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感恩老師國(guó)旗下講話稿三篇
篇一尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好!今天國(guó)旗下講話的題目是《感恩老師》。金色九月，秋高氣爽，這是一個(gè)收獲的季節(jié)，也是一個(gè)感恩的季節(jié)，更是一個(gè)屬于我們老師的季節(jié)。再過三天我們就將迎來第31教師節(jié)。在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體學(xué)生向辛勤耕耘的老師致以最真誠(chéng)的祝福親愛的老師，你們辛苦了!祝你們節(jié)日快樂!師者，傳道、授業(yè)、解惑。每個(gè)人的成長(zhǎng)和成才，都離不開老師的培養(yǎng);社會(huì)的每一點(diǎn)進(jìn)步和更新，無不飽含著老師的辛勞和奉獻(xiàn)。是老師淵博的知識(shí)，讓同學(xué)們感受文明與希望;是老師寬廣的胸懷，讓同學(xué)們懂得寬容與忍讓;是老師慈祥的目光，讓同學(xué)們由懦弱變得堅(jiān)強(qiáng)。有人把老師比作辛勤的園丁，說她用一生的心血澆灌著祖國(guó)的花朵。還有人把老師比作蠟燭，說她燃燒了自己照亮了別人。我們感謝老師的辛勤教育諄諄教誨，感恩老師引領(lǐng)同學(xué)們走進(jìn)了知識(shí)的天地，促進(jìn)了同學(xué)們健康快樂的成長(zhǎng)。請(qǐng)同學(xué)們跟我一起說：老師您辛苦了!老師謝謝您!同學(xué)們，請(qǐng)你們看一看站在我們身邊的老師，不管是年輕的還是年紀(jì)大一點(diǎn)的，哪一個(gè)不曾為我們的點(diǎn)滴進(jìn)步費(fèi)盡心思?我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，每一份成功，無不浸透了老師們的心血與汗水。我們感恩老師，其實(shí)并不需要同學(xué)們?nèi)プ鍪裁大@天動(dòng)地的大事，只需要大家在日常生活中用行動(dòng)來表現(xiàn)：課堂上，一道堅(jiān)定的目光，一個(gè)輕輕的點(diǎn)頭，證明了你在專心致志地聽講，這便是感恩;下課后，在走廊里遇到了老師，一抹淡淡的微笑，一聲甜甜的老師好，這也是感恩
全國(guó)愛眼日老師國(guó)旗下講話
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：大家早上好!當(dāng)我們抬起頭注視著鮮艷的五星紅旗冉冉升起時(shí)，你們有沒有想過：是什么讓我們看到了這激動(dòng)人心的情景?對(duì)，是我們的眼睛!眼睛是心靈的窗戶，擁有一雙明亮的眼睛是一件多么幸福的事情。我們每個(gè)人小時(shí)候都擁有一雙明亮的眼睛，擁有過夏夜繁星閃爍的天空?？墒菨u漸地，由于讀寫姿勢(shì)不當(dāng)，用眼過度，許多人的視力不斷地下降，藍(lán)天不再明凈，繁星變得一片朦朧。我想，大家一定不愿讓眼鏡伴隨自己一生吧!6月6日是世界愛眼日，雖然今年的愛眼日已經(jīng)過去，但是我們每時(shí)每刻都應(yīng)牢記保護(hù)眼睛。有資料顯示，我國(guó)眼睛不好的人數(shù)居然僅次于世界的日本，因此也被稱為“中國(guó)眼”。我國(guó)的盲人達(dá)到了500萬，占全世界盲人總數(shù)的18%;而且每年約有45萬人失明 ，這 意味著幾乎每分鐘就會(huì)出現(xiàn)一例新的盲人。我國(guó)的近視率達(dá)到了1000萬。
XX年全國(guó)愛眼日老師國(guó)旗下講話
對(duì)于人類來說，眼睛是視覺器官，最重要的感覺器官之一。1996年，國(guó)家衛(wèi)生部、國(guó)家教育部、團(tuán)中央、中國(guó)殘聯(lián)等12個(gè)部委聯(lián)合發(fā)出通知，將愛眼日活動(dòng)列為國(guó)家節(jié)日之一，并確定每年6月6日為“全國(guó)愛眼日”。以下是關(guān)于眼睛的文章，歡迎閱讀：敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：大家早上好!當(dāng)我們抬起頭注視著鮮艷的五星紅旗冉冉升起時(shí)，你們有沒有想過：是什么讓我們看到了這激動(dòng)人心的情景?對(duì)，是我們的眼睛!眼睛是心靈的窗戶，擁有一雙明亮的眼睛是一件多么幸福的事情。我們每個(gè)人小時(shí)候都擁有一雙明亮的眼睛，擁有過夏夜繁星閃爍的天空。可是漸漸地，由于讀寫姿勢(shì)不當(dāng)，用眼過度，許多人的視力不斷地下降，藍(lán)天不再明凈，繁星變得一片朦朧。