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感恩老師國旗下講話稿三篇
篇一尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好!今天國旗下講話的題目是《感恩老師》。金色九月，秋高氣爽，這是一個收獲的季節(jié)，也是一個感恩的季節(jié)，更是一個屬于我們老師的季節(jié)。再過三天我們就將迎來第31教師節(jié)。在此，請允許我代表全體學(xué)生向辛勤耕耘的老師致以最真誠的祝福親愛的老師，你們辛苦了!祝你們節(jié)日快樂!師者，傳道、授業(yè)、解惑。每個人的成長和成才，都離不開老師的培養(yǎng);社會的每一點進(jìn)步和更新，無不飽含著老師的辛勞和奉獻(xiàn)。是老師淵博的知識，讓同學(xué)們感受文明與希望;是老師寬廣的胸懷，讓同學(xué)們懂得寬容與忍讓;是老師慈祥的目光，讓同學(xué)們由懦弱變得堅強(qiáng)。有人把老師比作辛勤的園丁，說她用一生的心血澆灌著祖國的花朵。還有人把老師比作蠟燭，說她燃燒了自己照亮了別人。我們感謝老師的辛勤教育諄諄教誨，感恩老師引領(lǐng)同學(xué)們走進(jìn)了知識的天地，促進(jìn)了同學(xué)們健康快樂的成長。請同學(xué)們跟我一起說：老師您辛苦了!老師謝謝您!同學(xué)們，請你們看一看站在我們身邊的老師，不管是年輕的還是年紀(jì)大一點的，哪一個不曾為我們的點滴進(jìn)步費盡心思?我們的每一點進(jìn)步，每一份成功，無不浸透了老師們的心血與汗水。我們感恩老師，其實并不需要同學(xué)們?nèi)プ鍪裁大@天動地的大事，只需要大家在日常生活中用行動來表現(xiàn)：課堂上，一道堅定的目光，一個輕輕的點頭，證明了你在專心致志地聽講，這便是感恩;下課后，在走廊里遇到了老師，一抹淡淡的微笑，一聲甜甜的老師好，這也是感恩
全國愛眼日老師國旗下講話
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：大家早上好!當(dāng)我們抬起頭注視著鮮艷的五星紅旗冉冉升起時，你們有沒有想過：是什么讓我們看到了這激動人心的情景?對，是我們的眼睛!眼睛是心靈的窗戶，擁有一雙明亮的眼睛是一件多么幸福的事情。我們每個人小時候都擁有一雙明亮的眼睛，擁有過夏夜繁星閃爍的天空?？墒菨u漸地，由于讀寫姿勢不當(dāng)，用眼過度，許多人的視力不斷地下降，藍(lán)天不再明凈，繁星變得一片朦朧。我想，大家一定不愿讓眼鏡伴隨自己一生吧!6月6日是世界愛眼日，雖然今年的愛眼日已經(jīng)過去，但是我們每時每刻都應(yīng)牢記保護(hù)眼睛。有資料顯示，我國眼睛不好的人數(shù)居然僅次于世界的日本，因此也被稱為“中國眼”。我國的盲人達(dá)到了500萬，占全世界盲人總數(shù)的18%;而且每年約有45萬人失明 ，這 意味著幾乎每分鐘就會出現(xiàn)一例新的盲人。我國的近視率達(dá)到了1000萬。
XX年全國愛眼日老師國旗下講話
對于人類來說，眼睛是視覺器官，最重要的感覺器官之一。1996年，國家衛(wèi)生部、國家教育部、團(tuán)中央、中國殘聯(lián)等12個部委聯(lián)合發(fā)出通知，將愛眼日活動列為國家節(jié)日之一，并確定每年6月6日為“全國愛眼日”。以下是關(guān)于眼睛的文章，歡迎閱讀：敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：大家早上好!當(dāng)我們抬起頭注視著鮮艷的五星紅旗冉冉升起時，你們有沒有想過：是什么讓我們看到了這激動人心的情景?對，是我們的眼睛!眼睛是心靈的窗戶，擁有一雙明亮的眼睛是一件多么幸福的事情。我們每個人小時候都擁有一雙明亮的眼睛，擁有過夏夜繁星閃爍的天空?？墒菨u漸地，由于讀寫姿勢不當(dāng)，用眼過度，許多人的視力不斷地下降，藍(lán)天不再明凈，繁星變得一片朦朧。我想，大家一定不愿讓眼鏡伴隨自己一生吧!6月6日是世界愛眼日，雖然今年的愛眼日已經(jīng)過去，但是我們每時每刻都應(yīng)牢記保護(hù)眼睛。有資料顯示，我國眼睛不好的人數(shù)居然僅次于世界的XX年全國愛眼日老師國旗下講話XX年全國愛眼日老師國旗下講話日本，因此也被稱為“中國眼”。我國的盲人達(dá)到了500萬，占全世界盲人總數(shù)的18%;而且每年約有45萬人失明，這意味著幾乎每分鐘就會出現(xiàn)一例新的盲人。我國的近視率達(dá)到了1000萬。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版五年級上冊解簡易方程說課稿
