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四川省宜賓市2017年中考?xì)v史真題試題（含解析）
材料二第二次世界大戰(zhàn)期間，賓西法尼亞大學(xué)奉命為陸軍計(jì)算彈道數(shù)據(jù)，并于1943年6月軍方簽訂合同，開(kāi)始工作。1945年，第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)制成。從1953年起，IBM公司開(kāi)始批量生產(chǎn)IBM701機(jī)，這標(biāo)志這第一代電子計(jì)算機(jī)的工業(yè)化生產(chǎn)。后來(lái)不斷更新?lián)Q代的計(jì)算機(jī)，逐漸成為普通的辦公用品，同時(shí)也促進(jìn)了“網(wǎng)上交易”、“遠(yuǎn)程醫(yī)療”等的產(chǎn)生和發(fā)展。﹣﹣摘編自王鴻生《世界科學(xué)技術(shù)史》等
四川省雅安市2016年中考?xì)v史真題試題（含答案）
材料一 日本制定了一部以普魯士德國(guó)的憲法為藍(lán)本的憲法,對(duì)法制進(jìn)行了改革。教育也有很大發(fā)展。歷法和穿著也都改變了。一種現(xiàn)代銀行體制逐漸形成。從英國(guó)皇家海軍請(qǐng)來(lái)的專家為日本建立一支現(xiàn)代海軍出謀劃策, 盡管本國(guó)已建立起軍火工業(yè), 但仍從國(guó)外購(gòu)買(mǎi)現(xiàn)代化武器。政府鼓勵(lì)建立鐵路網(wǎng)、電報(bào)和航運(yùn)線; 它還與日本新出現(xiàn)的企業(yè)家們一起發(fā)展重工業(yè)和鋼鐵、造船業(yè), 并使紡織業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化?！幾员Ａ_·肯尼迪 《大國(guó)的興衰》( 1) 根據(jù)材料一, 概括日本明治維新的內(nèi)容。( 4 分)
四川省內(nèi)江市2016年中考?xì)v史真題試題（含解析）
材料一：法令規(guī)定農(nóng)奴不能有人身自由，地主不得買(mǎi)賣農(nóng)奴，不得干涉他們的婚姻和家庭生活；農(nóng)奴有占有動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)、從事工商業(yè)活動(dòng)等權(quán)利；農(nóng)奴解放時(shí)，可從地主那里贖買(mǎi)一塊份地．從法令頒布到1866年，俄羅斯地區(qū)先后有2000多萬(wàn)農(nóng)奴獲得解放．--摘自川教版《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)（1）材料一中的法令指的是什么？這一法令使俄國(guó)有了怎樣的發(fā)展？ 材料二 19世紀(jì)70年代處，發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)被發(fā)明出來(lái)，電力成了帶動(dòng)及其生產(chǎn)的新能源．隨之電燈、電車、電鉆等眾多的電氣產(chǎn)品也先后問(wèn)世．在遠(yuǎn)距離傳輸電力的方法解決以后，電力得到了廣泛應(yīng)用，電動(dòng)機(jī)逐漸取代了蒸汽機(jī)．--摘自川教版《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)（2）材料為反映人類跨入了什么時(shí)代？其標(biāo)志是什么？
四川省綿陽(yáng)市2016年中考?xì)v史真題試題（含解析）
材料二 二戰(zhàn)后，為實(shí)現(xiàn)歐洲復(fù)興，并增大在美蘇兩極格局中的發(fā)言權(quán)．歐洲各國(guó)摒棄前嫌，走上聯(lián)合之路．法德兩國(guó)共同推動(dòng)的歐洲聯(lián)合，一直到現(xiàn)在對(duì)整個(gè)歐洲都有強(qiáng)大的吸引力．（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括說(shuō)明歐洲走上聯(lián)合之路的原因．歐洲國(guó)家建立的聯(lián)合組織是什么？ 材料三 2001年“九一一事件”發(fā)生后，全球反恐斗爭(zhēng)面臨嚴(yán)峻的形勢(shì)．在此形勢(shì)下，美國(guó)不得不順應(yīng)多極化的發(fā)展趨勢(shì)，主動(dòng)尋求與聯(lián)合國(guó)和國(guó)際社會(huì)的合作，特別是與中國(guó)和俄羅斯的合作，從而在國(guó)際反恐問(wèn)題上達(dá)成了一定共識(shí)，有力的打擊了國(guó)際恐怖勢(shì)力．﹣川教版《世界歷史》九年級(jí)（下）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出當(dāng)今世界人類面臨的共同問(wèn)題．請(qǐng)你為解決這些問(wèn)題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策．