我想，大家一定不愿讓眼鏡伴隨自己一生吧!6月6日是世界愛眼日，雖然今年的愛眼日已經(jīng)過去，但是我們每時(shí)每刻都應(yīng)牢記保護(hù)眼睛。有資料顯示，我國(guó)眼睛不好的人數(shù)居然僅次于世界的XX年全國(guó)愛眼日老師國(guó)旗下講話XX年全國(guó)愛眼日老師國(guó)旗下講話日本，因此也被稱為“中國(guó)眼”。我國(guó)的盲人達(dá)到了500萬，占全世界盲人總數(shù)的18%;而且每年約有45萬人失明，這意味著幾乎每分鐘就會(huì)出現(xiàn)一例新的盲人。我國(guó)的近視率達(dá)到了1000萬。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版五年級(jí)上冊(cè)解簡(jiǎn)易方程說課稿
一、 說教材1、教材內(nèi)容：人教版小學(xué)數(shù)學(xué)第十冊(cè)《解簡(jiǎn)易方程》及練習(xí)二十六1～5題。2、教材簡(jiǎn)析：本節(jié)課是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)過用字母表示數(shù)和數(shù)量關(guān)系，掌握了求未知數(shù)x的方法的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的。通過學(xué)習(xí)使學(xué)生理解方程的意義、方程的解和解方程等概念，掌握方程與等式之間的關(guān)系，掌握解方程的一般步驟，為今后學(xué)習(xí)列方程解應(yīng)用題解決實(shí)際問題打下基礎(chǔ)。3、教學(xué)目標(biāo)：（1）使學(xué)生理解方程的意義、方程的解和解方程的概念，掌握方程與等式之間的關(guān)系。（2）掌握解方程的一般步驟，會(huì)解簡(jiǎn)單的方程，培養(yǎng)學(xué)生檢驗(yàn)的習(xí)慣，提高計(jì)算能力。（3）結(jié)合教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生事實(shí)求是的學(xué)習(xí)態(tài)度，求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。滲透一一對(duì)應(yīng)的數(shù)學(xué)思想。
人教A版高中數(shù)學(xué)必修二簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣教學(xué)設(shè)計(jì)
知識(shí)探究（一）：普查與抽查像人口普查這樣，對(duì)每一個(gè)調(diào)查調(diào)查對(duì)象都進(jìn)行調(diào)查的方法，稱為全面調(diào)查（又稱普查）。 在一個(gè)調(diào)查中，我們把調(diào)查對(duì)象的全體稱為總體，組成總體的每一個(gè)調(diào)查對(duì)象稱為個(gè)體。為了強(qiáng)調(diào)調(diào)查目的，也可以把調(diào)查對(duì)象的某些指標(biāo)的全體作為總體，每一個(gè)調(diào)查對(duì)象的相應(yīng)指標(biāo)作為個(gè)體。問題二：除了普查，還有其他的調(diào)查方法嗎？由于人口普查需要花費(fèi)巨大的財(cái)力、物力，因而不宜經(jīng)常進(jìn)行。為了及時(shí)掌握全國(guó)人口變動(dòng)狀況，我國(guó)每年還會(huì)進(jìn)行一次人口變動(dòng)情況的調(diào)查，根據(jù)抽取的居民情況來推斷總體的人口變動(dòng)情況。像這樣，根據(jù)一定目的，從總體中抽取一部分個(gè)體進(jìn)行調(diào)查，并以此為依據(jù)對(duì)總體的情況作出估計(jì)和判斷的方法，稱為抽樣調(diào)查（或稱抽查）。我們把從總體中抽取的那部分個(gè)體稱為樣本，樣本中包含的個(gè)體數(shù)稱為樣本量。
高中歷史說課稿模板
（二）課標(biāo)要求及教材內(nèi)容安排課標(biāo)對(duì)這部分內(nèi)容的要求如下。其中前三項(xiàng)目標(biāo)將在本節(jié)課完成。依據(jù)課標(biāo)，本課教材安排了攻占巴士底獄、《人權(quán)宣言》和共和國(guó)的誕生、拿破侖和拿破侖帝國(guó)三個(gè)子目的內(nèi)容。這樣的安排既體現(xiàn)了法國(guó)大革命發(fā)展的時(shí)序性，又體現(xiàn)了史實(shí)之間的邏輯聯(lián)系?？茖W(xué)的教學(xué)目標(biāo)具有良好的導(dǎo)向和激勵(lì)作用。根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，我擬定了如下的三維教學(xué)目標(biāo)