一、 說教材1、教材內(nèi)容：人教版小學(xué)數(shù)學(xué)第十冊《解簡易方程》及練習(xí)二十六1～5題。2、教材簡析：本節(jié)課是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)過用字母表示數(shù)和數(shù)量關(guān)系，掌握了求未知數(shù)x的方法的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的。通過學(xué)習(xí)使學(xué)生理解方程的意義、方程的解和解方程等概念，掌握方程與等式之間的關(guān)系，掌握解方程的一般步驟，為今后學(xué)習(xí)列方程解應(yīng)用題解決實際問題打下基礎(chǔ)。3、教學(xué)目標(biāo)：（1）使學(xué)生理解方程的意義、方程的解和解方程的概念，掌握方程與等式之間的關(guān)系。（2）掌握解方程的一般步驟，會解簡單的方程，培養(yǎng)學(xué)生檢驗的習(xí)慣，提高計算能力。（3）結(jié)合教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生事實求是的學(xué)習(xí)態(tài)度，求真務(wù)實的科學(xué)精神，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。滲透一一對應(yīng)的數(shù)學(xué)思想。
人教A版高中數(shù)學(xué)必修二簡單隨機(jī)抽樣教學(xué)設(shè)計
知識探究（一）：普查與抽查像人口普查這樣，對每一個調(diào)查調(diào)查對象都進(jìn)行調(diào)查的方法，稱為全面調(diào)查（又稱普查）。 在一個調(diào)查中，我們把調(diào)查對象的全體稱為總體，組成總體的每一個調(diào)查對象稱為個體。為了強(qiáng)調(diào)調(diào)查目的，也可以把調(diào)查對象的某些指標(biāo)的全體作為總體，每一個調(diào)查對象的相應(yīng)指標(biāo)作為個體。問題二：除了普查，還有其他的調(diào)查方法嗎？由于人口普查需要花費巨大的財力、物力，因而不宜經(jīng)常進(jìn)行。為了及時掌握全國人口變動狀況，我國每年還會進(jìn)行一次人口變動情況的調(diào)查，根據(jù)抽取的居民情況來推斷總體的人口變動情況。像這樣，根據(jù)一定目的，從總體中抽取一部分個體進(jìn)行調(diào)查，并以此為依據(jù)對總體的情況作出估計和判斷的方法，稱為抽樣調(diào)查（或稱抽查）。我們把從總體中抽取的那部分個體稱為樣本，樣本中包含的個體數(shù)稱為樣本量。
高中歷史說課稿模板
（二）課標(biāo)要求及教材內(nèi)容安排課標(biāo)對這部分內(nèi)容的要求如下。其中前三項目標(biāo)將在本節(jié)課完成。依據(jù)課標(biāo)，本課教材安排了攻占巴士底獄、《人權(quán)宣言》和共和國的誕生、拿破侖和拿破侖帝國三個子目的內(nèi)容。這樣的安排既體現(xiàn)了法國大革命發(fā)展的時序性，又體現(xiàn)了史實之間的邏輯聯(lián)系。科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)具有良好的導(dǎo)向和激勵作用。根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實際，我擬定了如下的三維教學(xué)目標(biāo)
大班科學(xué)教案：認(rèn)識日歷
二、活動準(zhǔn)備 1.教師自制2006年全年日歷一大張作為教具（要求數(shù)字盡量寫大）。同時制作并復(fù)印供幼兒用的2006年全年 日歷表，每人一張。 2.抽答問題的卡片若干張。 3.發(fā)動全班幼兒收集各式各樣的掛歷、墻歷、臺歷若干。 三、活動過程 1.復(fù)習(xí)認(rèn)讀數(shù)字1至12、1至31及序數(shù)第1至第12。 2.出示老師自制的2006年的整張日歷，貼在黑板上，讓幼兒觀看，并向幼兒介紹這是日歷，教大家學(xué)說“ 日歷”。 3.根據(jù)大班幼兒的生活經(jīng)驗及在學(xué)習(xí)認(rèn)數(shù)和數(shù)數(shù)的基礎(chǔ)上，讓幼兒辨認(rèn)這是哪一年的日歷？并向幼兒介紹 每一大格內(nèi)是一個月的日歷，數(shù)數(shù)一共有幾大格，就知道一年共有幾個月了。反復(fù)讓幼兒回答一年有12個月， 并告訴幼兒一年中所有的天數(shù)加起來共有365天。
《牢記歷史?愛我中華》說課稿
