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再見(jiàn)了親人課文說(shuō)課稿
1、以情激情，介紹背景。教學(xué)伊始，我借助錄像片段，再現(xiàn)情景，"1950年10月19日，中國(guó)人民志愿軍開(kāi)赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)，朝夕相處了8年，結(jié)下了深厚的情誼。戰(zhàn)爭(zhēng)最終以正義和良知取得了勝利。1958年，最后一批志愿軍離朝回國(guó)，中朝兩國(guó)人民依依惜別。"學(xué)生如親臨現(xiàn)場(chǎng)，初悟離別之情，這樣既為理解課文作了情感鋪墊，同時(shí)揭示了課題?！ ?、以境激情，撞擊情感?！ ”菊n緊緊抓住"再見(jiàn)了，親人"這一抒發(fā)情感的主線進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，再現(xiàn)兩國(guó)人民話別的場(chǎng)景、離別的場(chǎng)面，升華學(xué)生的情感?！ ?、 以讀激情，讀中悟法?！ ≡谥笇?dǎo)朗讀時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)人物內(nèi)心，想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，同時(shí)在朗讀中體會(huì)反問(wèn)句、感嘆句在表情達(dá)意方面的作用?！ ∥腋鶕?jù)這篇課文情感飽滿、段落相似的特點(diǎn)，先引導(dǎo)學(xué)生初感文本，把握情感基調(diào);再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)觸動(dòng)自己情感之弦的語(yǔ)句和事例;然后以讀為本，自悟自得?！ @著文章的題眼，我精心抽取了"再見(jiàn)了，親人"這條深情而厚重的絲線，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，設(shè)計(jì)了"講親人、誦親人、別親人"的大寫(xiě)意、"疊加式"結(jié)構(gòu)。
初中語(yǔ)文說(shuō)課稿《馬說(shuō)》
二 說(shuō)教學(xué)目標(biāo) 通過(guò)這篇文章的教學(xué)，我準(zhǔn)備達(dá)到以下目標(biāo)： 1、 能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。 2、理解作者的思想，領(lǐng)會(huì)文章的寓意?！ ?、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到人才要保持良好的心態(tài)，堅(jiān)信“天生我才必有用”，持之以恒。 設(shè)計(jì)依據(jù)：這一教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”。培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，不斷完善自身素質(zhì)，成為執(zhí)著，堅(jiān)毅人才?！ ∪?說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn) 本課重點(diǎn)： 1.掌握文章思想內(nèi)容?！ ?.理解托物寓意的寫(xiě)法?！ ”菊n難點(diǎn)： 1.理解托物寓意的寫(xiě)法?！ ?.如何理解“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”?！ ∷?說(shuō)教法學(xué)法： 教法：誦讀法、引導(dǎo)法?！ W(xué)法： 自主、合作、探究式學(xué)習(xí)?！ ≡O(shè)計(jì)依據(jù)：誦讀法是學(xué)習(xí)文言文的基本方法。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，必須貫徹以學(xué)生為主體和教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，教師應(yīng)引導(dǎo)并組織學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)。
《咬文嚼字》說(shuō)課稿三篇
