情感，寫的形象生動。③水霧：或濃或淡的水霧映射著雨后的陽光，更映射著雨后的美麗世界。④小草：誰聽過春草復蘇、萌發(fā)、成長的聲音？作者聽到了。這沙沙聲是真正熱愛大自然、珍視生命、細心于生活的人用心靈聽到的，運用比喻的修辭手法，生動形象的寫出了小草在春雨的滋潤下煥發(fā)出勃勃的生機。這美麗的文字是作者用細膩的心寫出來的。⑤空氣：空氣本是無色無味的，平常到甚至讓人忽視。可是在作者筆下空氣卻在春雨過后透出果子一樣的芳甜，這正好可以和我們學過的一個句子互相詮釋“清新的空氣使我覺得呼吸的是香”。
部編版語文七年級上冊《走一步再走一步》教案
【教學提示】題目的設計意圖是要培養(yǎng)同學們患難與共的愛心，克服困難的勇氣和決心。目標導學二：分析環(huán)境和心理描寫1．文章開頭為什么突出“酷熱”？明確：開頭一自然段主要寫孩子們?yōu)槭裁聪氲饺ヅ缿已?。寫天氣的酷熱，通過環(huán)境描寫，突出了人物的心理，即酷熱使人煩躁，小伙伴就厭倦了正在玩的游戲，從而想到很久沒有爬懸崖。2．“時間在慢慢地過去。影子在慢慢拉長，太陽已經(jīng)沒在西邊低矮的樹梢下，夜幕開始降臨?！薄澳荷?，第一顆星星出現(xiàn)在天空中，懸崖下面的地面開始變得模糊?！边@兩句話是什么描寫？請簡要分析其作用。明確：這是典型的環(huán)境描寫，很好地烘托了“我”的恐懼心理。3．當“我”被棄于懸崖時，“我”的心理狀態(tài)是怎樣的？請從文中找出描寫“我”處于險境中的心理狀態(tài)的詞句。明確：“我”的心理狀態(tài)是恐懼。詞語：陣陣暈眩、天旋地轉、神情恍惚。句子：“我聽見有人在哭泣、呻吟；我想知道那是誰，最后才意識到那就是我?！薄拔遗吭趲r石上，神情恍惚，害怕和疲勞已經(jīng)讓我麻木?！?/p>
部編版語文九年級上冊《醉翁亭記》教案
一、導入新課范仲淹因參與改革被貶，于慶歷六年寫下《岳陽樓記》，寄托自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想。實際上，這次改革，受到貶謫的除了范仲淹和滕子京之外，還有范仲淹改革的另一位支持者——北宋大文學家、史學家歐陽修。他于慶歷五年被貶謫到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期間，歐陽修在滁州留下了不遜于《岳陽樓記》的千古名篇——《醉翁亭記》。接下來就讓我們一起來學習這篇課文吧！【教學提示】結合前文教學，有利于學生把握本文寫作背景，進而加深學生對作品含義的理解。二、教學新課目標導學一：認識作者，了解作品背景作者簡介：歐陽修(1007—1072)，字永叔，自號醉翁，晚年又號“六一居士”。吉州永豐(今屬江西)人，因吉州原屬廬陵郡，因此他又以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
部編版語文九年級上冊《范進中舉》教案
目標導學一：了解作者，了解作品吳敬梓，字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，安徽全椒人，清代小說家。吳敬梓出生于一個科甲鼎盛的縉紳世家，其曾祖父和祖父兩代人中，共出了六名進士。受家族的影響，他少時熱衷科舉，早年入學為秀才，二十九歲時參加鄉(xiāng)試，卻因“文章大好人大怪”而遭黜落。不過，讀書生活使他顯露出孤標脫俗的叛逆?zhèn)€性。特別是在他的父親去世后，近房中不少人覬覦遺產，使他得以認清科甲世家的虛偽和卑劣。吳敬梓性情豁達，不善治家，不上十年，就將遺產消耗一空。經(jīng)歷了由富到貧之變后，他飽嘗了世態(tài)炎涼，體察到士大夫階層的種種墮落與無恥，看清了清王朝統(tǒng)治下政治的腐敗與社會的污濁。正因為其個人經(jīng)歷，使他對當時儒生的生活和精神狀態(tài)之弊病有了深刻的了解，寫下了著名的諷刺小說《儒林外史》。
部編版語文九年級上冊《創(chuàng)造宣言》教案
1．學習運用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。2．品味文章語言的精妙，關注文本中哲理性的語句。3．重視創(chuàng)造的力量，培養(yǎng)自主、自信的創(chuàng)造能力。一、導入新課創(chuàng)造能為我們帶來什么？帶來豐收的成果，帶來奮斗的喜悅，帶來生存的信念。泰戈爾曾經(jīng)說：“生命是永恒不斷的創(chuàng)造，因為在它內部蘊含著過剩的精力，它不斷流溢，越出時間和空間的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來?！闭l忽視了人生中的創(chuàng)造，無疑也是對人生的懈怠，今天就讓我們一起學習著名教育家陶行知的《創(chuàng)造宣言》，從此敢于創(chuàng)造，勇于創(chuàng)造?！窘虒W提示】也可請學生說說自己具有“創(chuàng)造性”的代表事例，并以此談談對“創(chuàng)造”一詞的理解，引導學生對文本主題的關注。二、教學新課目標導學一：初讀課文，整體感知1．教師簡介作者及寫作背景。
