-
部編版語文九年級下冊《變色龍》教案
小結(jié)：總之，手指頭的細(xì)節(jié)描寫寫出了赫留金的命運(yùn)和遭遇，它從反面襯托出奧楚蔑洛夫見風(fēng)使舵、媚上欺下的卑劣品質(zhì)，反映了沙皇統(tǒng)治下社會的黑暗。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：分析諷刺藝術(shù)，把握文章主旨1．作為一篇諷刺小說，本文主要運(yùn)用了哪些手法表現(xiàn)諷刺藝術(shù)？明確：夸張。諷刺小說往往離不開夸張，本文也是如此。在短短的時間里，隨著狗的主人的身份不斷變化，奧楚蔑洛夫的態(tài)度也發(fā)生了多次變化。變化之快，跨度之大，令人瞠目?？鋸埵址ǖ那擅钸\(yùn)用，使人物性格鮮明突出，給人留下了深刻的印象。對比。奧楚蔑洛夫面對狗主人身份的變化，不停地改變著自己的態(tài)度，時而威風(fēng)凜凜，時而奴顏婢膝，一會兒痛罵小狗是“瘋狗”“下賤胚子”，一會兒又夸小狗“名貴”“伶俐”，前后矛盾，對比鮮明，自己打自己的嘴巴，使小說的喜劇效果更加突出。
部編版語文九年級上冊《精神的三間小屋》教案
(4)寫第三間小屋時作者為什么說“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識的人，唯獨(dú)沒有我們自己”？明確：這是一個信息高度發(fā)達(dá)的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸，有的人就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說“唯獨(dú)沒有我們自己”。(5)你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢？明確：安放自身需要思考，擁有獨(dú)立的思想。(6)請你結(jié)合日常生活，說說你是否嘗試過如此構(gòu)建“精神的三間小屋”?！窘虒W(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在對“精神的三間小屋”的理解基礎(chǔ)上來審視生活，從而達(dá)到反思生活，審視自我精神世界，建構(gòu)自我精神世界的目的。
部編版語文九年級上冊《我愛這土地》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析作品，把握詩歌藝術(shù)特色1．這首詩在結(jié)構(gòu)上共分兩節(jié)，請簡要說說兩節(jié)詩歌各有什么特點(diǎn)及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。明確：詩的第一節(jié)是從虛擬的視角，即從鳥兒的視角去想象，去表現(xiàn)鳥兒對土地的忠誠與摯愛，顯得形象含蓄；第二節(jié)卻換成實寫的視角，即從作者自我的視角去實寫自己“常含淚水的眼睛”，傾訴自己對土地的“深沉”之愛，是直抒胸臆。這樣，虛境和實境的結(jié)合與對應(yīng)，構(gòu)筑了全詩內(nèi)在完整的藝術(shù)空間；結(jié)果與原因的關(guān)聯(lián)與對照，又構(gòu)成了支撐全詩的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。此外，從手法特點(diǎn)上看，第一節(jié)用的是比，是想象的境界；第二節(jié)則是直抒胸臆的寫實。全詩由前面蒙太奇鏡頭式的畫面暗示轉(zhuǎn)到了后面作者的直接指點(diǎn)，以一個強(qiáng)有力的情感抒發(fā)結(jié)束了全篇，從而把注意力引到一個濃郁的情感氛圍中，再一次感受到作者對土地的忠貞與摯愛。
部編版語文九年級上冊《創(chuàng)造宣言》教案
1．學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點(diǎn)，從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。2．品味文章語言的精妙，關(guān)注文本中哲理性的語句。3．重視創(chuàng)造的力量，培養(yǎng)自主、自信的創(chuàng)造能力。一、導(dǎo)入新課創(chuàng)造能為我們帶來什么？帶來豐收的成果，帶來奮斗的喜悅，帶來生存的信念。泰戈爾曾經(jīng)說：“生命是永恒不斷的創(chuàng)造，因為在它內(nèi)部蘊(yùn)含著過剩的精力，它不斷流溢，越出時間和空間的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來?！闭l忽視了人生中的創(chuàng)造，無疑也是對人生的懈怠，今天就讓我們一起學(xué)習(xí)著名教育家陶行知的《創(chuàng)造宣言》，從此敢于創(chuàng)造，勇于創(chuàng)造?！窘虒W(xué)提示】也可請學(xué)生說說自己具有“創(chuàng)造性”的代表事例，并以此談?wù)剬Α皠?chuàng)造”一詞的理解，引導(dǎo)學(xué)生對文本主題的關(guān)注。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，整體感知1．教師簡介作者及寫作背景。