大班科學(xué)教案：認(rèn)識(shí)日歷
二、活動(dòng)準(zhǔn)備 1.教師自制2006年全年日歷一大張作為教具（要求數(shù)字盡量寫大）。同時(shí)制作并復(fù)印供幼兒用的2006年全年 日歷表，每人一張。 2.抽答問題的卡片若干張。 3.發(fā)動(dòng)全班幼兒收集各式各樣的掛歷、墻歷、臺(tái)歷若干。 三、活動(dòng)過程 1.復(fù)習(xí)認(rèn)讀數(shù)字1至12、1至31及序數(shù)第1至第12。 2.出示老師自制的2006年的整張日歷，貼在黑板上，讓幼兒觀看，并向幼兒介紹這是日歷，教大家學(xué)說“ 日歷”。 3.根據(jù)大班幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)及在學(xué)習(xí)認(rèn)數(shù)和數(shù)數(shù)的基礎(chǔ)上，讓幼兒辨認(rèn)這是哪一年的日歷？并向幼兒介紹 每一大格內(nèi)是一個(gè)月的日歷，數(shù)數(shù)一共有幾大格，就知道一年共有幾個(gè)月了。反復(fù)讓幼兒回答一年有12個(gè)月， 并告訴幼兒一年中所有的天數(shù)加起來共有365天。
《牢記歷史?愛我中華》說課稿
三、 冷峻思考——因勢(shì)利導(dǎo)，探討原因。介紹9·18事件。當(dāng)年日本侵略者長(zhǎng)驅(qū)直入，在中國(guó)的土地上燒殺搶掠，肆意蹂躪，犯下的罪行罄竹難書，就讓我們來看看當(dāng)時(shí)日軍的暴行吧。課件展示9·18相關(guān)圖片。四、 深度挖掘——回顧歷史，喚起情感。1、播放祖國(guó)屈辱歷史的有關(guān)視頻片斷、當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)中影響國(guó)家統(tǒng)一安全的不安定因素的有關(guān)視頻片段。2、講述抗戰(zhàn)故事，以此來緬懷那些犧牲的勇者，也使我們牢記那段用鮮血刻下的歷史。歷史走到了今天，當(dāng)?shù)聡?guó)人為自己在二戰(zhàn)中所犯罪行真誠(chéng)地道歉時(shí)，日本人卻在修改教科書企圖掩蓋那段罪惡的歷史，大大地傷害了中國(guó)人的民族感情，老師誦讀水均益的文章《日本，請(qǐng)聽我對(duì)你說》，讓學(xué)生了解現(xiàn)在日本人對(duì)中國(guó)的態(tài)度以及中國(guó)民眾的反映。
大班語言《舉世無雙的建筑師》說課稿
2、活動(dòng)目標(biāo)：1）了解鳥的不同筑巢方法，激發(fā)幼兒探索鳥的興趣。2）培養(yǎng)幼兒對(duì)鳥類的愛護(hù)及大自然的熱愛之情。這樣兩條目標(biāo)符合大班幼兒的年齡特點(diǎn)，又符合二期課改的理念，既有認(rèn)知要求，又有情感激發(fā)。3、重點(diǎn)：了解鳥的不同筑巢方法。4、難點(diǎn)：理解鳥使用的不同材料與鳥各自生活習(xí)性，特征的關(guān)系。由于這兩個(gè)方面對(duì)幼兒生活經(jīng)驗(yàn)比較遠(yuǎn)，鳥的筑巢方法和鳥的生活習(xí)性，特點(diǎn)有很大關(guān)系，但很隱蔽不容易發(fā)現(xiàn)。所以作為難點(diǎn)。二、說教法、說學(xué)法1、說教法：1）創(chuàng)設(shè)情景法：大班幼兒情感的穩(wěn)定性和有意性逐漸增長(zhǎng)。教師創(chuàng)設(shè)一定的情景畫面，（鳥的叫聲、關(guān)在籠子里的鳥、樹林里準(zhǔn)備筑巢的鳥的畫面）激發(fā)幼兒幼兒對(duì)動(dòng)物，鳥類的同情，從而產(chǎn)生對(duì)鳥類的關(guān)注，對(duì)鳥類的生活環(huán)境的思考。并為后面小鳥筑巢做好鋪墊。引起幼兒對(duì)后面活動(dòng)的興趣。2）動(dòng)手操作法：大班幼兒隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的思維已由直覺行動(dòng)思維過渡到具體形象思維。他們喜歡聽故事，喜歡動(dòng)手操作。教師準(zhǔn)備樹枝、柳絮、有小樹洞的樹根、泥漿土。以及記錄卡和筆。讓孩子在了解這幾種鳥的特點(diǎn)后通過摸摸、比比、做做等方法探索鳥的不同筑巢方法，并做記錄。充分調(diào)動(dòng)起幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。