二、作者介紹： 朱光潛(1897-1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚搶W(xué)，筆名孟實(shí)、孟石，安徽桐城人。主要從事美學(xué)研究工作，致力于翻譯西方美學(xué)名著，在批判繼承美學(xué)遺產(chǎn)方面，作出了卓有成效的努力，他的《西方美學(xué)史》是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。他的美學(xué)理論在中國(guó)當(dāng)代美學(xué)流派中自成一派，影響甚大。主要代表作有：《文藝心理學(xué)》《談美書(shū)簡(jiǎn)》《給青年的十二封信》等?！ ∪?、閱讀課文，將重點(diǎn)詞語(yǔ)劃出。 作者對(duì)“咬文嚼字”這一概念重新作了界定，它在文中的內(nèi)涵是什么?切層概括 現(xiàn)在大家在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再粗讀一遍文章，這一遍，先求得粗知大概。注意這樣幾個(gè)問(wèn)題： 1、文章有幾段?標(biāo)出標(biāo)號(hào)?！ ?、文章觀點(diǎn)性的語(yǔ)段是第幾段?作者主要的觀點(diǎn)什么? 一句話概括出來(lái)?！ 煟汉茫肿x一遍，回答剛才我提出的兩個(gè)問(wèn)題?！ ∩何恼鹿卜?自然段。觀點(diǎn)性語(yǔ)段在最后一段，作者主要的觀點(diǎn)是：1、應(yīng)該有運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神;2、文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美?！ 「爬ㄒ幌戮褪牵?、應(yīng)該有謹(jǐn)嚴(yán)精神;2、只有咬文嚼字，不斷推陳翻新，追求思想感情和語(yǔ)言的精練與吻合，才可能達(dá)到藝術(shù)的完美?？匆豢粗旃鉂撓壬窃鯓右慕雷值摹?/p>
多元文化 多樣魅力 說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材（一）教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級(jí)下冊(cè)第三單元第7 課，側(cè)重于讓學(xué)生在感受不同的文化活動(dòng)中，體會(huì)多樣文化的魅力，從而激發(fā)學(xué)生去了解他國(guó)文化，尊重他國(guó)文化的意識(shí)。（二）教學(xué)目標(biāo)1. 增強(qiáng)尊重不同文化差異的意識(shí)，樂(lè)于發(fā)現(xiàn)和欣賞其他文化之美。2. 在生活中，形成主動(dòng)去了解他國(guó)文化的習(xí)慣；懂得尊重不同文化的差異。3. 初步了解各個(gè)不同國(guó)家的禮儀：懂得如何更好地處理文化不同帶來(lái)的尷 尬、矛盾或者沖突。 .（三）教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：增強(qiáng)尊重不同文化差異的意識(shí)，樂(lè)于發(fā)現(xiàn)和欣賞其他文化之關(guān)。 教學(xué)難點(diǎn)：懂得如何更好地處理文化不同帶來(lái)的尷尬、矛盾或者沖突。二、說(shuō)學(xué)情分析 如今的孩子生活在一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，他們接觸世界的機(jī)會(huì)比較多，事業(yè)較開(kāi)闊，但是，六年級(jí)學(xué)生還是會(huì)受到年齡的局限，對(duì)世界各國(guó)民俗的了解僅停 留在淺層次的理解上，對(duì)社會(huì)上流行的一些國(guó)外的習(xí)俗只是盲目地追拌。所以本課的重點(diǎn)是加深學(xué)生對(duì)世界各國(guó)的民俗風(fēng)情更深更全面地了解，并懂得要以開(kāi)放的心態(tài)接鈉不同國(guó)家的文化習(xí)俗。
美麗文字 民族瑰寶
一、教材分析《美麗文字，民族瑰寶》是統(tǒng)編教材小學(xué)《道德與法治》五年級(jí)上冊(cè)第四單元第8課，共有四個(gè)話題，本節(jié)課學(xué)習(xí)的是前兩個(gè)話題《豐富多樣的文字》和《古老而優(yōu)美的漢字》，主要是引導(dǎo)學(xué)生了解漢字、藏文、蒙文等幾十種文字，都是中華民族智慧的結(jié)晶，知道漢字是中華文化的重要標(biāo)志，旨在引導(dǎo)學(xué)生感受我國(guó)漢字歷史悠久。二、學(xué)情分析五年級(jí)的學(xué)生在四年多的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)掌握了很多漢字，對(duì)漢字也已經(jīng)非常熟悉，但對(duì)于從甲骨文到楷書(shū)，每一個(gè)階段的漢字不同的字體風(fēng)格知之甚少，同時(shí)也充滿好奇。因此，要通過(guò)有效的教學(xué)，幫助引導(dǎo)學(xué)生深入了解古老而優(yōu)美的漢字。三、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)基于教材、學(xué)情的分析，以及對(duì)小學(xué)道德與法治課程的理解，我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)我確定了三個(gè)。1. 了解我國(guó)豐富多樣的文字。2.了解古老而優(yōu)美的漢字，感受中華文化的魅力。3. 欣賞漢字的書(shū)法藝術(shù)，體驗(yàn)書(shū)法的藝術(shù)美。教學(xué)重點(diǎn)是：了解古老而優(yōu)美的漢字，感受中華文化的魅力。難點(diǎn)是：體會(huì)不同階段的漢字字體風(fēng)格，讓學(xué)生對(duì)漢字產(chǎn)生興趣，熱愛(ài)祖國(guó)文字的情感。
