教師:不同的時(shí)代造就了不同風(fēng)格和不同精神內(nèi)容的詩(shī)詞,請(qǐng)同學(xué)們回顧必修一和必修二兩宋中央集權(quán)的加強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生:回憶回答。教師:請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合時(shí)代背景和詞的特點(diǎn)理解詞為什么能夠成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志?學(xué)生:兩宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到了南方,商業(yè)發(fā)展打破了時(shí)間和空間的限制,城市繁榮,市民數(shù)量不斷增加。詞的句子長(zhǎng)短不齊,便于抒發(fā)感情,并且能夠歌唱,更能適應(yīng)市井生活的需要。于是,詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。教師:宋代文人地位提高,宋詞就是一個(gè)個(gè)時(shí)代的畫(huà)卷:大宋的悲歡離合都寫(xiě)在了里面。除了詞之外,宋代民間還興起了一種新的詩(shī)歌形式,即散曲。學(xué)生:回答散曲的發(fā)展階段及特點(diǎn)、元曲的含義、特點(diǎn)。教師:在中國(guó)古代詩(shī)歌輝煌發(fā)展的同時(shí),也產(chǎn)生了供人們閑來(lái)無(wú)事消遣的小說(shuō)。
只有對(duì)儒家的價(jià)值作出客觀、公正、全面的評(píng)價(jià),才可能避免陷入文化虛無(wú)主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū),合理地、充分地開(kāi)發(fā)利用儒學(xué)乃至整個(gè)國(guó)學(xué)的資源為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù),為促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí),談?wù)剬?duì)待儒學(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。答案:(1)儒學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,它的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變,因此,我們對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用”。(2)面對(duì)儒學(xué),我們要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于其中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng),使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);對(duì)于其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺(jué)地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么?如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化?
(2)世界觀,人生觀,價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一旦形成就會(huì)對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。(但隨著生活閱歷的變化,人們文化素養(yǎng)的提高,人們的“三觀”會(huì)發(fā)生變化。)總之“潛移默化”指每時(shí)每刻,不知不覺(jué);是從文化對(duì)人影響的過(guò)程來(lái)看的?!吧钸h(yuǎn)持久”指經(jīng)年累月,難以抹去;是從文化對(duì)人影響的結(jié)果上說(shuō)的。3.課堂總結(jié):首先啟動(dòng)學(xué)生思維,教會(huì)學(xué)生把握知識(shí)主線,建構(gòu)知識(shí)體系,先由學(xué)生進(jìn)行總結(jié),然后教師進(jìn)行必要的補(bǔ)充4、布置作業(yè):布置作業(yè)。運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析“近朱者赤,近墨者黑”,并且應(yīng)該如何處理朋友之間的關(guān)系。設(shè)計(jì)這個(gè)作業(yè)的意圖是既讓學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí),同時(shí)又讓學(xué)生回歸生活,如何處理朋友之間的關(guān)系。5、板書(shū)設(shè)計(jì)遵循板書(shū)設(shè)計(jì)的實(shí)用性、直觀性的原則,根據(jù)本課的教材特點(diǎn),我采用結(jié)構(gòu)式板書(shū),這樣設(shè)計(jì)比較直觀、系統(tǒng),以便于學(xué)生能夠系統(tǒng)把握和理解知識(shí)。
