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人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《壺口瀑布》教案
本文語(yǔ)言的突出特點(diǎn)是暢達(dá)自然與典雅凝練相得益彰。全文用暢達(dá)、自然的書(shū)面語(yǔ)寫(xiě)成，文字精致凝練，極少冗詞贅語(yǔ)。同時(shí)，大量的四字短語(yǔ)，精練生動(dòng)，簡(jiǎn)潔整飭，余味無(wú)窮，使文章的語(yǔ)言典雅而有韻味。除此之外，本文的語(yǔ)言還有三個(gè)比較突出的具體特點(diǎn)。一是節(jié)奏感強(qiáng)，張弛有度。如在表現(xiàn)河水滾滾而來(lái)、急墜而下、四溢奔流的場(chǎng)景時(shí)，作者多次使用“更鬧，更擠，更急”這樣短促急驟的句式，突出畫(huà)面的動(dòng)態(tài)；在描寫(xiě)河底巨石的形態(tài)時(shí)，作者使用的句式就比較舒緩，表現(xiàn)出畫(huà)面的靜態(tài)。二是善用擬人，生動(dòng)形象。本文在描寫(xiě)河水時(shí)，大量使用擬人手法，借人寫(xiě)水，非常生動(dòng)形象。這樣的寫(xiě)法，既能展現(xiàn)出水的形態(tài)，也有利于表現(xiàn)水的情態(tài)，還可以含蓄地體現(xiàn)出作者的心態(tài)，可以把景物寫(xiě)活。三是用詞精準(zhǔn)，表現(xiàn)力強(qiáng)。本文在描寫(xiě)河水時(shí)的用詞非常精準(zhǔn)，表現(xiàn)力很強(qiáng)。如“它們還來(lái)不及想一下，便一齊跌了進(jìn)去，更鬧，更擠，更急”一句，“鬧”“擠”“急”用擬人手法，分別從聲音、橫向?qū)挾?、縱向速度三方面描繪河水急墜的畫(huà)面，既全面，又準(zhǔn)確。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《馬說(shuō)》教案
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，通過(guò)分析千里馬的形象，勾連寫(xiě)作背景來(lái)了解文章寓意。從而更加深入地理解作者的思想感情。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)《馬說(shuō)》是經(jīng)典名篇，文章篇幅短小，僅151字，言簡(jiǎn)意賅，但引人深思，是“神完氣足”之作。韓愈“不平則鳴”的吶喊，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思，也是一種對(duì)于人的生存狀態(tài)的關(guān)懷，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的精神財(cái)富。2.布置作業(yè)在我國(guó)封建社會(huì)，人才一旦沒(méi)有得到統(tǒng)治者的賞識(shí)，就會(huì)被埋沒(méi)，甚至終生不能施展抱負(fù)。我們生活在“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的時(shí)代，只要你有才就一定能有所作為?！扒Ю镏校加谧阆?。”讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始練就本領(lǐng)，以備“千里之行”。課下請(qǐng)同學(xué)們以《世有千里馬，然后有伯樂(lè)》為題，寫(xiě)一篇不少于600字的隨筆。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則教案
預(yù)設(shè) （1）“大道”可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則。“大同”指儒家的理想社會(huì)或人類(lèi)社會(huì)的最高階段?！按蟮乐幸病笔侵笀?zhí)政者施行“大道”，老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。（2）天下為公；選賢與能，講信修睦。（3）“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)的模式。意在建立一個(gè)合理的社會(huì)，以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師：你認(rèn)為這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了嗎？如何理解這種思想？（生交流討論，師引導(dǎo)）預(yù)設(shè) “謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面，是對(duì)“大同”社會(huì)的一個(gè)總結(jié)，這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樾∩a(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，還有搞陰謀、盜竊財(cái)物和作亂等奸邪之事。這種理想在當(dāng)時(shí)雖不能實(shí)現(xiàn)，但它具有積極意義，是我們的精神財(cái)富。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》二首教案
