-
人教部編版語文八年級下冊《莊子》二則教案
莊子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、哲學家和文學家。他是道家學派主要代表人物之一，他繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱“老莊”。《莊子》又名《南華經》，是道家經典著作之一?！肚f子》主要反映了莊子的批判哲學、美學等，其內容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》是一部文學的典范著作?！暗馈笔乔f子思想的核心，“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實的羈絆而提出的一種生活方式與社會理想。莊子主張超然物外，絕對自由地生活在世界上，他認為生命的意義不在于庸俗地活著，而在于逍遙地神游，這些精神的遨游是絕對自由的，在莊子看來，自然是一種超凡脫俗的狀態(tài)，一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式，他告訴我們要去追求功利之外獨立的生命價值，追求人生的真實自我。從當下來看，莊子追求的逍遙境界，是無法實現(xiàn)的主觀唯心主義幻想，是一種烏托邦式的美好的臆想。
人教部編版語文八年級下冊大雁歸來教案
2.明確順序，整合信息（1）根據文章描寫的大雁歸來的旅程，可以看出本文是按什么說明順序來寫的？提示：抓住時間詞、空間詞、事物的發(fā)展變化的語句來理清結構，判斷說明順序。預設 本文大致是按時間順序來寫的。（2）大雁的行為是如此豐富，作者的觀察是這樣細致，請同學們分別按不同角度把找到的有關大雁行為的信息分類，看看能發(fā)現(xiàn)什么。自讀任務二將找到的有關大雁行為的信息，按旅程遠近、棲息地、組隊、覓食、“集會”與鳴叫等進行分類整理。整理后，你發(fā)現(xiàn)了什么？（小組任選一個方面，分類整理，全班交流）預設 示例：旅程遠近——直線飛行200英里——堅強、守信；棲息地——沼澤地、池塘邊——充滿靈性；組隊、覓食、“集會”與鳴叫等——具有團結精神，互相關愛?！驹O計意圖】本環(huán)節(jié)學生自主閱讀，獲取信息，把握文章寫作的順序；然后整合歸納信息，進而激發(fā)學生探討大雁的興趣，為后面深入閱讀做鋪墊。
人教部編版語文八年級下冊燈籠教案
（2）化用古詩文：“雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠近?！?化用陶淵明《桃花源記》中的“忘路之遠近”)“最壯的是塞外點兵，吹角連營，夜深星闌時候，將軍在挑燈看劍……”(化用辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵”)點撥：吳伯簫認為美文是“詩與散文中間的橋”。他早期的文章善于神思飛接今古，挾著傳統(tǒng)文賦的神韻，有著強化歷史的厚重感和文化意蘊。語言精美，詩意深沉。結束語：吳伯簫的文章很少直抒胸臆，大多采用敘事、抒情、描寫、議論融為一體的手法，陳情于事、寓景以情，以散文的筆法行文，自由隨意。本文從多方面選材，以燈籠為線索，以小見大，語言自然樸素、清新練達，既樸實平易又生動傳神，娓娓而談，侃侃而論，由生活經歷和思親念鄉(xiāng)的個人情感升華為家國情懷，有著無窮的藝術魅力，是我們學寫散文的典范。
人教部編版語文八年級下冊回延安教案
