1、以備課組為中心開展教學(xué)研究活動,加強(qiáng)教師間的交流與合作,共同努力,共同提高。充分發(fā)揮各年級備課組的作用,做到每周定時、定地點團(tuán)體備課一次,執(zhí)行簽到制度。備課有計劃,有資料,有中心發(fā)言人。備課組討論教材,切磋教法,研究學(xué)法,探討教學(xué)重、難點,及時解決教學(xué)中遇到的的問題等,做好記錄,使備課組活動真正落到實處。
把學(xué)習(xí)貫徹有關(guān)主題教育系列重要講話,與學(xué)習(xí)貫徹對福建、對民政工作的重要講話重要指示批示精神結(jié)合起來,與學(xué)習(xí)貫徹D的二十大精神結(jié)合起來,做到一體學(xué)習(xí)、一體領(lǐng)會、一體貫徹。四是豐富形式“樂學(xué)”。制定局機(jī)關(guān)青年理論學(xué)習(xí)計劃,開展“青年大學(xué)習(xí)”行動,結(jié)合“中秋、國慶”兩節(jié)舉辦“感悟思想偉力、書寫青春華章”青年讀書分享會,開展形式多樣的“三會一課”、主題D日活動,通過寓教于樂,增強(qiáng)學(xué)習(xí)吸引力和感染力。五是警示教育“促學(xué)”。結(jié)合全市民政系統(tǒng)突出問題專項治理,開展警示教育,組織全系統(tǒng)D員干部職工開展旁聽巡聽、觀看警示教育片,召開警示教育大會,以案釋紀(jì)、以案釋法,用身邊事教育人,堅定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治D向縱深發(fā)展,持續(xù)營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài),扎實推進(jìn)主題教育走深走實。六是現(xiàn)場交流“活學(xué)”。組織D員干部到閩西革命歷史博物館開展現(xiàn)場教學(xué),深入了解革命時期閩西人民在中國共產(chǎn)D領(lǐng)導(dǎo)下所進(jìn)行的可歌可泣的革命斗爭歷史,更加深切地感受、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家對中國革命事業(yè)作出的重大貢獻(xiàn),達(dá)到學(xué)思想、強(qiáng)D性、重實踐、建新功的效果。
這次專題培訓(xùn),就是進(jìn)一步提高認(rèn)識,打牢思想基礎(chǔ),學(xué)好學(xué)通政策規(guī)定,杜絕人為失誤。待會兒,XXX同時將結(jié)合兩項法規(guī),就領(lǐng)導(dǎo)干部個人有關(guān)事項報告查核結(jié)果處理案例專題講解。組織部要帶頭學(xué)深學(xué)透、精通政策,切實發(fā)揮好指導(dǎo)、服務(wù)、幫助作用。全體處級干部要認(rèn)真領(lǐng)會,要原原本本、逐字逐句認(rèn)真研讀兩項法規(guī)精神和《領(lǐng)導(dǎo)干部個人有關(guān)事項報告表》各項內(nèi)容,確保報告內(nèi)容全面、真實、準(zhǔn)確,符合規(guī)定要求。
三、拓展師:瀏陽河十曲九彎,碧波蕩漾,你聽,在瀏陽河畔傳來了陣陣歌聲(聽歌曲《瀏陽河》)師:你覺得歌曲《瀏陽河》與古箏曲《瀏陽河》有什么異同?(請學(xué)生各抒己見,說說歌曲與樂曲的異同)師:的確,無論是歌曲還是樂曲都非常的優(yōu)美動聽,都表達(dá)了對瀏陽河的贊美、熱愛之情。四、延伸師:今天我們學(xué)了民族樂器—古箏,你知道的民族樂器還有哪些?生:二胡、葫蘆絲、琵琶、揚(yáng)琴、笛子、蕭師:李老師這里有幾段音樂,請你來辨別一下,哪一段音樂是用古箏演奏的?(辨別古箏的音色)師:今天通過《瀏陽河》,咱們認(rèn)識了古箏,并熟悉了古箏的音色。在以后,我們還將一一的學(xué)習(xí)另外的民族樂器。五、小結(jié)《瀏陽河》的旋律六十年前傳遍了大江南北,今天的它依舊流行在我們的心中,如今它更是唱響了世界,希望大家永遠(yuǎn)記住瀏陽河的聲音,讓這旋律伴你成長。