四川省成都市2016年中考?xì)v史真題試題（含解析）
材料二 20世紀(jì)80年代初，大陸的統(tǒng)一觀已經(jīng)有了創(chuàng)新性的發(fā)展，不完全要求絕對(duì)的“政治上的服從”和制度上的一致，首創(chuàng)了一個(gè)國(guó)家中允許存在不同社會(huì)制度的理論。這一理論在香港和澳門(mén)獲得了成功的實(shí)踐?！獡?jù)許士鈴《國(guó)家統(tǒng)一是中華民族歷史形成的國(guó)家觀》⑵材料二中，大陸首創(chuàng)的“一個(gè)國(guó)家中允許存在不同社會(huì)制度的理論”是指什么（2分）分析這一理論提出的依據(jù)(2分）。
四川省成都市2016年中考?xì)v史真題試題（含答案）
材料二 20世紀(jì)80年代初，大陸的統(tǒng)一觀已經(jīng)有了創(chuàng)新性的發(fā)展，不完全要求絕對(duì)的“政治上的服從”和制度上的一致，首創(chuàng)了一個(gè)國(guó)家中允許存在不同社會(huì)制度的理論。這一理論在香港和澳門(mén)獲得了成功的實(shí)踐?！獡?jù)許士鈴《國(guó)家統(tǒng)一是中華民族歷史形成的國(guó)家觀》⑵材料二中，大陸首創(chuàng)的“一個(gè)國(guó)家中允許存在不同社會(huì)制度的理論”是指什么（2分）分析這一理論提出的依據(jù)(2分）。 材料三 1861年2月4日，美國(guó)南部諸州退出聯(lián)邦，成立南部同盟政權(quán)，定名為“美利堅(jiān)諸州同盟”。3月1日，又通過(guò)了永久憲法?！獡?jù)李龍、魏臘云《<中國(guó)反分裂國(guó)家法>與美國(guó)<反脫離聯(lián)邦法>的比較研究》(3)材料三反映了什么歷史現(xiàn)象(2分）？對(duì)此，美國(guó)聯(lián)邦政府采取了哪些應(yīng)對(duì)措施（3分）
四川省宜賓市2016年中考語(yǔ)文真題（含解析）
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。
四川省攀枝花市2017年中考?xì)v史真題試題（含答案）
31．在三次科技革命專題復(fù)習(xí)中，老師故意設(shè)置了5處錯(cuò)誤，請(qǐng)你指出來(lái)并加以改正。 18世紀(jì)60年代，史蒂芬孫發(fā)明“珍妮機(jī)”，珍妮機(jī)的發(fā)明是英國(guó)工業(yè)革命的起點(diǎn)。1785年美國(guó)機(jī)械師瓦特改進(jìn)了蒸汽機(jī)，首先在交通部門(mén)投入使用。在許多的生產(chǎn)部門(mén)，也利用蒸汽提供動(dòng)力帶動(dòng)機(jī)器，進(jìn)行生產(chǎn)，人類進(jìn)入了“蒸汽時(shí)代”。19世紀(jì)70年代，電力作為新能源進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域，人類進(jìn)入了“電氣時(shí)代”。美國(guó)、德國(guó)在電力技術(shù)的發(fā)展方面，走在前面。1789年愛(ài)迪生發(fā)明了耐用碳絲燈泡；19世紀(jì)80年代，德國(guó)人卡爾·本茨等人設(shè)計(jì)出內(nèi)燃機(jī)，由此出現(xiàn)了兩大新式交通工具汽車和輪船。20世紀(jì)四五十年代以來(lái)，人類在原子能、計(jì)算機(jī)、航天技術(shù)、生物工程等領(lǐng)域取得了重大突破。第三次科技革命的核心是國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，人類由此進(jìn)入了信息化時(shí)代。
四川省綿陽(yáng)市2016年中考?xì)v史與社會(huì)（歷史部分）真題試題（含答案）
材料二： 二戰(zhàn)后，為實(shí)現(xiàn)歐洲復(fù)興，并增大在美蘇兩極格局中的發(fā)言權(quán)。歐洲各國(guó)摒棄前嫌，走上聯(lián)合之路。法德兩國(guó)共同推動(dòng)的歐洲聯(lián)合，一直到現(xiàn)在對(duì)整個(gè)歐洲都有強(qiáng)大的吸引力。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括說(shuō)明歐洲走上聯(lián)合之路的原因。（2分）歐洲國(guó)家建立的聯(lián)合組織是什么？（1分）材料三: 2001年“九一一事件”發(fā)生后，全球反恐斗爭(zhēng)面臨嚴(yán)峻的形勢(shì)。在此形勢(shì)下，美國(guó)不得不順應(yīng)多極化的發(fā)展趨勢(shì)，主動(dòng)尋求與聯(lián)合國(guó)和國(guó)際社會(huì)的合作，特別是與中國(guó)和俄羅斯的合作，從而在國(guó)際反恐問(wèn)題上達(dá)成了一定共識(shí)，有力的打擊了國(guó)際恐怖勢(shì)力?！ń贪妗妒澜鐨v史》九年級(jí)(下)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出當(dāng)今世界人類面臨的共同問(wèn)題。（2分）請(qǐng)你為解決這些問(wèn)題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。（1分）
