【活動(dòng)二】讀齊魯歷史,曉儒學(xué)發(fā)展作為齊魯文化核心的儒學(xué)產(chǎn)生于春秋時(shí)期的魯國(guó),由孔子開(kāi)創(chuàng),孟子等繼往開(kāi)來(lái),秦始皇統(tǒng)一天下后,儒學(xué)崇尚仁義的思想觀點(diǎn)并不被秦始皇所重視,反而制造了“焚書坑儒”的文化劫難。漢武帝在位時(shí)采納儒生董仲舒的建議,最終莫定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位。(2)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,“儒學(xué)”的核心思想是什十么?漢武帝采納了董仲舒的什么建議“最終奠定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位”?
31. 閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一昔武王克商,光有天下,其兄弟之國(guó)者十有五人,姬姓之國(guó)者四十人,皆舉親也?!蹲髠鳌凡牧隙@位新皇帝開(kāi)始將早先在本國(guó)取得輝煌成功的法家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全中國(guó)。……將廣闊的國(guó)土劃分為若干郡縣,每一郡縣都配備一批由中央政府任命,并向中央政府負(fù)責(zé)的官員?!顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)材料一、材料二分別反映了中國(guó)古代的哪一政治制度?(2)上述兩種政治制度有何顯著區(qū)別?
材料一吳起在楚,商鞅在秦,亦嚴(yán)行以軍功代貴族之新法……以前是貴族任戰(zhàn)士,現(xiàn)在是戰(zhàn)士為貴族。農(nóng)民軍隊(duì)之配練與井田制之廢棄,為新軍國(guó)圖謀富強(qiáng)之兩要端,而即以促進(jìn)宗法封建貴族之崩潰。﹣﹣錢穆《國(guó)史大綱》材料二 孝文明知鮮卑游牧故習(xí),萬(wàn)不足統(tǒng)治中華,又兼自身深受漢化熏染,實(shí)對(duì)漢文化衷心欣慕,乃努力要將一個(gè)塞北游牧的民族,一氣呵熟,使其整體的漢化。﹣﹣錢穆《國(guó)史大綱》
【古代篇】材料一 春秋以前,土地屬于國(guó)家所有。春秋以來(lái),由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣,大量荒地被開(kāi)墾出來(lái),一些奴隸主將新開(kāi)墾出來(lái)的田地變成私產(chǎn)并出租……----摘自人教版教材《中國(guó)歷史》(七年級(jí)上冊(cè))(1)面對(duì)上述變化,商鞅在變法時(shí)采取了怎樣的措施?(1分)材料二 元世祖即位之初就發(fā)布詔令:"國(guó)以民為本,民以求食為本,衣食以農(nóng)桑為本?!?--《元史·食貨志》(2)材料中的詔令表明了元世祖治理國(guó)家的什么態(tài)度?(1分)元世祖為此采取了哪些具體的措施?(1分)
【古代篇】材料一春秋以前,土地屬于國(guó)家所有。春秋以來(lái),由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣,大量荒地被開(kāi)墾出來(lái),一些奴隸主將新開(kāi)墾出來(lái)的田地變成私產(chǎn)并出租……——摘自人教版教材《中國(guó)歷史》(七年級(jí)上冊(cè))(1)面對(duì)上述變化,商鞅在變法時(shí)采取了怎樣的措施?材料二元世祖即位之初就發(fā)布詔令:“國(guó)以民為本,民以衣食為本,衣食以農(nóng)桑為本?!薄对?#183;食貨志》(2)材料中的詔令表明了元世祖治理國(guó)家的什么態(tài)度?元世祖為此采取了哪些具體的措施?