歡快的音樂像小朋友在做游戲,舒緩溫柔的音樂像春姑娘在翩翩起舞。這些充滿童趣的語言,讓他們在感受音樂中豐富了想象,在想象中又進(jìn)行了樂感的培養(yǎng)。接著,我讓學(xué)生分小組為這段旋律填寫春天的歌詞,這喚起并促進(jìn)兒童潛在的音樂本能。讓孩子們感受到音樂是自已生活中的需要。學(xué)生在一起進(jìn)行創(chuàng)作,發(fā)揮集體協(xié)作精神,我再讓小組展示自己的創(chuàng)作,并進(jìn)行互評。這樣的創(chuàng)作活動無論是過程還是結(jié)果,孩子們在心理上都得到滿足、肯定、愉悅。最后,我采用情景陶冶法,用多媒體技術(shù)把教室創(chuàng)設(shè)成一個美麗的大草地,在春天圖案的背景下,在優(yōu)美的樂曲聲中,學(xué)生分組進(jìn)行游戲活動。在輕松快樂自由的氛圍中學(xué)生知道了春天到底藏在哪里?它,在溫暖的陽光里,在嫩綠的枝頭上,在大家的歌聲里,在老師的笑臉上,在我們的心里,在美好的生活里。孩子們感受到了春天的無處不在,從而更加熱愛大自然。珍惜幸福生活。
長期以來,我們的高中音樂課堂在注重學(xué)生感官體驗的同時,卻忽略了對學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力的培養(yǎng),我們一直認(rèn)為活潑、律動的音樂課是小學(xué)和初中的音樂課特點,而高中音樂課堂應(yīng)該是知性的,理性的。但在本課的教學(xué)過程中,學(xué)生所表現(xiàn)出的熱情與活躍,積極與投入改變了我的看法。但還是有不足之處:1、采用集體大課教學(xué),無法對學(xué)生個體的歌唱問題進(jìn)行糾正,因此學(xué)生個體的歌唱能力提高緩慢。仍然達(dá)不到理想的要求,常常有齊唱如花,個別唱如草的感嘆。2、聲樂課堂作業(yè)的完成情況不佳,許多同學(xué)下課后根本沒練習(xí),連歌詞都記不了,在學(xué)習(xí)的監(jiān)管上要加強(qiáng)。3、在課堂教學(xué)中沒有讓學(xué)生的個唱能力得到展現(xiàn),不利于學(xué)生個性特征的發(fā)揮,也不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的進(jìn)一步激發(fā)。今后在課堂上應(yīng)讓更多的學(xué)生起來范唱,正面的、反面的都可以,這樣能幫助大家樹立聲樂學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識,對聲音的正確概念有比較明確的判斷。
每個人都要努力提高自己的道德思想修養(yǎng),無論你是誰,無論你年齡大小,無論你身份高低貴賤,只要你愿意做出努力,你就一定可以成為一個有修養(yǎng)的人。相反,即使你有著尊貴的社會地位,即使你取得了驕人的成績,也不見得你就是一個有修養(yǎng)的人,因為,修養(yǎng)并不等于金錢、地位、才智、榮譽(yù)。那么,怎樣才能具備良好的道德修養(yǎng)呢?第一,要有愛心。俗話說“送人玫瑰,手有余香”,愛親人、愛老師、愛朋友,甚至是愛那大自然中的一草一木,當(dāng)你對生活中的一切充滿愛心,而由此你獲得了心境的開闊和精神的愉悅時,你才能體會出這句話所包含的深刻哲理。第二,要有責(zé)任心。范仲淹說過:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,這是古代賢人士大夫責(zé)任心的典范表現(xiàn);周恩來說過“為中華之崛起而讀書”,這是我們當(dāng)代偉人以天下興亡為己任之心聲。對于我們而言,同樣也應(yīng)該具有這種胸懷天下、放眼未來的豪情壯志,以及以天下為已任的責(zé)任感。但“一屋不掃,何以掃天下”,要想承擔(dān)起大的責(zé)任,我們必須有能力承擔(dān)起小的責(zé)任,我們敢不敢說“學(xué)校興亡,我的責(zé)任”、“班風(fēng)好壞,我的責(zé)任”、“教室衛(wèi)生沒搞好,我的責(zé)任”,如果對這些你不管不問,我們憑什么相信你有崇高的思想;如果連這些小的責(zé)任你都不能負(fù),我們憑什么相信你能擔(dān)負(fù)得起大任呢?