探訪古代文明 說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材（一）教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級(jí)下冊(cè)第三單元第6課。本單元主要從古代文明的主題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生了解人類的文明史是由世界人民共同創(chuàng)造的。中華民族的悠久歷史和燦爛文化的發(fā)祥地是黃河流域和長(zhǎng)江流域，在搜集資料及交流中感悟古代勞動(dòng)者的智慧。同時(shí)，在了解世界文化遺產(chǎn)的同時(shí)學(xué)會(huì)珍惜領(lǐng)悟和傳承古代文明遺跡，為中華民族燦爛文化感到自豪。了解各種不同的生活環(huán)境造成了不同的自然景觀，尊重不同的文化并宣傳中國(guó)文化。（二）教學(xué)目標(biāo)1.懂得世界各國(guó)人民共同創(chuàng)造了人類文明，保護(hù)文明世界的文化遺產(chǎn)，形成開(kāi)放的國(guó)際視野。2.初步了解古代早期文明發(fā)祥地；知道古代中國(guó)是世界文明發(fā)祥地之一，明白古代中國(guó)對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)，珍視祖國(guó)的歷史與文化。3.初步掌握收集、整理和運(yùn)用信息的能力。（三）教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：初步了解古代早期文明發(fā)祥地；知道要保護(hù)文明世界的文化遺產(chǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：如何保護(hù)文明世界的文化遺產(chǎn)。二、說(shuō)學(xué)情分析：六年級(jí)的學(xué)生己經(jīng)初步具備了搜集整理資料的能力。所以課前的準(zhǔn)備是課堂交流的重要過(guò)程。學(xué)生通過(guò)了解早期文明發(fā)祥地，知道人類文明的發(fā)源地位于大河流域，包括我國(guó)的文明發(fā)祥地在黃河流域和長(zhǎng)江流域。在文物故事的搜集過(guò)程中，無(wú)論是古埃及文明還是古印度，都對(duì)人類文明發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。學(xué)生通過(guò)交流文物故事，在故事中感悟文物保護(hù)的重要性。懂得對(duì)不同國(guó)家的生活習(xí)慣、不同的文化習(xí)俗，持寬容、欣賞和尊重的態(tài)度。同時(shí)知道世界上的各個(gè)國(guó)家都有自己的民族信仰、文化習(xí)慣和節(jié)日習(xí)俗。初步了解對(duì)世界影響較大的幾個(gè)主要節(jié)日及其文化內(nèi)涵，并從中感受人類文化傳播及其傳承，感受文化的多元性。
大班文學(xué)《蒲公英》說(shuō)課稿
一、教材分析這是篇散文，篇幅短小，結(jié)構(gòu)層次清楚分明，以第一人稱來(lái)寫(xiě)，使孩子們?cè)谛蕾p時(shí)產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。形象而易于孩子了解的比喻手法，使整篇散文優(yōu)美而又富于生命的活力，增添了孩子們對(duì)大自然美好生活的熱愛(ài)和憧憬，易于孩子們朗誦和仿編。結(jié)合季節(jié)特點(diǎn)，我在活動(dòng)前帶領(lǐng)孩子們?nèi)ジ惺艽笞匀?，去接觸和了解認(rèn)識(shí)蒲公英，為學(xué)習(xí)散文打下了基礎(chǔ)。根據(jù)大班幼兒的年齡及心理特點(diǎn)，從情感教育、能力培養(yǎng)、知識(shí)三個(gè)方面認(rèn)真制定了本次活動(dòng)的教學(xué)目標(biāo)。具體是：1、在觀察認(rèn)識(shí)蒲公英的基礎(chǔ)上幼兒欣賞散文，學(xué)會(huì)有感情地朗誦散文。2、引導(dǎo)幼兒了解散文優(yōu)美的詞句和比喻句。3、陶冶幼兒情操，感受身邊事物的美麗，激發(fā)幼兒對(duì)生命的熱愛(ài)。活動(dòng)的難點(diǎn)在于引導(dǎo)幼兒理解散文優(yōu)美的詞句和比喻句，而重點(diǎn)則是在認(rèn)識(shí)蒲公英的基礎(chǔ)上能有感情地學(xué)會(huì)朗誦散文。二、說(shuō)教法：每個(gè)孩子都具有強(qiáng)烈的好奇心，他們對(duì)一切事物都具有極強(qiáng)的興趣?；顒?dòng)過(guò)程中我運(yùn)用了自制的課件、背景樂(lè)和散文錄音、教師自身的朗誦，把孩子們帶入一種美的意境，使孩子們?cè)趦?yōu)美的意境中感受了散文的語(yǔ)言美，體驗(yàn)學(xué)習(xí)散文的快樂(lè)。活動(dòng)的開(kāi)展由易到難，層層深入，使孩子們能主動(dòng)積極、自愿地參與和學(xué)習(xí)，獲得經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)了孩子的主體地位，也正好契合了《綱要》中關(guān)于“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”的理念。此外我還采用了欣賞傾聽(tīng)法、談話交流法、游戲表演法引導(dǎo)孩子在活動(dòng)中敢說(shuō)、想說(shuō)、愿意說(shuō)，樹(shù)立了孩子的自信心，從而使本次活動(dòng)達(dá)到美的享受，快樂(lè)學(xué)習(xí)的和諧統(tǒng)一。