(1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上相互影響。①經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。其中,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。②經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。如同不能簡(jiǎn)單地把精神文明看作是物質(zhì)文明的派生物和附屬品一樣,也不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了,精神文化自然而然地就會(huì)好起來(lái),物質(zhì)條件差一點(diǎn),精神文化就不可能搞好的觀點(diǎn),不符合歷史發(fā)展的事實(shí),是不正確的。③掀開(kāi)歷史的畫(huà)卷,文化既有古今和地域之別,又有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化,對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同,對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化,影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。
(二)講授新課:1、講授重點(diǎn):文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。我首先帶領(lǐng)學(xué)生分析課本上的活動(dòng)探究,了解日常生活中的常見(jiàn)活動(dòng),讓學(xué)生們觀看視頻材料幫助學(xué)生對(duì)文化活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)進(jìn)行辨別和分類。然后讓學(xué)生們舉例說(shuō)明,綜合探究,最后通過(guò)集體討論得出文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系:經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定,又反作用于政治和經(jīng)濟(jì)。這個(gè)問(wèn)題是本課重點(diǎn)。要引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn),集體討論,得出結(jié)論。2、突破難點(diǎn):(1)文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融,在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中。首先播放上海世博會(huì)視頻,讓學(xué)生體會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng),另外我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生積極舉生活中的事例,來(lái)說(shuō)明問(wèn)題,讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三,充分理解這一知識(shí),讓學(xué)生明白文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系,讓學(xué)生清楚文化滲透的力量有多大,幫助學(xué)生樹(shù)立反對(duì)文化霸權(quán)主義的意識(shí)。
(二)引入內(nèi)容1、播放幻燈片,從名言引出思考,什么是文化,如何理解文化?學(xué)生探究,既可質(zhì)疑,也可談自己對(duì)文化的理解2、幻燈片,以三組幻燈,分三個(gè)階段,學(xué)生分別通過(guò)小組討論的形式,歸納總結(jié)文化現(xiàn)象的三個(gè)特征3、根據(jù)對(duì)文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),歸納總結(jié)文化的內(nèi)涵及外延小活動(dòng):把不是文化的山、水、樹(shù),由幾組同學(xué)畫(huà)出來(lái),體會(huì)文化的含義4、一組判斷題,哪些是文化的,哪些不是5、理解文化的特點(diǎn)首先,根據(jù)前面,總結(jié)文化現(xiàn)象的特征,歸納出文化的普通性及特殊性其次,播放視頻,歸納總結(jié)文化是人類特有的現(xiàn)象第三,根據(jù)教材材料,小組探究總結(jié),文化是后天習(xí)得的第四,借助小活動(dòng)的材料,歸納,文化需要一定的物質(zhì)載體6、文化的作用首先、觀看視頻,小組探究總結(jié),文化對(duì)于人的影響其次,觀看視頻,小組探究總結(jié),文化對(duì)社會(huì)的影響