部編版語文九年級下冊《短詩五首》教案
明確：“卷”“奔”這兩個動詞極為生動，描繪出了“大地”的動蕩、不安定和被裹挾著的頗有氣勢的沖過來的動態(tài)。(2)詩歌之中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎？還有什么象征意義？“大地”又有什么深層內(nèi)涵？明確：它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對于“我”這樣一個“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗的“舵手”來說，它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩作于二十世紀(jì)三十年代，這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時風(fēng)雨如晦的中國局勢。這樣來說，“風(fēng)雨”又有了一層更深層次的含義：當(dāng)時的中國社會所承受的苦難。(3)面對這樣的“大地”，“我”又是一個怎樣的形象？明確：“我”作為一個有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對苦難中的祖國，產(chǎn)生了強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感與對中國社會前途、對民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。
部編版語文九年級下冊《魚我所欲也》教案
明確：提出“生與義不可得兼，舍生而取義者也”的論點(diǎn)后，首先從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因為人皆有“欲生不為茍得，惡死有所不辟”的思想。然后再從反面說明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來；可是事實上，“義”超過了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保持而不喪失。接著舉例說明，以乞人不受不義之食為例，從正面論證“舍生取義”是人之共性。以萬鐘雖好也不能受為例，從反面強(qiáng)調(diào)了舍義取利是喪失本心。隨后用一組排比句，對不辯禮義而貪求富貴的行為加以批判，并以“此之謂失其本心”收束全文，照應(yīng)開頭。3．列舉本文主要的論證方法，并說明其作用。明確：(1)比喻論證。用比喻論證引出論點(diǎn)。以生活常理為喻引出生與義無法兼顧的情況下應(yīng)該舍生而取義的結(jié)論(主旨)。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
◇探究提示：傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護(hù)國家利益而獻(xiàn)身，是積極的，對現(xiàn)實生活來說就是財富，應(yīng)該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實生活來說是包袱，應(yīng)該拋棄。2．繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活屯的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。
部編版語文九年級下冊《天下第一樓》教案
明確：修鼎新的一句話“一個人干，八個人拆”是對上述情節(jié)最好的概括。從全文來看，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要錢揮霍，且二少爺直接挖走店里的得力助手，這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重；羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏著煙土，這無疑是羅大頭將要出事的信號。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對于“福聚德”無疑是有打擊力的；此外，連小伙計都不成器。種種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。究其根本原因，可以說，這是勤勞務(wù)實的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握文本語言特征，理解含義深刻語句1．本文語言十分具有方言特色，甚至有些方言運(yùn)用比較低俗，你如何看待這個問題？請結(jié)合文章做簡要分析。