學(xué)校語(yǔ)言文字工作制度
一、宣傳、貫徹、落實(shí)《中華民族共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，提高廣大教職員工語(yǔ)言文字規(guī)范化的國(guó)家意識(shí)、法律意識(shí)、現(xiàn)代意識(shí)，面向全校全面推廣國(guó)家通用的普通話(以《漢語(yǔ)拼音方案》為準(zhǔn))，推行規(guī)范漢字(以《漢字簡(jiǎn)化方案》為準(zhǔn))?！ 《⑿纬砷L(zhǎng)效管理機(jī)制，建立學(xué)校語(yǔ)言文字工作領(lǐng)導(dǎo)小組并使之成為常設(shè)機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮其對(duì)學(xué)校語(yǔ)言文字工作的規(guī)劃指導(dǎo)和管理監(jiān)督作用，明確各自工作職責(zé)，有檢查和改進(jìn)措施?！ ∪⒄Z(yǔ)言文字工作納入學(xué)校常規(guī)工作，每學(xué)期制定語(yǔ)言文字工作計(jì)劃，按期檢查評(píng)估，期末寫(xiě)出總結(jié)，切實(shí)作到有計(jì)劃，有總結(jié)。積極派出人員參加上級(jí)語(yǔ)言文字相關(guān)工作培訓(xùn)，并有計(jì)劃地組織教職工普通話培訓(xùn)和語(yǔ)言文字使用規(guī)范化競(jìng)賽活動(dòng)。
大班科學(xué)教案：中國(guó)茶文化
【活動(dòng)目標(biāo)】 1、認(rèn)識(shí)，了解幾種生活中常見(jiàn)的茶葉。 2、通過(guò)品茶，初步認(rèn)識(shí)到茶葉是一種解渴的好飲料。 3、引發(fā)制作“茶飲料”的興趣，培養(yǎng)想象力和動(dòng)手能力。 4、通過(guò)對(duì)茶文化的了解，激發(fā)幼兒對(duì)祖國(guó)文化的自豪和熱愛(ài)?！净顒?dòng)準(zhǔn)備】 1、幼兒在家品嘗家長(zhǎng)泡的茶葉，并讓他們?cè)谄穱L的過(guò)程中了解各種茶的名稱并從家里帶自己喜歡喝的茶葉到幼兒園。 2、綠茶、紅茶等：茉莉花、菊花、玫瑰花冰糖分別放在小盤(pán)子里，每個(gè)小盤(pán)子一把小勺、孩子自己的喝水杯一個(gè)。 3、有關(guān)茶知識(shí)的課件。 4、《茶葉的聚會(huì)》故事磁帶?！净顒?dòng)過(guò)程】 1、激發(fā)幼兒對(duì)茶的興趣： （1）師：“上星期老師布置了一個(gè)任務(wù)，讓小朋友回家品嘗爸爸媽媽或者是爺爺奶奶泡的茶，并了解茶的名稱，有誰(shuí)能把自己品茶的經(jīng)過(guò)和了解到的有關(guān)茶的事情，與小朋友一起分享。 （2）請(qǐng)幼兒講述，鼓勵(lì)幼兒講述的越多越好，每位幼兒講述完，教師要用一句概述性語(yǔ)言小結(jié)。
小班散文教案：小雨點(diǎn)
活動(dòng)目標(biāo)： 1．引導(dǎo)幼兒初步感受散文的優(yōu)美意境，學(xué)習(xí)散文中的排比句。 2．鼓勵(lì)幼兒積極參與欣賞及仿編活動(dòng)，指導(dǎo)幼兒用語(yǔ)言、動(dòng)作表達(dá)自己的理解與感受，并與同伴分享。 活動(dòng)準(zhǔn)備： 活動(dòng)前帶領(lǐng)幼兒觀察雨景；散文錄音，電腦課件，屋頂、樹(shù)葉、雨傘圖片各兩張，幼兒人手一個(gè)“小雨點(diǎn)”指偶。 活動(dòng)過(guò)程： (一)談話導(dǎo)入 師：小朋友看過(guò)下雨嗎?雨是怎樣從天上落下來(lái)的?小朋友喜歡下雨嗎? (二)欣賞散文 1．看無(wú)聲課件。 師：今天有個(gè)地方正下著雨呢，我們一起來(lái)看看小雨點(diǎn)跳到了哪里?小雨點(diǎn)在干什么? (1)幼兒看課件。 (2)教師提問(wèn)：小雨點(diǎn)跳到了哪里?好像在干什么?老師隨著幼兒發(fā)言的內(nèi)容點(diǎn)擊畫(huà)面，鼓勵(lì)幼兒充分講述。
國(guó)旗下講話 文明禮儀