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人？長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)《蒹葭》主題的解讀眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，直接導(dǎo)致了對(duì)詩(shī)中“伊人”形象有多重理解。持“愛(ài)情說(shuō)”者，認(rèn)為“伊人”是意中人；持“政治說(shuō)”者，認(rèn)為“伊人”是賢能之人；持“理想說(shuō)”者，認(rèn)為“伊人”象征著理想。其實(shí)，無(wú)論“伊人”是何人，指的是什么，詩(shī)歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折，一直苦苦追尋著“伊人”。這其實(shí)體現(xiàn)了一種深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的，不管最后主人公是否尋得“伊人”，這追尋過(guò)程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點(diǎn)：《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”，都是當(dāng)時(shí)的民歌；都運(yùn)用了“興”的手法，借景抒情，托物寄意；都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式，反復(fù)詠唱；在語(yǔ)言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韻，但并不拘泥，而是富于變化；都使用了雙聲疊韻詞，富于聲韻美。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)燈籠教案
（2）化用古詩(shī)文：“雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近?！?化用陶淵明《桃花源記》中的“忘路之遠(yuǎn)近”)“最壯的是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍……”(化用辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”)點(diǎn)撥：吳伯簫認(rèn)為美文是“詩(shī)與散文中間的橋”。他早期的文章善于神思飛接今古，挾著傳統(tǒng)文賦的神韻，有著強(qiáng)化歷史的厚重感和文化意蘊(yùn)。語(yǔ)言精美，詩(shī)意深沉。結(jié)束語(yǔ)：吳伯簫的文章很少直抒胸臆，大多采用敘事、抒情、描寫(xiě)、議論融為一體的手法，陳情于事、寓景以情，以散文的筆法行文，自由隨意。本文從多方面選材，以燈籠為線索，以小見(jiàn)大，語(yǔ)言自然樸素、清新練達(dá)，既樸實(shí)平易又生動(dòng)傳神，娓娓而談，侃侃而論，由生活經(jīng)歷和思親念鄉(xiāng)的個(gè)人情感升華為家國(guó)情懷，有著無(wú)窮的藝術(shù)魅力，是我們學(xué)寫(xiě)散文的典范。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)回延安教案
本環(huán)節(jié)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)中富有地方色彩的詞句和比興、擬人、夸張等修辭手法運(yùn)用的效果，并歸納出本詩(shī)與“信天游”的異同，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)本詩(shī)的“生活氣息和鄉(xiāng)土美感”。三、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師小結(jié)《回延安》采用了“信天游”形式，運(yùn)用了多種修辭手法，讀起來(lái)讓人激情澎湃。詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中我們感受到了詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩(shī)除了真切的情感構(gòu)成了詩(shī)的輻射源外，詩(shī)人對(duì)陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫(xiě)，更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。2.布置作業(yè)（1）完成教材P15“積累拓展”六。（2）記錄家鄉(xiāng)的特色并仿寫(xiě)?！鞍倮锊煌L(fēng)，千里不同俗”，你的家鄉(xiāng)有怎樣的文化特色？問(wèn)問(wèn)你的祖輩、父輩，試搜集、記錄幾個(gè)具有家鄉(xiāng)地方特色的語(yǔ)言、民俗、景或物的例子，并嘗試運(yùn)用這些富有地方特色的內(nèi)容寫(xiě)幾行詩(shī)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)家人的情感。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)口語(yǔ)交際應(yīng)對(duì)教案
