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2022年湖南省邵陽(yáng)市中考語(yǔ)文真題（解析版）
渡荊門(mén)送別李白渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
2022年湖南省常德市中考語(yǔ)文真題（解析版）
武漢一些小學(xué)生的家長(zhǎng)抱怨給孩子檢查作業(yè)，聽(tīng)寫(xiě)簽字、背誦簽字、試卷簽字……最多時(shí)一天要簽8個(gè)名，為了完成大量重復(fù)、機(jī)械的作業(yè)，有時(shí)家長(zhǎng)不得不陪寫(xiě)甚至代寫(xiě)，家長(zhǎng)們質(zhì)疑，檢查作業(yè)是誰(shuí)的責(zé)任？作業(yè)的目的到底是什么？這么下去。家庭作業(yè)豈不成了家長(zhǎng)作業(yè)？學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣又怎么可能養(yǎng)成？
2022年湖北省宜昌市中考語(yǔ)文真題（解析版）
詞雖不出情景二字然二字亦分主客情為主景是客說(shuō)景即是說(shuō)情，有全篇不露秋毫情意，而實(shí)句句是情，字字關(guān)情者，非借物遣懷，即以物喻人。宋詞如李世英“一寸相思千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處”，情語(yǔ)也；梅堯臣“落盡梨花春又了，滿地殘陽(yáng)，翠色和煙老”，景語(yǔ)也；姜堯章“舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛”，景寄于情也；寇平仲“倚樓無(wú)語(yǔ)欲銷魂，長(zhǎng)空黯淡連芳草”，情系于景也。詞之為道，其大旨固不出此。
2022年四川省宜賓市中考語(yǔ)文真題（解析版）
①我要笑遍世界。②只有人類才會(huì)笑。樹(shù)木受傷時(shí)會(huì)流“血”，禽獸會(huì)因痛苦和饑餓而哭嚎哀鳴。然而，只有我才具備笑的天賦，可以隨時(shí)開(kāi)懷大笑。從今往后，我要培養(yǎng)笑的習(xí)慣。③笑有助于消化，笑能減輕壓力，笑是長(zhǎng)壽的秘方?，F(xiàn)在我終于掌握了它。④我要笑遍世界。
2022年四川省自貢市中考語(yǔ)文真題（解析版）
國(guó)際奧委會(huì)宣布這一決定后一年，便是2016年的里約奧運(yùn)會(huì)。在2016年8月下旬舉辦的里約奧運(yùn)會(huì)閉幕式上，奧運(yùn)歷史上第一個(gè)“追思時(shí)刻”出現(xiàn)了。這個(gè)環(huán)節(jié)被放在文藝表演開(kāi)始之初，由男聲朗誦巴西傳統(tǒng)的葡萄牙語(yǔ)詩(shī)歌《思念》，體育場(chǎng)內(nèi)的投影則隨著朗讀聲的韻律演繹著代表“思念”的葡萄牙語(yǔ)文字。從2016年里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始，閉幕式的“追思時(shí)刻”環(huán)節(jié)就被固定了下來(lái)。2018年的平昌冬奧會(huì)選擇用類似葬禮的形式展示，2021年舉辦的東京奧運(yùn)會(huì)則展現(xiàn)了日本的“物哀文化”。
2022年四川省成都市中考語(yǔ)文真題（解析版）
中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日很多，除了端午節(jié)，還有元宵節(jié)、花朝節(jié)、上巳節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)——這些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗也很豐富。元宵節(jié)吃湯圓，猜燈謎，賞花燈。清明節(jié)祭先祖，放風(fēng)箏，蕩秋千。二月十二花朝節(jié)，民間有“貫紅”之俗，文人雅士會(huì)相聚飲酒，賦詩(shī)唱和。三月三上巳節(jié)，人們以香草沐浴，與親友攜游……豐富的習(xí)俗讓傳統(tǒng)節(jié)日成為古往今來(lái)人們共同的期盼。
2022年四川省南充市中考語(yǔ)文真題（解析版）
路邊的大樹(shù)開(kāi)始褪去了枯黃，和田間的桃枝一起綻出新葉。我也受到了感染，心情頓時(shí)明媚了許多。路上行人明顯多了起來(lái)，漸漸恢復(fù)了往日的喧囂。不時(shí)看到戴著口罩、裝備齊全的騎行者，他們塌下身子，雙手穩(wěn)穩(wěn)地攥住把手，如一尾尾靈活的魚(yú)兒，在車流的汪洋中穿行。
2022年浙江省麗水市中考語(yǔ)文真題（解析版）
莫言，原名管謨業(yè)，1955年生于山東高密，著名作家，2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。據(jù)高密管氏族譜記載，高密管氏是從龍泉遷過(guò)去的。2010年，莫言到龍泉尋根問(wèn)祖時(shí)表示，自己是高密管氏的第二十四代子孫、龍泉管氏的第三十六代子孫，祖上是北宋名臣、龍泉人管師仁。莫言曾題詩(shī)表達(dá)對(duì)龍泉之行的感想：“龍泉祖居地，山水呈瑞祥。詩(shī)成白云巖，根系石馬崗。寶劍生紫氣、青瓷吐幽光。慚愧我來(lái)晚，千里獻(xiàn)心香?！?/p>
2022年云南省昆明市中考語(yǔ)文真題（解析版）
