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人教版高中歷史必修3“罷黜百家獨尊儒術(shù)”教案2篇
戰(zhàn)國陰陽五行家鄒衍認為，歷史中的朝代更替是由于五德運行產(chǎn)生的影響。按照鄒衍的學說，每個朝代必須與五德之一相連，因此，這個朝代就應當遵循這五德之一的要求來運轉(zhuǎn)。董仲舒修改了這個理論，認為朝代的更替不是依循五德運行的順序，而是依循“三統(tǒng)”，即黑統(tǒng)、白統(tǒng)、赤統(tǒng)的順序。他在《三代改制質(zhì)文》中說：每個朝代都依循一統(tǒng)，每統(tǒng)又各有其為政的系統(tǒng)。按董仲舒的說法，夏朝代表黑統(tǒng)，商朝代表白統(tǒng)；周朝則是赤統(tǒng)。夏、商、周三朝完成了這一歷史循環(huán)。之后，歷史又開始一次新的循環(huán)，新的朝代又應當代表黑統(tǒng)。繼承周朝統(tǒng)治的既不是秦朝，也不是漢朝，而是孔子，他承受天命，創(chuàng)立了黑統(tǒng)。孔子所受天命，不是一種“法統(tǒng)”，而是一種“道統(tǒng)”。董仲舒說：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！?/p>
人教版高中歷史必修3充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)教案
乾隆五十五年（公元1790年），在安徽一帶很有名氣的“三慶”徽戲班，來到北京演出?；諔蛟诒本┙?jīng)常和其他劇種同臺演出，注意吸收和借鑒他們的長處。尤其是與以唱二黃調(diào)和西皮調(diào)為主的漢戲的合演，逐漸形成了二黃與西皮的合流，形成了“徽漢合流”的局面，后來徽劇又吸收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，逐漸形成以“皮黃”為主要聲腔的京劇。到1840年左右，京劇的唱腔、念白、劇本和表演已經(jīng)成熟，尤其是出現(xiàn)了以演“京戲”為主的一批演員，他們不再以徽戲、漢戲為名，而以演“京戲”自居。從此，誕生了一個獨立的劇種──京劇。2、京劇的發(fā)展早期的京劇以迷人的唱腔、豐富的劇目、精彩的表演和京腔京味吸引了觀眾，使京城出現(xiàn)了京劇熱。同治、光緒年間，京劇已經(jīng)被京城市民承認，成為人們最喜愛的舞臺藝術(shù)。并涌現(xiàn)出著名的“同光十三絕”。
人教版高中歷史必修3建國以來的重大科技成就教案
思考：1）材料1、2反映了一個什么樣的嚴重問題？（饑餓和糧食問題）2）材料3中，中國農(nóng)民為什么那樣說？（鄧小平在全國實行的以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制為主要形式的責任制調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展；袁隆平的雜交水稻提高了水稻產(chǎn)量，增加了農(nóng)民的收入，解決了農(nóng)民的吃飯問題）3）據(jù)以上材料指出，袁隆平研究的交水稻有何重大意義？（雜交稻不僅解決了中國人的吃飯問題；而且其在世界范圍的推廣，也有助于解決世界性的饑餓問題）四、計算機技術(shù)與生物技術(shù)的發(fā)展1、20世紀50年代，我國開始了計算機的研制工作；2、1983年，我國成功研制出巨型計算機“銀河-Ⅰ號”，加速了國家信息化的發(fā)展；3、1965年，中國首次人工合成結(jié)晶牛胰島素(在世界上第一次用人工方法合成出具有生物活性的蛋白質(zhì)——結(jié)晶牛胰島素) 。4、積極參與人類基因的研究(唯一的發(fā)展中國家)。
人教版高中歷史必修3破解生命起源之謎教案2篇
