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四川省遂寧市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
【活動(dòng)一 征集城市主題歌曲】城市的歌，也許是最樸實(shí)的文字，也許是最平淡的旋律。城市的歌，不僅可以釋放出對(duì)城市的深情與厚誼，而且可以傳達(dá)出對(duì)家鄉(xiāng)的贊美與眷念。目前，遂寧城市主題歌曲征集活動(dòng)已經(jīng)正式啟動(dòng)，請(qǐng)你為本次活動(dòng)擬寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。（至少使用一種修辭手法，字?jǐn)?shù)20字以內(nèi)）。（2分）
遼寧省大連市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
古之君民①者，仁義以治之，愛利以安之，忠信以導(dǎo)之，務(wù)除其災(zāi)，思致其福。此五帝三王之所以無(wú)敵也。身已終矣，而后世化之如神，其人事審②也。魏武侯之居中山也，問(wèn)于李克曰：“吳之所以亡者，何也？”李克對(duì)曰：“驟戰(zhàn)而驟勝?！蔽浜钤唬骸绑E戰(zhàn)而驟勝，國(guó)家之福也，其獨(dú)以亡，何故？”對(duì)曰：“驟戰(zhàn)則民罷③驟勝則主驕以驕主使罷民然而國(guó)不亡者天下少矣。驕則恣，恣則極物；罷則怨，怨則極慮。上下俱極，吳之亡猶晚。此夫差之所以自歿④于干隧⑤也?！?/p>
四川省綿陽(yáng)市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
【材料一】西周時(shí)期，周公以《無(wú)逸》告誡后輩子孫不要因貪圖享樂(lè)而荒廢政務(wù)；春秋時(shí)期，孔子以“不學(xué)禮，無(wú)以立”訓(xùn)誡兒子。這兩個(gè)事例歷來(lái)被人們認(rèn)為是我國(guó)家規(guī)文化的源頭。【材料二】古代家規(guī)雖然來(lái)自不同作者的生活經(jīng)驗(yàn)和文化追求，但內(nèi)容都以家庭倫理為主體，重視齊家善鄰和修身養(yǎng)德，如司馬光在《溫公家范》中強(qiáng)調(diào)“以義方訓(xùn)其子，以禮法齊其家”，陸九韶在《陸氏家訓(xùn)》中主張“人之愛子，當(dāng)教之以孝悌忠信”。【材料三】“一時(shí)之語(yǔ)，可以守之百世；一家之語(yǔ)，可以共之天下”，我國(guó)歷史上流傳下來(lái)的家規(guī)，除對(duì)家族的繁衍發(fā)展起到了重要保障作用外，還是社會(huì)教育的一種獨(dú)特形式，為社會(huì)提供家庭教育的范本和楷模。
甘肅省武威市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
⑺做筆記需要時(shí)間，如錢鍾書做一遍筆記的時(shí)間大約是讀這本書的一倍。但當(dāng)你將做筆記看成是讀書的一部分，認(rèn)識(shí)到做筆記的益處，便不會(huì)認(rèn)為這時(shí)間白白浪費(fèi)了?，F(xiàn)在人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，唯獨(dú)讀書不能快，做筆記不能急躁。⑻時(shí)代在進(jìn)步，電子筆記的出現(xiàn)讓筆記的記錄、保存和使用更為便捷：鍵盤輸入、復(fù)制粘貼可以代替手寫，電腦和手機(jī)客戶端皆能同步保存；此外，這種云筆記還帶有關(guān)鍵詞檢索功能，極大地方便了我們對(duì)材料的收集和整理。⑼讀書思考，隨手記之，同時(shí)不忘時(shí)常溫故，無(wú)論對(duì)于治學(xué)之人還是普通讀者，這習(xí)慣都值得我們承襲并堅(jiān)持。無(wú)論這筆記是手抄筆記還是電子筆記，它都會(huì)成為我們好讀書之人一筆寶貴的財(cái)富。（《人民日?qǐng)?bào)》2015年03月31日 24 版）
湖北省襄陽(yáng)市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！?jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》
內(nèi)蒙古鄂爾多斯市2017年中考?xì)v史真題試題（含答案）