2022年四川省樂(lè)山市中考語(yǔ)文真題
中華民族擁有5000多年?duì)N爛文明。弘揚(yáng)中華美育精神，用美育涵養(yǎng)“美麗心靈”，不妨從教育引導(dǎo)年輕人熱愛(ài)藝術(shù)開(kāi)始。年輕人通過(guò)認(rèn)識(shí)和理解中華大地上的優(yōu)秀藝術(shù)作品，可以形成開(kāi)闊的視野和包容的心態(tài)，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信。引導(dǎo)年輕人接近、欣賞中國(guó)文藝作品之美，有助于賡續(xù)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。
四川省達(dá)州市2016年中考文綜（歷史部分）真題試題（含解析）
17．縱觀中外歷史，民族解放、國(guó)家獨(dú)立、社會(huì)制度的變更、民生問(wèn)題的解決等都是國(guó)家得以發(fā)展的主要因素，同時(shí)也是歷史發(fā)展的重要主題．結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，回答下列相關(guān)問(wèn)題．（1）17-19世紀(jì)，美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)、日本，這五個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)民族解放或變更社會(huì)制度的重大歷史事件各是什么？上述五國(guó)伙同其他國(guó)家曾對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了什么戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)完全陷入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵？（2）20世紀(jì)上半葉，中國(guó)人民為了推翻剝削壓迫，實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家獨(dú)立進(jìn)行了諸多實(shí)踐．其中哪次革命推翻了封建君主專制制度？實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家獨(dú)立的歷史事件是什么？（3）19世紀(jì)60年代，俄國(guó)和日本在改革中對(duì)于土地問(wèn)題分別采取了什么具體措施？（4）20世紀(jì)50年代，中國(guó)為解放農(nóng)民土地問(wèn)題，消滅封建剝削制度，采取了什么措施？（5）我們青少年為了中國(guó)的發(fā)展應(yīng)該怎樣做？
四川省達(dá)州市2016年中考文綜（歷史部分）真題試題（含答案）
38．各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非一帆風(fēng)順。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列相關(guān)問(wèn)題。材料一：1992年，一位創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的世紀(jì)偉人，針對(duì)當(dāng)時(shí)有些人擔(dān)心實(shí)行改革開(kāi)放會(huì)使中國(guó)“走上資本主義道路”的困惑，發(fā)表了重要談話。談話中他強(qiáng)調(diào)，“發(fā)展才是硬道理”、“改革開(kāi)放的膽子要大一些”、“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)”，明確提出了判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)?！ń贪姘四昙?jí)下冊(cè)材料二：在某種意義上，有人說(shuō)，他挽救了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是說(shuō)沒(méi)有毛病，出了一些毛病。