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”
2022年湖南省衡陽(yáng)市中考語(yǔ)文真題（解析版）
錢(qián)塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
山東省東營(yíng)市2017年中考?xì)v史真題試題（含答案）
材料一 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！墩撜Z(yǔ)》（1）材料一是哪位思想家的言論？他是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人？ (4分)材料二 從后來(lái)的歷史看，中國(guó)最重要的改革之一是廢棄了早先在諸王國(guó)發(fā)展起來(lái)的寫(xiě)法眾多的語(yǔ)言文字，而代之以全中國(guó)都能理解的統(tǒng)一文字。這種統(tǒng)一文字……證明是一種非常有效且持久的統(tǒng)一的粘合劑?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（2）材料二中的“統(tǒng)一文字”指的是什么書(shū)體？ 文字的統(tǒng)一有何歷史意義？(4分)
山東省菏澤市2018年中考?xì)v史真題試題（含答案）
（2）依據(jù)材料二，寫(xiě)出唐中后期海路成為中外貿(mào)易主通道的原因。（2分）宋朝政府設(shè)立專門(mén)管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)是什么？（1分）（3）比較圖7和圖9，兩個(gè)時(shí)期的對(duì)外交通路線有什么變化？（1分）依據(jù)所學(xué)知識(shí)概述絲綢之路的重要作用。（1分）
山東省濟(jì)寧市2018年中考?xì)v史真題試題（含答案）
本試題分第I卷和第II卷兩部分?？荚嚂r(shí)間60分鐘。共50分第I卷（選擇題題共20分）選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題意，每小題1分，共20分）1．年代尺有助于我們了解事件的先后順序，“秦王掃六合，虎視何雄截！”李白詩(shī)中的秦王掃六合該出現(xiàn)在下面年代尺的2．錢(qián)穆在《中國(guó)歷史研究法》中說(shuō)：“至秦漢以后，中國(guó)學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家，此非各家盡被排斥之謂，實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義，將之盡行吸收，融會(huì)為一?！睂?duì)此理解正確的是A．漢代儒學(xué)取得獨(dú)尊地位，異己遭到排斥 B．秦漢以后，儒學(xué)得到豐富和更新C．漢初儒學(xué)融合了佛教、道教思想 D．儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)3．認(rèn)知和探究歷史地圖，從中提取有效信息，是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要方法。右圖反映的史實(shí)是A．玄奘西行B．鑒真東渡C．文成公主入藏D．王昭君出塞4．我國(guó)古代的中醫(yī)文化輝煌燦爛，惠及后人，是傳 統(tǒng)文化的瑰寶，下列屬于中醫(yī)學(xué)著作的是①《本草綱目》 ②《天工開(kāi)物》③《傷寒雜病論》 ④《九章算術(shù)》A．①②③ B．①②③④C．①③ D．①③④5．細(xì)心研讀材料，有助于我們更加深人地挖掘其內(nèi)在含義。閱讀右邊材料，從中不能提取到的信息是A．張騫出使西域B．鄭和下西洋C．體現(xiàn)了古代的對(duì)外開(kāi)放和友好交往D．體現(xiàn)了我國(guó)古代的對(duì)外交往既有反抗外來(lái)侵略，也有友好往來(lái)
山東省日照市2018年中考?xì)v史真題試題（含答案）
材料一 社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革催生了一場(chǎng)歷時(shí)三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論，儒墨爭(zhēng)雄，儒道爭(zhēng)鋒，儒法爭(zhēng)用……展現(xiàn)出無(wú)窮的魅力。這場(chǎng)大辯論，留下了那么多寶貴的思想文化遺產(chǎn)，讓我們受益至今?！字刑臁断惹刂T子文化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括這場(chǎng)歷時(shí)“三百多年之久的世紀(jì)大辯論”發(fā)生的歷史 背景。（4分）
山東省泰安市2018年中考?xì)v史真題試題（含答案）
【古代篇】材料一 春秋以前，土地屬于國(guó)家所有。春秋以來(lái)，由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，大量荒地被開(kāi)墾出來(lái)，一些奴隸主將新開(kāi)墾出來(lái)的田地變成私產(chǎn)并出租……----摘自人教版教材《中國(guó)歷史》（七年級(jí)上冊(cè)）（1）面對(duì)上述變化，商鞅在變法時(shí)采取了怎樣的措施？（1分）材料二 元世祖即位之初就發(fā)布詔令：＂國(guó)以民為本，民以求食為本，衣食以農(nóng)桑為本?！?--《元史·食貨志》（2）材料中的詔令表明了元世祖治理國(guó)家的什么態(tài)度？（1分）元世祖為此采取了哪些具體的措施？（1分）