本環(huán)節(jié)通過引導學生分析詩中富有地方色彩的詞句和比興、擬人、夸張等修辭手法運用的效果，并歸納出本詩與“信天游”的異同，讓學生去發(fā)現(xiàn)本詩的“生活氣息和鄉(xiāng)土美感”。三、總結存儲1.教師小結《回延安》采用了“信天游”形式，運用了多種修辭手法，讀起來讓人激情澎湃。詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中我們感受到了詩人跳動著的脈搏——對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩除了真切的情感構成了詩的輻射源外，詩人對陜北風土人情的意象組合描寫，更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。2.布置作業(yè)（1）完成教材P15“積累拓展”六。（2）記錄家鄉(xiāng)的特色并仿寫?！鞍倮锊煌L，千里不同俗”，你的家鄉(xiāng)有怎樣的文化特色？問問你的祖輩、父輩，試搜集、記錄幾個具有家鄉(xiāng)地方特色的語言、民俗、景或物的例子，并嘗試運用這些富有地方特色的內容寫幾行詩表達對家鄉(xiāng)、對家人的情感。
人教部編版語文八年級下冊桃花源記教案
預設 不知走了多久，就在身心俱疲之際，眼前忽然出現(xiàn)一片仙境。清澈的溪流蜿蜒流動，與溪石相撞，發(fā)出清脆的聲響。沿著溪流走上幾百步，兩岸仍是一片片茂密的桃花林，晴空下，桃枝交錯，紛紛擾擾；桃花繽紛迷離，似紅云，似粉霞。而桃林地面上則青草蔥蘢，就連路過的清風也沾上桃香，惹下了一場桃花雨。只見那些花瓣調皮地在空中起舞，最后或落在岸上，與青草私語，或落于溪中，隨流水旅行……設問2：看到這樣一片美麗而又奇特的桃花林，漁人又有什么感受呢？預設 “忽逢”一詞體現(xiàn)了漁人的驚喜之情。“漁人甚異之，復前行，欲窮其林”，體現(xiàn)了漁人十分好奇，急切地想探尋桃花林的心理。（2）在朗讀中感受美。（教師指導學生在朗讀中感受桃林之美和漁人之驚喜。）朗讀指導：“忽逢”要讀出驚喜，速度稍快，“數百步”三字要強調重讀，以體現(xiàn)桃林的范圍之廣?！爸袩o雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”要以“二二”的節(jié)奏斷開，但前后之間要語氣貫連，讀得似斷實連，語速要稍慢，將一幅幅畫面徐徐呈現(xiàn)出來，就像放電影一般，以體現(xiàn)漁人此刻的癡迷沉醉之情。
人教部編版語文八年級下冊寫作學寫游記教案
4.組織材料師：一篇游記作品，既要有“靈魂”“血肉”，還得有“筋骨”——材料安排。請大家運用我們上節(jié)課學習的方法來組織材料。方法：（1）按照自己的游蹤或獨特體驗，安排寫作順序。（2）能突出參觀場所特征的要詳寫，其余的略寫或不寫。（3）豐富文章內容：適當加入敘事，引入一些典故、傳說、史料、評價或詩文名句。示例：（1）寫作順序：以作者的參觀路線為線索。（2）詳略安排：詳寫魯迅先生北京故居的工作室兼臥室，以突出魯迅簡樸、惜時的品質和忘我工作的精神品質；詳寫陳列大廳是為了贊揚先生的民族精神。其余的略寫。（3）引入內容：引用古詩句“望崦嵫而勿迫，恐鵜之先鳴”，表現(xiàn)先生惜時的品質。（生交流，師點評）預設 （1）寫作順序：一樓的青銅器—二樓的陶器—三樓的古代畫作。
人教部編版語文八年級下冊社戲教案