三、 冷峻思考——因勢利導(dǎo)，探討原因。介紹9·18事件。當(dāng)年日本侵略者長驅(qū)直入，在中國的土地上燒殺搶掠，肆意蹂躪，犯下的罪行罄竹難書，就讓我們來看看當(dāng)時日軍的暴行吧。課件展示9·18相關(guān)圖片。四、 深度挖掘——回顧歷史，喚起情感。1、播放祖國屈辱歷史的有關(guān)視頻片斷、當(dāng)前國際國內(nèi)形勢中影響國家統(tǒng)一安全的不安定因素的有關(guān)視頻片段。2、講述抗戰(zhàn)故事，以此來緬懷那些犧牲的勇者，也使我們牢記那段用鮮血刻下的歷史。歷史走到了今天，當(dāng)?shù)聡藶樽约涸诙?zhàn)中所犯罪行真誠地道歉時，日本人卻在修改教科書企圖掩蓋那段罪惡的歷史，大大地傷害了中國人的民族感情，老師誦讀水均益的文章《日本，請聽我對你說》，讓學(xué)生了解現(xiàn)在日本人對中國的態(tài)度以及中國民眾的反映。
大班語言《舉世無雙的建筑師》說課稿
2、活動目標(biāo)：1）了解鳥的不同筑巢方法，激發(fā)幼兒探索鳥的興趣。2）培養(yǎng)幼兒對鳥類的愛護(hù)及大自然的熱愛之情。這樣兩條目標(biāo)符合大班幼兒的年齡特點，又符合二期課改的理念，既有認(rèn)知要求，又有情感激發(fā)。3、重點：了解鳥的不同筑巢方法。4、難點：理解鳥使用的不同材料與鳥各自生活習(xí)性，特征的關(guān)系。由于這兩個方面對幼兒生活經(jīng)驗比較遠(yuǎn)，鳥的筑巢方法和鳥的生活習(xí)性，特點有很大關(guān)系，但很隱蔽不容易發(fā)現(xiàn)。所以作為難點。二、說教法、說學(xué)法1、說教法：1）創(chuàng)設(shè)情景法：大班幼兒情感的穩(wěn)定性和有意性逐漸增長。教師創(chuàng)設(shè)一定的情景畫面，（鳥的叫聲、關(guān)在籠子里的鳥、樹林里準(zhǔn)備筑巢的鳥的畫面）激發(fā)幼兒幼兒對動物，鳥類的同情，從而產(chǎn)生對鳥類的關(guān)注，對鳥類的生活環(huán)境的思考。并為后面小鳥筑巢做好鋪墊。引起幼兒對后面活動的興趣。2）動手操作法：大班幼兒隨著年齡的增長，他們的思維已由直覺行動思維過渡到具體形象思維。他們喜歡聽故事，喜歡動手操作。教師準(zhǔn)備樹枝、柳絮、有小樹洞的樹根、泥漿土。以及記錄卡和筆。讓孩子在了解這幾種鳥的特點后通過摸摸、比比、做做等方法探索鳥的不同筑巢方法，并做記錄。充分調(diào)動起幼兒學(xué)習(xí)的主動性和積極性。3）符號記錄法：大班幼兒表現(xiàn)表達(dá)的欲望與能力逐漸增強(qiáng)，教師要抓住時機(jī)利用任何機(jī)會引導(dǎo)幼兒用多種方法表達(dá)。符號記錄也是幼兒的一種表達(dá)方法。教師讓幼兒自己操作后記錄。提高幼兒記錄的能力。4）交流討論法：操作以后的交流討論，是幼兒對自己探索后的另外一種表達(dá)形式。在幼兒的交流討論中教師通過觀察、聆聽了解幼兒的思維方法，經(jīng)驗積累的程度，適時適度地幫幼兒歸納、總結(jié)、提升。并推動活動朝更深層次發(fā)展。5）閱讀法：大班幼兒的年齡特點中指出：幼兒閱讀興趣明顯提高，能較長時間地看書，對內(nèi)容的理解能力較強(qiáng)。而且開始對文字感性趣。因此，請幼兒邊翻閱圖書邊聽老師講故事，不但幫助幼兒養(yǎng)成良好的閱讀方法和習(xí)慣，并從閱讀的故事中尋找，驗證自己的答案。這也是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)方法的一個方面。
中班語言課件教案：今天我做小廚師
活動準(zhǔn)備： 小廚師形象圖片一張，“青菜”“雞腿”“肉串”“爆米花”圖片各一張，“炒”“炸”“烤” “爆”字卡一份（教具）、各四份（學(xué)具），布袋16個，廚師帽16只。 活動過程： 一、探討做菜方法，建構(gòu)兒歌。 （一）激趣。 T：“小朋友們看，誰來啦？”（出示小廚師圖片） “你從哪兒看出他是一位小廚師？” “我們一起學(xué)學(xué)小廚師，帶領(lǐng)幼兒邊說邊表演‘帶上廚師帽，掛上小圍裙’” “小廚師準(zhǔn)備要做菜了，我們一起跟小廚師學(xué)做菜吧。” （二）探討四種菜的不同做法。 1、T：“看看第一道學(xué)做什么菜？”（出示青菜圖片） T：“你覺得這盤青菜怎么樣？” “這樣綠油油的青菜是怎么做出來的？”（幼兒自由發(fā)表意見，教師有目的引導(dǎo)）。 “青菜是怎么做出來的請幼兒說一說，做一做?！? “原來這樣綠油油的青菜是炒出來的呀，我們一起來炒青菜吧。”（教師帶領(lǐng)幼兒邊做炒的動作邊說‘炒青菜，炒青菜，炒炒炒’）根據(jù)幼兒實際情況，練習(xí)幾遍。 T：“青菜是炒出來的呀？”（教師出示字卡‘炒’） 幼兒認(rèn)讀：“炒”，把字卡貼到青菜的旁邊，“炒青菜”、“炒青菜炒青菜，炒炒炒” 2、T：“我們來看第二道菜是什么?（雞腿）” T：“你們吃過這樣的雞腿嗎？吃起來有什么感覺？”
