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北師大初中數(shù)學(xué)八年級(jí)上冊(cè)兩個(gè)一次函數(shù)圖象的應(yīng)用2教案
學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握兩個(gè)一次函數(shù)圖像的應(yīng)用；（重點(diǎn)）2.能利用函數(shù)圖象解決實(shí)際問(wèn)題。（難點(diǎn)）教學(xué)過(guò)程一、情景導(dǎo)入在一次蠟燭燃燒實(shí)驗(yàn)中，甲、乙兩根蠟燭燃燒時(shí)剩余部分的高度y（厘米）與燃燒時(shí)間x（小時(shí)）之間的關(guān)系如圖所示．請(qǐng)你根據(jù)圖象所提供的信息回答下列問(wèn)題：甲、乙兩根蠟燭燃燒前的高度分別是 厘米、 厘米，從點(diǎn)燃到燃盡所用的時(shí)間分別是 小時(shí)、 小時(shí)．你會(huì)解答上面的問(wèn)題嗎？學(xué)完本解知識(shí)，相信你能很快得出答案。二、 合作探究探究點(diǎn)一：兩個(gè)一次函數(shù)的應(yīng)用（2015?日照模擬）自來(lái)水公司有甲、乙兩個(gè)蓄水池，現(xiàn)將甲池的中水勻速注入乙池，甲、乙兩個(gè)蓄水池中水的深度y（米）與注水時(shí)間x（時(shí)）之間的函數(shù)圖象如下所示，結(jié)合圖象回答下列問(wèn)題．（1）分別求出甲、乙兩個(gè)蓄水池中水的深度y與注水時(shí)間x之間的函數(shù)表達(dá)式；（2）求注入多長(zhǎng)時(shí)間甲、乙兩個(gè)蓄水池水的深度相同；（3）求注入多長(zhǎng)時(shí)間甲、乙兩個(gè)蓄水的池蓄水量相同；
北師大初中數(shù)學(xué)八年級(jí)上冊(cè)確定一次函數(shù)的表達(dá)式1教案
解：設(shè)正比例函數(shù)的表達(dá)式為y1＝k1x，一次函數(shù)的表達(dá)式為y2＝k2x＋b.∵點(diǎn)A(4，3)是它們的交點(diǎn)，∴代入上述表達(dá)式中，得3＝4k1，3＝4k2＋b.∴k1＝34，即正比例函數(shù)的表達(dá)式為y＝34x.∵OA＝32＋42＝5，且OA＝2OB，∴OB＝52.∵點(diǎn)B在y軸的負(fù)半軸上，∴B點(diǎn)的坐標(biāo)為(0，－52)．又∵點(diǎn)B在一次函數(shù)y2＝k2x＋b的圖象上，∴－52＝b，代入3＝4k2＋b中，得k2＝118.∴一次函數(shù)的表達(dá)式為y2＝118x－52.方法總結(jié)：根據(jù)圖象確定一次函數(shù)的表達(dá)式的方法：從圖象上選取兩個(gè)已知點(diǎn)的坐標(biāo)，然后運(yùn)用待定系數(shù)法將兩點(diǎn)的橫、縱坐標(biāo)代入所設(shè)表達(dá)式中求出待定系數(shù)，從而求出函數(shù)的表達(dá)式．【類(lèi)型三】 根據(jù)實(shí)際問(wèn)題確定一次函數(shù)的表達(dá)式某商店售貨時(shí)，在進(jìn)價(jià)的基礎(chǔ)上加一定利潤(rùn)，其數(shù)量x與售價(jià)y的關(guān)系如下表所示，請(qǐng)你根據(jù)表中所提供的信息，列出售價(jià)y(元)與數(shù)量x(千克)的函數(shù)關(guān)系式，并求出當(dāng)數(shù)量是2.5千克時(shí)的售價(jià).