第二課時 (一)、導(dǎo)入:中國古代神話傳說中的女媧賦予人類生命,又為了人類幸福,歷盡辛苦。而在古希臘神話故事中,也有一位帶給人類幸福和光明的神,還記得他是誰嗎?開啟神話故事的窗口,激發(fā)閱讀期待,激起學(xué)生對神話故事一種美的向往之情。 (二)、復(fù)習(xí)生詞,學(xué)寫生字通過分層設(shè)計復(fù)習(xí)詞語,既使學(xué)生再現(xiàn)所學(xué)知識,又為學(xué)習(xí)新知識掃除障礙,重點強(qiáng)調(diào)“臟”是個多音字。指導(dǎo)書寫:重點指導(dǎo):“膝”“焰”“敗”讓學(xué)生整體觀察字的特點,找出每個字的書寫特點,力求將字寫正確,寫美觀,同時注重書寫反饋。(三)、直入重點,感悟“英雄”形象1采用大問題情境下的板塊式教學(xué)模式,讓學(xué)生默讀課文,思考:你從哪些詞句中感受到了普羅米修斯是一位英雄的?找一找,畫一畫,把感受寫一寫。然后檢測學(xué)生對課文內(nèi)容的理解,之后對本課進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。
四、說教學(xué)方法: 在教學(xué)活動中,我積極樹立“以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想,發(fā)揮學(xué)生的主動精神,使之成為學(xué)習(xí)的主人。因此,我設(shè)計的教法是:創(chuàng)設(shè)情境,自主探究、朗讀感悟、啟發(fā)想象等方法,引導(dǎo)學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中。 我們常說:“現(xiàn)代的文盲不是不識字的人,而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”,因而在教學(xué)中要特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。學(xué)生對神話故事興趣濃厚,尤其對神話故事中的英雄人物更是情有獨(dú)鐘,有較強(qiáng)的表達(dá)欲望。為此,我設(shè)計的學(xué)法是:采用自讀自悟,嘗試探究。抓住文本中的重點詞句,讀、說、講多種學(xué)習(xí)方式相結(jié)合,在老師的引導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)。
一、教材的地位與作用 本節(jié)主要學(xué)習(xí)一元一次不等式組及其解集的概念,并要求學(xué)生會用數(shù)軸確定解集。它是一元一次不等式的后續(xù)學(xué)習(xí),也是一種基本的數(shù)學(xué)模型,也為下節(jié)和今后解決實際生產(chǎn)和生活問題奠定了堅實的知識基礎(chǔ)。另外,整個學(xué)習(xí)的過程中數(shù)軸起著不可替代的作用,處處滲透著數(shù)形結(jié)合的思想,這種數(shù)學(xué)思想會一直影響著學(xué)生今后數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。二、學(xué)情分析從學(xué)生學(xué)習(xí)的心理基礎(chǔ)和認(rèn)知特點來說,學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一元一次不等式,并能較熟練地解一元一次不等式,能將簡單的實際問題抽象為數(shù)學(xué)模型,有一定的數(shù)學(xué)化歸能力。但學(xué)生將兩個一元一次不等式的解集在同一數(shù)軸上表示會產(chǎn)生一定的困惑。這個年齡段的學(xué)生,以感性認(rèn)識為主,并向理性認(rèn)知過渡,所以,本節(jié)課的設(shè)計是通過學(xué)生所熟悉的問題情境,讓學(xué)生獨(dú)立思考,合作交流,從而引導(dǎo)其自主學(xué)習(xí)。