（2）英國(guó)女士提出要見(jiàn)錢(qián)鍾書(shū)，錢(qián)鍾書(shū)既沒(méi)有直接同意，也沒(méi)有一口回絕，而是運(yùn)用“類(lèi)比法”，將自己的作品《圍城》比作一個(gè)不錯(cuò)的“雞蛋”，將自己比作下那個(gè)蛋的“母雞”，用幽默的自嘲回絕了對(duì)方見(jiàn)面的請(qǐng)求，有禮有度，表現(xiàn)了大作家的聰明機(jī)智。（3）好的應(yīng)對(duì)是依據(jù)語(yǔ)境，快速調(diào)動(dòng)思維，迅速做出反應(yīng)，做到隨機(jī)應(yīng)變、巧妙應(yīng)對(duì)。案例中，年輕畫(huà)家沒(méi)有意識(shí)到自己畫(huà)畫(huà)的能力不夠強(qiáng)，只是一味地抱怨畫(huà)不好賣(mài)。門(mén)采爾快速調(diào)動(dòng)思維，隨機(jī)應(yīng)變，變換了對(duì)方話語(yǔ)中的部分詞語(yǔ)的語(yǔ)序，就巧妙地回答了年輕畫(huà)家的問(wèn)題，既給年輕畫(huà)家點(diǎn)明了畫(huà)賣(mài)得慢的原因，又指導(dǎo)了他該怎么做。師小結(jié)：在溝通與交流的過(guò)程中難免產(chǎn)生碰撞和沖突，如何讓別人心服口服，話怎么講才能讓人聽(tīng)進(jìn)去，這是值得我們思考與學(xué)習(xí)的。2.布置作業(yè)（1）任選一題完成：①找一個(gè)自己應(yīng)對(duì)失敗的例子，重新設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)的語(yǔ)言。 如：好朋友想約你去網(wǎng)吧打游戲，你怎么應(yīng)對(duì)？
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)桃花源記教案
預(yù)設(shè) 不知走了多久，就在身心俱疲之際，眼前忽然出現(xiàn)一片仙境。清澈的溪流蜿蜒流動(dòng)，與溪石相撞，發(fā)出清脆的聲響。沿著溪流走上幾百步，兩岸仍是一片片茂密的桃花林，晴空下，桃枝交錯(cuò)，紛紛擾擾；桃花繽紛迷離，似紅云，似粉霞。而桃林地面上則青草蔥蘢，就連路過(guò)的清風(fēng)也沾上桃香，惹下了一場(chǎng)桃花雨。只見(jiàn)那些花瓣調(diào)皮地在空中起舞，最后或落在岸上，與青草私語(yǔ)，或落于溪中，隨流水旅行……設(shè)問(wèn)2：看到這樣一片美麗而又奇特的桃花林，漁人又有什么感受呢？預(yù)設(shè) “忽逢”一詞體現(xiàn)了漁人的驚喜之情?！皾O人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林”，體現(xiàn)了漁人十分好奇，急切地想探尋桃花林的心理。（2）在朗讀中感受美。（教師指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感受桃林之美和漁人之驚喜。）朗讀指導(dǎo)：“忽逢”要讀出驚喜，速度稍快，“數(shù)百步”三字要強(qiáng)調(diào)重讀，以體現(xiàn)桃林的范圍之廣?！爸袩o(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”要以“二二”的節(jié)奏斷開(kāi)，但前后之間要語(yǔ)氣貫連，讀得似斷實(shí)連，語(yǔ)速要稍慢，將一幅幅畫(huà)面徐徐呈現(xiàn)出來(lái)，就像放電影一般，以體現(xiàn)漁人此刻的癡迷沉醉之情。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)社戲教案
師小結(jié)：看社戲是主要內(nèi)容，因此看社戲前后的波折，夜航去看戲途中，戲后歸航偷豆等情節(jié)詳寫(xiě)；其他情節(jié)與看社戲關(guān)系不大，因此略寫(xiě)。設(shè)問(wèn)2：結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者為什么要詳寫(xiě)去看社戲前的波折。預(yù)設(shè) 首先，這本身就屬于看社戲全過(guò)程的內(nèi)容；同時(shí)，波折中反映了“我”對(duì)看戲的渴望，反映了親人、朋友對(duì)“我”的關(guān)心、幫助，表現(xiàn)出平橋村于“我”確實(shí)是一片“樂(lè)土”；再者，寫(xiě)波折也是為寫(xiě)看戲做鋪墊，使課文內(nèi)容曲折而充滿生活情趣。設(shè)問(wèn)3：略寫(xiě)的平橋概況、鄉(xiāng)間生活兩部分有什么作用？預(yù)設(shè) 從內(nèi)容上來(lái)看：交代看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、人物；是中心事件的環(huán)境和機(jī)緣。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看：為下文和小伙伴去趙莊看戲做鋪墊，釣蝦、放牛已是樂(lè)趣甚濃，“第一盼望”的看戲自然更是樂(lè)趣無(wú)窮，吸引讀者細(xì)讀看戲部分；與結(jié)尾句遙相呼應(yīng)。從情感上來(lái)看：表達(dá)對(duì)平橋村的熱愛(ài)、懷念。師小結(jié)：本文圍繞主要事件“看社戲”，從想看戲不得，到能看戲而不愿看，從沮喪返航再到途中偷豆，情節(jié)曲折，搖曳多姿，其間欲揚(yáng)先抑，山窮水盡而又柳暗花明。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)時(shí)間的腳印教案