“文明禮儀教育”國旗下講話稿：爭做文明揚(yáng)帆小使者
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家早晨好！今天，我在國旗下講話的題目是——爭做文明揚(yáng)帆小使者。文明是一個非常大的概念，我們今天就其中的禮儀方面一起來聊一聊。說到禮儀，對一個國家來說，是文明程度、道德風(fēng)尚的反映；對一個人來說，是思想道德、文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。禮儀的內(nèi)容涵蓋很多方面，有儀容、舉止、表情、服飾、談吐的禮儀；還有個人禮儀、公共場所禮儀、餐桌禮儀、文明交往禮儀等等。禮儀內(nèi)容豐富多樣，但它也有規(guī)律性，主要有四項原則：一是敬人原則，即尊敬別人；二是自律原則，就是自己約束好自己；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，以誠待人，言行一致。上學(xué)期，我們xx小學(xué)的揚(yáng)帆娃們在問候禮儀方面有了很大的進(jìn)步，而且任然保持到了這學(xué)期，這樣一個良好禮儀的長久堅持，就是一種文明禮儀好習(xí)慣的養(yǎng)成。禮儀無處不在，那么我們xx小學(xué)的揚(yáng)帆娃應(yīng)該怎樣做，才能進(jìn)一步彰顯文明禮儀呢？
“文化遺產(chǎn)日”國旗下講話稿：中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍品
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家上午好！我是來自高二、七班的龔xx。今天我演講的主題是“中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍品”。不知大家閑暇時有什么愛好？我最愛畫得桃紅柳綠的花旦玉蘭指一壓唱一曲《牡丹亭》。牡丹亭屬于昆曲。昆曲，又稱昆劇、昆腔、昆山腔，是中國最古老的劇種之一，也是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。十四世紀(jì)中葉，元代末期，昆曲發(fā)軔于吳語系的昆山。十五年前的5月18日，這對大多數(shù)昆曲愛好者而言是一個特殊的日子。昆曲在XX年5月18日被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。從昆曲開始，中國傳統(tǒng)文化逐漸走向世界的舞臺，此后共有31項文化遺產(chǎn)申遺成功。與昆曲屬于同一文化體系的，有柳暗花明，曲徑通幽的蘇州園林藝術(shù)，有巧奪天工，色彩明麗的蘇州刺繡，他們都是江南文化的精髓。
第十周國旗下講話稿：踐行文明，創(chuàng)建和諧、文明校園
今天我演講的題目是《踐行文明，創(chuàng)建和諧、文明校園》。我國是一個有著幾千年歷史的文明古國，素以“禮儀之邦”著稱。然而在歲月的長河中，我們的祖國歷經(jīng)磨難，又涅盤新生，可以說如今大家是腰包“鼓起來”，生活“闊起來”，遠(yuǎn)離了物質(zhì)的窘迫，卻又渾然不覺地陷入“發(fā)展的列車匆匆駛過精神站臺，現(xiàn)實的變化把心靈的地圖拋在身外”的另一種窘境中。恩格斯說：“國家是文明社會的概括?！弊鳛樯鐣髁x核心價值觀的關(guān)鍵詞匯，“文明”折射著一個國家發(fā)展的境界。學(xué)校是傳播文明的搖籃，是生長禮儀的沃土，是成就“禮儀之邦”的起點。那么，我們中學(xué)生又當(dāng)如何去踐行文明呢？我認(rèn)為，第一、要語言文明。古語云：“誠于中而形于外”，文明禮貌是一個美好心靈的自然表露，語言文明是一個人整體形象的重要組成部分。語言文明，就是要讓“請、你好、不好意思、謝謝、打擾了”成為自己的日常用語，就是要杜絕臟話,我們身邊，還有一些同學(xué)出口成臟，對別人的心理造成了傷害，這就是不文明。在現(xiàn)實生活中，我們常會碰到這類情況：一句誠實、有禮貌的語言，可止息一場不愉快的爭吵；一句粗野污穢的話，可導(dǎo)致一場軒然大波。