3、文化的力量。為了使學(xué)生能辨證地分析文化的力量,我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討:(1)是不是任何文化都能起促進(jìn)作用?(2)你在聽(tīng)或唱國(guó)歌時(shí)感受到一種什么樣的力量?這樣,學(xué)生在對(duì)比中學(xué)會(huì)辨證地分析文化的力量——先進(jìn)的、健康的文化能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng);落后的、腐朽的文化則阻礙社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)。同時(shí)還能提高學(xué)生的文化賞析能力,從而引導(dǎo)學(xué)生裝自覺(jué)參加健康有益的文化活動(dòng),抵制不良文化的影響,投身到社會(huì)主義精神文明建設(shè)中去。關(guān)于課堂練習(xí),我準(zhǔn)備了5個(gè)針對(duì)性比較強(qiáng)的選擇題,從而加深鞏固本框題的重難點(diǎn)知識(shí)。最后,播放歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》,展示本課知識(shí)結(jié)構(gòu),指出本框題需重點(diǎn)掌握的問(wèn)題,結(jié)束本課教學(xué)。課后作業(yè),我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)辨析的題目:文化是人們創(chuàng)造的全部財(cái)富的總和,它是人類特有的現(xiàn)象。
二、幼兒情況分析:小班孩子年齡小,他們必須在親身體驗(yàn)、探索中去發(fā)現(xiàn)事物的特征。下雨天,他們常常愛(ài)往雨中跑:接著雨滴、踩著水坑等等。對(duì)雨是興趣昂然、情有獨(dú)鐘。我們便可利用孩子這個(gè)興趣點(diǎn),又發(fā)生在孩子周邊的生活經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展有益的教育活動(dòng),從而真正體現(xiàn)《綱要》中提出的將教育生活化、生活教育化的精神。三、活動(dòng)目標(biāo)設(shè)計(jì):1、引導(dǎo)幼兒用多種感官感受雨聲、下雨時(shí)的景象,能大膽用語(yǔ)言表達(dá)自己的感受。2、培養(yǎng)幼兒對(duì)雨的喜愛(ài)之情及對(duì)自然現(xiàn)象的關(guān)注。四、設(shè)計(jì)思路:《綱要》在教育與發(fā)展之間堅(jiān)持了“既要尊重幼兒的主體地位,又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用”的觀點(diǎn)。所以設(shè)計(jì)整個(gè)活動(dòng)時(shí),我注重強(qiáng)調(diào)將教師作為幼兒發(fā)展的引導(dǎo)者,支持幼兒的自主發(fā)展,在支持中進(jìn)行有效引導(dǎo)。活動(dòng)中,我通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題的提出,引導(dǎo)孩子利用各種感官,去看雨、聽(tīng)雨、接雨、踩雨,啟發(fā)他們?cè)谕娴倪^(guò)程中去充分感受、表達(dá),實(shí)現(xiàn)師幼互動(dòng)。
(3)教師選擇幼兒創(chuàng)編的動(dòng)作,組合成為第二段的舞蹈動(dòng)作,帶領(lǐng)幼兒共同表演舞蹈。 (《綱要》中指出:幼兒藝術(shù)活動(dòng)的能力是在大膽表現(xiàn)的過(guò)程中逐漸發(fā)展起來(lái)的,教師要培養(yǎng)幼兒表現(xiàn)自己情感和體驗(yàn)的能力。結(jié)合綱要,教師給幼兒提供自由表演的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)幼兒根據(jù)音樂(lè)內(nèi)容大膽地用肢體語(yǔ)言表達(dá)自己的情感和想象,將幼兒對(duì)樂(lè)曲的感受和理解推向了高潮。)5、教師組織一部分幼兒配樂(lè)朗誦,另一部分幼兒隨音樂(lè)舞蹈。(為幼兒營(yíng)造寬松自由的環(huán)境,讓幼兒以多種形式表現(xiàn)對(duì)音樂(lè)的感受。在集體形式的音樂(lè)活動(dòng)中,培養(yǎng)幼兒合作能力,體驗(yàn)集體協(xié)作的快樂(lè),逐漸學(xué)會(huì)理解、尊重、接納和欣賞他人。)6、活動(dòng)延伸幼兒在欣賞活動(dòng)中創(chuàng)編出的舞蹈可以被加工整理成一段完整地蒙古舞舞蹈組合,在其他音樂(lè)活動(dòng)的開(kāi)始部分或結(jié)束部分進(jìn)行練習(xí)。
3. 初聽(tīng)樂(lè)曲 思考問(wèn)題:? 在樂(lè)曲中你聽(tīng)到鐘聲了嗎?鐘聲多還是少?還聽(tīng)到其他聲音了嗎?? 這首樂(lè)曲是由一種樂(lè)器演奏的,還是由很多樂(lè)器演奏的?? 對(duì)比上一部作品《靈隱鐘聲》,這首樂(lè)曲給你的感覺(jué)是什么?? 你覺(jué)得哈里?亞諾什來(lái)到了什么地方?森林 戰(zhàn)場(chǎng) 王宮設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生能帶著問(wèn)題有目的的去聆聽(tīng),然后學(xué)生根據(jù)問(wèn)題談自己的感受3. 介紹作曲家 柯達(dá)伊4. 聆聽(tīng) 主題音樂(lè)一共重復(fù)了幾次?每一次都是連著的還是有別的內(nèi)容?并且把相同的主題音樂(lè)用√來(lái)表示,不相同的用×來(lái)表示。設(shè)計(jì)意圖:方法簡(jiǎn)單,通俗易懂。學(xué)生聽(tīng)辨后能較快作出選擇。5. 介紹回旋曲式設(shè)計(jì)意圖:了解曲式結(jié)構(gòu)6. 用小鈴鐺在主題音調(diào)出現(xiàn)時(shí)為樂(lè)曲伴奏設(shè)計(jì)意圖:用伴奏的形式來(lái)表演體現(xiàn)音樂(lè)7. 復(fù)聽(tīng)全曲用小鈴鐺為樂(lè)曲伴奏,欣賞課件。設(shè)計(jì)意圖:課件漂亮,讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué),版主學(xué)生更直觀的了解維也納的一些優(yōu)美、壯麗的建筑、風(fēng)景等,拓寬了學(xué)生的視野。