3）符號(hào)記錄法：大班幼兒表現(xiàn)表達(dá)的欲望與能力逐漸增強(qiáng)，教師要抓住時(shí)機(jī)利用任何機(jī)會(huì)引導(dǎo)幼兒用多種方法表達(dá)。符號(hào)記錄也是幼兒的一種表達(dá)方法。教師讓幼兒自己操作后記錄。提高幼兒記錄的能力。4）交流討論法：操作以后的交流討論，是幼兒對(duì)自己探索后的另外一種表達(dá)形式。在幼兒的交流討論中教師通過觀察、聆聽了解幼兒的思維方法，經(jīng)驗(yàn)積累的程度，適時(shí)適度地幫幼兒歸納、總結(jié)、提升。并推動(dòng)活動(dòng)朝更深層次發(fā)展。5）閱讀法：大班幼兒的年齡特點(diǎn)中指出：幼兒閱讀興趣明顯提高，能較長(zhǎng)時(shí)間地看書，對(duì)內(nèi)容的理解能力較強(qiáng)。而且開始對(duì)文字感性趣。因此，請(qǐng)幼兒邊翻閱圖書邊聽老師講故事，不但幫助幼兒養(yǎng)成良好的閱讀方法和習(xí)慣，并從閱讀的故事中尋找，驗(yàn)證自己的答案。這也是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)方法的一個(gè)方面。
中班語言課件教案：今天我做小廚師
活動(dòng)準(zhǔn)備： 小廚師形象圖片一張，“青菜”“雞腿”“肉串”“爆米花”圖片各一張，“炒”“炸”“烤” “爆”字卡一份（教具）、各四份（學(xué)具），布袋16個(gè)，廚師帽16只。 活動(dòng)過程： 一、探討做菜方法，建構(gòu)兒歌。 （一）激趣。 T：“小朋友們看，誰來啦？”（出示小廚師圖片） “你從哪兒看出他是一位小廚師？” “我們一起學(xué)學(xué)小廚師，帶領(lǐng)幼兒邊說邊表演‘帶上廚師帽，掛上小圍裙’” “小廚師準(zhǔn)備要做菜了，我們一起跟小廚師學(xué)做菜吧?！? （二）探討四種菜的不同做法。 1、T：“看看第一道學(xué)做什么菜？”（出示青菜圖片） T：“你覺得這盤青菜怎么樣？” “這樣綠油油的青菜是怎么做出來的？”（幼兒自由發(fā)表意見，教師有目的引導(dǎo)）。 “青菜是怎么做出來的請(qǐng)幼兒說一說，做一做?！? “原來這樣綠油油的青菜是炒出來的呀，我們一起來炒青菜吧。”（教師帶領(lǐng)幼兒邊做炒的動(dòng)作邊說‘炒青菜，炒青菜，炒炒炒’）根據(jù)幼兒實(shí)際情況，練習(xí)幾遍。 T：“青菜是炒出來的呀？”（教師出示字卡‘炒’） 幼兒認(rèn)讀：“炒”，把字卡貼到青菜的旁邊，“炒青菜”、“炒青菜炒青菜，炒炒炒” 2、T：“我們來看第二道菜是什么?（雞腿）” T：“你們吃過這樣的雞腿嗎？吃起來有什么感覺？”
“文明禮儀教育”國(guó)旗下講話稿：爭(zhēng)做文明揚(yáng)帆小使者
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家早晨好！今天，我在國(guó)旗下講話的題目是——爭(zhēng)做文明揚(yáng)帆小使者。文明是一個(gè)非常大的概念，我們今天就其中的禮儀方面一起來聊一聊。說到禮儀，對(duì)一個(gè)國(guó)家來說，是文明程度、道德風(fēng)尚的反映；對(duì)一個(gè)人來說，是思想道德、文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。禮儀的內(nèi)容涵蓋很多方面，有儀容、舉止、表情、服飾、談吐的禮儀；還有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、餐桌禮儀、文明交往禮儀等等。禮儀內(nèi)容豐富多樣，但它也有規(guī)律性，主要有四項(xiàng)原則：一是敬人原則，即尊敬別人；二是自律原則，就是自己約束好自己；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠(chéng)的原則，以誠(chéng)待人，言行一致。上學(xué)期，我們xx小學(xué)的揚(yáng)帆娃們?cè)趩柡蚨Y儀方面有了很大的進(jìn)步，而且任然保持到了這學(xué)期，這樣一個(gè)良好禮儀的長(zhǎng)久堅(jiān)持，就是一種文明禮儀好習(xí)慣的養(yǎng)成。禮儀無處不在，那么我們xx小學(xué)的揚(yáng)帆娃應(yīng)該怎樣做，才能進(jìn)一步彰顯文明禮儀呢？
“文化遺產(chǎn)日”國(guó)旗下講話稿：中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍品