人教版高中政治必修3感受文化影響教案
世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。◇課堂探究：(1)你能補(bǔ)充一兩個定居海外的華裔在生活方式和習(xí)俗方面仍然表現(xiàn)出受我們民族文化影響的事例嗎?(2)能否談?wù)勀汩喿x這段話時的感悟，并用自己的理解說明文化對人的影響力?◇探究提示：(1)啟發(fā)同學(xué)們搜集材料，了解歷史上或現(xiàn)實生活中海外華僑的生活方式受中華民族文化影響的具體事例。(2)通過閱讀這段話，可以感受到，一段豐富的人生經(jīng)歷、一份令人心動的情感、一種遠(yuǎn)大的理想、一種催人奮進(jìn)的力量，會深深地影響著人的發(fā)展。
xx區(qū)2023年國慶節(jié)假日文化旅游工作總結(jié)
一、從嚴(yán)做好疫情防控工作節(jié)前，區(qū)委常委、區(qū)政府副區(qū)長xx，區(qū)委常委、宣傳部長xx，區(qū)政府副區(qū)長xx分別帶隊檢查文旅場所疫情防控和節(jié)日安全工作，區(qū)文化旅游委召開國慶節(jié)前安全生產(chǎn)疫情防控暨廉政教育工作會，發(fā)布2023年國慶期間及前后疫情防控措施。節(jié)假日期間，xx副區(qū)長主持召開國慶期間文化旅游行業(yè)疫情防控調(diào)度會，要求從嚴(yán)從緊抓好文化和旅游行業(yè)疫情防控工作。按照市文化旅游委《關(guān)于扎實做好2023年國慶節(jié)期間文化和旅游假日市場相關(guān)工作的通知》要求，督導(dǎo)A級景區(qū)嚴(yán)格落實“限量、預(yù)約、錯峰”要求，對所有入園游客進(jìn)行掃碼測溫，查驗72小時核酸檢測陰性證明，符合屬地疫情防控要求的方可進(jìn)入；督導(dǎo)星級飯店加強(qiáng)通風(fēng)消毒，對入住人員查驗健康碼，查驗72小時內(nèi)核酸檢測陰性證明；督導(dǎo)轄區(qū)旅行社和在線旅游企業(yè)嚴(yán)格落實跨省旅游經(jīng)營活動“熔斷”機(jī)制；督導(dǎo)文化經(jīng)營場所和公共文化單位嚴(yán)格落實各項疫情防控要求，對進(jìn)入場所人員嚴(yán)格落實掃碼、測溫等疫情防控措施。按照非必要不舉辦原則，減少大型演出、展覽、會議、培訓(xùn)等聚集性活動。加強(qiáng)從業(yè)人員的健康監(jiān)測和管理，及時掌握員工健康狀態(tài)、出行軌跡等情況，堅決防止帶病上崗，嚴(yán)格落實當(dāng)?shù)匾咔榉揽卣摺?/p>
統(tǒng)編版二年級語文上識字3拍手歌教案
《樹之歌》是統(tǒng)編版二年級上冊第二單元的一篇韻文識字教學(xué)課文。兒童熟悉的拍手游戲為活動形式，串起了八種動物的生活場景。兒歌共十個小節(jié)，開頭與結(jié)尾三個小節(jié)相互呼應(yīng)，中間的六個小節(jié)分別介紹了羽毛艷麗的孔雀和錦雞，展翅翱翔的雄鷹，成群的大雁，叢林中的猛虎，啼叫的黃鸝和百靈鳥，憨態(tài)可掬的大熊貓。兒歌主要運(yùn)用擬人手法，使動物形象更加親切可愛，富有童趣。在教學(xué)時，可側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，在讀中領(lǐng)悟兒歌大意，體會兒歌蘊(yùn)含的思想感情，使學(xué)生受到情感的熏陶。運(yùn)用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情景，采用多種方法科學(xué)地識記繩生字，提高學(xué)生的認(rèn)字效率和識字興趣。 1.認(rèn)識“世、界”等14個生字，會寫“歌、寫”等10個生字，了解“隹”“鳥”偏旁表義的特點(diǎn)。掌握本課的相關(guān)詞語。2.正確、流利地朗讀兒歌，讀出節(jié)奏感并背誦。3.感受動物生活的自由、快樂，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)動物的意識。 1.教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會本課生字，了解“隹”“鳥”偏旁表義的特點(diǎn)。正確、流利地朗讀兒歌，讀出節(jié)奏感并背誦。2.教學(xué)難點(diǎn)：了解“隹、鳥”等偏旁表義的特點(diǎn)。感受動物生活的自由、快樂，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)動物的意識。 2課時
統(tǒng)編版三年級語文上第14課小狗學(xué)叫