四、總結(jié)歸納，延伸拓展師：作者“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，把時(shí)間的概念，從人們?nèi)粘５母杏X(jué)延伸到自然界中，引出了關(guān)于時(shí)間的又一種境界。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)你所知道的課內(nèi)外知識(shí)，完成下面的拓展任務(wù)：拓展任務(wù)一巖石記錄時(shí)間的重要方式是它保存了許多的歷史痕跡。請(qǐng)閱讀課文第22—29段并分組討論，說(shuō)說(shuō)巖石保存了哪些歷史痕跡，它對(duì)人類(lèi)有著怎樣的意義，你從中得到了哪些啟示。 （生分小組探討，批注，然后交流回答）預(yù)設(shè) 示例：①記錄了地殼的活動(dòng)；②記錄了氣候的變化；③記錄了古代生物的狀況；④記錄了地球歷史的發(fā)展過(guò)程；⑤記錄了自然界某些轉(zhuǎn)瞬即逝的活動(dòng)。意義與啟示：對(duì)巖石的研究，不僅使我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，對(duì)自然界與史前歷史有了更多的認(rèn)識(shí)，還使我們擁有了開(kāi)發(fā)史前資源的可能性，能為人類(lèi)謀取幸福。我們要秉承這種辯證主義思想觀念，發(fā)揚(yáng)科學(xué)探索的精神，在人類(lèi)前行的歷史上，貢獻(xiàn)出一份力量。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)小石潭記教案
結(jié)束語(yǔ)：懷才不遇的柳宗元，他像陶淵明一樣“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，也像吳均一樣“從流飄蕩，任意東西”，面對(duì)“凄神寒骨，悄愴幽邃”的小石潭，他選擇“記之而去”，這其實(shí)體現(xiàn)的是柳宗元的人生態(tài)度。他有著高貴的靈魂，選擇了自己想要的人生。在柳宗元身上，我們看到了古代圣賢在人生困頓之時(shí)堅(jiān)守的濟(jì)世情懷，那么我們又該如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值呢？這是我們要認(rèn)真思考的一個(gè)人生命題?！驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)通過(guò)抓住景物特點(diǎn)，幫助學(xué)生揣摩分析作者情感，體會(huì)寓情于景的特點(diǎn)。并通過(guò)插入作者的相關(guān)背景，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握作者心情由樂(lè)而悲的緣由，依據(jù)文本，具體深入而非概念化地理解作者“悲”的由來(lái)。三、存儲(chǔ)總結(jié)1.師小結(jié)山水游記的寫(xiě)法（1）合理安排寫(xiě)景方法。如移步換景、定點(diǎn)觀察等。（2）細(xì)致生動(dòng)地描繪游覽過(guò)程中所看到的主要景物，突出其特點(diǎn)。（3）巧妙地運(yùn)用多種修辭手法、描寫(xiě)手法，使語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，富于變化。（4）融情于景，情景交融。2.推薦閱讀課后閱讀“永州八記”中的其他篇目。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《回延安》教案
【初讀課文，整體感知】1.詩(shī)歌共分為五小節(jié)，這五小節(jié)分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？第一小節(jié)：闊別十年重回延安；第二小節(jié)：追憶當(dāng)年戰(zhàn)斗生活；第三小節(jié)：親人相見(jiàn)話延安；第四小節(jié)：喜看延安今繁華；第五小節(jié)：頌延安光輝歷史。2.試想想詩(shī)人寫(xiě)作這首詩(shī)抒發(fā)思想情感的線索是什么？討論、明確：全詩(shī)以詩(shī)人離別10年后重返延安的所見(jiàn)所聞所想為線索。【細(xì)讀課文，仔細(xì)品味】1.作者在第一節(jié)中是怎樣通過(guò)一系列動(dòng)詞表現(xiàn)情感的？“抓”“貼”等逼真的動(dòng)作，表現(xiàn)了詩(shī)人回到延安時(shí)的激動(dòng)情景?！半p手摟定寶塔山”的“摟”字，寫(xiě)盡了作者對(duì)延安的懷念。“唱”“笑”“招”具有擬人的色彩，渲染了歡樂(lè)的氣氛。最后一個(gè)“撲”字，強(qiáng)烈、準(zhǔn)確地表達(dá)出作者的想念。2.第二節(jié)中，“二十里鋪送過(guò)柳林鋪迎，分別十年又回家中”在結(jié)構(gòu)上有什么作用？
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《寫(xiě)作：撰寫(xiě)演講稿》教案