材料一 1931年,日本侵略軍在中國(guó)東北有預(yù)謀地炸毀南滿鐵路一小段鐵軌,反誣中國(guó)軍隊(duì)破壞鐵路,并以此為借口,進(jìn)攻中國(guó)東北軍駐地,炮轟沈陽(yáng)城。——摘編自人教版教科書八年級(jí)上冊(cè)材料二 遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭認(rèn)定:“日軍大屠殺的暴行,絕非少數(shù)士兵違犯軍紀(jì)而產(chǎn)生的偶然事件?!瘪v留在南京的德國(guó)外交官向德國(guó)政府報(bào)告說(shuō):日軍在南京的暴行,“這不是個(gè)人的,而是整個(gè)陸軍,即日本本身的殘暴和犯罪行為”。——王建明、曾景忠《中國(guó)近代通史·抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》
材料一 憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。九州道路無(wú)豺狼,遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班,男耕女桑不相失。——唐·杜甫《憶昔》材料二 唐朝戶數(shù)在639年(唐太宗貞觀13年)達(dá)300萬(wàn)戶,705年有615萬(wàn)戶,740年(唐玄宗開(kāi)元28年)為841萬(wàn)戶,754年有918萬(wàn)戶?!獌鰢?guó)棟《中國(guó)人口史》(第二卷)
21.在世界文明坐標(biāo)系中確立中國(guó)符號(hào),融入中國(guó)元素,是增強(qiáng)民族自信,提升國(guó)家“軟實(shí)力”的重要途徑。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一 自2004年韓國(guó)首爾第一家孔子學(xué)院建立以來(lái),目前世界上120多個(gè)國(guó)家和地區(qū)設(shè)有470多所孔子學(xué)院,尚有200多所處于申請(qǐng)中。——吳飛《孔子學(xué)院與中國(guó)文化的國(guó)際傳播》 (1)根據(jù)所學(xué)知識(shí),指出孔子所創(chuàng)立的學(xué)派及該學(xué)派的思想核心。(2分)材料二 我們所知道的最早的考試制度,是中國(guó)所采取的選舉制度,及其定期舉行的考試。——《英國(guó)大百科全書》 (2)材料二中所講的“選舉制度”是指中國(guó)古代的哪一制度?這一制度的創(chuàng)立有何積極意義?(2分)
(1)圖一畢昇的發(fā)明是什么?四大發(fā)明中,為歐洲航海家的航?;顒?dòng),創(chuàng)造條件的發(fā)明是什么?廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)明是什么?在漢代,還有一項(xiàng)為世界文化做出巨大貢獻(xiàn)的發(fā)明是什么?(4分)(2)圖二瓦特蒸汽機(jī)出現(xiàn)以后,極大地促進(jìn)了大工廠生產(chǎn)的發(fā)展。從此,人類進(jìn)入了什么時(shí)代?史蒂芬孫利用蒸汽機(jī)發(fā)明的交通工具是什么?(2分)(3)圖三的發(fā)明出現(xiàn)在第二次工業(yè)革命時(shí)期,它的發(fā)明者是哪位美國(guó)科學(xué)家?電力的應(yīng)用日益廣泛,人類歷史進(jìn)入了什么時(shí)代?美國(guó)的萊特兄弟把人類翱翔天空的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí),他們的發(fā)明成果是什么?( 3分)(4)圖四出現(xiàn)在第三次科技革命時(shí)期。這次科技革命的核心是什么?(1分)
【文字的起源】材料一費(fèi)正清在《中國(guó)傳統(tǒng)與變遷》中說(shuō):中國(guó)之所以能成為世界上最偉大的國(guó)家之一,有一部分應(yīng)該歸功于他們的文字。”(1)請(qǐng)寫出右圖中文字的名稱。我國(guó)有文字可考的歷史始于何時(shí)?(2分)
26. 我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家已有兩千多年的發(fā)展歷史,“大一統(tǒng)”情懷成為維系民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的牢固紐帶。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一: 華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,正是這個(gè)偉大而充滿凝聚力的民族共同體,承載著中華文明古往今來(lái)的生生不息。2000多年來(lái)的中國(guó)歷盡滄桑,也曾戰(zhàn)亂分裂,但是不管危機(jī)多么深重,由秦漢帝國(guó)開(kāi)創(chuàng)的這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道,重現(xiàn)勃勃生機(jī)?!宀潯吨袊?guó)史十五講》(1)開(kāi)創(chuàng)“華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)”的是誰(shuí)?漢武帝為實(shí)現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”,在政治和思想方面分別采取了什么措施?
