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大班數(shù)學(xué)教案：認(rèn)識10以內(nèi)的單雙數(shù)
活動目標(biāo)： 1、通過創(chuàng)設(shè)情境、游戲化的教學(xué)，讓幼兒在操作中理解并區(qū)分10以內(nèi)的單雙數(shù)； 2、培養(yǎng)幼兒從身邊事物中發(fā)現(xiàn)單雙數(shù)的能力； 3、激發(fā)幼兒對單雙數(shù)的興趣，能積極主動地參與數(shù)學(xué)活動。活動準(zhǔn)備： 2元超市場景、1——10的代用券，紅色水彩筆每人一支、幼兒分組操作材料活動過程：一、情景導(dǎo)入，引起興趣 瞧！我們已經(jīng)來到了2元超市，你們來猜一猜，它為什么叫2元超市呢？二、在購物游戲中體驗(yàn)、感知單雙數(shù) 1、教師講解游戲規(guī)則。 數(shù)一數(shù)，你有幾元錢？圈一圈，你能買幾樣?xùn)|西？ 2、幼兒進(jìn)行購物游戲，提醒幼兒做一個文明小顧客。三、在交流與比較中理解單雙數(shù) 1、討論：你有幾元錢？買了幾樣?xùn)|西？還有錢多嗎？ 2、回收代用券：還剩一元的小朋友把代用券送到一邊，都用完的送到另一邊。 3、集體檢驗(yàn)，解決問題：“1”該送哪邊？ 4、教師小結(jié)： ①像1、3、5、7、9這樣兩個兩個地數(shù)，總會剩下一個的數(shù)叫單數(shù)；2、4、6、8、10這樣都能湊成2個2個的數(shù)叫雙數(shù)。 ②10以內(nèi)有5個單數(shù)，也有5個雙數(shù)。 ③單數(shù)挨著雙數(shù)，雙數(shù)挨著單數(shù)，它們手拉手，都是好朋友。
大班數(shù)學(xué)教案：5以內(nèi)數(shù)的口頭加減法
2．發(fā)展表象思維。 二、重點(diǎn)與難點(diǎn)1．重點(diǎn)：理解加減法的意義。 2．難點(diǎn)：用語言表達(dá)運(yùn)算過程。 三、材料及環(huán)境創(chuàng)設(shè) 1．材料：塑料小動物，雪花片等物品。1-5的數(shù)字卡。加減法圖意的圖片卡。印章。 2．環(huán)境創(chuàng)設(shè)：在數(shù)學(xué)區(qū)放置以上材料，讓幼兒操作擺弄，進(jìn)行探索和復(fù)習(xí)鞏固活動。
大班數(shù)學(xué)教案：區(qū)別10以內(nèi)的單雙數(shù)
2．激發(fā)幼兒參與數(shù)活動的興趣，培養(yǎng)幼兒積極思維的能力。 活動準(zhǔn)備：1、一定數(shù)量的卡通玩具。1—10的數(shù)字卡片若干。 2．自制小獎品和金鑰匙若干。 活動過程：1、介紹“中獎游戲”。 （1）提問：“什么叫中獎？”老師解釋，幫助卡通寶寶找朋友。如果幫它們都 找到了朋友（指都找到了一對一對卡通玩具），就算中獎，能得到獎品。 如果其中有一個卡通寶寶找不到朋友，則不能得到獎品，也就是沒有中獎。 （2）講解游戲規(guī)則。 每人請出若干數(shù)量卡通寶寶來做游戲。分成弟弟妹妹兩隊(duì)，進(jìn)行比賽。提示幼兒可用已經(jīng)玩過的非正式活動中“圈一圈”游戲的方法，來玩中獎游戲。 2．第一輪游戲?qū)⒂變悍殖蓛申?duì)進(jìn)行，理解雙數(shù)和單數(shù)的意義。 （1）第一輪比賽結(jié)束后，引導(dǎo)幼兒討論：他們能不能中獎？為什么？加深對游戲意義的理解。即：幫助卡通寶寶找到朋友，就能中獎，反之則不行。 （2）第二輪比賽后，引導(dǎo)幼兒討論：為什么弟弟隊(duì)（或妹妹隊(duì)）總是能中獎？讓幼兒知道游戲中“請多少數(shù)量的卡通寶寶”是能否中獎的關(guān)鍵。 小結(jié)歸納：遇到2、4、6、8、10的數(shù)量的卡通寶寶都能找到朋友，也就都中獎。遇到1、3、5、7、9的數(shù)量的卡通寶寶都會剩下一個找不到朋友，所以不能中獎。 （3）認(rèn)識2、4、6、8、10是雙數(shù)；1、3、5、7、9是單數(shù)。
小班數(shù)學(xué)教案：香香的餅干（圓形三角形方形）
2、通過品嘗餅干、觀察餅干、觸摸餅干，感知形狀的基本特征，大膽想象其他圓形、正方形、三角形的物體?！ ?3、在活動中愿意大膽的講述?！? 活動準(zhǔn)備： 1、教具： ——圓形、三角形、正方形的餅干若干，放置托盤中，并用蓋布蓋住?！ ?——圓形、三角形、正方形圖片各一個?！? 2、學(xué)具 ——幼兒操作材料每人一份，彩色筆若干?！ ?——各種類似圓形、三角形、正方形的物品，例如：圓盤子、書、三角鐵、鏡子、積木、三角尺、插花等，散放在活動室的四周。