師小結：看社戲是主要內容，因此看社戲前后的波折，夜航去看戲途中，戲后歸航偷豆等情節(jié)詳寫；其他情節(jié)與看社戲關系不大，因此略寫。設問2：結合文章內容，說說作者為什么要詳寫去看社戲前的波折。預設 首先，這本身就屬于看社戲全過程的內容；同時，波折中反映了“我”對看戲的渴望，反映了親人、朋友對“我”的關心、幫助，表現(xiàn)出平橋村于“我”確實是一片“樂土”；再者，寫波折也是為寫看戲做鋪墊，使課文內容曲折而充滿生活情趣。設問3：略寫的平橋概況、鄉(xiāng)間生活兩部分有什么作用？預設 從內容上來看：交代看社戲的時間、地點、人物；是中心事件的環(huán)境和機緣。從結構上來看：為下文和小伙伴去趙莊看戲做鋪墊，釣蝦、放牛已是樂趣甚濃，“第一盼望”的看戲自然更是樂趣無窮，吸引讀者細讀看戲部分；與結尾句遙相呼應。從情感上來看：表達對平橋村的熱愛、懷念。師小結：本文圍繞主要事件“看社戲”，從想看戲不得，到能看戲而不愿看，從沮喪返航再到途中偷豆，情節(jié)曲折，搖曳多姿，其間欲揚先抑，山窮水盡而又柳暗花明。
人教部編版語文八年級下冊時間的腳印教案
四、總結歸納，延伸拓展師：作者“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，把時間的概念，從人們日常的感覺延伸到自然界中，引出了關于時間的又一種境界。請同學們根據你所知道的課內外知識，完成下面的拓展任務：拓展任務一巖石記錄時間的重要方式是它保存了許多的歷史痕跡。請閱讀課文第22—29段并分組討論，說說巖石保存了哪些歷史痕跡，它對人類有著怎樣的意義，你從中得到了哪些啟示。 （生分小組探討，批注，然后交流回答）預設 示例：①記錄了地殼的活動；②記錄了氣候的變化；③記錄了古代生物的狀況；④記錄了地球歷史的發(fā)展過程；⑤記錄了自然界某些轉瞬即逝的活動。意義與啟示：對巖石的研究，不僅使我們增長了知識，對自然界與史前歷史有了更多的認識，還使我們擁有了開發(fā)史前資源的可能性，能為人類謀取幸福。我們要秉承這種辯證主義思想觀念，發(fā)揚科學探索的精神，在人類前行的歷史上，貢獻出一份力量。
人教部編版語文八年級下冊寫作學寫故事教案
師小結：《投訴母親》中，“我”想讓母親辭職享清福，盡人子之孝心。沒料到通往目標的路上障礙重重，解決一個障礙，又有一個新的障礙橫在眼前，就這樣一個個障礙將故事的矛盾沖突推向高潮。從讓母親辭職到放棄計劃，順從母親，讓故事有了戲劇性的收尾。這是運用了巧設障礙法讓情節(jié)跌宕起伏?！跺e誤的手套》中，母親說“給孩子買副手套”，本意是讓父親給小外孫買手套，父親卻給女兒買了副手套，作者巧用語言的模糊性，使故事一波三折、情真意切。這是運用了巧設誤會法讓情節(jié)跌宕起伏。技法3：用巧設障礙法、巧設誤會法寫“情節(jié)曲折的故事”。4.歸納整合，明確技法師：共賞“好故事”，我們發(fā)現(xiàn)了三個技法。技法1：用“以小見大”的手法寫“主題深刻的故事”。技法2：用對比手法寫“人物鮮明的故事”。（1）通過人物在不同情境中的對比來突出人物性格特點。（2）通過人物之間的差異對比來突出人物特征。技法3：用巧設障礙法、巧設誤會法寫“情節(jié)曲折的故事”。
人教部編版語文八年級下冊寫作學習仿寫教案
3.教師小結（1）仿寫點分析。要認真分析、研究片段中的精彩之處，力求準確把握仿文的“外形”和“神韻”。 （2）仿寫內容選擇。選擇自己熟悉的、有情感體驗的內容，切不可為了“仿”而機械模仿甚至抄襲。（3）變通與創(chuàng)新。 分析名家名作的語言特點、寫法規(guī)律，以“仿寫”為階梯、橋梁，達到寫作的新高度、新領域。【設計意圖】學生在閱讀教學和句式仿寫訓練中對修辭手法、描寫手法和表達方式等知識接觸較多，如《社戲》教學中對心理描寫手法的分析，《安塞腰鼓》課后布置的修辭手法的仿寫訓練，學生對此已有親和感。本環(huán)節(jié)的主要目的在于讓學生在實踐中對仿寫點的分析、仿寫內容的選擇、仿寫的變通與創(chuàng)新產生切身的體悟。三、總結存儲1.課堂小結學會根據需要恰當選擇具體的、合理的仿寫點，達到以“他山之石”來“攻玉”，“假名家之手”寫“我心”的目的，是仿寫的真正要義。2.實踐演練完成課本P24“寫作實踐”第三題。