北師大初中數(shù)學(xué)八年級(jí)上冊(cè)確定一次函數(shù)的表達(dá)式2教案
四個(gè)不同類(lèi)型的問(wèn)題由淺入深，學(xué)生能從不同角度掌握求一次函數(shù)的方法．對(duì)于問(wèn)題４，教師可引導(dǎo)學(xué)生分析，并教學(xué)生要學(xué)會(huì)畫(huà)圖，利用圖象分析問(wèn)題，體會(huì)數(shù)形結(jié)合方法的重要性．學(xué)生若出現(xiàn)解題格式不規(guī)范的情況，教師應(yīng)糾正并給予示范，訓(xùn)練學(xué)生規(guī)范答題的習(xí)慣．第五環(huán)節(jié)課時(shí)小結(jié)內(nèi)容：總結(jié)本課知識(shí)與方法1．本節(jié)課主要學(xué)習(xí)了怎樣確定一次函數(shù)的表達(dá)式，在確定一次函數(shù)的表達(dá)式時(shí)可以用待定系數(shù)法，即先設(shè)出解析式，再根據(jù)題目條件（根據(jù)圖象、表格或具體問(wèn)題）求出 ， 的值，從而確定函數(shù)解析式。其步驟如下：（1）設(shè)函數(shù)表達(dá)式；（2）根據(jù)已知條件列出有關(guān)k，b的方程；（3）解方程，求k，b；4．把k，b代回表達(dá)式中，寫(xiě)出表達(dá)式．2．本節(jié)課用到的主要的數(shù)學(xué)思想方法：數(shù)形結(jié)合、方程的思想．目的：引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)本課的知識(shí)及數(shù)學(xué)方法，使知識(shí)系統(tǒng)化．第六環(huán)節(jié)作業(yè)布置習(xí)題４．５：１，２，３，４目的：進(jìn)一步鞏固當(dāng)天所學(xué)知識(shí)。教師也可根據(jù)學(xué)生情況適當(dāng)增減，但難度不應(yīng)過(guò)大．
北師大初中數(shù)學(xué)九年級(jí)上冊(cè)一元二次方程的解及其估算1教案
方法總結(jié)：(1)利用列表法估算一元二次方程根的取值范圍的步驟是：首先列表，利用未知數(shù)的取值，根據(jù)一元二次方程的一般形式ax2＋bx＋c＝0(a，b，c為常數(shù)，a≠0)分別計(jì)算ax2＋bx＋c的值，在表中找到使ax2＋bx＋c可能等于0的未知數(shù)的大致取值范圍，然后再進(jìn)一步在這個(gè)范圍內(nèi)取值，逐步縮小范圍，直到所要求的精確度為止．(2)在估計(jì)一元二次方程根的取值范圍時(shí)，當(dāng)ax2＋bx＋c(a≠0)的值由正變負(fù)或由負(fù)變正時(shí)，x的取值范圍很重要，因?yàn)橹挥性谶@個(gè)范圍內(nèi)，才能存在使ax2＋bx＋c＝0成立的x的值，即方程的根．三、板書(shū)設(shè)計(jì)一元二次方程的解的估算，采用“夾逼法”：(1)先根據(jù)實(shí)際問(wèn)題確定其解的大致范圍；(2)再通過(guò)列表，具體計(jì)算，進(jìn)行兩邊“夾逼”，逐步獲得其近似解．“估算”在求解實(shí)際生活中一些較為復(fù)雜的方程時(shí)應(yīng)用廣泛．在本節(jié)課中讓學(xué)生體會(huì)用“夾逼”的思想解決一元二次方程的解或近似解的方法．教學(xué)設(shè)計(jì)上，強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，注重合作交流，在探究過(guò)程中獲得數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，提高探究、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的能力.