小班數(shù)學(xué)教案：神奇的魔術(shù)師（圓形 方形 三角形）
活動過程： （一）以變魔術(shù)的游戲形式導(dǎo)入，激發(fā)幼兒興趣?！ ?、老師打扮成魔術(shù)師的樣子對孩子們說：“我是神奇的魔術(shù)師，我能變出很多很多的東西，看我變變變”。（邊說邊轉(zhuǎn)一圈，從袖子里拿出三角形）?！ √釂枺海?）我變出了什么？ ?。?）三角形有幾條邊？（伸出手點(diǎn)數(shù)） （3）你見過什么東西是三角形形狀的？ 2、用同樣方法，從左兜里變出正方形，提問相似問題?！ ?、用同樣方法，從右兜里變出圓形，提問相似問題?！ 。ǘ┻M(jìn)行游戲：圖形娃娃找家 1、以魔術(shù)師的身份變出圖形娃娃，送給孩子們?！ 煟何业谋绢I(lǐng)可大了，還能把你們變成圖形娃娃，看我變變變（從隱蔽的地方拿出卡通圖形娃娃掛飾，讓幼兒辨認(rèn)形狀），你喜歡哪一個，就自取一個掛在脖子上，自己摸一摸，看一看你是什么形狀的娃娃？
小班數(shù)學(xué)教案：招待客人（7以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識）
2、愛自己的家，樂于幫助爸爸媽媽招待客人?！ ?3、能獨(dú)立完成操作活動?！ ?活動準(zhǔn)備： 筷子若干雙，托盤一個（內(nèi)裝有小包裝的糕點(diǎn)若干），碟子3-5個（邊上分別貼有一張7以內(nèi)的數(shù)卡）；實(shí)物展示儀。幼兒用書，幼兒人手一支筆；1-7的數(shù)字印章、印泥若干?！ ?活動過程： 一、我?guī)蛬寢寠A花生?！ ? 教師：今天爸爸媽媽邀請了朋友來做客，你是家里的小主人，可以幫爸爸媽媽做些什么事呢？ 鼓勵幼兒提出幫助父母整理家里的物品，招待客人?！ ?教師（出示貼有數(shù)卡的碟子）：客人來了，爸爸媽媽要邀請客人吃點(diǎn)心。你知道客人想吃幾個點(diǎn)心呢？你是怎么知道的？ 教師（出示裝有花生的托盤）：誰愿意幫客人拿點(diǎn)心？請個別幼兒示范拿點(diǎn)心，鼓勵幼兒看清卡上的數(shù)字，邊拿邊數(shù)?！ ?教師將幼兒裝有點(diǎn)心的小放在視頻展示儀下面，師幼共同檢查花生的數(shù)量和數(shù)卡是否一致。
高中數(shù)學(xué)函數(shù)的奇偶性教師說課稿
2．學(xué)情分析從學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)看，學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)習(xí)了軸對稱圖形和中心對稱圖形，并且有了一定數(shù)量的簡單函數(shù)的儲備。同時，剛剛學(xué)習(xí)了函數(shù)單調(diào)性，已經(jīng)積累了研究函數(shù)的基本方法與初步經(jīng)驗(yàn)。從學(xué)生的思維發(fā)展看，高一學(xué)生思維能力正在由形象經(jīng)驗(yàn)型向抽象理論型轉(zhuǎn)變，能夠用假設(shè)、推理來思考和解決問題．
對初中英語教師說課技能的思考與建議
一、認(rèn)識說課的實(shí)質(zhì)說課是指教師以現(xiàn)代教育理念為指導(dǎo)，在精心備課的基礎(chǔ)上，面對同行或教學(xué)研究人員，采用口頭語言或相關(guān)輔助手段，闡述某學(xué)科課程或某具體課程的教學(xué)設(shè)計及其依據(jù)的教學(xué)研究過程（李崇愛,孟應(yīng)周,2011）。簡單而言，說課就是教師對“教什么”、“怎么教”、“為什么這么教”等問題進(jìn)行闡述。這樣做的目的，一方面可以展現(xiàn)一個教師的教育理論修養(yǎng)、教學(xué)組織能力和口頭表達(dá)能力，另一方面可以幫助教師優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，反思教學(xué)行為，分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
（說課稿）部編人教版三年級下冊《一幅名揚(yáng)中外的畫》