人教部編版語文八年級下冊《壺口瀑布》教案
本文語言的突出特點是暢達自然與典雅凝練相得益彰。全文用暢達、自然的書面語寫成，文字精致凝練，極少冗詞贅語。同時，大量的四字短語，精練生動，簡潔整飭，余味無窮，使文章的語言典雅而有韻味。除此之外，本文的語言還有三個比較突出的具體特點。一是節(jié)奏感強，張弛有度。如在表現(xiàn)河水滾滾而來、急墜而下、四溢奔流的場景時，作者多次使用“更鬧，更擠，更急”這樣短促急驟的句式，突出畫面的動態(tài)；在描寫河底巨石的形態(tài)時，作者使用的句式就比較舒緩，表現(xiàn)出畫面的靜態(tài)。二是善用擬人，生動形象。本文在描寫河水時，大量使用擬人手法，借人寫水，非常生動形象。這樣的寫法，既能展現(xiàn)出水的形態(tài)，也有利于表現(xiàn)水的情態(tài)，還可以含蓄地體現(xiàn)出作者的心態(tài)，可以把景物寫活。三是用詞精準，表現(xiàn)力強。本文在描寫河水時的用詞非常精準，表現(xiàn)力很強。如“它們還來不及想一下，便一齊跌了進去，更鬧，更擠，更急”一句，“鬧”“擠”“急”用擬人手法，分別從聲音、橫向寬度、縱向速度三方面描繪河水急墜的畫面，既全面，又準確。
人教部編版語文八年級下冊《唐詩三首》教案
（生練讀課文）2.讀出層次，概括內容師：請同學們自由朗讀課文、借助課下注釋，用自己的話把賣炭翁的故事講給同桌聽。故事示例：一個賣炭的老翁，一年到頭都在終南山里砍柴、燒炭。他滿臉灰塵，臉色完全是煙熏火燎的顏色；兩鬢的頭發(fā)已經斑白，十個指頭卻像炭一樣黑。賣了炭得到一點錢，拿來做什么用呢？只不過是為了身上的衣裳和口中的飯食。可憐他身上的衣服破舊又單薄，但他卻擔心炭價太低，只盼望天氣更加寒冷……（生自由朗讀，根據課下注釋理解內容，講故事）師：請同學們用“人物+事件”的方式概述賣炭翁的遭遇。（生交流明確，師引導）預設 詩歌主要講了一個賣炭翁辛苦燒的一車炭最終被宮使用半匹紅紗一丈綾掠奪一空的故事。師：這首詩圍繞著“炭”敘事，如果主體事件用“失炭”來概括的話，前面還記敘了哪些事？請同學們填空。
人教部編版語文八年級下冊安塞腰鼓教案
2.反復誦讀，體驗感悟（1）學生選擇喜歡的語段自由誦讀。（2）小組內互相聽讀，分享體悟和收獲：激蕩的生命、磅礴的力量與陽剛之美……結束語：作者筆下，多短句，簡潔有力、脆生響亮；多排比，既有句內的排比，又有句子之間、段落之間的排比，還能連段而下，交錯互出；即使不單獨直接描寫腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應；自始至終采用行進的、動態(tài)的描寫，使人的動作與腰鼓的聲響，在共時態(tài)中互激互融，合而為一，從藝術上組成一個表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節(jié)奏、熾熱灼人的氛圍、排山倒海般的氣勢，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這感染力不僅源自安塞腰鼓本身的藝術風采，更是作者綜合運用各種修辭、技巧表達出的文字魅力！
人教部編版語文八年級下冊核舟記教案