材料一 當(dāng)代史學(xué)研究者在評(píng)價(jià)漢代開辟的絲綢之路時(shí)稱：“在長(zhǎng)達(dá)1000多年的時(shí)間里，它把黃河文明、恒河文明和希臘文明等諸多人類文明起源地串聯(lián)在了一起,被譽(yù)為世界歷史展開的主軸?！辈牧隙? 與外界完全隔絕曾是保存舊中國(guó)的首要條件，而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)通過(guò)英國(guó)而為暴力所打破的時(shí)候，接踵而來(lái)的必然是解體的過(guò)程，正如小心保存在密封棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便要解體一樣。——馬克思《中國(guó)革命和歐洲革命》
內(nèi)蒙古呼和浩特市2018年中考?xì)v史真題試題（含答案）
23．新中國(guó)成立以來(lái)，農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)歷了四次調(diào)整，請(qǐng)舉出1950年和1978年進(jìn)行調(diào)整的內(nèi)容，(2分)簡(jiǎn)析二者對(duì)城市發(fā)展的影響，(2分)用一句話總結(jié)你對(duì)我國(guó)調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。(1分)
貴州省黔西南布依族苗族自治州2021年中考語(yǔ)文試題（解析版）
北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥，南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。
貴州省黔西南州2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
將口袋縫制在肘后，雖然拿東西也很不方便，但因在口袋里盛裝的只能是些細(xì)小、輕便的貴重物品，加之袖子比較寬大，手伸到袖內(nèi)口袋里取物，也還是可以輕易做到的。如：東晉時(shí)期的醫(yī)學(xué)家葛洪廣泛收集當(dāng)時(shí)民間流傳的用于常見病的處方后，編成《肘后備急方》。其書的名稱就使用了“肘后”一詞，意在表明書是放在肘后的口袋中，是可以隨身攜帶、查閱的，具有應(yīng)急救助的寓義。由此也說(shuō)明，古人上衣中的口袋位置是在袖內(nèi)的肘后。
黑龍江省綏化市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
首先是緯度。越往北桃花開得越遲，候鳥也來(lái)得越晚。值得指出的是物候現(xiàn)象南北差異的日數(shù)因季節(jié)的差別而不同。我國(guó)大陸性氣候顯著，冬冷夏熱。冬季南北溫度懸殊，夏季卻相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月間，南京桃花要比北京早開20天，但是到晚春五月初，南京刺槐開花只比北京早10天。所以在華北常感覺到春季短促，冬天結(jié)束，夏天就到了。
黑龍江省齊齊哈爾市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
現(xiàn)在很多年輕人喜歡晚睡晚起，生活毫無(wú)規(guī)律，早上都不怎么吃早餐。大量研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常不吃早餐會(huì)干擾食物鐘，也會(huì)給健康造成影響。臺(tái)灣研究發(fā)現(xiàn)，每周吃早飯次數(shù)低于一次的人，肥胖的幾率更高；哈佛大學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，不吃早餐的人患糖尿病的風(fēng)險(xiǎn)也更高；在兒童心血管健康方面的研究發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期不吃早餐還會(huì)增加罹患心血管疾病的風(fēng)險(xiǎn)。
黑龍江省哈爾濱市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
我大學(xué)畢業(yè)留在了三十里外的省城，其他兄弟幾個(gè)則繼承了母親經(jīng)商的天分，在縣城營(yíng)生，都已經(jīng)與種地不相干了。我們有了足夠的力量盡孝，勞碌了一輩子的母親被各家搶著邀請(qǐng)，心安理得地享受贍養(yǎng)。但父親一直拒絕我們的供奉，仿佛我們拿給他的吃穿用品，是偷來(lái)的搶來(lái)的。此外，他也不愿意和我們多交流。濉河中的卵石被父親一塊塊地挖出，堆砌在河灘地的四周，圈起了一座“城池”。日曬雨淋，寒暑易節(jié)，他始終把自己圈在里面，像繡花一樣走針引線。幾乎到他去世，父親都在努力表明他是在靠他的土地生活。