1、教材分析:《認(rèn)識人民幣》這一課是人教版第二冊第五單元的內(nèi)容。一年級學(xué)生年齡雖小,但對于要用錢才能買到東西的這種意識還是有的。因此,我根據(jù)教材先了解學(xué)生對人民幣的認(rèn)識程度,緊接著來認(rèn)識面值不同的人民幣的幣值,通過換算人民幣明白人民幣單位間的十進(jìn)制關(guān)系,最后進(jìn)行各種人民幣的兌換練習(xí),加深學(xué)生對人民幣的認(rèn)識。2、教學(xué)目標(biāo):①經(jīng)歷在已有生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上認(rèn)識人民幣的過程。②認(rèn)識人民幣單位元、角、分,知道1元=10角,1角=10分。③感受人民幣在生活中的作用,接受愛護(hù)人民幣的教育。3、教學(xué)重點:認(rèn)識人民幣的面值和人民幣的單位元、角、分。4、教學(xué)難點:弄清楚元角分之間的關(guān)系,知道1元=10角,1角=10分。5、教具學(xué)具:帶各種面值的人民幣
我們中華民族是一個聰明,勤勞的民族,我們的祖先曾經(jīng)為人類提供了開啟世界文明之門的"四大發(fā)明",而在近百年來科學(xué)技術(shù)史上,卻很少有中國人的名字。形成這種現(xiàn)狀的原因是什么呢?我想,這跟我們民族的創(chuàng)新能力下降有很大的關(guān)系。科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新,那么創(chuàng)新的本質(zhì)又是什么呢?我認(rèn)為,創(chuàng)新的本質(zhì)是進(jìn)取,是不做復(fù)制者,單純的模仿不是創(chuàng)新,令人生厭的重復(fù)也只會造成原創(chuàng)力的降低。創(chuàng)新不容易但并不神秘,可以說,任何人都可以創(chuàng)新。當(dāng)然知識越豐富的,他創(chuàng)新的機(jī)會就越多??赡苡行┩瑢W(xué)會認(rèn)為創(chuàng)新只是科學(xué)家才能做的事情,其實不是的。下面我就給大家講一個真實的故事。美國有個叫李小曼的畫家,他平時做事總是丟三落四,繪畫時也不例外,常常是剛剛找到鉛筆,又望了橡皮放在哪兒了。
空氣凝固了,大家緊盯著叉開手腳緊貼艙蓋趴著的矮個子兵。冰太滑,戴手套扒不住,他摸索著摘掉手套,用手摳著蠕動爬行。留在冰上的手套隨船晃動,忽悠一下滑進(jìn)了海里,立刻被海浪吞沒了。顛簸中,他在艙蓋上滑來滑去,好幾次都差點兒滑落大海。不知過了多久,他伸手去夠船頭那根鐵柱,大家都屏住呼吸:差一點兒……還差一點兒……就差一點點兒了……他的手終于抓住了鐵柱。
(一)落實新課程調(diào)整意見,扎實推進(jìn)課程改革 1、科學(xué)安排學(xué)校課程計劃。按照上級文件精神,設(shè)置校本課程,合理安排課程;調(diào)整作息時間,努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)、活動、鍛煉、休息有機(jī)結(jié)合?! ?、認(rèn)真學(xué)習(xí)各學(xué)科課程調(diào)整意見,積極參加鎮(zhèn)、市級各類培訓(xùn),進(jìn)行與之相關(guān)的教材、課程標(biāo)準(zhǔn)的對比分析,明確增設(shè)內(nèi)容、調(diào)整內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度,了解教學(xué)要求的升降點、升降程度。
材料二:作為一名人民法官,要對憲法法律始終保持敬畏之心,帶頭在憲法法律范國內(nèi)活動,嚴(yán)格依照法定權(quán)限、規(guī)則、程序履行職責(zé),做到心中高懸法紀(jì)明鏡、手中緊握法紀(jì)戒尺,知曉為官做事尺度。——廣州市增城區(qū)人民法院院長蔣偉材料三:幾年前,我進(jìn)駐旭日村普法。當(dāng)時,村里亂象頻現(xiàn):基層選舉被宗族勢力滲透,拉票賄速、使用暴力解決糾紛時有發(fā)生。我便從宣講憲法開始……經(jīng)過努力,情況得到了根本性好轉(zhuǎn),現(xiàn)在村里的大小事務(wù),都能在法治的軌道上運(yùn)行?!獜V東卓凡律師事務(wù)所律師徐向輝(1)用材料一的觀點解釋十三屆全國人大一次會議議程安排。(3分)