一、說教材《一幅名揚(yáng)中外的畫》是統(tǒng)編小學(xué)語文三年級下冊第三單元中的略讀課文，主要是介紹北宋繪畫作品《清明上河圖》，作者先對《清明上河圖》進(jìn)行了簡單的介紹；后面的幾個段落介紹了各行各業(yè)、熱鬧的街市以及橋北頭的具體場景的畫面內(nèi)容；最后以《清明上河圖》的歷史價值結(jié)尾。學(xué)習(xí)這篇課文的目的是讓學(xué)生在欣賞這幅繪畫作品的同時，了解《清明上河圖》的歷史價值，找出它名揚(yáng)中外的原因，體味中華傳統(tǒng)文化的博大和作為炎黃子孫的驕傲。二、說學(xué)情三年級的學(xué)生能夠在父母的幫助下，搜集有關(guān)的資料。心理學(xué)研究表明：小學(xué)生的思維在很大程度上還主要是依靠直觀的、具體的內(nèi)容。由于本課的歷史背景和學(xué)生的生活情景相距很遠(yuǎn)，我提前布置讓學(xué)生搜集有關(guān)《清明上河圖》的資料。三、說教學(xué)目標(biāo)1.正確、流利地朗讀課文，理解課文內(nèi)容。2.對照畫面，了解課文描寫了畫面上的那些內(nèi)容，了解《清明上河圖》的歷史價值。四、說教學(xué)重難點(diǎn)1.通過閱讀課文和觀察畫面，初步了解《清明上河圖》的內(nèi)容和藝術(shù)價值。（重點(diǎn)）2.培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的感情。（難點(diǎn)）
部編人教版五年級上冊《 冀中的地道戰(zhàn)》說課稿
一、說教材 （一）教材簡析我說課的內(nèi)容是部編版的一篇課文。課文從冀中地道戰(zhàn)出現(xiàn)的原因、作用、地道的樣式結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)等方面進(jìn)行了介紹和說明，并對冀中的地道戰(zhàn)作了高度評價，熱情頌揚(yáng)了人民群眾的無窮智慧和頑強(qiáng)斗志。這篇文章可分為三個部分，前一部分說明冀中的地道戰(zhàn)出現(xiàn)的原因和作用；后一部分對地道戰(zhàn)作出了高度的評價；中間的重點(diǎn)部分則主要介紹地道的樣式及特點(diǎn)。課文中間的重點(diǎn)部分按由總到分的順序和空間轉(zhuǎn)換順序，先介紹冀中地道的總體結(jié)構(gòu)，再分別介紹各種具體的設(shè)計樣式及其保護(hù)自己、打擊敵人、防止破壞和傳遞信息的功用，體現(xiàn)了它設(shè)計周密、易守能攻、靈活多樣、富有創(chuàng)造性的特點(diǎn)。（二）教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)本課生字新詞，理解課文內(nèi)容，了解地道戰(zhàn)的產(chǎn)生、作用和地道的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。能力目標(biāo)：正確、流利地朗讀課文，理清課文敘述順序，學(xué)習(xí)按一定順序?qū)懙姆椒?。情感目?biāo)：體會人民的智慧和力量是無窮無盡的，認(rèn)識人民戰(zhàn)爭的巨大威力，受到愛國主義的教育。
人教版高中語文必修1《優(yōu)美的漢字》說課稿
明確：（1）結(jié)繩記事說。原始記事的一種方法。人類在沒有發(fā)明文字或文字使用尚不普遍時，常用在繩索或類似物件上打結(jié)的方法記錄數(shù)字，表達(dá)某種意思，用以傳達(dá)信息，處理事件。 （2）書畫說。（3）倉頡造字說。中國自古就有倉頡造字之說。文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上一件石破天驚的大事，它將人們的思維、語言、經(jīng)驗(yàn)以及復(fù)雜的社會現(xiàn)象記錄下來，使文化得以傳播交流、世代傳承。2、漢字的形體：中華民族五千年的歷史中，漢字的演變，從甲骨文－－金文－－大篆－－小篆－－隸書－－草書－－楷書－－行書，字形由象形到點(diǎn)橫豎撇捺的方塊字，經(jīng)歷了漫長的歲月。其中凝聚著民族的智慧，也體現(xiàn)出漢字逐步完善的過程，凸顯其方方正正、四平八穩(wěn)的特點(diǎn)。漢字又是一種文化的體現(xiàn)，那些經(jīng)過藝術(shù)處理的漢字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龍打起了醉拳，更是讓我們感到的是在欣賞漢字在紙張上跳舞，所以：書法是“紙上的舞蹈”。請大家看到書上的相關(guān)內(nèi)容，注意每一種形體的漢字的載體是什么，其功能又有什么不一樣。