第一篇：國(guó)旗下講話文明禮儀尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：早上好！講文明、懂禮貌是中國(guó)人從小受到的教育。在我國(guó)向世界開(kāi)放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史文化傳統(tǒng)，更富有時(shí)代的新內(nèi)涵。講文明禮儀，傳優(yōu)良美德，創(chuàng)和諧人文學(xué)校，更是我們義不容辭的責(zé)任。所以今天我要和同學(xué)們談?wù)勎拿鞫Y儀的真諦。孩子們，如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于金錢(qián)；如果你失去了文明與禮儀,那你就是真正的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。講到文明,有人會(huì)問(wèn)：“文明是什么?”其實(shí)文明很簡(jiǎn)單,它是路上相遇時(shí)的微笑，是你有困難時(shí)同學(xué)的熱情幫助，是見(jiàn)到親人時(shí)一句真誠(chéng)的問(wèn)候，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉手之勞??文明是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)。那么,“禮儀”是什么呢?禮,是表示尊重；儀,是人的容貌以及舉止。 “禮儀”就是尊敬人的一種行為規(guī)范,是對(duì)他人的一種尊敬與理解。其實(shí)習(xí)禮儀，講文明不過(guò)是舉手之勞。見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，請(qǐng)教問(wèn)題說(shuō)聲謝；課前遞上一杯水，課后說(shuō)聲再見(jiàn)，路上相遇讓老師先行；同學(xué)摔倒熱心攙扶；同學(xué)流淚溫暖關(guān)懷；漫步校園，自覺(jué)撿起果皮紙屑，主動(dòng)制止他人亂丟垃圾，主動(dòng)宣傳愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木；講究秩序，上下樓梯有序行進(jìn)，食堂就餐自覺(jué)排隊(duì)??學(xué)校生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要求同學(xué)們注重自己文明禮儀的養(yǎng)成。
國(guó)旗下的講話之感悟文明
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天我們談的話題是“感悟文明”?！肮旁埔铝甲愣Y節(jié)”?，F(xiàn)在我們的物質(zhì)生活越來(lái)越高?？墒牵藗兊乃刭|(zhì)卻并沒(méi)有隨之而提高?！皝y扔垃圾、出口成臟”，毀壞公共設(shè)施，這些現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。也許你會(huì)想，這只是偶爾犯的小錯(cuò)誤，下次會(huì)注意的，可“下次”你真的注意了嗎？同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò)，如果每個(gè)人都有這種想法，那我們的校園，我們的城市會(huì)變成什么樣子？
國(guó)旗下的講話:文明在我心中
國(guó)旗下的講話：文明在我心中—博學(xué)積淀，作厚文化人；尊規(guī)守紀(jì)，做好文明人老師們、同學(xué)們：大家早晨好！隨著國(guó)慶長(zhǎng)假的結(jié)束，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的濃釅盛夏已悄然的逝去，代之而來(lái)的卻是令人心醉的滿園秋色！在這‘ 熔金水色洗空明，不許清秋負(fù)晚晴’的美麗寧?kù)o的季節(jié)里，我代表學(xué)校向教之以才，導(dǎo)之以德，千教萬(wàn)教教人求真的辛勤園丁們，向?qū)W而不厭，誨而不倦，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人的莘莘學(xué)子們，祝以誠(chéng)摯的祝愿：祝女士們溫文爾雅，落落大方，和風(fēng)細(xì)雨盡顯淑女氣質(zhì)，做厚文化人；祝男士們寬容誠(chéng)信，謙恭禮讓，飽德厚識(shí)盡展紳士風(fēng)度，做好文明人。今天我講話的題目是‘博學(xué)積淀，作厚文化人；尊規(guī)守紀(jì)，做好文明人?！拿髟谖倚闹小Ｍ瑢W(xué)們，當(dāng)你踏著光潔的地板走進(jìn)教學(xué)樓的時(shí)候，你是否會(huì)想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地阿姨；當(dāng)你在操場(chǎng)上與朋友盡情嬉戲的時(shí)候，你是否看見(jiàn)工人師傅打掃操場(chǎng)的背影；當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺(jué)到收拾垃圾的老爺爺?shù)钠D辛。校園是純潔的、美麗的，可你更應(yīng)該知道書(shū)香的校園是文明的、文化的！ 那么什么是文明？什么是文化？文明與文化的辯證關(guān)系如何？如何做一個(gè)文明人？
國(guó)旗下的講話稿：關(guān)于文明