北師大初中數(shù)學(xué)九年級(jí)上冊(cè)一元二次方程的解及其估算2教案
（1）x可能小于0嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由；_____________________________.（2）x可能大于4嗎？可能大于2.5嗎？為什么？（3）完成下表x 0 0.5 1 1.5 2 2.52x2-13x+11 （4）你知道地毯花邊的寬x(m)是多少嗎？還有其他求解方法嗎？與同伴交流。探索2：梯子底端滑動(dòng)的距離x(m)滿(mǎn)足方程(x+6)2+72=102，也就是x2+12x―15=0（1）你能猜出滑動(dòng)距離x(m)的大致范圍嗎？（2）x的整數(shù)部分是_____？十分位是_______？x 0 x2+12x-15 所以 ___<x<___進(jìn)一步計(jì)算x x2+12x-15 所以 ___<x<___因此x 的整數(shù)部分是___,十分位是___.三、當(dāng)堂訓(xùn)練：完成課本34頁(yè)隨堂練習(xí)四、學(xué)習(xí)體會(huì)：五、課后作業(yè)
北師大初中數(shù)學(xué)九年級(jí)上冊(cè)一元二次方程的解及其估算1教案
首先列表，利用未知數(shù)的取值，根據(jù)一元二次方程的一般形式ax2＋bx＋c＝0(a，b，c為常數(shù)，a≠0)分別計(jì)算ax2＋bx＋c的值，在表中找到使ax2＋bx＋c可能等于0的未知數(shù)的大致取值范圍，然后再進(jìn)一步在這個(gè)范圍內(nèi)取值，逐步縮小范圍，直到所要求的精確度為止．(2)在估計(jì)一元二次方程根的取值范圍時(shí)，當(dāng)ax2＋bx＋c(a≠0)的值由正變負(fù)或由負(fù)變正時(shí)，x的取值范圍很重要，因?yàn)橹挥性谶@個(gè)范圍內(nèi)，才能存在使ax2＋bx＋c＝0成立的x的值，即方程的根．三、板書(shū)設(shè)計(jì)一元二次方程的解的估算，采用“夾逼法”：(1)先根據(jù)實(shí)際問(wèn)題確定其解的大致范圍；(2)再通過(guò)列表，具體計(jì)算，進(jìn)行兩邊“夾逼”，逐步獲得其近似解．“估算”在求解實(shí)際生活中一些較為復(fù)雜的方程時(shí)應(yīng)用廣泛．在本節(jié)課中讓學(xué)生體會(huì)用“夾逼”的思想解決一元二次方程的解或近似解的方法．教學(xué)設(shè)計(jì)上，強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，注重合作交流，在探究過(guò)程中獲得數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，提高探究、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的能力.
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)你是人間的四月天教案
3.小組討論：詩(shī)人為我們呈現(xiàn)出了什么樣的人間四月天圖景？結(jié)合詩(shī)句分析。教師：把學(xué)生分為6至8個(gè)小組討論，最后每組選出代表回答，教師點(diǎn)評(píng)各組答案，最后指正。教師指正：詩(shī)人為我們呈現(xiàn)了一幅清新明麗、溫潤(rùn)豐美的人間四月天圖景。和煦的微風(fēng)在春光里飛舞，黃昏的云煙彌漫，繁星在夜空閃爍，細(xì)雨灑落在花前，百花鮮艷、婀娜，夜夜的月光皎潔明凈，草是鵝黃的，芽是嫩綠的，蓮是潔白的，繁花一樹(shù)樹(shù)綻放，春燕一雙雙呢喃。四、課堂小結(jié)1.這首詩(shī)歌我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完了，下面請(qǐng)同學(xué)們概括歸納一下主題。教師：要求一至兩名學(xué)生歸納，最后教師指正。預(yù)設(shè)：這首抒情詩(shī)中，詩(shī)人使用了描寫(xiě)和抒情的表達(dá)方式，極力抒寫(xiě)“你”是“人間的四月天”，表達(dá)了對(duì)愛(ài)的熱烈歌頌。2.分析明晰本詩(shī)寫(xiě)法，體會(huì)寫(xiě)作特色。（教師講解，學(xué)生記錄）
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)身邊的文化遺產(chǎn)教案