廣西南寧市2015年中考語(yǔ)文真題試題（無(wú)答案）
（1）中通外直，不蔓不枝。 譯文： 。（2）牡丹之愛，宜乎眾矣。 譯文： 。 （二） 葉公好龍葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖①，施②尾于堂。葉公見之，棄而還③走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。（選自劉向《新序.雜事》）【注釋：】①牖（yòu）：窗戶。②施(yí)：延伸。③還（xuán）:掉轉(zhuǎn)。16、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（2分）（1）施尾于堂 于： （2）棄而還走 走：
湖南省永州市2015年中考語(yǔ)文真題試題（無(wú)答案）
如今，少兒參加國(guó)內(nèi)外的各種比賽，甚至在電視節(jié)目里一比高低，已經(jīng)成為觀眾和輿論的話題。而且，感慨最多的是小選手們的態(tài)度、表情、談吐，還有從家長(zhǎng)到老師的那份表現(xiàn)。任何競(jìng)賽都會(huì)有輸贏，名次也會(huì)有高低。假如過(guò)于計(jì)較其中的得失，將名次和獎(jiǎng)項(xiàng)看得比天大，一副不堪承受的模樣，這種對(duì)輸贏得失的態(tài)度，恰恰說(shuō)明對(duì)孩子的人文教育是有缺陷的，甚至可以說(shuō)是不成功的。 有的孩子，贏，得意之情溢于言表，小小年紀(jì)，居然能說(shuō)出“春秋戰(zhàn)國(guó)，還是難不倒我的”；而有的孩子，輸，或者不過(guò)是第二、第三，就淚流滿面，好像一生成敗在此一舉?！炯住窟@樣的孩子，如何能領(lǐng)悟“滿招損，謙受益”？將來(lái)又如何面對(duì)挫折和失敗，如何順利度過(guò)人生的曲折和波瀾？
江蘇省淮安市2015年中考語(yǔ)文真題試題（無(wú)答案）
(1)大鋼琴家霍洛維茨說(shuō)：“我用了一生的努力，才明白樸素原來(lái)最有力量。”霍洛維茨的演奏節(jié)制，沒(méi)有任何花哨與噱頭。他手下的樂(lè)音宛如從心里流出來(lái)，沒(méi)有多余的動(dòng)作和表情?；袈寰S茨著裝普通，神態(tài)像一個(gè)兒童。(2)作為好的藝術(shù)家，其樸素何止于衣衫，更多在心靈。心靈樸素，猶如蘭生幽谷，不香自香。追求樸素近于追求真理，因?yàn)檎胬順闼亍Ｋ绱吮菊娴仫@露自我，而無(wú)須在自我之外再加修飾或解釋。河水、青草、太陽(yáng)和月亮都沒(méi)有包裝，都可以用樸素或真理命名。
江蘇省無(wú)錫市2015年中考語(yǔ)文真題試題（無(wú)答案）
①遺憾，字典上的解釋是“不稱心”、“大可惋惜”（的心理），既然如此，難道遺憾也值得品味？②是的，遺憾可品且意味深長(zhǎng)。不信請(qǐng)細(xì)品，如果沒(méi)有父母雙亡寄人籬下的遺憾，能有林黛玉那悲悲切切的詩(shī)文嗎？再試想，如果《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局果真是寶哥哥娶了林妹妹，滿意得倒人胃口，那還叫世界名著嗎？③原來(lái)，人生所有的悲劇都是在展現(xiàn)遺憾。荊軻刺秦王，遺憾，偏偏沒(méi)有刺中；屈原忠心耿耿，遺憾，偏偏碰上昏庸的楚懷王；岳飛揮師北上正欲直搗黃龍，遺憾，偏偏被十二道金牌招回了臨安！……
江蘇省徐州市2015年中考語(yǔ)文真題試題（無(wú)答案）
（1）人類幾千年的歷史，各種信仰和主義可謂多矣，雖然我們并不一定都要皈依某種宗教，但是每一個(gè)人的內(nèi)心中都應(yīng)該有指引自己前行的信仰。今天，當(dāng)物質(zhì)的匱乏不再困擾我們時(shí)，心靈的成長(zhǎng)便成為生命的第一要?jiǎng)?wù)。每一個(gè)人的內(nèi)心中都應(yīng)該有一個(gè)自己的“上帝”，而真正的信仰不僅是一種理論，是一種實(shí)踐，一種內(nèi)在生命的實(shí)際體驗(yàn)，更是精神的支持和動(dòng)力。如果有一種信仰能讓全世界不同國(guó)家、不同民族毫無(wú)爭(zhēng)議地共同信守的話，那就是閱讀了。在歷史長(zhǎng)河中，有關(guān)宗教的廟宇與雕像在風(fēng)雨中頹毀坍塌，而經(jīng)典之籍則與世長(zhǎng)存。文字是人類文明最上乘的結(jié)晶，它如此精微，如此難以把握，如此透徹，又如此無(wú)孔不入，穿透人的感知。人類的文明以文字的脈絡(luò)一代又一代地傳承下來(lái)，因此，在某種意義上，閱讀已經(jīng)超越了人類歷史上的任何宗教，既沒(méi)有時(shí)空界限，也沒(méi)有地域之分，讓生活在不同時(shí)代、不同國(guó)度，說(shuō)著不同語(yǔ)言的人們，在閱讀中共生。