3.要語(yǔ)言流暢，不要拖泥帶水要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下三個(gè)問(wèn)題：(1)口語(yǔ)化?！吧峡凇薄叭攵保@是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫(xiě)得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。寫(xiě)作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句改成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是“上口”“入耳”。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《時(shí)間的腳印》教案
【初讀課文，整體感知】1. 以《時(shí)間的腳印》為題目有什么好處？文章的題目《時(shí)間的腳印》，是從高士其《時(shí)間伯伯》一詩(shī)中引申借用來(lái)的。其擬人化手法的運(yùn)用，形象地說(shuō)明了那些形形色色、大大小小的巖石中都潛藏著時(shí)間的蹤影，以引起人們的探究欲望和閱讀興趣。【再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)】1.第一部分（第1至第4自然段）說(shuō)明巖石“是記錄時(shí)間的方式中最重要的一種”。2.第二部分（第5至第29自然段）分層次地詳細(xì)說(shuō)明巖石是怎樣記錄時(shí)間的。這部分分三層。3.第三部分（第30自然段至全文完）總結(jié)全文，說(shuō)明巖石記錄時(shí)間的意義，號(hào)召人們進(jìn)一步去大自然找尋時(shí)間的蹤影，去一步步走向地下的寶庫(kù)?！靖形蚓示渥印?.“狂風(fēng)來(lái)了，洪水來(lái)了，冰河爬來(lái)了”。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《小石潭記》教案
【品讀課文，把握情感】1.小石潭到底有哪些樂(lè)趣呢？（找出“樂(lè)”的句子）（1）聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。（2）似與游者相樂(lè)。2.深入探究，走近柳宗元。 “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，面對(duì)如此優(yōu)美的景色，作者的心情卻是“悄愴幽邃”。（播放一首古箏樂(lè)曲）這首古箏曲能為課文朗誦配樂(lè)嗎？你能結(jié)合寫(xiě)作背景，說(shuō)說(shuō)你的理解嗎？作者是被貶官到永州，不幸的遭遇令他感傷，本來(lái)想寄情于山水，遣散心中的郁悶，小石潭的美景使他驚嘆不已，流連其中，得到了不少樂(lè)趣，暫時(shí)忘記了心中的痛苦，可是小石潭風(fēng)景雖美卻過(guò)于幽靜冷清，游玩的時(shí)間一長(zhǎng)，寒氣透骨，難免觸景生情，不由得憶起了自己的坎坷命運(yùn)，憂郁、悲涼的心情自然地流露出來(lái)。3.柳宗元懷才不遇的悲涼郁悶，透過(guò)文字顯現(xiàn)出來(lái)了。那么還有哪些中國(guó)文人用文字來(lái)書(shū)寫(xiě)心中壯志難酬的情感？
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《桃花源記》教案
首先，我讓學(xué)生結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)孕欣首x課文。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂(lè)曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會(huì)，讀中導(dǎo)，讀中悟。接著，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。我要求同學(xué)們憑借下面的注釋?zhuān)Y(jié)合語(yǔ)境翻譯課文，然后小組自主探究，最后小組提出疑難點(diǎn)，教師在班上引導(dǎo)學(xué)生解決，并把文言實(shí)詞虛詞歸類(lèi)。三、反復(fù)誦讀，品味佳句，突破重難點(diǎn)。如果說(shuō)前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對(duì)文章優(yōu)美佳句的欣賞上，要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫(xiě)得好的語(yǔ)句。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛(ài)的地方，然后說(shuō)明喜愛(ài)的原因。這既是一種對(duì)課文的理解，又是一種知識(shí)的遷移。
八年級(jí)思想政治下冊(cè)自覺(jué)依法納稅教案