預(yù)設(shè) 1.樹(shù)立保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，從小事做起，從自身做起。2.向周邊的人宣傳保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性，讓人們明白文化遺產(chǎn)是民族精神的底蘊(yùn)、民族文化的根基。3.向當(dāng)?shù)卣块T(mén)提出保護(hù)文化遺產(chǎn)的合理方案：（1）必須以法律條文的形式進(jìn)行規(guī)范和監(jiān)督，維護(hù)重獎(jiǎng)，破壞嚴(yán)懲。（2）開(kāi)辦文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)、講座、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。讓人們耳濡目染，感受中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的魅力和文化遺產(chǎn)存在的必要性。4.用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)它，同破壞它的人進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。結(jié)合教材P148“資料三”和P149“資料四”，以“我與文化遺產(chǎn)”為話(huà)題，自擬題目，寫(xiě)一篇作文，談?wù)勀銓?duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識(shí)和思考?！驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生在參與活動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步反思。通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)和寫(xiě)作訓(xùn)練，進(jìn)一步梳理探索過(guò)程，擴(kuò)展實(shí)踐探索的思想廣度，將活動(dòng)引入到更深的層次，提升了活動(dòng)的效果。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)驅(qū)遣我們的想象教案
要了解語(yǔ)言文字，通常的辦法是翻查字典辭典。這是不錯(cuò)的。但是現(xiàn)在許多少年仿佛有這樣一種見(jiàn)解：翻查字典辭典只是國(guó)文課預(yù)習(xí)的事情，其他功課就用不到，自動(dòng)地閱讀文藝作品當(dāng)然更無(wú)須那樣了。這種見(jiàn)解不免錯(cuò)誤。產(chǎn)生這個(gè)錯(cuò)誤不是沒(méi)有緣由的。其一，除了國(guó)文教師以外，所有輔導(dǎo)少年的人都不曾督促少年去利用字典辭典。其二，現(xiàn)在還沒(méi)有一種適于少年用的比較完善的字典和辭典。雖然有這些緣由，但是從原則上說(shuō)，無(wú)論什么人都該把字典辭典作為終身伴侶，以便隨時(shí)解決語(yǔ)言文字的疑難。字典辭典即使還不完善，能利用總比不利用好。不過(guò)字典辭典的解釋?zhuān)瑹o(wú)非取比照的或是說(shuō)明的辦法，究竟和原字原辭不會(huì)十分貼合。例如“躊躇”，解作“猶豫”，就是比照的辦法；“情操”，解作“最復(fù)雜的感情，其發(fā)作由于精神的作用，就是愛(ài)美和尊重真理的感情”，就是說(shuō)明的辦法。完全不了解什么叫作“躊躇”、什么叫作“情操”的人看了這樣的解釋?zhuān)匀荒苡兴私?。但是在文章中間，該用“躊躇”的地方不能換上“猶豫”，該用“情操”的地方也不能拿說(shuō)明的解釋語(yǔ)去替代，可見(jiàn)從意義上、情味上說(shuō)，原字原辭和字典辭典的解釋必然多少有點(diǎn)距離。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作有創(chuàng)意的表達(dá)教案