設(shè)問：你怎么看待這個問題的？（這是達爾文沒有想到的，是有人利用了達爾文的學說，科學應該與其區(qū)分開來，但是科學家在研究時，既要做到為追求真理不斷探索，又要有一定的人文精神，比如我們只有以人為本，才能找到解決當今社會面臨的諸如環(huán)保、戰(zhàn)爭、饑荒等問題的途徑，才能構(gòu)建防止核物理技術(shù)、克隆技術(shù)、信息技術(shù)、生物技術(shù)、太空技術(shù)等可能對人類造成不可逆轉(zhuǎn)的破壞作用的思想基礎(chǔ)、決策機制和社會條件。更重要的是社會和國家應該對此有足夠的認識，正因為此，所以現(xiàn)在當一項科學發(fā)明出臺后，就會有一些法律出臺，限制其可能的非人道用途。但是這些影響應不成為我們進行科學探究的阻礙。）（3）科學與宗教的斗爭設(shè)計意圖：再次引導學生認識，科學的探索永無止境，同時也再次認識宗教和科學理論產(chǎn)生的原因。材料1：1972年，美國加利福尼亞教育部竟明文規(guī)定，中學生物學課本除進化論外，必須還有神創(chuàng)論的內(nèi)容，而且兩者的頁數(shù)要各占一半。
人教版高中歷史必修3古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)教案2篇
（2）由來：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國古典醫(yī)籍中現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學，在整個中醫(yī)的發(fā)展過程起著重要的作用。該書中闡述的理論，一直以來指導著整個中醫(yī)學術(shù)的發(fā)展，是學習中醫(yī)不可缺少的一部經(jīng)典讀物，也是現(xiàn)代中醫(yī)院學生學習中醫(yī)時必讀的醫(yī)書。顧名思義，“內(nèi)經(jīng)”是講內(nèi)科方面的疾病，據(jù)《隋書．藝文志》記載，除了有《黃帝內(nèi)經(jīng)》外，還有一本《黃帝外經(jīng)》。這兩本書是姊妹篇?？磥?，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是針對《黃帝外經(jīng)》說的。2、《傷寒雜病論》：集大成的中醫(yī)專著、“萬世寶典”（1）作者：東漢張仲景（2）內(nèi)容：全書分為“傷寒”和“雜病”兩大部分，（3）地位：創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學的理論基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽為“萬世寶典”。3、《本草綱目》：“東方藥物巨典”（1）作者：明朝李時珍（2）內(nèi)容：記錄各類藥物1892種、藥方一萬多個，還繪制了一千多幅藥物形態(tài)圖。（3）地位：這部重要的中藥學著作，是對16世紀以前中藥學的系統(tǒng)總結(jié)，被稱為“東方藥物寶典”。
人教版高中歷史必修3明清之際活躍的儒家思想教案
②顧炎武也激烈反對君主專制， 主張限制君權(quán)，提出亡國與亡天下的區(qū)別，認為，保衛(wèi)一家一姓的國家，是君主及其大臣的事，而保衛(wèi)天下是所有人的事，這段話后來被后人提煉為“天下興亡，匹 夫有責”，鼓勵人民關(guān)心國家大事。③王夫之認為天下的土地不能被君主一人所有，而應當是從事農(nóng)業(yè)的老百姓都有份。2.經(jīng)濟上，重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，強調(diào)經(jīng)世致用。①黃宗羲駁斥輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)思想，指出工商業(yè)和農(nóng)業(yè)一樣，都是“民生之本”，應該受到保護。②顧炎武、王夫之主張文人多研究一些有關(guān)國計民生的現(xiàn)實問題，反對空談。3.思想上，批判繼承傳統(tǒng)儒學，構(gòu)筑具有時代特色的新思想體系。①黃宗羲批判舊儒學的“君為臣綱”的思想，繼承先秦儒家的民本思想，提出 “天下為主，君為客”的新思想命題。
人教版高中歷史必修3三民主義的形成和發(fā)展教案