《核舟記》是一篇說明性質的文言文，作者在完整而深刻地理解雕刻藝術構思的基礎上，合理安排材料，運用簡練生動的文字再現(xiàn)了“核舟”的形象。本課教學設計，注重學生自主學習、自主探究、自主拓展，教師予以有效指導。教學中的各個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，思路清晰。在自主學習的過程中，掌握文章的基本內容；在合作學習的過程中，完成文言知識卡片的歸納整理；在探究學習的過程中，通過“找一找”“品一品”兩個環(huán)節(jié)，讓學生深入到文本中進行賞析，感知核舟的奇巧，感悟雕刻者技藝的精巧和構思的精妙，學習作者行文的巧妙，體會到文章語言的簡潔、準確和生動；在布置作業(yè)環(huán)節(jié)，聯(lián)系課堂內外，有拓展延伸的閱讀，有學以致用的練筆。整個教學設計適應了學生各種能力的發(fā)展需要，提高了學生的語文素養(yǎng)。疑難探究《核舟記》一般被視為說明文，但文中包含了大量的描寫。對此應該如何理解？首先，說明文是今天我們按照記敘文、說明文、議論文三大文體分類為之做出的界定，而古人的文體分類中并無“說明文”一類，《核舟記》這種記物之文和記游、記亭臺樓閣之文都屬于“雜記”。
人教部編版語文八年級下冊小石潭記教案
結束語：懷才不遇的柳宗元，他像陶淵明一樣“采菊東籬下，悠然見南山”，也像吳均一樣“從流飄蕩，任意東西”，面對“凄神寒骨，悄愴幽邃”的小石潭，他選擇“記之而去”，這其實體現(xiàn)的是柳宗元的人生態(tài)度。他有著高貴的靈魂，選擇了自己想要的人生。在柳宗元身上，我們看到了古代圣賢在人生困頓之時堅守的濟世情懷，那么我們又該如何實現(xiàn)人生的價值呢？這是我們要認真思考的一個人生命題?！驹O計意圖】本環(huán)節(jié)通過抓住景物特點，幫助學生揣摩分析作者情感，體會寓情于景的特點。并通過插入作者的相關背景，引導學生準確把握作者心情由樂而悲的緣由，依據文本，具體深入而非概念化地理解作者“悲”的由來。三、存儲總結1.師小結山水游記的寫法（1）合理安排寫景方法。如移步換景、定點觀察等。（2）細致生動地描繪游覽過程中所看到的主要景物，突出其特點。（3）巧妙地運用多種修辭手法、描寫手法，使語言生動優(yōu)美，富于變化。（4）融情于景，情景交融。2.推薦閱讀課后閱讀“永州八記”中的其他篇目。
部編版語文七年級上冊《論語》十二章 說課稿
一、教材分析《十二章》是七年級上冊第三單元的課文。它選自于我國儒家經典著作《論語》，在《語文課程標準》一書中明確指出：“認識中華文化的豐厚博大，吸收文化智慧”是語文教學的總目標之一。而這一目標的達成主要依靠對文言文的學習。本課涉及到的《論語》是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉，是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。課文中所選的《十二章》，著重敘述了求知態(tài)度、學習方法、修身做人三方面內容。這三方面內容均歸屬于良好的行為習慣和學習習慣范疇。著名教育學家葉圣陶說過：“教育就是養(yǎng)成好習慣”。著名語言學家呂淑湘先生也曾說過：“在語文教學上主要的任務應該是培養(yǎng)學生的良好習慣”。因此，本文旨在讓學生深刻理解語言含義，并聯(lián)系生活實際培養(yǎng)學生良好的學習習慣和行為習慣,深入養(yǎng)成教育。
部編版語文七年級上冊《天上的街市》說課稿
一、說教材《天上的街市》是人教版七年級上冊第六單元中的第二篇課文。本單元選編的六篇文章的共同特點是通過虛構的故事或景象曲折地反映現(xiàn)實，或鞭撻現(xiàn)實生活的丑惡，或表達對美好生活的向往，目的是通過這些富有想象力的故事，激發(fā)學生的閱讀興趣，培養(yǎng)學生聯(lián)想和想象的能力，引導學生憎惡假丑惡、向往真善美?！短焐系慕质小啡〔挠谖覈糯＠煽椗膫髡f，通過豐富的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，抒發(fā)了詩人對美好生活的向往，對理想世界的追求。