人教版高中語文必修2《故都的秋》說課稿3篇
請一位朗誦水平較好的學(xué)生，有感情的朗讀課文12自然段，其他同學(xué)完成一項(xiàng)任務(wù)：這一段可否去掉？為什么？學(xué)生思考、圈畫、交流、討論，然后小組發(fā)言，其他小組補(bǔ)充，教師從旁予以點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步明確作者的思想情感。明確：作者要創(chuàng)造一種文化氛圍，于自然氣息之外再添一重文化氣息，與“故都”題旨暗合。從行文章法上看，這里是宕開文筆，縱橫議論，顯出深厚的文化底蘊(yùn)和開闊的思路。這一段采用議論，通過古今中外的引證，說明感秋處處有，中國文人最突出，而秋“深味”非在中國北方莫屬，這其實(shí)還是為了突出故都之秋。（設(shè)計意圖：提高學(xué)生探究的能力，充分把握本文的教學(xué)內(nèi)容，深刻體悟作者的情感，了解作者對秋的禮贊情感，從而突破教學(xué)難點(diǎn)。）
人教版高中語文必修3《宇宙的邊疆》說課稿2篇
（有的恒星旋轉(zhuǎn)平穩(wěn)均衡，有些恒星是因快速旋轉(zhuǎn)而變了形。作者以擬人的手法，生動形象地描述，仿佛向我們展示了不同恒星的性情：有的穩(wěn)重沉靜，有的急切躁動。讀來生動有趣，妙趣橫生。）(3)我們探索宇宙的時候，既要勇于懷疑，又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的世界，沒有想象，我們就處處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗(yàn)我們的推測。（對于未知領(lǐng)域的探索是需要懷疑和想象的，想象是科學(xué)的翅膀，敢于想象，并不斷地探索驗(yàn)證，所謂“大膽假設(shè)，小心求證”懷疑否定舊知，產(chǎn)生新知。作者以簡潔的語言闡述了想象和懷疑看似矛盾的兩者在宇宙探索中的相輔相成，和諧統(tǒng)一。作者不囿于介紹宇宙知識，還發(fā)表自己的見解。）(4)我認(rèn)為宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是我們?nèi)祟惿形窗l(fā)現(xiàn)而已。我們的探索才剛剛開始。
人教版高中歷史必修2大眾傳媒的變遷說課稿
教學(xué)內(nèi)容與分析本課內(nèi)容是大眾傳媒的變遷，首先解題，了解什么是大眾傳媒。大眾傳媒就是傳播大眾信息的媒體，進(jìn)入近代社會以來，人與人之間的聯(lián)系變得越來越密切，社會化程度大大加深，需要有一種大眾化、傳播速度快、傳播范圍廣的媒介作為人與人之間進(jìn)行信息溝通的渠道，人類社會的傳媒手段應(yīng)運(yùn)而生，可由學(xué)生總結(jié)出有哪些主要的方式。報刊、影視、廣播，這三種大眾傳播媒體的依次出現(xiàn)，給人們的生活方式帶來了巨大的變化，被稱為三大媒介。由于互聯(lián)網(wǎng)同報紙、廣播和電視三大媒介一樣，具有傳播信息的功能，所以被稱為“第四媒介”，即“網(wǎng)絡(luò)媒介”。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解中國近代社會生活的變化，體會歷史和時代發(fā)展的必然性，能夠站在發(fā)展的角度、用歷史的眼光思考問題。
人教版高中歷史必修2古代的經(jīng)濟(jì)政策說課稿
3、清代的“閉關(guān)鎖國”政策：（1）原因：①根本原因：自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)；②客觀原因：西方殖民者向東方殖民擴(kuò)張；③直接原因：對付東南沿海人民的抗清斗爭（2）內(nèi)容：嚴(yán)格限制對外貿(mào)易。但并不是禁絕海外貿(mào)易?？滴跬砥?，禁止商人前往南洋貿(mào)易；乾隆時只開廣州一處通商，并設(shè)立政府特許的貿(mào)易機(jī)構(gòu)廣州“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營管理對外貿(mào)易。（3）后果：①閉關(guān)鎖國政策妨礙了海外市場的開拓，抑制了資本的原始積累，從而阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。②閉關(guān)鎖國政策隔絕了中國與外界的聯(lián)系，從而阻斷了中國學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展，使中國落后于世界潮流。③“閉關(guān)鎖國”政策在一定程度上也保護(hù)了國家的安全。教師可以設(shè)置問題：17-18世紀(jì)中國顯露出哪些危機(jī)？