山東省濰坊市2018年中考?xì)v史真題試題（含答案）
文化符號(hào)一:青銅器鼎最初作為食物器皿，逐漸演化為重要的祭祀禮器，直到成為家國(guó)寶器。西周時(shí)期的用鼎制度規(guī)定:天子九鼎，諸侯七，卿大夫五，士三。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，風(fēng)氣大開(kāi)，思想活躍，鼎的紋飾更加簡(jiǎn)練舒朗，神獸形象紛紛登場(chǎng)，宴飲、征戰(zhàn)等紋飾明顯增多?！獡?jù)CCTV-10《百家講壇》(1)材料反映了哪些重大史實(shí)?試舉一例。(2分) 鼎在我國(guó)歷史上有何象征意義?(2分)
山東省濟(jì)南市2017年中考?xì)v史真題試題（含答案）
材料三 每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面還是在純粹科學(xué)方面都是如此?！袊?guó)的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)。在許多方面實(shí)際上已經(jīng)超過(guò)了18世紀(jì)中葉工業(yè)革命前的英國(guó)或歐洲的水平?！ㄓⅲ├罴s瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》
山東省聊城市2017年中考?xì)v史真題試題（含答案）
材料一 魏晉以來(lái)，官員大都從各地高門(mén)權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無(wú)論優(yōu)劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實(shí)學(xué)的人，卻不能到中央和地方擔(dān)任高官?！浴吨袊?guó)歷史》材料二 科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”……的機(jī)制，對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造，客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神?！匝γ鲹P(yáng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》（1）材料一、材料二中選拔官吏的標(biāo)準(zhǔn)分別是什么？（4分）（2）根據(jù)材料二，分析科舉制度的作用。（4分）
山東省青島市2018年中考?xì)v史真題試題（含答案）
材料三 在 1898 年光緒皇帝與太后分享皇權(quán)合法性的情況下，皇帝采取大刀闊斧而又激烈的改革方式，將會(huì)使反對(duì)變革的保守派與那些由于改革而喪失既得利益的官僚，有可能與充滿權(quán)力失落感的慈禧太后結(jié)合起來(lái)，從而形成皇帝難以招架的強(qiáng)大政治阻力，可以說(shuō)，這是清末變法所面臨的一個(gè)十分特殊的問(wèn)題?！捁η亍段C(jī)中的變革》材料四 在中國(guó)現(xiàn)代史上，1978 年是一個(gè)十分微妙和關(guān)鍵的年代……中國(guó)的發(fā)展主軸已經(jīng)向經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)轉(zhuǎn)移，然而圍繞經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)的種種新現(xiàn)象，仍然有不少人以意識(shí)形態(tài)的標(biāo)尺去丈量和批評(píng)……此次，鄧小平的南巡講話，是對(duì)僵硬思潮的致命一擊……鄧小平的南巡講話很快成為中央的決策主軸。——吳曉波《激蕩三十年》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，“商鞅在秦”使“新軍國(guó)圖謀富強(qiáng)”的措施是什么？（2 分）（2）材料二中，“孝文”為什么要“使其整體的漢化”？（2 分）
山東省威海市2018年中考?xì)v史真題試題（含答案）
【活動(dòng)二】讀齊魯歷史，曉儒學(xué)發(fā)展作為齊魯文化核心的儒學(xué)產(chǎn)生于春秋時(shí)期的魯國(guó)，由孔子開(kāi)創(chuàng)，孟子等繼往開(kāi)來(lái)，秦始皇統(tǒng)一天下后，儒學(xué)崇尚仁義的思想觀點(diǎn)并不被秦始皇所重視，反而制造了“焚書(shū)坑儒”的文化劫難。漢武帝在位時(shí)采納儒生董仲舒的建議，最終莫定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位。（2）依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，“儒學(xué)”的核心思想是什十么？漢武帝采納了董仲舒的什么建議“最終奠定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位”？