局限性：新三民主義在理論上、綱領(lǐng)上仍然沒有超出資產(chǎn)階級民主主義的范疇。且與中共民主革命綱領(lǐng)有著原則的區(qū)別。與中共革命綱領(lǐng)相比，新三民主義缺少的內(nèi)容：八小時工作制、徹底實現(xiàn)人民的權(quán)利、社會主義。教學小結(jié)：（以問題代小結(jié)）（1）本課內(nèi)容涉及孫中山先生一生兩次重要的轉(zhuǎn)變。你知道是哪兩次嗎？在學生討論的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：孫中山先生一生有兩次重要的轉(zhuǎn)變，第一次是放棄改良而走向革命道路；第二次是在他領(lǐng)導的一系列資產(chǎn)階級革命活動失敗后，接受蘇俄和中共的幫助，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，實行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，實現(xiàn)了他一生中最偉大的轉(zhuǎn)變。（2）孫中山先生的這兩次轉(zhuǎn)變說明了什么？這一問題可以讓學生各抒己見，但教師總結(jié)時一定要緊扣孫中山先生與時俱進，為民族革命貢獻畢生精力的高貴品質(zhì)。
人教版高中歷史必修3現(xiàn)代中國教育的發(fā)展教案
2、確立教育優(yōu)先發(fā)展地位，提出“科教興國”戰(zhàn)略：①提出“三個面向”指導方針；（即教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來）1983年，當我們國家的改革開放處在起步階段時，鄧小平同志以歷史的眼光，從戰(zhàn)略的高度，為北京景山學校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來?！倍嗄陙恚@“三個面向”的題詞所蘊含的深刻的教育理念，已經(jīng)成為中國教育改革與發(fā)展的指針，“三個面向”的思想，已經(jīng)深入人心；成為我們教育改革的旗幟和靈魂。②改革教育制度，基礎(chǔ)、中等和高等教育全面發(fā)展；基礎(chǔ)教育——普及九年義務(wù)教育，制定《義務(wù)教育法》（2006年）中等教育——實行普通教育與職業(yè)教育并舉；高等教育——增設(shè)邊緣學科，建立學位制，擴大自主權(quán)③實施發(fā)展高等教育的“211工程”計劃；211工程"就是面向21世紀，重點建設(shè)100所左右的高等學校和一批重點學科點。
人教版高中政治必修4社會歷史的主體說課稿（二）
一、 學情分析根據(jù)新課程的核心理念：課程教學要以學生發(fā)展為本，讓學生主主動參與是新課程實施的核心。所以我們要了解學生的基本情況。一方面：在高二階段學生的思維能力從總體上看，正處于急劇發(fā)展、變化和成熟的過程中，他們急迫要去了解認識不斷變化的社會。另一方面：此階段的學生知識儲備還不夠、閱歷淺，對于社會歷史的發(fā)展還停留在感性認識的基礎(chǔ)上，還沒有上升到理性的高度。因此對其進行本框的教學很有必要。二、 教材分析俗話說，教材是老師的教本，學生的學本。所以正確理解教材，對其進行資源整合很有必要。（一）本框內(nèi)容結(jié)構(gòu)《社會歷史的主體》是人教版新課程標準實驗教材高中思想政治教育必修4生活與哲學第四單元《尋覓社會的真諦》第11課第2框的內(nèi)容，本框題包括兩目：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；群眾觀點和群眾路線。
人教版高中政治必修4第六課求索真理的歷程教案
農(nóng)業(yè)科學的周期是以年為時間單位，一次實驗就要等到一次花開、結(jié)果。就這樣，幾個實驗誤導了袁隆平好幾年。這時登在《參考消息》上的一篇不起眼的文章像給迷途中的袁隆平以當頭一棒：克里克、沃森和威爾金斯發(fā)現(xiàn)DNA螺旋結(jié)構(gòu)，西方的遺傳學研究進入分子水平?！拔耶敃r還在那里搞什么無性雜交，糟糕得很”。水稻是自花授粉植物，雄蕊雌蕊都在一朵花里面，雌雄同株，沒有雜種優(yōu)勢一雜種優(yōu)勢是生物界的普遍現(xiàn)象，小到細菌，大到人，近親繁殖的結(jié)果是種群的退化。但是水稻因為花小，其雜交是當時公認的世界難題，設(shè)在馬尼拉的世界水稻研究中心就是因為困難重重，差點關(guān)閉。袁隆平偏不信這個邪，他突發(fā)靈感：專門培養(yǎng)一種特殊的水稻品種——雄花退化的雄性不育系，沒有自己的花粉，這樣不就可以做到雜種優(yōu)勢了嗎?于是，漫長的尋找過程開始了，要找到這樣一株雄花退化而且雜交之后產(chǎn)量猛增的“太監(jiān)”水稻簡直是大海撈針。