《小狗學(xué)叫》這篇童話通過擬人的手法，敘述的是一只小狗學(xué)叫的故事。構(gòu)思新穎，想象豐富，作者的情思寄寓在形象的描寫中，耐人尋味。故事讀起來看似有點(diǎn)荒誕無稽，但細(xì)品之后誰也不會去懷疑和談?wù)摴适碌恼鎸嵭?，而是深刻地思考品評故事所暗示的“小狗終于做成真正的狗，找回迷失的自我”的主題。作者曾經(jīng)說過：“在每一件事物中都有一個故事，這些故事在桌子的木頭中，在玻璃中，在玫瑰中……” 《小狗學(xué)叫》正是以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，在每一件事中挖掘故事，把現(xiàn)實世界的偶然現(xiàn)象和必然因素統(tǒng)一起來，把故事情節(jié)的曲折變化和人物性格的邏輯發(fā)展結(jié)合起來，通過這一高超的藝術(shù)辯證法，幽默地展示出現(xiàn)實社會中的某些現(xiàn)象，使人們在笑聲中受到教育和啟發(fā)。我們可用多媒體課件等形象的教學(xué)手段，拉近學(xué)生與文本之間的距離。 1.會認(rèn)“討、厭”等11個生字，讀準(zhǔn)“嗎、擔(dān)”等5個多音字。2.能預(yù)測故事的結(jié)局，并將自己的預(yù)測與原文進(jìn)行比較，體會預(yù)測的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生聽故事的技巧和預(yù)測故事結(jié)局的能力。3.通過分角色朗讀，在觀察、想象、表演中，讓學(xué)生感受閱讀的樂趣。4.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自我，發(fā)現(xiàn)自己的潛力，能夠做好自己。 1.教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生聽故事的技巧和預(yù)測故事結(jié)局的能力，能根據(jù)故事發(fā)展尋找推測故事結(jié)局的依據(jù)。2.教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考、仔細(xì)推敲的探究習(xí)慣。 1課時
統(tǒng)編版三年級語文上第25課灰雀教學(xué)設(shè)計教案
《秋天的雨》是統(tǒng)編版教材三年級語文上冊第八單元的一篇精讀課文，課文講述了列寧、灰雀和一個孩子之間的故事。這個故事表達(dá)了列寧善解人意，對男孩的敬重、保護(hù)以及男孩的老實和天真。通過語言和行動來揭示人物的內(nèi)心世界，展現(xiàn)事件的開展進(jìn)程，是本篇課文在表達(dá)上的主要特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)時，可以對話為重點(diǎn)，研讀課文，通過閱讀人物對話，揣摩體會人物不同的心情，感受列寧愛鳥更愛孩子的情感，懂得知錯就改是誠實的表現(xiàn)，同時產(chǎn)生保護(hù)鳥類等動物的環(huán)保意識。 1.會認(rèn)“寧、胸”等10個生字，會寫“郊、養(yǎng)”等13個生字。2.分角色朗讀課文，讀出對話的語氣。3.帶著問題，邊默讀邊推敲人物的內(nèi)心想法，體會列寧對男孩的尊重和呵護(hù)、男孩的誠實與天真。4.體會列寧的善解人意、循循善誘和對兒童的愛護(hù)，懂得做錯事情應(yīng)該改正的道理，同時教育學(xué)生要愛護(hù)動物。 1.教學(xué)重點(diǎn)：通過朗讀對話體會列寧、小男孩心理變化的過程。2.教學(xué)難點(diǎn)：能帶著問題，邊默讀邊揣摩人物內(nèi)心的想法。能體會列寧對男孩的尊重與呵護(hù)、男孩的誠實與天真。 2課時
少先隊活動課說課稿（中華傳統(tǒng)文化）
尊敬的各位評委老師：大家好！今天我說課的主題是我們二（8）中隊開展的一節(jié)少先隊活動課：“感受傳統(tǒng)魅力，爭做文化達(dá)人”。我還邀請了我們的四位隊長和我一起參與本次少先隊的說課活動。下面我將從活動背景、活動目標(biāo)、活動準(zhǔn)備、活動過程等六個方面作具體的闡述。一、說活動背景：為了教育、引導(dǎo)同學(xué)們牢記和理解社會主義核心價值觀“愛國”兩字的內(nèi)涵要求，接受愛國主義的洗禮，基于中華傳統(tǒng)文化，結(jié)合中華傳統(tǒng)節(jié)日，我設(shè)計了以“感受傳統(tǒng)魅力，爭做文化達(dá)人”為主題的少先隊活動課。二、說設(shè)計理念：價值觀對少先隊員們的行為有著深層的導(dǎo)向作用。在現(xiàn)實生活中，人們總是按照自己的價值觀去生活，有什么樣的價值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。這就迫切需要少先隊員們對正確的價值觀有更深、更正確的了解！