部編版語文七年級上冊《誡子書》教案
（1）重點詞語解釋靜以修身（修養(yǎng)身心）非寧靜無致遠（實現(xiàn)遠大目標）無以廣才（擴展）；淫慢則不能勵精（過度怠慢）年與時馳（消失、逝去）遂成枯落（形容人韶華逝去）（2）重點句子翻譯①非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠……非學無以廣才，非志無以成學；翻譯：不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。②年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。翻譯：年華隨時光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對社會沒有任何貢獻。3.生譯全文。品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍☉摚┯渺o來修善自身，用儉樸來淳養(yǎng)品德。不看輕世俗的名利就不能表明自己的志向，不靜心思考就不能實現(xiàn)遠大的目標。學習必須靜心，才識需要學習，不學習無從拓廣才識，不立志不能學習成功。沉迷懈怠就不能勵精求進，偏狹暴躁激進就不能冶煉性情。年齡隨著光陰飛逝，志向隨著年齡消退，最后精力衰竭學識無成，大多以不能承接先世的志向不為社會所用，可悲地守著貧寒的居舍。那時候再學習哪來得及！
部編版語文七年級上冊《紀念白求恩》教案
目標導學二：理解內容，探究結構1．文章開頭對白求恩同志的介紹包含哪些內容?有于么作用?明確：他是資本主義國家中無產階級先鋒隊的一員；年歲已大，壯心不已；肩負重擔，奔赴前線；以身殉職，重于泰山。扣住國際主義的原則概述白求恩同志的簡歷，是對逝者的追憶，也是論述白求恩具有國際主義精神的事實依據(jù)。2．白求恩不遠萬里來到中國，他身上最本質的東西是什么么?用文中的原話回答。明確：“這是國際主義的精神，這是共產主義的精神?！?．引用“列寧主義認為”一段話的作用是什么？是為了突出白求恩同志這一精神的重要意義。作者在這里引用馬列主義的觀點作為自己立論的根據(jù)，這是運用論證法中的“引證法”，論述白求恩同志是偉大的國際主義戰(zhàn)士。
部編版語文七年級上冊《動物笑談》教案
1．讀課文，找一找本文的中心句。在研究高等動物的行為時，常常會發(fā)生一些妙事，不過逗笑的主角常常不是動物，而是觀察者自己。2．課文寫了黃冠大鸚鵡“可可”哪三件趣事，其中哪一件給你印象最深？第一件：在艾頓堡車站，“我”對前來尋找我的鸚鵡可可大聲喊叫；第二件：鸚鵡可可把父親身上的衣服扣子全咬下來；第三件：鸚鵡可可把母親的毛線纏繞在樹上。示例：喜歡第三件趣事，從這件事中，可以看出可可的聰明，淘氣，像個淘氣頑皮的小孩，惹人喜愛。3．作者和動物們建立了非常親密的關系。這種親密關系是如何建立的？試結合課文做具體說明。示例：小鴨出殼后，我學著母水鴨的叫聲，不停地喚著它們。這些小鴨子就一點也不怕我，它們信任地望著我，擠成一堆，聽任我用叫聲把它們帶走。我?guī)е侨盒▲喿釉谖覀儓@里青青的草上又蹲、又爬、又叫地走著，和小鴨們打成一片，成為小鴨們的朋友。
部編版語文七年級上冊《論語》十二章教案
2.在新知與舊知、知識與實踐的關系上，在學與思、學與問的關系上，孔子是怎么看的？新知與舊知的關系上，孔子認為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當老師。這里，孔子強調的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。在知識與實踐的關系上，孔子認為“學而時習之”。學了知識要按時去實習，把所學的東西運用到行動上，在實踐中提高對知識的掌握程度。在學與思的關系上，孔子認為學習與思考必須結合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不讀書，就會精神疲憊。在學與問的關系上，孔子主張既學又問，不僅問知識才能比自己高的人，即使是知識才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應該虛心向他們求教，不以為羞恥。