人教版高中政治必修4第六課求索真理的歷程精品教案
二、分析題基于非典型肺炎防治的需要，武漢大學和中國科學院微生物研究所，集中優(yōu)秀人才和先進的儀器設(shè)備，以科學的理論為指導，運用現(xiàn)代的知識與技術(shù)手段，對SARS病毒進行深入細致的研究。2003年5月，他們聯(lián)合研制出抗擊SARS病毒侵入細胞的多肽藥物。經(jīng)科學試驗證明，它可以阻斷SARS病毒侵入人體細胞，具有預防和治療兩種功效。這些藥物的發(fā)明在非典型肺炎的預防和治療發(fā)揮著重要的作用。上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認識論的哪些觀點？答案提示：體現(xiàn)了實踐是認識的來源、實踐是認識發(fā)展的動力、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準、實踐是認識的目的和歸宿、認識對實踐具有反作用等辯證唯物主義認識論的觀點。三、辨析題1、“仁者見仁，智者見智”的說法否定了真理的客觀性答案提示：（1）此觀點錯誤。（2）“仁者見仁，智者見智”是說對同一事物不同的人有不同的見解。
人教版高中政治選修3人民的選擇，歷史的必然教案
（三）、歷史的必然：人民代表大會制度的確立1、《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》作為臨時憲法規(guī)定我國根本政治制度是人民代表大會制度。新中國的成立，標志著億萬中國人民真正成為國家、社會和自己命運的主人。此前召開的中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，為建立新型國家政權(quán)發(fā)揮了重大作用，會議通過的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》具有臨時憲法的地位，為全國人民代表大會制度的建立奠定了法律基礎(chǔ)。共同綱領(lǐng)規(guī)定：中華人民共和國的國家政權(quán)屬于人民，人民行使國家權(quán)力的機關(guān)為各級人民代表大會和各級人民政府。2、人民代表大會制度在我國正式建立起來的標志：1954年9月15日，第一屆全國人民代表大會第一次會議在北京召開，會議通過了《中華人民共和國憲法》，標志著人民代表大會制度在我國正式建立起來。
國旗下的講話：尊老敬老
國旗下的講話：尊老敬老親愛的老師們、同學們大家早上好，我是來自高二、十班的xx，今天我演講的題目是《尊老敬老》。尊老愛幼歷來是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族之所以血濃于水，之所以歷經(jīng)滄桑，生生不息，之所以“人情味”非常濃厚，尊老敬老是一個很重要的因素。老人也是長輩，尊敬長輩是很多小朋友都懂得的道理。在老人身上流傳著很多的故事，老人就是知識的寶庫，是智慧的寶庫。老人，為社會奉獻，為家庭奉獻，不僅養(yǎng)育我們，還以言傳和身教向我們傳播做人的道理。古羅馬偉大的哲學家西塞羅說過：“老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考?！崩先耸俏覀兠褡宓幕辏覀冊S多寶貴的精神財富經(jīng)由老人，再經(jīng)由我們，一代又一代地傳承。讓中華民族生生不息。敬老是一個永久的話題；老人，則是話題中不曾褪色的字眼。走過人生的每一個階段，經(jīng)歷的最多的無疑就是老人。人生的問卷答到了這里，我們是否可以以耐心和愛心來續(xù)補這空缺的橫線，在老人的闡述中重踏他們曾走過的路，從敬老的氛圍中感受他們的點點滴滴，感受他們熾熱的回憶，從他們身上看到一些美好的東西，看到我們中華民族永不腐朽的精神。
《鼓的語言》教案