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家上午好！我是來自高二、七班的龔xx。今天我演講的主題是“中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍品”。不知大家閑暇時(shí)有什么愛好？我最愛畫得桃紅柳綠的花旦玉蘭指一壓唱一曲《牡丹亭》。牡丹亭屬于昆曲。昆曲，又稱昆劇、昆腔、昆山腔，是中國(guó)最古老的劇種之一，也是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。十四世紀(jì)中葉，元代末期，昆曲發(fā)軔于吳語系的昆山。十五年前的5月18日，這對(duì)大多數(shù)昆曲愛好者而言是一個(gè)特殊的日子。昆曲在XX年5月18日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類口述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。從昆曲開始，中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸走向世界的舞臺(tái)，此后共有31項(xiàng)文化遺產(chǎn)申遺成功。與昆曲屬于同一文化體系的，有柳暗花明，曲徑通幽的蘇州園林藝術(shù)，有巧奪天工，色彩明麗的蘇州刺繡，他們都是江南文化的精髓。
第十周國(guó)旗下講話稿：踐行文明，創(chuàng)建和諧、文明校園
今天我演講的題目是《踐行文明，創(chuàng)建和諧、文明校園》。我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó)，素以“禮儀之邦”著稱。然而在歲月的長(zhǎng)河中，我們的祖國(guó)歷經(jīng)磨難，又涅盤新生，可以說如今大家是腰包“鼓起來”，生活“闊起來”，遠(yuǎn)離了物質(zhì)的窘迫，卻又渾然不覺地陷入“發(fā)展的列車匆匆駛過精神站臺(tái)，現(xiàn)實(shí)的變化把心靈的地圖拋在身外”的另一種窘境中。恩格斯說：“國(guó)家是文明社會(huì)的概括?！弊鳛樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵詞匯，“文明”折射著一個(gè)國(guó)家發(fā)展的境界。學(xué)校是傳播文明的搖籃，是生長(zhǎng)禮儀的沃土，是成就“禮儀之邦”的起點(diǎn)。那么，我們中學(xué)生又當(dāng)如何去踐行文明呢？我認(rèn)為，第一、要語言文明。古語云：“誠(chéng)于中而形于外”，文明禮貌是一個(gè)美好心靈的自然表露，語言文明是一個(gè)人整體形象的重要組成部分。語言文明，就是要讓“請(qǐng)、你好、不好意思、謝謝、打擾了”成為自己的日常用語，就是要杜絕臟話,我們身邊，還有一些同學(xué)出口成臟，對(duì)別人的心理造成了傷害，這就是不文明。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常會(huì)碰到這類情況：一句誠(chéng)實(shí)、有禮貌的語言，可止息一場(chǎng)不愉快的爭(zhēng)吵；一句粗野污穢的話，可導(dǎo)致一場(chǎng)軒然大波。
傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話：中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！今天由我來為大家做國(guó)旗下的演講，我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。同學(xué)們應(yīng)該對(duì)剛剛過去的清明節(jié)記憶猶新，也對(duì)即將到來的三月三歌圩節(jié)充滿期待吧？可，是否有同學(xué)知道，這兩個(gè)節(jié)日與中國(guó)孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢？清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達(dá)了對(duì)已逝親人的思念與尊敬；三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊(yùn)含著濃濃的孝道文化，無一不在說明著中國(guó)傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。