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！伴著雄壯的義勇軍進(jìn)行曲，鮮艷的五星紅旗又一次在我們的眼前冉冉升起——新的一周又開(kāi)始了！今天國(guó)旗下的講話我想和大家聊聊文明的問(wèn)題。文明是什么？也許大家會(huì)想,這是一個(gè)多么抽象的概念啊!其實(shí)不然,很簡(jiǎn)單!文明是路上相遇時(shí)的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處的親切,是見(jiàn)到師長(zhǎng)的問(wèn)早問(wèn)好,是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”,……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為?？墒聦?shí)上我們真的做到這些了嗎？看看我們的校園吧,雪白的墻壁上,印上了腳??；明亮的鏡子上有許多污漬；打掃干凈的教室里,又丟下了幾片廢紙;桌子、板凳上總有亂刻亂畫(huà)的痕跡；集會(huì)和做操的時(shí)候總有一小部分學(xué)生在亂說(shuō)話或亂打亂鬧，有的甚至說(shuō)臟話、罵人
國(guó)旗下傳統(tǒng)文化講話
尊敬的老師、同學(xué)們：大家好!我是來(lái)自高三國(guó)三班的 *** ，我們班是由38名同學(xué)組成的小家庭，在班主任xx老師的帶領(lǐng)下，我們以青春為飛向夢(mèng)想的翅膀，以執(zhí)著為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的鑰匙，而我們始終相信，在不久的將來(lái)，我們必將在人生道路上綻放光彩。今天我演講的主題是“傳統(tǒng)文化的魅力”。我國(guó)在推動(dòng)世界文化發(fā)展方面扮演著重要角色，她擁有著悠久的文化傳統(tǒng)。而這是我們的民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在我們生活中的一筆寶貴財(cái)富，它以傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)建筑等多種多樣的形式使我們的生活更加豐富多彩。我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著中華民族的風(fēng)土人情，是中華民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。再過(guò)不久，冬至將如期而至，它是我們中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等
端午節(jié)國(guó)旗下講話作文
端午節(jié)國(guó)旗下講話小學(xué)(一)端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有XX多年歷史。據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問(wèn)》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。端午節(jié)，門(mén)查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。
《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化》說(shuō)課稿
少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。我們正面臨著人生的第一個(gè)十字路口——中考，如何把握好人生中的重要關(guān)口，對(duì)于初三的學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。但是，從近期的觀察及與同學(xué)的交流中發(fā)現(xiàn)，我們有的同學(xué)在即將面臨中考的時(shí)刻，胸?zé)o大志，缺乏一種吃苦耐勞的拼搏精神，有些學(xué)生荒廢時(shí)間、碌碌無(wú)為，學(xué)習(xí)效率低，針對(duì)這種情況，特召開(kāi)《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化-發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的奮斗精神》主題班會(huì)。教學(xué)目標(biāo)：1、創(chuàng)設(shè)輕松和諧的活動(dòng)氛圍，充分發(fā)揮集體教育作用，學(xué)習(xí)正確對(duì)待生活中的問(wèn)題和挫折，建設(shè)熱愛(ài)生活、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的優(yōu)秀班集體。2、引導(dǎo)學(xué)生利用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟生活，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。3、讓學(xué)生們感受積極的生活態(tài)度，自強(qiáng)不息的精神，教育學(xué)生珍愛(ài)生命，做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