展開。1.通過觀看錄像，了解非洲音樂與社會生活等方面的聯(lián)系。要求：①仔細觀察錄像中所展現(xiàn)的內(nèi)容，如：人們的服飾打扮、舞蹈動作，以及音樂與社會生活方面的聯(lián)系等；②將所看到的內(nèi)容記錄在“音樂王國旅游護照”上。[培養(yǎng)仔細觀察、整理信息的習慣和能力。] 2.出示課件：非洲音樂與社會生活方面的聯(lián)系。[通過整理，加深印象。] 3.聆聽鼓獨奏《戰(zhàn)士的舞蹈》，體會鼓的韻味，感受、探討“鼓”在非洲音樂中所處的地位及其特點。[強化視聽感受。] 用言簡意賅的文字在“非洲音樂王國旅游護照”上記下對演奏樂器的印象和音樂風格特點的感受。聽賞《戰(zhàn)士的舞蹈》，共享組隊（同桌二人組），探討“鼓”在非洲音樂中所處的地位及其特點。分享、交換意見。[促進思維，加強合作探究。] 小結(jié)：鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何其他樂器都無法比擬的，這是因為非洲音樂中最突出、最主要的因素是節(jié)奏，而鼓是非洲音樂節(jié)奏的基礎(chǔ)，是表達音樂語言最重要的樂器之一。鼓不僅可以用于音樂，有時還是民族、部落或宗教和象征，甚至還可以傳遞各種信息。在非洲，不論是制造鼓的材料，還是鼓的形狀，或是持鼓方式、演奏方式、演奏技巧等方面，都具有極其濃郁的民族特色。4.聆聽西非現(xiàn)代歌舞曲《巴瑪亞》（加納），用言簡意賅的文字在“非洲音樂王國旅游護照”上記下歌曲節(jié)奏和旋律的特點，以及演唱方式、伴奏和自我感受。[注重建立聽覺印象。]
中班語言課件教案：鼠寶寶學外語
2． 理解詞：眉開眼笑、調(diào)皮。3． 在欣賞、分析過程中感受故事的幽默、詼諧。重點：要求理解鼠媽媽教鼠寶寶學外語的原因。難點：鼠寶寶從不愿學的動態(tài)表現(xiàn)到肯學的思想轉(zhuǎn)變過程。環(huán)境創(chuàng)設(shè)、材料準備：圖片設(shè)計思路:這個故事生動有趣，詼諧幽默，能激起幼兒的學習興趣。一開始以照片的形式出現(xiàn)，吸引了幼兒的注意力，讓幼兒加深了對鼠寶寶一家的喜愛之情。接著一系列的提問，例：“第二個生的叫什么？”發(fā)展了幼兒 <BR><P></P>的想象力和發(fā)展性思維能力，接著引導幼兒進入下一環(huán)節(jié)，當故事將到一半時停止講述，給幼兒留下了遐想的空間，讓幼兒運用已有的知識經(jīng)驗來理解“外語”一詞，通過懸念式的提問，激發(fā)幼兒的好奇性心和學習欲望。聽完故事，通過感受故事中有趣的詞句，對幼兒的傾聽能力提出了要求。接著教師的提問“為什么鼠寶寶一開始不愿學外語，可后來卻搶著說‘學外語真好呢’”？這個問題具有較強的開發(fā)性，幼兒可以從多個角度來回答，充分發(fā)展了幼兒的思維。同時，很自然地滲透了品德教育，避免了空洞的說教。
全國文明城市全區(qū)商貿(mào)流通領(lǐng)域點位達標創(chuàng)建工作匯報總結(jié)報告
二、存在的問題及下一步工作打算雖然點位創(chuàng)建工作推進有序，取得了一定的成效，但還存在以下幾個方面的問題：一是商場、超市、集貿(mào)市場、社會賓館等商流企業(yè)業(yè)主對開展創(chuàng)建全國文明城市思想認識有待進一步提高，重視不夠，宣傳不到位，存在工作思路不清、標準把握不準、統(tǒng)籌安排不細等問題；二是部分市場基礎(chǔ)設(shè)施老舊、歷史欠賬較多，服務(wù)功能不完善，改造提升難度較大；三是市場服務(wù)設(shè)施還需進一步加強，集貿(mào)市場經(jīng)營秩序還有待進一步改善；四是各點位在“精細化”創(chuàng)建上還存在一定的差距。下一步，我們將認真貫徹落實此次會議精神，把創(chuàng)建全國文明城市作為貫穿全年的重中之重工作來抓，緊盯任務(wù)抓落實、對照標準促提升，按照《x創(chuàng)建全國文明城市工作實施方案》的要求，圍繞環(huán)境衛(wèi)生、市場秩序、誠信經(jīng)營、安全生產(chǎn)等方面，扎實推進任務(wù)落實，切實增強創(chuàng)建工作的責任感、使命感、緊迫感，牢固樹立“一盤棋”思想和“主人翁”意識，全力以赴完成好年度工作任務(wù)。
《青山不老》說課稿
二、說教學目標? 1.讀讀記記“粼粼、肆虐、盤踞”等詞語。?2.有感情地朗讀課文,了解課文內(nèi)容。? 3.理解含義深刻地句子,感受老農(nóng)改造山林、綠化家園地艱辛和決心。??三、說教學重難點1.理解老人所創(chuàng)造的奇跡，感受老人改造山林、綠化家園的艱辛與決心。????? 2.體會“青山不老”的真正含義。激發(fā)學生熱愛地球，保護環(huán)境的思想感情。四、說教法學法?《新課標》關(guān)于閱讀教學中提到：閱讀是學生個性化行為，不應該以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考。我將此作為自己教學的指導思想，將此理念貫穿滲透在本節(jié)課的教學中，來制定教學方法。所以在教學中主要讓學生通過自讀來學習課文，以讀代講，抓住重點詞語感悟法，放手讓學生進行質(zhì)疑、討論、交流。從而培養(yǎng)他們的閱讀能力、提高他們語文學習質(zhì)量。