孝道文化，即關(guān)愛父母長(zhǎng)輩，尊老敬老的文化傳統(tǒng)，是中國(guó)古代社會(huì)最基本的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強(qiáng)調(diào)幼敬長(zhǎng)，下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂。孝道文化經(jīng)過千年的歷史發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價(jià)值觀。孝敬是太陽，給人溫暖；孝敬是大山，給人依靠；孝敬是水晶，是一筆寶貴的財(cái)富。俗話說，百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉，近有將軍陳毅探望病母，古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話說，百善孝為先。從古至今，孝順不僅是衡量個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是社會(huì)秩序穩(wěn)定運(yùn)行的重要保障。然而在今天，有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來呢？是否社會(huì)在不斷發(fā)展，人的物質(zhì)生活水平不斷提高，那么就可以對(duì)基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一邊呢？難道孝的故事永遠(yuǎn)只能停留在"感動(dòng)中國(guó)"的歷史中嗎？這答案顯然不是。孝道是我們每個(gè)人要秉持一生，永遠(yuǎn)的傳承并發(fā)揚(yáng)下去的。
XX年春季第二周國(guó)旗下講話稿：讓文明的校園更文明
老師，同學(xué)們：早上好！記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難?！痹撟鲈鯓拥娜四?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。本周，我校將迎接泉州市“文明學(xué)?！笨h級(jí)考評(píng)，今天我國(guó)旗下講話的題目是“讓文明的校園更文明”。有這么兩則報(bào)道，一則說的是新加坡。新加坡是一個(gè)通用英語的發(fā)達(dá)國(guó)家，雖然有一部分人使用中文，但是這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫，為什么呢？曾經(jīng)有一位大使問過新加坡當(dāng)局，得到的回應(yīng)是：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的，大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：“不文明行為就是國(guó)恥。”另一則是中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道過。某年國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
人教版高中政治必修3文化的多樣性與文化傳播教案
8、文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。9、文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。(3)教育教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。文化傳播是教育的重要功能。10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
人教版高中政治必修3文化的繼承性與文化發(fā)展教案
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素（1）．社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（2）．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。（例如：當(dāng)代信息技術(shù)）（3）．思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
人教版高中政治必修3第三課文化的多樣性與文化傳播精品教案