1.題目具有開(kāi)放性，可以實(shí)寫(xiě)，也可以虛寫(xiě)。展開(kāi)聯(lián)想和想象，將自己想到的全列出來(lái)，然后再?gòu)闹写_定寫(xiě)作重點(diǎn)。2.從題目看，可以靈活選擇文體。比如，可以以寫(xiě)景或抒情為主，也可以進(jìn)行議論，或者虛構(gòu)一個(gè)故事等，要力求有創(chuàng)意。3.注意表達(dá)上的創(chuàng)新，豐富的詞語(yǔ)、恰當(dāng)?shù)男揶o等，都可以為文章增色。2.寫(xiě)作指導(dǎo)。（1）審題立意。本題具有開(kāi)放性，有實(shí)虛兩重意義。展開(kāi)聯(lián)想和想象，可以寫(xiě)實(shí)，也可以寫(xiě)它的象征意義，還可以實(shí)虛結(jié)合?！按禾斓纳省奔瓤梢灾脯F(xiàn)實(shí)中的春天的各種色彩，也可以指象征意義中的“春天”帶著“色彩”(以表達(dá)某種心情)。如自然的春天、社會(huì)的春天、心靈的春天等等。（2）文體選擇與表達(dá)。在文體方面，可以寫(xiě)成寫(xiě)景或抒情的散文，也可以寫(xiě)議論文，或者寫(xiě)成表達(dá)“春天的色彩”這一主題的記敘文。在表達(dá)上應(yīng)有創(chuàng)新，可以用豐富的詞匯、變換的句式、新穎的修辭為文章增色。尤其在作文形式上要有所創(chuàng)新。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)名著導(dǎo)讀《昆蟲(chóng)記》 科普作品的閱讀教案
整個(gè)的螳螂巢，大概可以分成三個(gè)部分。其中的一部分是由一種小片做成的，并且排列成雙行，前后相互覆蓋著，就好像屋頂上的瓦片一樣。這種小片的邊沿，有兩行缺口，是用來(lái)做門(mén)路的。在小螳螂孵化的時(shí)候，就是從這個(gè)地方跑出來(lái)的。至于其他部分的墻壁，全都是不能穿過(guò)的。螳螂的卵在巢穴里面堆積成好幾層。其中每一層，卵的頭都是向著門(mén)口的。前面我已經(jīng)提到過(guò)了，那道門(mén)有兩行，分成左、右兩邊。所以，在這些幼蟲(chóng)中，有一半是從左邊的門(mén)出來(lái)的，其余的則從右邊的門(mén)出來(lái)。閱讀感悟：作者介紹螳螂的巢時(shí)不僅對(duì)它們用的材料進(jìn)行了說(shuō)明，還對(duì)這兩種材料做了進(jìn)一步分析，而且對(duì)整個(gè)巢的構(gòu)造做了詳細(xì)的說(shuō)明。這些正好體現(xiàn)出作者觀(guān)察仔細(xì)、認(rèn)真，樂(lè)于探究的精神。（2）法布爾科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法。綜合上面兩個(gè)片段，法布爾在研究昆蟲(chóng)時(shí)，經(jīng)常采用的是觀(guān)察法和實(shí)驗(yàn)法。課件出示：觀(guān)察法可以直接用肉眼，也可以借助放大鏡、顯微鏡等儀器，或利用照相機(jī)、錄像機(jī)、攝像機(jī)等工具，有時(shí)還需要測(cè)量。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)教案
詩(shī)歌創(chuàng)作個(gè)性十足，難以用統(tǒng)一的規(guī)律去分析，然而發(fā)掘一些欣賞詩(shī)歌的一般性的思路和角度，可以讓閱讀詩(shī)歌有章可循，減少學(xué)生讀詩(shī)時(shí)的畏難情緒。在第1課時(shí)中，我以朗讀為貫穿課堂的抓手，讓學(xué)生通過(guò)思考“怎么讀”，自覺(jué)地去發(fā)現(xiàn)并分析詩(shī)歌中的意象，理解詩(shī)歌大意，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有初步的理解和體會(huì)。第2課時(shí)在整體把握詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，具體去分析詩(shī)歌中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，訓(xùn)練學(xué)生深入思考的能力，引導(dǎo)學(xué)生梳理詩(shī)歌的情感脈絡(luò)，體會(huì)詩(shī)中作者的情感變化，理解詩(shī)人想要表達(dá)的真摯情感，并通過(guò)拓展閱讀讓學(xué)生嘗試自己解讀詩(shī)歌，幫助學(xué)生鞏固所學(xué)的閱讀詩(shī)歌的方法。兩節(jié)課的側(cè)重點(diǎn)不同，但都圍繞這首詩(shī)的特點(diǎn)和整體教學(xué)思路進(jìn)行規(guī)劃，做到“一課一得”。