三、說活動目標(biāo)：本節(jié)課要達(dá)到活動目標(biāo)是：1、通過隊員分工合作，調(diào)查收集資料，了解中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。2、通過動手做了解傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩的活動，感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。3、基于傳統(tǒng)文化小達(dá)人的評比，激發(fā)隊員們對傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛，增強(qiáng)對傳統(tǒng)節(jié)日的親近感。教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)隊員們通過合作互動了解中華傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)愛國意識。難點(diǎn)是讓隊員對“愛國”這一抽象的價值觀內(nèi)化成感性的認(rèn)知。四、說活動準(zhǔn)備：輔導(dǎo)員：少先隊員是少先隊活動課的主體，因此本堂課前作為輔導(dǎo)員，在本堂課前主要準(zhǔn)備收集各項資料，制作相關(guān)教案課件，起到引導(dǎo)作用。隊員們則分成四支小隊在準(zhǔn)備期通過自主合作進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備，并在課堂中做了精彩的展示。
部編版語文八年級下冊《詩經(jīng)》二首 說課稿
一、說教材： 《〈詩經(jīng)〉兩首》是初中語文教材8年級下冊第3單元的課文，單元教學(xué)重點(diǎn)旨在讓學(xué)生了解古代詩歌的發(fā)展進(jìn)程、思想感情及其藝術(shù)效果，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。本次課將要學(xué)習(xí)的《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩都是詩經(jīng)的名篇，兩首詩在主題內(nèi)容上是相似的，情感基調(diào)是相近的，同時在藝術(shù)手法方面也都運(yùn)用了重章疊唱和賦比興的方式。 2、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)本課特點(diǎn)，現(xiàn)將教學(xué)目標(biāo)擬訂如下：⑴知識目標(biāo)：了解《詩經(jīng)》的基本常識，體會賦、比、興的藝術(shù)手法，掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。⑵能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，讀懂詩作的能力。背誦課文，培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的藝術(shù)形象和思想感情的能力。⑶情感目標(biāo)：使學(xué)生了解我國古代勞動人民對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。
部編版語文九年級上冊《孤獨(dú)之旅》說課稿
二、說教法：我在設(shè)計這節(jié)課時努力實踐新課程理念，充分突出學(xué)生的主體地位選擇教學(xué)方法，整堂課以“在情節(jié)與現(xiàn)實寫照中得到情感體驗”為教學(xué)主線，通過整體感知，情節(jié)領(lǐng)悟，細(xì)節(jié)品味等途徑，運(yùn)用快速閱讀，自主合作探究等方法，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，感受主旨，與文章對話，與自己對話，與同學(xué)老師對話，在這種感受，體驗、交流的課堂學(xué)習(xí)過程中逐步提升情感態(tài)度價值觀。三、說學(xué)法：采用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自主進(jìn)入文本，讀出感受，通過小組合作交流探究來解決問題?！径?#183;三理論依據(jù)】教學(xué)過程必須根據(jù)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的形成。
部編版語文九年級上冊《故鄉(xiāng)》說課稿