傳統(tǒng)文化國旗下講話：中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！今天由我來為大家做國旗下的演講，我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。同學(xué)們應(yīng)該對剛剛過去的清明節(jié)記憶猶新，也對即將到來的三月三歌圩節(jié)充滿期待吧？可，是否有同學(xué)知道，這兩個節(jié)日與中國孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢？清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達(dá)了對已逝親人的思念與尊敬；三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊(yùn)含著濃濃的孝道文化，無一不在說明著中國傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。孝道文化，即關(guān)愛父母長輩，尊老敬老的文化傳統(tǒng)，是中國古代社會最基本的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強(qiáng)調(diào)幼敬長，下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂。孝道文化經(jīng)過千年的歷史發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價值觀。孝敬是太陽，給人溫暖；孝敬是大山，給人依靠；孝敬是水晶，是一筆寶貴的財富。俗話說，百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉，近有將軍陳毅探望病母，古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話說，百善孝為先。從古至今，孝順不僅是衡量個人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是社會秩序穩(wěn)定運行的重要保障。然而在今天，有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來呢？是否社會在不斷發(fā)展，人的物質(zhì)生活水平不斷提高，那么就可以對基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一邊呢？難道孝的故事永遠(yuǎn)只能停留在"感動中國"的歷史中嗎？這答案顯然不是。孝道是我們每個人要秉持一生，永遠(yuǎn)的傳承并發(fā)揚(yáng)下去的。
XX年春季第二周國旗下講話稿：讓文明的校園更文明
老師，同學(xué)們：早上好！記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難?！痹撟鲈鯓拥娜四?，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。本周，我校將迎接泉州市“文明學(xué)?！笨h級考評，今天我國旗下講話的題目是“讓文明的校園更文明”。有這么兩則報道，一則說的是新加坡。新加坡是一個通用英語的發(fā)達(dá)國家，雖然有一部分人使用中文，但是這個國家的公共場所的各種標(biāo)語都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫，為什么呢？曾經(jīng)有一位大使問過新加坡當(dāng)局，得到的回應(yīng)是：“因為有這些不文明行為的，大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為就是國恥?！绷硪粍t是中央電視臺曾經(jīng)報道過。某年國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
人教版高中政治必修3文化的多樣性與文化傳播教案
8、文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。9、文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動。商人進(jìn)行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當(dāng)時當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。(3)教育教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
人教版高中政治必修3文化的繼承性與文化發(fā)展教案