新疆2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
家鄉(xiāng)的小磚房，一年四季潮濕漏雨。沒(méi)有自來(lái)水，到街道唯一的自來(lái)水打水處提一分錢一桶的水。她長(zhǎng)年不吃早飯，只為省一點(diǎn)錢給孩子們買點(diǎn)兒營(yíng)養(yǎng)品，盡管他們?nèi)匀皇萑醵嗖?。她?jīng)常在半夜三更驚醒，抱著發(fā)燒的孩子，深一腳淺一腳地奔向全縣唯一的醫(yī)院，然后整夜地陪著孩子打點(diǎn)滴。
湖北省恩施州2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
1在西北邊疆的草原上，以游牧為生的柯爾克孜族人家，有一個(gè)古老的傳統(tǒng)習(xí)俗，凡牛馬羊牲畜較多的牧戶都要豢養(yǎng)獵鷹。其益處一是在放牧?xí)r，獵鷹看護(hù)畜群防備狼害突襲向主人鳴叫報(bào)信或捕食草原蛇鼠之用；二是當(dāng)作閑暇時(shí)放鷹娛樂(lè)之用。尤其是牧主人把兒女們撫養(yǎng)長(zhǎng)大并各自娶妻嫁夫成家后，一般在與兒子兒媳分家時(shí)，必須送上一只獵鷹。在柯爾克孜族人心中，不僅視鷹為一種家當(dāng)，還視鷹如生命般珍貴。2居瑪洪老人準(zhǔn)備給二兒子分家，讓晚輩獨(dú)立另過(guò)日子，可老人的心中除了父子二十多年來(lái)不離不棄的難以割舍之情外，一直悶悶不樂(lè)，至今還沒(méi)有親手捉一只鷹送給兒子。為了卻自己的心愿，就在一個(gè)月以前，老人獨(dú)自騎馬早出晚歸，一門心思要捉一只雛鷹送給二兒子。老人在三十里外的深山里，尋到了他所要捉的雛鷹目標(biāo)，但由于雛鷹太小，需待其羽毛豐滿快要試飛時(shí)才能去捉，所以老人遲遲未去捉回雛鷹。
廣東省2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
①云南省勐?？h的賀開茶山上，有幾個(gè)做茶的年輕人。茶山聽起來(lái)很美好，呆起來(lái)可不好受：遠(yuǎn)離了都市的繁華，朋友圈就那么幾個(gè)人，洗個(gè)澡、看個(gè)電影、吃頓料理都不太方便。雖說(shuō)是為了創(chuàng)業(yè)，怎么能呆得住？有個(gè)做茶的年輕人楊景潤(rùn)這樣回答：人生就像一杯茶，不會(huì)苦一輩子，但總會(huì)苦一陣子；26歲的崔亞蕾說(shuō)得更簡(jiǎn)單：靜下來(lái)就好了。②靜，就是潛下心來(lái)，保持安靜。有些年輕人缺乏安靜的耐心，一味追求高頻率，快節(jié)奏的生活，一靜下來(lái)就不習(xí)慣，覺得無(wú)聊。譬如酒和茶，他們更愛酒的熱烈刺激，較少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，還沒(méi)想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿計(jì)劃，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“這山看著那山高”，職業(yè)規(guī)劃變了又變，跳槽成了家常便飯。有些年輕人想當(dāng)然以為動(dòng)比靜好，外向者一定比內(nèi)向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，參加酒場(chǎng)聚會(huì)，鉆研“成功學(xué)”，尋找成功的“終南捷徑”，希望一蹴而就。③靜的好處很多。《大學(xué)》里說(shuō)：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。諸葛亮告誡過(guò)我們：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。顯然，安靜也是一種“能量”，甚至是一種很強(qiáng)大的“能量”。為了讓自己安靜下來(lái)，曾國(guó)藩給自己定了“靜坐”的“日課”：每天不管在家還是外出，總要獨(dú)坐兩小時(shí)。