一．教材的地位和作用《故鄉(xiāng)》是人教版九年級上冊第四單元中的一篇小說。第四單元選編的主要是描寫少年生活的小說。而《故鄉(xiāng)》中因為有少年閏土的形象，所以也放在了本單元?！豆枢l(xiāng)》是魯迅短篇小說集《吶喊》中的一篇。教材入選這篇小說，目的是讓學(xué)生通過閱讀名家名篇，學(xué)習(xí)閱讀小說的方法，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對比手法刻畫人物的能力，品析文中富有內(nèi)涵的語言，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，從而獲得人生真諦！二．教學(xué)對象分析本文教學(xué)的對象是初三的學(xué)生，他們已經(jīng)有了閱讀小說的知識基礎(chǔ)，因此設(shè)計教學(xué)活動的目的主要是增加他們的知識積累和提高閱讀能力。通過合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己感悟文章的深層內(nèi)涵，只有這樣才能真正提高學(xué)生的閱讀能力。三．教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定
部編版語文九年級上冊《醉翁亭記》說課稿
1.創(chuàng)設(shè)情景法：利用多媒體課件，音樂、圖片、文字相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和對本課的求知欲望，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。2.“自學(xué)——點(diǎn)撥——?dú)w納”法：課前，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計出本課的“自學(xué)問題單”，讓學(xué)生結(jié)合“自學(xué)問題單”先自學(xué)，預(yù)習(xí)課文；課堂上，小組合作討論、解疑，教師適時點(diǎn)撥，最后歸納，逐步解決“自學(xué)問題單”中的問題，從而完成“教學(xué)目標(biāo)”中的任務(wù)。四、說學(xué)法郭沫若先生曾說讀書要“用自己的頭腦來想，用自己的眼睛來看，用自己的手來做”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也特別強(qiáng)調(diào)：語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式應(yīng)得到積極的提倡。九年級學(xué)生經(jīng)過兩年的初中學(xué)習(xí)后，已基本形成了一定的學(xué)習(xí)方法，也已經(jīng)有了自主意識和自主學(xué)習(xí)的能力，所以，我采用了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。
（小學(xué)）國旗下講話：《共同創(chuàng)建文明校園》
今天我國旗下講話的題目是——共同創(chuàng)建文明校園。新學(xué)期開始了，我們又站在了新的起跑線上，新的一年開啟新的希望,新的空白承載新的夢想。為了讓我們的夢想能成為現(xiàn)實，在這里，我向全體同學(xué)提出以下希望：我們小學(xué)生要衣著整潔，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。升旗儀式，最為莊嚴(yán)，這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中顯得更加鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌。校園文明更加重要，課間休息，不追逐打鬧，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯靠右行、見老師和客人要主動問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)校園里的花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，服從老師管理和接受值日學(xué)生的批評勸阻。
（小學(xué)）國旗下講話：撿起文明好習(xí)慣
同學(xué)們，你們是否記得電視臺曾經(jīng)播放的這條公益廣告：一個可憐的空易拉罐在公交車上被人踢來踢去，誰也不愿意撿。就在這時，屏幕上出現(xiàn)一個小伙子，只見他快速跑過去彎下腰撿起易拉罐，隨著一句嘹亮的呼喊——“進(jìn)了”，易拉罐被投進(jìn)了垃圾桶。在許多人眼中，彎彎腰撿起垃圾是一件根本不值得去做的事情。但試想一下，如果大家都是只丟垃圾，不去撿拾，我們的生活環(huán)境將會變成什么樣呢？其實，彎彎腰，撿起地上的垃圾，是一件很容易做到的事，關(guān)鍵是你想不想這樣做。彎彎腰，是一個很簡單的動作，可它體現(xiàn)出高尚的品行、良好的習(xí)慣和文明的風(fēng)范。從某種意義上來說，文明其實很簡單，只要我們愿意彎彎腰。彎彎腰，我們還能做許多事：彎彎腰，隨手撿起同學(xué)掉下的鉛筆；彎彎腰，鞠躬向老師問聲好；彎彎腰，扶起摔倒的小同學(xué)