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)說課稿
教師：不同的時代造就了不同風(fēng)格和不同精神內(nèi)容的詩詞，請同學(xué)們回顧必修一和必修二兩宋中央集權(quán)的加強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生：回憶回答。教師：請同學(xué)們結(jié)合時代背景和詞的特點(diǎn)理解詞為什么能夠成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志？學(xué)生：兩宋時經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到了南方，商業(yè)發(fā)展打破了時間和空間的限制，城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加。詞的句子長短不齊，便于抒發(fā)感情，并且能夠歌唱，更能適應(yīng)市井生活的需要。于是，詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。教師：宋代文人地位提高，宋詞就是一個個時代的畫卷：大宋的悲歡離合都寫在了里面。除了詞之外，宋代民間還興起了一種新的詩歌形式，即散曲。學(xué)生：回答散曲的發(fā)展階段及特點(diǎn)、元曲的含義、特點(diǎn)。教師：在中國古代詩歌輝煌發(fā)展的同時，也產(chǎn)生了供人們閑來無事消遣的小說。
人教版高中政治必修1影響價格的因素說課稿
第一部分：說教材我將從本框題的地位、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)等方面進(jìn)行闡述。首先，本框題在教材知識體系中的地位：《影響價格的因素》是人教版教材高一政治必修第一單元第二課的第一框題。本框主要給學(xué)生介紹引起商品價格變化的因素，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠明確日常經(jīng)濟(jì)生活中價格變動的原因。本框既是對前一課內(nèi)容的承接又是下框內(nèi)容得以展開的基礎(chǔ)，也就是說，本框在本單元學(xué)習(xí)中起著承上啟下的作用。其次，教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，我將確定以下的教學(xué)目標(biāo)：（1）知識目標(biāo)歸納影響價格的因素,理解價值決定價格、社會必要勞動時間決定價值量以及勞動生產(chǎn)率與商品價值量的關(guān)系，明確價值規(guī)律的基本內(nèi)容和表現(xiàn)形式。（2）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象分析事物本質(zhì)的能力；增強(qiáng)學(xué)生的競爭意識，提高參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。
人教版高中政治必修1公司的經(jīng)營說課稿