一、自覺(jué)依法納稅（二）我國(guó)稅收“取之于民，用之于民” 1、稅收的含義與基本特征 【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生思考后回答。 【教師活動(dòng)】稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借其政治權(quán)力，依法無(wú)償?shù)厝〉秘?cái)政收入的基本形式。 【教師活動(dòng)】稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性的基本特征。[1]強(qiáng)制性：不管你愿意還是不愿意，都必須交稅。[2]無(wú)償性：交了稅，沒(méi)有補(bǔ)償，更不會(huì)返還。[3]固定性：征稅是有標(biāo)準(zhǔn)的，不是無(wú)止境的，按標(biāo)準(zhǔn)收到一定數(shù)量即算完成納稅。 2、稅收的性質(zhì) 【教師活動(dòng)】展示多媒體圖片，觀察稅收性質(zhì)是什么？ 【學(xué)生活動(dòng)】分析圖片，稅收的性質(zhì)。 【教師活動(dòng)】每個(gè)人都與稅收緊密地聯(lián)系在一起，我們天天享受到的公共物品，無(wú)不有賴(lài)于稅收。接受教育要有學(xué)校，看病要有醫(yī)院，出行要有道路，保障國(guó)家安全要有國(guó)防，防洪、發(fā)電要有水利工程，這些都要依靠國(guó)家的稅收來(lái)為公眾提供公共服務(wù)。 【教師活動(dòng)】播放國(guó)家免費(fèi)為新冠肺炎患者治療的視頻。 【教師活動(dòng)】勞動(dòng)人民是稅收的最終受益者，我國(guó)的稅收是取之于民、用之于民的新型稅收。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《登勃朗峰》教案
【初讀課文，整體感知】1.文章主要描寫(xiě)了作者上山與下山的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷有哪些不同？表達(dá)了作者什么樣的感受？（1）作者上山時(shí)，是以寫(xiě)景散文的筆法，描述了沿途的秀色美景，高山的險(xiǎn)峻陡峭，水流的清澈急湍，美不勝收。表達(dá)了作者游覽時(shí)的激動(dòng)與喜悅。（2）作者下山時(shí)，是以敘述小說(shuō)的筆法，用極為幽默詼諧的寫(xiě)法描述了車(chē)夫之王，以及他們驚險(xiǎn)而又激動(dòng)的旅行，富有感染力和傳奇色彩。2.本文第4、5段的描寫(xiě)十分精彩，試分析其表達(dá)特色和表達(dá)效果。選取勃朗峰上的山峰、高地，從視覺(jué)的角度描寫(xiě)，遠(yuǎn)近結(jié)合，相映成趣。運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了陡峭峻拔的山峰、色彩斑斕的天空、飄忽不定晶瑩潔白的白云，體現(xiàn)了勃朗峰景色的優(yōu)美壯麗。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》教案
【感悟精彩句子】1. “今天，一架大水車(chē)來(lái)把我們揚(yáng)到高處，游覽古城的人要把這水車(chē)和清涼的水作一個(gè)美麗的背景攝影留念?！睂?xiě)到大水車(chē)的用意是什么？ 大水車(chē)是麗江古城的標(biāo)志性建筑，成為了麗江古城的地標(biāo)，也是游客們一定要去拍照留念的地方。歷史足跡明顯，地域特色突出。2. 一些薄云掠過(guò)月亮?xí)r，就像麗江古城中，一個(gè)銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤(pán)。聯(lián)想，古城的民俗難以忘懷。3.“我知道，作為一滴水，我終于以水的方式走過(guò)了麗江。”這樣的結(jié)尾，體現(xiàn)了一滴水怎樣的情懷？〖ZK）〗欣賞了風(fēng)景如畫(huà)的麗江，考察了“土”味濃郁的建筑，體會(huì)了豐富多彩的民俗民風(fēng)，美感襲身，皆滿足矣。融入更加廣闊的江海，開(kāi)始一滴水熱情、奔放的新生活。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則教案
【課堂討論，拓展延伸】1.文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？2.請(qǐng)說(shuō)一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。這是兩道開(kāi)放性的題目。第一題，要啟發(fā)學(xué)生透過(guò)“桃源”中的生活現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂(lè)，這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。第二題重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想象，營(yíng)造一種暢游理想未來(lái)的熱烈氣氛。【把握文章主旨】仔細(xì)閱讀課文，理解文章主旨。《雖有嘉肴》：本文論述了教與學(xué)的關(guān)系問(wèn)題，說(shuō)明了教和學(xué)是相輔相成的，是互相促進(jìn)的道理。《大道之行也》：本文通過(guò)對(duì)理想中的社會(huì)特征的描述，闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征，表達(dá)了作者對(duì)這個(gè)理想社會(huì)的向往，同時(shí)，也反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的追求。