寫(xiě)作背景舒婷初中畢業(yè)后下鄉(xiāng)插隊(duì)，后又當(dāng)過(guò)工人。在國(guó)家蒙難、人民遭殃的非常歲月，備嘗艱辛的舒婷，內(nèi)心的迷惘、痛苦可想而知。1978年12月，中國(guó)迎來(lái)了具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期。1979年4月，詩(shī)人面對(duì)祖國(guó)擺脫苦難、正欲奮飛的情景，以自己獨(dú)有的抒情方式寫(xiě)下了此詩(shī)。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》教案
3．作者是如何表達(dá)出自己的觀(guān)點(diǎn)的？明確：作者首先以瑰麗的語(yǔ)言盛贊圓明園在人類(lèi)文明中的地位，其后，又以比喻及反諷的修辭，將英法聯(lián)軍劫掠圓明園的罪行揭露而出，兩者形成鮮明的對(duì)比，從而引出譴責(zé)英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)行為的觀(guān)點(diǎn)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：了解作者心中的圓明園及英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行徑1．作者是如何描述他心目中的圓明園的？明確：圓明園是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，一座言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑。作者用大理石，玉石，青銅，瓷器，雪松，寶石，綢緞，神殿，后宮，城樓，神像，異獸，琉璃，琺瑯，黃金，脂粉，一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，成群的天鵝、朱鷺和孔雀等無(wú)數(shù)華貴的象征，鋪就了一張華貴的想象畫(huà)面，構(gòu)成他心中的圓明園。正如他所說(shuō)“總而言之，請(qǐng)你假設(shè)人類(lèi)幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外觀(guān)是神廟，是宮殿，那就是這座園林”。
中班主題課件教案：筷子主題之各種各樣的筷子
活動(dòng)目標(biāo)：1、通過(guò)看看、摸摸、玩玩使幼兒辨認(rèn)各種筷子，了解筷子的特點(diǎn)與用途，并學(xué)習(xí)歸類(lèi)。2、讓幼兒練習(xí)使用筷子，初步學(xué)會(huì)撥、夾物品，做到持筷姿勢(shì)正確。活動(dòng)準(zhǔn)備：幼兒自帶的不同材料制成的筷子、每組上面一樣夾的物品（如：一組蠶豆、一組泡漠、一組花生、一組玻璃球、一組紙條等。活動(dòng)過(guò)程：㈠、觀(guān)察各種各樣的筷子，將幼兒所帶筷子布置成展覽會(huì)。1、看看桌子上有什么？我們來(lái)把它布置成展覽會(huì)。2、交流：你帶的筷子是什么樣的？叫什么名字？有什么用處？
初中語(yǔ)文《阿西莫夫短文兩篇- 被壓扁的沙子》試講稿_教案設(shè)計(jì)
質(zhì)疑問(wèn)難，合作探究 1、文章是介紹沙子的知識(shí)嗎? 明確： 有關(guān)恐龍滅絕的原因，原來(lái)本文的主角不是沙子，而是恐龍?！ ?、題目是《被壓扁的沙子》，內(nèi)容卻恐龍滅絕的原因，題目《被壓扁的沙子》是否偏離主題了?我們換成《恐龍是怎樣滅絕的》會(huì)不會(huì)更好? 本文題目不但沒(méi)有離題，還能提示讀者，恐龍滅絕的“撞擊說(shuō)”所以產(chǎn)生，與被壓扁的沙子的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)研究密不可分此外，文題形象性強(qiáng)，容易激起好奇心，引起人們的閱讀興趣 3、恐龍滅絕的原因一直是學(xué)術(shù)界有爭(zhēng)議的問(wèn)題，因而產(chǎn)生兩種學(xué)說(shuō)“撞擊說(shuō)”“火山說(shuō)”在探究恐龍滅絕的原因時(shí)，作者的觀(guān)點(diǎn)是什么?他的觀(guān)點(diǎn)以什么為依據(jù)，又是怎樣推論出來(lái)的?