在20世紀(jì)30年代的時(shí)候，他引進(jìn)了一些新政，然后使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又回到一個(gè)比較健康發(fā)展的軌道……開(kāi)創(chuàng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新模式。在這種模式中，市場(chǎng)的作用和政府的作用同時(shí)得以發(fā)揮?！洞髧?guó)崛起》解說(shuō)詞（1）材料一中，“世紀(jì)偉人”發(fā)表的“重要談話”被稱作什么？（1分）“中國(guó)特色社會(huì)主義理論”在祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)方面出現(xiàn)了什么創(chuàng)新制度？（1分）哪次會(huì)議揭開(kāi)了“改革開(kāi)放”的序幕？（1分）（2）材料二中的“他”是誰(shuí)？（1分）“他”開(kāi)創(chuàng)的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新模式”為資本主義國(guó)家的發(fā)展提供了怎樣的范例？（1分）
2022年四川省達(dá)州市中考語(yǔ)文真題（解析版）
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
2022年四川省德陽(yáng)市中考語(yǔ)文真題（解析版）
①蘇東坡剛?cè)牍賵?chǎng)時(shí)，還不叫蘇東坡。他本名蘇軾，字子瞻，另外他還有一個(gè)雅號(hào)，叫作蘇賢良。②那年他金榜高中，名動(dòng)京師，正在自我陶醉，卻不料被派到既偏又窮的陜西鳳翔府，當(dāng)了個(gè)小小的簽判（秘書(shū)），自不免有大材小用之感。說(shuō)實(shí)話，他全靠“蘇賢良”這個(gè)尊稱活著呢！
2022年四川省德陽(yáng)市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
電視劇《火紅年華》兩度在央視播出，讓全國(guó)觀眾領(lǐng)略了“三線精神”誕生地——四川攀枝花的“根”與“魂”。這部劇的拍攝地大多選址于攀枝花市西區(qū)，劇中充滿年代感的紅磚房、蜿蜒曲折的背水小道，給人們留下了深刻印象。
2022年四川省宜賓市中考語(yǔ)文真題（解析版）
①我要笑遍世界。②只有人類才會(huì)笑。樹(shù)木受傷時(shí)會(huì)流“血”，禽獸會(huì)因痛苦和饑餓而哭嚎哀鳴。然而，只有我才具備笑的天賦，可以隨時(shí)開(kāi)懷大笑。從今往后，我要培養(yǎng)笑的習(xí)慣。③笑有助于消化，笑能減輕壓力，笑是長(zhǎng)壽的秘方?，F(xiàn)在我終于掌握了它。④我要笑遍世界。
2022年四川省內(nèi)江市中考語(yǔ)文真題（解析版）
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>
2022年四川省樂(lè)山市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
孔子認(rèn)為教育是“興于詩(shī)”“立于禮”“成于樂(lè)”，其中就包含著對(duì)美育的重視。今天，我們用“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)激勵(lì)人心，一定意義上說(shuō)就是全民族的“興于詩(shī)”；加強(qiáng)制度建設(shè)、強(qiáng)調(diào)制度自信，一定意義上說(shuō)也就是新時(shí)代的“立于禮”；“成于樂(lè)”的“樂(lè)”不僅是音樂(lè)之“樂(lè)”，快樂(lè)之“樂(lè)”，而且是在道德的普遍高尚，活力的競(jìng)相迸發(fā)，精神的昂揚(yáng)向上，人民對(duì)美好生活的追求中不斷實(shí)現(xiàn)的“天下盡歡顏”之“樂(lè)”。從古至今，先賢們對(duì)于美育的思考從未止步，這些思想結(jié)晶在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義，社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮來(lái)自民間、來(lái)自大變革的時(shí)代，我們正在大踏步邁向現(xiàn)代化，尤其需要加強(qiáng)美育。
2022年四川省達(dá)州市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
2022年四川省瀘州市中考語(yǔ)文真題（原卷版）
馬說(shuō)唐 韓愈世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！