人教版高中語(yǔ)文《林黛玉進(jìn)賈府》教案
第一課時(shí)（初步熟悉課文，理清林黛玉進(jìn)賈府的行蹤）一、導(dǎo)入課文談話要點(diǎn)：1、有關(guān)中國(guó)的四大著名古典長(zhǎng)篇幅小說(shuō)：即《紅樓夢(mèng)》曹雪芹，《西游記》吳承恩，《三國(guó)演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。2、《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》是我國(guó)古典小說(shuō)的四大名著之一。全書(shū)以寶黛愛(ài)情為主線，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史以展趨勢(shì)。本文選自《紅樓夢(mèng)》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村，榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉》，是全書(shū)的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進(jìn)賈府的一天行蹤為線索，通過(guò)她的所見(jiàn)所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，弄錯(cuò)時(shí)展現(xiàn)了賈府與眾不同“的豪華府北，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》故事的帷幕。3、《紅樓夢(mèng)》人物眾多，為了使用權(quán)我們了解眾多的人物關(guān)系，我們印發(fā)了下表，供同學(xué)們參考。
人教版高中語(yǔ)文《過(guò)秦論》教案
【教學(xué)目的】1．了解作者反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。2．學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫(xiě)作方法；理解課文中對(duì)偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用，并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)?！窘虒W(xué)設(shè)想】1．通過(guò)預(yù)習(xí)指導(dǎo)，使學(xué)生借助課文的注釋、工具書(shū)和參考資料了解時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)況及各段大意，疏通文句。2．講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時(shí)，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時(shí)對(duì)文中涉及的歷史人物及史實(shí)，也不要過(guò)多介紹?？稍谡n外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事（如《東周列國(guó)志》，雖是小說(shuō)，但基本事件多見(jiàn)諸其書(shū)）。
人教版高中語(yǔ)文《離騷》教案
2.亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔評(píng)析：這一句表明屈原志向不改，堅(jiān)貞不屈。真可說(shuō)是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無(wú)恥小人對(duì)他的惡毒誣蔑，一會(huì)說(shuō)他穿著奇裝異服，一會(huì)又說(shuō)他面容姣好，肯定是個(gè)善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競(jìng)相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對(duì)不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥(niǎo)，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無(wú)法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩(shī)句是后人引以自勉和共勉最多的句子。運(yùn)用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會(huì)后悔。3.民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。