材料 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)政策被打破,落后的中國(guó)被迫向世界先進(jìn)文明靠攏。西方列強(qiáng)在中國(guó)通商口岸開(kāi)設(shè)工廠,舶來(lái)洋貨,西方文化逐步滲透到國(guó)民生活中。戊戌變法時(shí)的維新派,主張“斷發(fā)易服”以便于“與歐美同俗”,辛亥革命前后,“斷發(fā)易服”更具有了反清革命的色彩,資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)政治變革的同時(shí),也對(duì)陳舊陋習(xí)加以改造,這具有開(kāi)啟民智的意義。南京臨時(shí)政府成立后,頒布剪發(fā)辮、易服飾等法令,推進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的改良。這些新的變化有助于中國(guó)近代社會(huì)的新陳代謝。
材料一 康熙皇帝說(shuō):“今天下大事皆朕一人親理,無(wú)可旁貸,若將要?jiǎng)?wù)分任他人,則不可行。所以無(wú)論巨細(xì),朕必躬自斷制?!辈牧隙? 英國(guó)《權(quán)利法案》規(guī)定:凡未經(jīng)議會(huì)同意,以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭(jiàn超越本分)越權(quán)力,為非法權(quán)力;凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許,借口國(guó)王特權(quán),為國(guó)王而征收或供國(guó)王使用而征收金錢,超出議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者,皆為非法。材料三 孫中山說(shuō):“我們革命的目的是為中國(guó)謀幸福。因不愿少數(shù)滿洲人專制,故要民族革命;不愿君主一人專制,故要政治革命;不愿少數(shù)富人專制,故要社會(huì)革命?!?/p>
材料二這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的宗旨是提高產(chǎn)量、防止富裕農(nóng)民重新冒頭、爭(zhēng)取更大程度的農(nóng)業(yè)專業(yè)化,以及加速實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造的進(jìn)程……到1956年年底,約96%的農(nóng)戶正式成為合作社社員。 ——摘自徐中約著《中國(guó)近代史》材料三家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是我國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的主要實(shí)現(xiàn)形式,主要生產(chǎn)資料仍歸集體所有,在分配方面仍實(shí)行按勞分配原則……既發(fā)揮了集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)的優(yōu)越性,又調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)枳極性,是適應(yīng)我國(guó)農(nóng)業(yè)特點(diǎn)和農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展水平以及管理水平的一種較好的經(jīng)濟(jì)形式。 ——搞自《復(fù)興之路》(中)(1)據(jù)材料一,圖7中“改革”依據(jù)的是哪一部法律?(2分)
材料二 美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》等法案,要求企業(yè)按部門就產(chǎn)品的產(chǎn)量、價(jià)格等制定公平競(jìng)爭(zhēng)法規(guī),以防止盲目競(jìng)爭(zhēng)引起生產(chǎn)過(guò)剩。法案還規(guī)定了最低工資和最高工時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)?!浴稓v史——經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)歷程》(岳麓書社)(2)根據(jù)材料二,指出美國(guó)國(guó)會(huì)要求企業(yè)按部門制定公平競(jìng)爭(zhēng)法規(guī)的目的。材料三 20世紀(jì)30年代中期,有人在紐約做了一次民意測(cè)驗(yàn),結(jié)果發(fā)現(xiàn),羅斯??偨y(tǒng)最愛(ài)歡迎,他的后面才是上帝,而且上帝票數(shù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于羅斯福。——摘編自《歷史——經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)歷程》(岳麓書社)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析羅斯??偨y(tǒng)最受歡迎的原因。