盛唐氣象說(shuō)課搞
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)根據(jù)初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)及教師用書(shū)與本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，結(jié)合著七年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能： 通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝時(shí)我國(guó)唯一的女皇武則天的統(tǒng)治，開(kāi)元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況和長(zhǎng)安城的繁榮等主要史實(shí)。過(guò)程與方法：播放視頻，導(dǎo)入新課。接著讓學(xué)生閱讀課文。本課應(yīng)著重于盛唐是如何繁盛的，從武則天和唐玄宗這兩個(gè)人的統(tǒng)治中尋找羅列繁盛的表現(xiàn)。除充分使用教材中的各類(lèi)圖片輔助教學(xué)外，我還組織學(xué)生搜集其他資料來(lái)證實(shí)唐朝盛世的壯觀(guān)景象，與課題中的“氣象”相吻合，以加深學(xué)生的印象，有利于課堂教學(xué)的氣氛和效果。通過(guò)學(xué)習(xí)武則天和唐玄宗的政策措施，學(xué)會(huì)正確客觀(guān)地評(píng)價(jià)兩位歷史人物，初步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用客觀(guān)、辯證的方法分析人物和歷史現(xiàn)象的能力。
人教版高中地理選修3第五章第二節(jié)參與旅游環(huán)境保護(hù)教案
通過(guò)閱讀，了解并掌握生態(tài)旅游的行為規(guī)范，這些行為規(guī)范不僅對(duì)保護(hù)旅游區(qū)的資源環(huán)境有利，而且為旅游者提供了個(gè)人如何更好地獲得更大旅游收益的方法和途徑?；顒?dòng)“除了腳印什么也不留下，除了照片什么也不帶走。人類(lèi)應(yīng)該詩(shī)意地棲居在大地之上!”這是美國(guó)旅行者協(xié)會(huì)制定的生態(tài)旅游者十條道德準(zhǔn)則之一，但作為普通游客也應(yīng)該做到。結(jié)合本地實(shí)際，組織一次關(guān)于生態(tài)旅游的專(zhuān)題討論會(huì)，討論“詩(shī)意地棲居”的含義和意義。提示：可按一下步驟進(jìn)行1．確定討論會(huì)的準(zhǔn)備時(shí)間(如一周)。2．將學(xué)生分成幾組。每組確定一個(gè)選題，可自定題目，例如：（1）什么是生態(tài)旅游?（2）生態(tài)旅游為什么有利于保護(hù)環(huán)境?（3）學(xué)校附近有哪些旅游區(qū)適合開(kāi)展生態(tài)旅游?（4）如果你去旅游，你會(huì)做些什么來(lái)保護(hù)環(huán)境?（5）介紹一個(gè)國(guó)內(nèi)外著名的生態(tài)旅游區(qū)。3．各組分別收集資料，進(jìn)行組內(nèi)討論，并撰寫(xiě)課題報(bào)告。4．各小組推選出一名同學(xué)向全班同學(xué)介紹各自的研究和看法。
國(guó)旗下的講話(huà)之禮儀的發(fā)展和延續(xù)
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們大家好！我是來(lái)自高一.十班的xx，今天我演講的題目是《禮儀的發(fā)展和延續(xù)》。眾所周知，我國(guó)是禮儀之邦，在周朝禮儀發(fā)展到鼎盛之時(shí)，論語(yǔ)中早有記載。孔老圣人曾感嘆：“周兼于二代，郁郁乎文哉，吾從周?！笨梢?jiàn)，早在幾千年的中國(guó)亦有較為完善的禮儀制度?？鬃诱J(rèn)為“不學(xué)禮，無(wú)以立”。 “質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”他要求人們用道德規(guī)范約束自己的行為，要做到“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”他倡導(dǎo)的“仁者愛(ài)人”，強(qiáng)調(diào)人與人之間要有同情心，要互相關(guān)心，彼此尊重。完善的禮儀制度已成為古代君子的要求，自己的習(xí)慣，也是結(jié)交朋友的優(yōu)秀名片?？墒请S著科技的發(fā)展，我國(guó)的優(yōu)秀禮儀也漸漸消退，我們并不是要求我們自己也如古人那樣總是掛著“子曰”，也不需要如古人見(jiàn)面總是鞠禮叩見(jiàn)。
國(guó)旗下的講話(huà)：“我們的節(jié)日——端午”
今天是說(shuō)我們的節(jié)日——端午節(jié)，又和民族團(tuán)結(jié)月聯(lián)系在一起，因?yàn)檫@幾天是民族團(tuán)結(jié)月的最后幾天，這是非常有意義的。端午節(jié)是一個(gè)有兩千多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，它深刻地影響著我們一代代人的生活，也使我們的記憶里多了很多感動(dòng)和溫暖。賽龍舟、吃粽子、掛艾蒿、辦詩(shī)會(huì)、公祭屈原，這是端午節(jié)里的主要活動(dòng)。這是看得到的端午，除了這些，還有看不到的端午，那就是端午精神。傳統(tǒng)節(jié)日是為了加強(qiáng)人們的心靈溝通，文化認(rèn)同。端午是唯一具有愛(ài)國(guó)主義文化特征的民間傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)紀(jì)念屈原不是今天才有的，也不是抗戰(zhàn)開(kāi)始的，是從六朝就開(kāi)始了。屈原是個(gè)功臣，分裂時(shí)代的時(shí)候需要這樣的人物，所以紀(jì)念屈原，這是一個(gè)非常好的文化的選擇。中國(guó)歷史上中國(guó)人民多災(zāi)多難，中國(guó)需要屈原這樣的功臣，有了這樣的功臣，中華民族才會(huì)屹立不倒。每當(dāng)政權(quán)更替，尤其是外族外敵入侵的時(shí)候，屈原的精神價(jià)值立刻顯現(xiàn)出來(lái)，給人們很大的精神力量。這種愛(ài)國(guó)的精神過(guò)去雖久，但在今天我們?nèi)匀豢梢愿惺艿竭@種精神。在面對(duì)暴恐分子制造的各種恐怖勢(shì)力氛圍，我們的人民解放軍以及特警那種保衛(wèi)國(guó)家，保護(hù)國(guó)家的主人——人民生命和財(cái)產(chǎn)安全的精神。
關(guān)于11月27日感恩節(jié)的國(guó)旗下的講話(huà)
學(xué)會(huì)感恩親愛(ài)的老師們、同學(xué)們:大家好！今天我講話(huà)的題目是《學(xué)會(huì)感恩》?！案卸鳌笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，這是祖先為我們留下的教誨。懷著一顆感恩的心看世界，你才會(huì)真正幸福。父母的每一句關(guān)心的話(huà)語(yǔ),你是否想到說(shuō)一聲“謝謝”，為了你的安全，為了你的溫飽，為了你的成長(zhǎng)，他付出的不僅是汗水，更多的是心血，對(duì)此，你是否有一顆感恩的心？每當(dāng)你走進(jìn)校園時(shí)，你會(huì)看見(jiàn)高大的樹(shù)林，美麗的花草，整潔的教室，此時(shí)此刻的你是否想到這舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)校、老師、同學(xué)們共同營(yíng)造的？當(dāng)我們能夠這樣幸福的在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，對(duì)此，你是否有一顆感恩的心？同學(xué)們，如果你心存感恩，當(dāng)你因犯錯(cuò)誤而受到老師的批評(píng)時(shí)，你應(yīng)該虛心接受，因?yàn)槟阒?，老師是真心幫助你；?dāng)你每天都聽(tīng)到父母的嘮叨時(shí)，你應(yīng)該耐心傾聽(tīng)，因?yàn)楦改甘呛軔?ài)你的。