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素（1）．社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（2）．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。（例如：當(dāng)代信息技術(shù)）（3）．思想運動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運動往往成為社會變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
人教版高中政治必修3第三課文化的多樣性與文化傳播精品教案
◇探究提示：我們可以通過人際交往，閱讀報紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機(jī)短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。其特點為：人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點。報紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實。互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點。手機(jī)短信用精練的語言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性，讓人回味無窮。電子讀物實現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合，使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復(fù)制文件等等。
人教版高中政治必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”。孔子提出“仁”的學(xué)說，要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序?？鬃又v的“克己復(fù)禮”，是說做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認(rèn)為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導(dǎo)政治上“無為而治”，以“無事取天下”。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對立的兩個方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”就是無等差的愛，無論任何人，都不分輕重厚薄；“非攻”就是反對不義的兼并戰(zhàn)爭，主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法，強(qiáng)調(diào)法的重要性，主張法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個君主專制的中央集權(quán)國家，要求人人必須遵守法；韓非子還認(rèn)為社會不斷發(fā)展變化，歷史永遠(yuǎn)不會倒退，主張變法革新。
廣元市傳承創(chuàng)新文化保護(hù)和文旅融合工作綜述
今年中秋國慶假期，廣元白天花團(tuán)錦簇，夜晚霓虹璀璨，景區(qū)歡聲笑語，街巷人潮涌動全市迎客人次和旅游收入雙雙回升，增幅超過全省平均水平3.04個百分點和39.89個百分點、超過全國平均水平10.12個百分點和52.63個百分點。項目是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總抓手，抓項目就是抓發(fā)展，謀項目就是謀未來。推進(jìn)景區(qū)“二次創(chuàng)業(yè)”，昭化區(qū)全域旅游配套設(shè)施提升工程已完成昭化古城等景區(qū)旅游設(shè)施改造提升。今年1—9月，我市文旅部門積極與方特科技等文旅企業(yè)對接洽談，先后外出考察和接待客商6次。簽約昭化葭萌院子等項目10個，簽約金額10.05億元；加快推進(jìn)米倉山大峽谷旅游景區(qū)等27個文旅康養(yǎng)項目，累計完成投資77.15億元。同時，豐富文旅產(chǎn)品業(yè)態(tài)，推動文旅融合，將文化元素融入景區(qū)景點，將公共文化場所納入重點旅游線路，開發(fā)非遺之旅、文博之旅新產(chǎn)品；培育藝術(shù)展覽、文旅展會等新業(yè)態(tài)；加大120廠、109廠等工業(yè)遺址保護(hù)利用讓望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁在廣元得到生動展現(xiàn)。