另外,反復(fù)演唱有助于更加真切地感受作品,有助于回聲解義,領(lǐng)略作品的精妙之處,有助于增強(qiáng)樂(lè)感,以聲傳情?!俺保彩亲钪饕妥钪匾睦斫飧枨?、體會(huì)歌曲的方法。歌曲教學(xué)中不僅要重視現(xiàn)成的作品的演唱指導(dǎo),還要幫助學(xué)生進(jìn)行歌詞的創(chuàng)編。接下來(lái),我讓學(xué)生仿寫(xiě)歌詞。只要節(jié)奏合理,節(jié)拍準(zhǔn)確,我都鼓勵(lì)他們大膽創(chuàng)作。3、最后,回顧整首歌曲,讓學(xué)生談?wù)劥藭r(shí)最大的感受是什么。(五)拓展和提升課堂為了拓展課堂和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,我設(shè)計(jì)了這一教學(xué)環(huán)節(jié)。我向同學(xué)們提出問(wèn)題:用什么好辦法可以留住我們美麗的童年呢?我讓同學(xué)們自主分成四個(gè)小組,群策群立,經(jīng)過(guò)思考、討論、創(chuàng)作,然后將自己的好辦法拿出來(lái)跟大家一同分享。最后,帶著對(duì)童年的無(wú)限眷戀和遐想,結(jié)束本課。
誦讀課文,感悟體會(huì)師:著錄音(最好配有音樂(lè))輕聲朗讀全文,邊讀邊思:春姑娘用巧手為我們調(diào)出了哪些綠色?生:黑綠 淺綠 嫩綠 翠綠 淡綠 粉綠(同時(shí)貼出色卡)師:感受綠的多:是不是只有這些“綠”?你還知道有哪些綠? 生:深綠 軍綠 師:這各種各樣的綠,卻綠得發(fā)黑,綠得出奇?知道“出奇”是什么意思嗎?生:“出奇”是不同尋常的意思。師:這么多的綠集中在一起,會(huì)是怎樣的一幅畫(huà)面呢?生:讀讀課文三、四、五小節(jié)。
師:在幼兒園的時(shí)候,老師摸著小朋友的頭說(shuō):“小朋友,乖——”回到家的時(shí)候,爺爺奶奶親孫子,親的了不得了:“寶貝兒,乖——”那現(xiàn)在,老舍先生說(shuō)貓乖,你怎么看。生:老舍先生對(duì)貓的喜愛(ài)。師:那好,把你體會(huì)到的這個(gè)詞寫(xiě)到上面來(lái)。(師指引學(xué)生把“乖”寫(xiě)在“勇猛”的右下角)同學(xué)們,這是我們讀書(shū)讀出來(lái)的。同學(xué)們,是不是我們這樣去讀句子,這樣去讀書(shū),就更進(jìn)一步了呢?這是有關(guān)“老實(shí)”的,你能不能再找找“貪玩”的有關(guān)句子?生:它要出去玩,一天一夜,任憑誰(shuí)怎么呼喚也不回來(lái)。師:“任憑誰(shuí)怎么呼喚,它也不肯回來(lái)”,想想看,老舍先生的家里,會(huì)有誰(shuí),用什么辦法來(lái)呼喚貓?生:老舍先生師:假如你是老舍先生,你怎么用魚(yú)來(lái)呼喚貓回來(lái)?生:貓兒,回來(lái)吧,這里有新鮮魚(yú)等著你呢。生:還有老舍的媽媽。師:我先不跟你討論老舍的媽媽是不是還活著。誰(shuí)再來(lái)。生:還有小貓的老婆。師:換個(gè)說(shuō)法,小貓的——生:小貓的老伴說(shuō),來(lái),老婆,回來(lái)呀,和我一起去旅游。
在學(xué)生聲情并茂的朗讀后,我追問(wèn):同學(xué)們,你們猜猜他批注的可能是哪個(gè)詞?有的學(xué)生說(shuō)“我猜他批注的是高興,因?yàn)槲衣?tīng)出了他高興的語(yǔ)氣,并且從他手舞足蹈的動(dòng)作中我想他一定很高興所以才會(huì)又蹦又跳的?!?/p>
語(yǔ)文課中“文”的理解往往與“情”交織在一起,所謂“披文入情”,抑或“披情入文”皆言于此。媒體、作者和背景資料的補(bǔ)充,能幫助學(xué)生較好理解文本及作者所要表達(dá)的情感。上課伊始,充分利用多媒體課件,向?qū)W生展示了美麗的星空,把學(xué)生帶進(jìn)了一個(gè)新奇夢(mèng)幻的世界。
(我們馬上都不說(shuō)話了,貼著墻壁,悄悄地走過(guò)去。我嚇得腳也軟了,更跑不快。在忙亂中,我的書(shū)包掉了,鞋子也弄脫了。)
為了這可愛(ài)的灰雀,列寧和一位小男孩之間發(fā)生了一個(gè)怎樣有趣的故事呢?讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題趕快走進(jìn)課文,美美地讀一讀吧。
出示貼滿荷葉、荷花的小黑板,讓學(xué)生上臺(tái)來(lái)采摘自己喜歡的荷葉,荷葉背面有本課的生字,該生讀對(duì)了生字才能摘下荷葉。通過(guò)游戲的方式學(xué)習(xí)生字,增強(qiáng)了趣味性,使學(xué)生能積極主動(dòng)地參與到活動(dòng)中來(lái),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)生的能力。
普通的樹(shù)木在氣候不適宜的時(shí)候(譬如寒冷,干燥),因?yàn)槿~子面積較大,表面沒(méi)有蠟質(zhì)的薄膜,而導(dǎo)致水分散失快,不易生存,所以在秋冬季會(huì)變黃,落葉。
引導(dǎo)學(xué)生朗讀,找出描寫(xiě)小英動(dòng)作的詞語(yǔ)。說(shuō)一說(shuō)從中讀出了什么?通過(guò)讓學(xué)生扮演小英,我扮演小英的朋友,讓小英說(shuō)出心里話。然后一起體會(huì)小英的心情,來(lái)讀讀這段話。