l意義（這里突破難點(diǎn)的方式手段——舉典型例；結(jié)合時事；討論。演繹歸納法運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生對各種感性材料進(jìn)行分析與歸納，形成一定的理性認(rèn)識，做到理論與實(shí)際的緊密結(jié)合，提高學(xué)生的抽象思維能力。）接下來呢是課堂小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書鞏固知識。（這里我運(yùn)用的是提綱式板書：這種形式的板書能夠突出課文的重點(diǎn)，便于學(xué)生抓住要領(lǐng)、把握內(nèi)容、加深印象，培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力。）布置作業(yè)：也就是教學(xué)評價環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生課后搜集某個公司集團(tuán)發(fā)展歷程，并做一定思考，下節(jié)課和大家交流。（這樣設(shè)計呢這樣設(shè)計旨在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和動手操作能力，加深對知識的理解）謝謝大家，我的說課就到這里。懇請大家批評指正。板書設(shè)計：公司的經(jīng)營一、公司的類型1、企業(yè)的含義2、公司的含義3、公司的類型：有限責(zé)任公司和股份有限公司
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿
只有對儒家的價值作出客觀、公正、全面的評價，才可能避免陷入文化虛無主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū)，合理地、充分地開發(fā)利用儒學(xué)乃至整個國學(xué)的資源為現(xiàn)代社會服務(wù)，為促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。運(yùn)用所學(xué)知識，談?wù)剬Υ鍖W(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。答案：（1）儒學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中一個非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，它的內(nèi)涵又能夠因時而變，因此，我們對待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。（2）面對儒學(xué)，我們要辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于其中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，使其為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；對于其中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么？如何正確對待傳統(tǒng)文化？
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個框題內(nèi)容，本課是對全面兩課的一個提升，同時對接下來學(xué)習(xí)第三、四單元的知識具有指導(dǎo)作用。文化創(chuàng)新是一個社會熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性和探索實(shí)踐性。在前面兩課中，學(xué)生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展；也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。而怎樣進(jìn)行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2、教學(xué)目標(biāo)（1）知識與能力目標(biāo)：①識計文化創(chuàng)新的途徑；理解文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識和處理好兩對基本關(guān)系：當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關(guān)系；②使學(xué)生初步具備認(rèn)識和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關(guān)系的能力；使學(xué)生具備在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識、構(gòu)建知識的能力。