◇探究提示：我們可以通過人際交往，閱讀報(bào)紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機(jī)短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。其特點(diǎn)為：人際傳播是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn)。報(bào)紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。電視提供了動(dòng)態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對(duì)信息的理解變得更生動(dòng)、形象和真實(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)。手機(jī)短信用精練的語言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性，讓人回味無窮。電子讀物實(shí)現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合，使人在看圖閱文的同時(shí)可以聽音樂、寫文章、做筆記、復(fù)制文件等等。
人教版高中政治必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”?？鬃犹岢觥叭省钡膶W(xué)說，要求統(tǒng)治者體察民情，反對(duì)苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序?？鬃又v的“克己復(fù)禮”，是說做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認(rèn)為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導(dǎo)政治上“無為而治”，以“無事取天下”。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對(duì)立的兩個(gè)方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”就是無等差的愛，無論任何人，都不分輕重厚??；“非攻”就是反對(duì)不義的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，主張各國(guó)和平相處。(4)韓非子崇尚法，強(qiáng)調(diào)法的重要性，主張法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國(guó)家，要求人人必須遵守法；韓非子還認(rèn)為社會(huì)不斷發(fā)展變化，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)倒退，主張變法革新。
廣元市傳承創(chuàng)新文化保護(hù)和文旅融合工作綜述
今年中秋國(guó)慶假期，廣元白天花團(tuán)錦簇，夜晚霓虹璀璨，景區(qū)歡聲笑語，街巷人潮涌動(dòng)全市迎客人次和旅游收入雙雙回升，增幅超過全省平均水平3.04個(gè)百分點(diǎn)和39.89個(gè)百分點(diǎn)、超過全國(guó)平均水平10.12個(gè)百分點(diǎn)和52.63個(gè)百分點(diǎn)。項(xiàng)目是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總抓手，抓項(xiàng)目就是抓發(fā)展，謀項(xiàng)目就是謀未來。推進(jìn)景區(qū)“二次創(chuàng)業(yè)”，昭化區(qū)全域旅游配套設(shè)施提升工程已完成昭化古城等景區(qū)旅游設(shè)施改造提升。今年1—9月，我市文旅部門積極與方特科技等文旅企業(yè)對(duì)接洽談，先后外出考察和接待客商6次。簽約昭化葭萌院子等項(xiàng)目10個(gè)，簽約金額10.05億元；加快推進(jìn)米倉山大峽谷旅游景區(qū)等27個(gè)文旅康養(yǎng)項(xiàng)目，累計(jì)完成投資77.15億元。同時(shí)，豐富文旅產(chǎn)品業(yè)態(tài)，推動(dòng)文旅融合，將文化元素融入景區(qū)景點(diǎn)，將公共文化場(chǎng)所納入重點(diǎn)旅游線路，開發(fā)非遺之旅、文博之旅新產(chǎn)品；培育藝術(shù)展覽、文旅展會(huì)等新業(yè)態(tài)；加大120廠、109廠等工業(yè)遺址保護(hù)利用讓望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁在廣元得到生動(dòng)展現(xiàn)。