國旗下的講話：尊老敬老 從身邊做起
國旗下的講話：尊老敬老從身邊做起尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：大家好！我今天演講的題目是《尊老敬老，從身邊做起》。尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們作為新時代的好少年，一定要尊老敬老，從身邊做起，將這一傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。在家里，我們要善于關(guān)心體貼老年人。對于爺爺奶奶、姥爺姥姥，首先應該照顧好。人老了，活動起來有許多困難，心里也經(jīng)常會感到孤獨、無聊，因而我們就要幫助他們打掃房間收拾床鋪，陪著他們聊天說話，或者帶著他們郊游散步，以消除他們內(nèi)心的寂寞與傷感，讓他們體會到家庭的幸福和溫馨。在歡樂祥和中盡享天倫、安度晚年。一方面盡我們做子女的一份孝心，另一方面也弘揚了尊老敬老之風。在社會上，我們要善于照顧關(guān)愛老年人。每年的六一兒童節(jié)、九九老人節(jié)，老師都要帶我們到敬老院去。幫助敬老院的爺爺奶奶們打掃院子，整理屋子，洗衣服，擦桌子，然后將我們精心準備的表演節(jié)目獻給他們。讓爺爺奶奶們真真切切地感受到整個社會都在關(guān)心他們，整個社會都在牽掛著他們，從而享受到社會大家庭的溫暖，體驗到我們偉大的社會主義祖國的優(yōu)越性。
中班語言課件教案：“小動物和大灰狼”語言活動
2．發(fā)展幼兒的語言能力和模仿能力。3．培養(yǎng)幼兒對游戲的興趣。 活動準備:1．貼絨教具：有小雞、小鴨、小貓、小狗、小兔和大灰狼。2．大灰狼頭飾一個?；顒舆^程:1．激發(fā)興趣，導入課題。教師：今天老師給小朋友帶來了許多朋友，你們想知道它們是誰嗎？（評析：托班的孩子能集中注意力的時間不會超過10分鐘，因此，直接進入課題比較適合托班幼兒的年齡特點。）2．學一學，做一做學習“嘰嘰”。教師：情小朋友們仔細聽一聽，看一看，這是誰來了？我們一起向小雞問好。提問：小雞是怎么叫的？幼兒回答后再聽小雞的叫聲，一起學說“嘰嘰”。然后教師和幼兒一起用手做成小雞尖尖的嘴巴，一起說“嘰嘰”。教師注意每一個幼兒的發(fā)聲，及時糾正。（評析：貼絨教具便于幼兒運用視覺直接感受對象，讓幼兒動一動，親自模仿小動物，滿足了幼兒的好動特點，更是對所感知對象的進一步了解。）學習“嘎嘎”。教師：現(xiàn)在是誰來了？我們一起向小鴨問好。提問：小鴨是怎么叫的？幼兒回答后再聽小鴨的聲音，一起學說“嘎嘎”，然后用手上下放好，做成小鴨的嘴巴，一起說“嘎嘎”。教師注意傾聽幼兒的發(fā)音，及時進行個別糾正。一次學說“喵喵”“汪汪”“跳跳”，每次都讓幼兒學一學，做一做。（評析：以上幾個環(huán)節(jié)沒有反復的跟讀，都讓幼兒在看聽做中練習發(fā)音，幼兒的興趣非常濃。）感受大灰狼的聲音。教師：聽，這是誰的聲音？模仿大灰狼的聲音）真可怕呀，這是誰？
中班語言課件教案：故事：鼠寶寶學外語
活動內(nèi)容：文學活動 仿編詩歌《梳子》活動目標： 1. 初步引導幼兒學習仿編詩歌，培養(yǎng)幼兒仿編詩歌的興趣。2. 鞏固幼兒對詩歌內(nèi)容的理解，進一步感受作品的表現(xiàn)手法，增進幼兒對學習詩歌的興趣。3. 使幼兒進一步了解各種事物之間的相互關(guān)系。4. 通過活動提高幼兒的觀察能力、理解能力、模仿能力、想象能力及創(chuàng)造能力?；顒訙蕚洌?. 幼兒已經(jīng)初步學習過詩歌《梳子》；已有一定的各種事物之間的聯(lián)系的直接或間接經(jīng)驗。2. 多媒體教學設(shè)備及電腦課件一套;錄音機一臺、空白磁帶一盒。3. 室外布置成美術(shù)圖片展覽館，在課前帶幼兒進行參觀;幼兒操作卡片及背景圖。 4. 教師布置成影劇院形式;幼兒每人一張寫有數(shù)字的圖形卡片。