詩歌意境優(yōu)美，節(jié)奏舒緩，有著古典詩歌的韻味和意趣。新課程標準要求“從一個中心出發(fā)，圍繞每一個學生，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)”進行教學。根據單元課程目標、課程內容特點、七年級學生的實際情況，我制定了以下教學目標：1.要有感情地朗讀課文，感受詩歌節(jié)奏和諧的特點。2.要讓學生理解詩中聯(lián)想和想象的作用，培養(yǎng)學生聯(lián)想和想象的能力，這也是這節(jié)課的教學重點。
部編版語文七年級上冊《古代詩歌四首》說課稿
古詩詞是初中語文教學的一個難點。首先，要注重朗讀，讓學生通過反復朗讀發(fā)現(xiàn)、感受古詩詞的聲韻之美;其次，要疏通文句，讓學生準確理解詩意，感知形象，但不要求索過深，而是要避免瑣碎分析，以整體感悟為主;最后要提倡背誦積累，還可以鼓勵學生動手寫一些評點、賞析文字。學生在小學階段學古詩文較少，剛升人初中時要求不宜過高。要多用啟發(fā)教學，避免灌輸式教學;可先讓學生談感受、理解，再落實到文字。同時，做好與小學語文教學內容和教學方法的銜接也十分必要。要了解學生小學階段的學習內容、學習方法、學習習慣等，把學習的起點放置在學生現(xiàn)有的語文基礎上。要充分調動學生已有的文章積累、語言積累和知識積累，引導學生順利地進人初中語文學習。例如，學生在小學學過、讀過李白等人的詩歌，老師可以喚起學生的記憶，激發(fā)學生學習的興趣;又如，學生在小學習慣于朗讀，可以利用這一基礎，通過朗讀引導學生感受詩歌，進人詩歌的情境之中。根據教參的建議，《古代詩歌四首》課時安排為2課時。
部編版語文七年級上冊《陳太丘與友期行》說課稿
各位老師、同學們：大家上午好！今天我說課的題目是《世說新語》二則之《期行》。我將從教材分析、說教法學法、說教學過程、說板書設計等幾個方面來進行我的說課。一、教材分析（一）說教材的地位和作用《世說新語》二則是語文出版社七年級上冊的文言課文。《陳太丘與友期》是《世說新語》“方正”門中的，主要是寫陳太丘之子元方聰穎機智，懂禮識儀。文中 “無信”“無禮”二詞為全篇核心，可見作者的寫作目的是借“陳元方責客”來說明“信”和“禮”的重要性。告訴學生一個道理——人必須明禮誠信。（二）說教學目標根據本教材的結構和內容分析，結合學生的認知結構及其心理特征，我制定了以下的教學目標：A：積累文言詞語，疏通文意B：培養(yǎng)語感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。
部編版語文七年級上冊《穿井得一人》說課稿
一、說教材《穿井得一人》是初中語文部編教材七年級上冊第六單元的講讀課文《寓言四則》中的一則.第六單元是一個以想象為主題的單元，包含了童話、詩歌、神話和寓言，引人遐想，能引導我們換一種眼光看世界。新課標要求學生能主動進行探究學習，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實踐中學習和運用語文。第六單元正是為了體現(xiàn)這一要求。語文課標還要求:應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長。《穿井得一人》體現(xiàn)了古今中外中的“中”和“古”。六單元四種體裁，這一課是寓言，短小精辟，趣味橫生，能很好地激發(fā)學生的閱讀興趣。 《穿井得一人》是文言文，所以需要疏通文意。因為它短小而且淺顯，課下注釋比較詳細，所以學生是可以通過看課后注釋疏通文意的，這一點需要做，但可以不用花太多時間。本課還可以較好地激發(fā)學生的寫作興趣，改變學生害怕寫作的現(xiàn)狀。