材料二 中國古代戲曲起源于祈獲豐收和狩獵勝利的原始宗教歌舞。明清是中國古代戲曲的繁榮時期,這時的戲曲多為反映忠孝節(jié)義的美德故事,扎根人民生活,并形成了多樣的劇種和流派。古希臘戲劇起源于群眾性的節(jié)日歌舞和祭祀活動,有悲劇和喜劇兩種形式。悲劇主要取材于神話傳說和英雄史詩,寄寓了劇作家的政治主張;喜劇取村于日常生活,多為政治和社會諷刺劇。觀看戲劇是古希臘公民政治生活的重要內(nèi)容。(1)據(jù)上述材料,比較中國古代戲曲與古希臘戲劇的相同之處。(3分)(2)請舉出你所知道的我國戲曲劇種一例。 你能為戲曲文化的傳承做一件什么有意義的事情? (2分)
閱讀下列材料,回答問題:材料一 鴉片戰(zhàn)爭前,中國的交通工具主要是轎子、馬車和帆船等。鴉片戰(zhàn)爭后,輪船、火車等新式交通工具逐漸傳入。材料二 1865年,英商在北京鋪設(shè)了半公里的窄軌鐵路,并試行小火車。這一舉動引起京城市民的驚詫和猜疑,視其為怪物。窄軌鐵路很快被清政府責(zé)令拆除。甲午戰(zhàn)爭后,清政府修筑了蘆漢、滬寧、津浦鐵路,形成近代中國第一個筑路高潮。到1911年,全國鐵路總長9292千米。(1)材料一中交通工具的動力在鴉片戰(zhàn)爭前后發(fā)生了什么變化? (2分)(2)據(jù)材料二,對于火車的引入,近代中國人的態(tài)度發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變?結(jié)合所學(xué)知識,分析這種轉(zhuǎn)變的原因。U分)(3)結(jié)合上述材料,談?wù)劷煌üぞ咴谥袊鐣l(fā)展中的作用。(1分)
材料一 第二次鴉片戰(zhàn)爭使李鴻章認(rèn)識到西方槍炮艦船的可怕威力,他大聲疾呼,中國必須斷然采納西式船炮來加強(qiáng)自身。1865年,李鴻章開設(shè)江南制造總局;1872年他又奏請開設(shè)煤鐵礦。1895年,李鴻章所推崇的自強(qiáng)運(yùn)動破產(chǎn)。材料二 《辛丑條約》的簽訂,清政府反動賣國的本質(zhì)逐漸暴露無遺。在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下,資產(chǎn)階級革命派在1905年成立中國同盟會,1911年發(fā)動武昌起義,并于1912年1月1日宣告中華民國成立,但勝利果實最終被袁世凱竊取。材料三 《馬關(guān)條約》簽訂后,外國人利用中國廉價的原料和勞動力’直接剝削中國人民。狀元出身的張謇以極大的愛國熱忱倡導(dǎo)“實業(yè)救國”,創(chuàng)辦大生紗廠等一系列企業(yè),在一戰(zhàn)期間取得較快發(fā)展,但到20世紀(jì)20年代中期’張謇的企業(yè)就開始每況愈下。
【順時而變的孫中山】孫中山的一生就是“不斷在挫折中修正自己”的一生。如19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,他從一個“社會改良者”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€“民主革命者”,實現(xiàn)了一次偉大的轉(zhuǎn)變。(1)分析促進(jìn)孫中山從“社會改良者”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€“民主革命者”的社會背景。
解:(1)設(shè)x分鐘后兩人第一次相遇,由題意,得360x-240x=400.解得x=103.(103×360+103×240)÷400=5(圈).答:兩人一共跑了5圈.(2)設(shè)x分鐘后兩人第一次相遇,由題意,得360x+240x=400.解得x=23(分鐘)=40(秒).答:40秒后兩人第一次相遇.方法總結(jié):環(huán)形問題中的相等關(guān)系:兩個人同地背向而行:相遇問題(首次相遇),甲的行程+乙的行程=一圈周長;兩個人同地同向而行:追及問題(首次追上),甲的行程-乙的行程=一圈周長.三、板書設(shè)計追趕小明→行程問題→相遇問題追及問題環(huán)形問題教學(xué)過程中,通過對開放性問題的探討與交流,體驗生活中數(shù)學(xué)的應(yīng)用與價值,感受數(shù)學(xué)與人類生活的密切聯(lián)系,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、團(tuán)隊精神和克服困難的勇氣.