材料二 (它)作為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)失敗了,但作為一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng),新學(xué)家們帶來(lái)的解放作用遠(yuǎn)不是西太后(慈禧太后)發(fā)動(dòng)的政變所能剿洗干凈的.--陳旭麓著《近代中國(guó)社會(huì)的星辰代謝》材料三《新青年》喊出的最響亮的口號(hào)是“民主”和“科學(xué)”…“民主”和“科學(xué)”的提出不是偶然的,民主的對(duì)立物是專制,科學(xué)的對(duì)立物是愚昧和迷信,這正是中國(guó)幾千年封建統(tǒng)治的惡果.--金沖及著《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》(第一卷)
材料一會(huì)議批評(píng)了博古等人在軍事上的錯(cuò)誤,肯定了毛澤東指揮紅軍作戰(zhàn)的基本原則;改組了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),增選毛澤東為中央政治局常委﹣﹣《中國(guó)歷史》八年級(jí)上冊(cè)材料二全會(huì)重新確定了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線;停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào),……形成了以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。﹣﹣《中國(guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)(1)指出材料一中的“會(huì)議”名稱;(2)材料二中的“會(huì)議”召開(kāi)于哪一年?它作出了哪一重大戰(zhàn)略決策?(3)請(qǐng)概括以上兩次會(huì)議在意義上的共同點(diǎn)。
材料一:一切享有天然能力的人,顯然都是平等的·當(dāng)他們發(fā)揮各種動(dòng)物技能的時(shí)候.以及運(yùn)用他們理智的時(shí)候,他們是平等的。 ——伏爾泰材料二:要擁護(hù)那德先生就不得不反對(duì)孔教、禮法、貞潔、舊政治。要擁護(hù)那賽先生、便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生,便不得不反對(duì)舊國(guó)粹和舊文學(xué),……我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生。可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想土的一切黑暗.若因?yàn)閾碜o(hù)那兩位先生,一切政府的壓迫、社會(huì)的攻擊笑罵,就是斷頭流血,都不推辭 —陳獨(dú)秀(1)根據(jù)材料一,概括伏爾泰的思想主張。(2分)這一思想主張分別體現(xiàn)在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn) 爭(zhēng)和法國(guó)大革命的哪一文件中?(4分)
中國(guó)是由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一的多民族國(guó)家,各民族為中華民族的發(fā)展都做出了貢獻(xiàn).材料一 有人認(rèn)為:秦始皇對(duì)我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家形成和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn).(1)你認(rèn)為秦始皇對(duì)我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?(列舉兩點(diǎn))材料二 在我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展歷程中,曾有許多游牧民族進(jìn)入中原,甚至還取代了某些中原王朝,他們?nèi)胫髦性笤诮y(tǒng)治策略上都迅速地被中原化.(2)第一個(gè)入主中原、統(tǒng)一中國(guó)的是哪個(gè)游牧民族?哪一項(xiàng)地方行政制度最能體現(xiàn)其管理國(guó)家的“中原化”?(3)滿族建立的清王朝為加強(qiáng)我國(guó)西藏的管轄做出了突出貢獻(xiàn),依據(jù)史實(shí),概括清朝管轄西藏的兩種方式.
材料三 歐洲著名城市規(guī)劃家羅斯穆森認(rèn)為“整個(gè)北京城乃至世界的奇觀之一,它的(平面布局)勻稱而明朗,是一個(gè)卓越的紀(jì)念物,一個(gè)偉大文明的頂峰?!暴仼伇本煼洞髮W(xué)出版社《歷史》七年級(jí)下冊(cè)(3)除北京城外,列舉我國(guó)古代工程領(lǐng)域另外兩項(xiàng)“世界的奇觀”。 材料四 現(xiàn)代世界文明賴以建立的基本發(fā)明創(chuàng)造,有一半以上來(lái)源于中國(guó)……曾經(jīng)改變了世界,直到15世紀(jì)以前,中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位!﹣﹣坦普爾《中國(guó)﹣﹣發(fā)明創(chuàng)造的國(guó)度》(4)“改變了世界”的中國(guó)發(fā)明有哪些?