四、教學(xué)過程1.導(dǎo)入新課(2分鐘)出示中非合作論壇暨第3屆部長級會議圖片。用時事引起學(xué)生注意,設(shè)問,“55年前,亞洲與非洲有哪一次跨越印度洋的握手”,提示答案“萬隆亞非會議”,給出答案導(dǎo)入新課2.外交環(huán)境:學(xué)生閱讀,教師分析。(3分鐘)3.外交方針之一:獨(dú)立自主的和平外交方針(5分鐘) 出示材料:《共同綱領(lǐng)》引文。學(xué)生、閱讀、提煉除新中國奉行獨(dú)立自主的外交政策。進(jìn)而由學(xué)生分析另起爐灶、打掃干凈屋子再請客和一邊倒。培養(yǎng)學(xué)生分析材料、利用材料的能力過度:新中國作出一邊倒大的積極主動態(tài)勢,社會主義陣營的兄弟們也立刻作出了積極回應(yīng)。1949年10月2日,中蘇建立了外交關(guān)系。4.外交建樹之一:同蘇聯(lián)等17個國家建立外交關(guān)系(3分鐘)出示毛澤東訪問蘇聯(lián)等圖片和第一批建交的17個國家名字
質(zhì)疑問難,合作探究 1、文章是介紹沙子的知識嗎? 明確: 有關(guān)恐龍滅絕的原因,原來本文的主角不是沙子,而是恐龍。 2、題目是《被壓扁的沙子》,內(nèi)容卻恐龍滅絕的原因,題目《被壓扁的沙子》是否偏離主題了?我們換成《恐龍是怎樣滅絕的》會不會更好? 本文題目不但沒有離題,還能提示讀者,恐龍滅絕的“撞擊說”所以產(chǎn)生,與被壓扁的沙子的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)研究密不可分此外,文題形象性強(qiáng),容易激起好奇心,引起人們的閱讀興趣 3、恐龍滅絕的原因一直是學(xué)術(shù)界有爭議的問題,因而產(chǎn)生兩種學(xué)說“撞擊說”“火山說”在探究恐龍滅絕的原因時,作者的觀點(diǎn)是什么?他的觀點(diǎn)以什么為依據(jù),又是怎樣推論出來的?
6、思考:作者心目中的梁啟超是什么形象呢?明確:梁任公是位有學(xué)問,有文采,有熱心腸的學(xué)者。由學(xué)生找出文中體現(xiàn)梁啟超學(xué)問、文采的句子。教師展示幻燈。補(bǔ)充介紹:文采不僅體現(xiàn)在書面,也能從流暢的口語表達(dá)中反映。《箜篌引》短短十六字蘊(yùn)涵了什么故事,竟讓梁啟超描述得生動感人以至作者多年后還印象深刻呢?《箜篌引》出自《漢樂府詩》,記敘了一個悲慘壯烈的故事:朝鮮水兵在水邊撐船巡邏時,見一個白發(fā)狂夫提壺渡江,被水沖走。他的妻子勸阻不及,悲痛欲絕,取出箜篌對著江水反復(fù)吟唱。一曲終了,她也投河隨夫而去。朝鮮水兵回家向自己的妻子麗玉講述了這個故事,麗玉援引故事中的悲情,創(chuàng)作了這首歌曲,聽過的人無不動容。7、朗讀訓(xùn)練了解《箜篌引》的故事后,請各小組選派代表朗讀,由學(xué)生點(diǎn)評,體會梁啟超演講技巧的高超。8、文中說梁任公是個熱心腸的人,你同意嗎?通過結(jié)尾段的“熱心腸”轉(zhuǎn)入對其人格的分析。
五. 班會目標(biāo): 1. 讓同學(xué)們深入了解“三愛三節(jié)”的具體含義?! ?. 教導(dǎo)學(xué)生如何踐行“三愛三節(jié)”?! ?. 通過主題班會的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,使“三愛三節(jié)”真正的融入到以后的學(xué)習(xí)生活中?! ?. 利用主題班會普及“三節(jié)”小知識?! ×? 班會準(zhǔn)備: 1. 班干部負(fù)責(zé)班會黑板裝飾,主要體現(xiàn)“三愛三節(jié)”的主題?! ?. 提前通知學(xué)生通過詢問、上網(wǎng)、看書等,收集節(jié)水,節(jié)糧,節(jié)電小妙招。 3. 將班級劃分成小組,選出發(fā)言人,便于班會進(jìn)行過程中匯總小組意見發(fā)言。
一、提高政治站位,把創(chuàng)建全國示范型退役軍人服務(wù)中心(站)作為當(dāng)前的重要政治任務(wù)來抓X月X日省退役軍人服務(wù)中心到X進(jìn)行了暗訪,采取“四不兩直”的方式查看了X個縣市區(qū)的三級退役軍人服務(wù)場所,到了X鎮(zhèn)、X三村和區(qū)服務(wù)中心,對我們的場所建設(shè)和工作情況比較滿意。需要注意的是,沒查到的鎮(zhèn)和村不代表沒有問題,根據(jù)省廳暗訪的反饋情況,X要求各縣市區(qū)馬上整改政治文化環(huán)境建設(shè)不到位、工作人員業(yè)務(wù)不熟練、綜合服務(wù)信息系統(tǒng)應(yīng)用不經(jīng)常等問題。各鎮(zhèn)街不能有麻痹大意的思想,省市近期一定還有高頻次的暗訪,大家要確保不被通報
檢視整改,從字面上理解,包括兩層含義,一是檢視,就是查擺問題,分析原因,明確努力方向;二是整改,就是聚焦問題,靶向治療,糾正工作偏差。這次主題教育檢視整改形成了一些好機(jī)制。檢視整改與其他重點(diǎn)措施有機(jī)融合、相互貫通。一個突出表現(xiàn)就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部把調(diào)研發(fā)現(xiàn)的問題與推動發(fā)展遇到的問題、群眾反映強(qiáng)烈的問題以及巡視巡察、審計監(jiān)督等暴露的問題,一并列出問題清單進(jìn)行整改,這既體現(xiàn)了邊學(xué)習(xí)、邊對照、邊檢視、邊整改的要求,也有效解決了調(diào)查研究與檢視整改相脫節(jié)的問題。開展性分析要求明確、特色鮮明。開展性分析,是嚴(yán)肅內(nèi)政治生活的一項經(jīng)常性工作。的十八屆六中全會通過的《關(guān)于新形勢下內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》中明確,“督促員對照章規(guī)定的員標(biāo)準(zhǔn)、對照入誓詞、聯(lián)系個人實(shí)際進(jìn)行性分析”。
雖然我們具備了創(chuàng)建全國文明城市的一定條件,但我們還要充分認(rèn)識到全國文明城市是所有城市品牌中含金量最高、創(chuàng)建難度最大的一個,是最能反映城市整體文明水平的綜合性榮譽(yù)稱號。環(huán)境整潔、衛(wèi)生清潔、交通文明是城市文明的最直接表現(xiàn),是成功創(chuàng)文的重要保證。今天舉辦啟動儀式的目的是明確目標(biāo),提振士氣,提升信心,在今后工作中,還靠大家發(fā)揚(yáng)“釘釘子精神”和“工匠精神”,敢于擔(dān)當(dāng),敢于作為。借今天的機(jī)會,我想提三點(diǎn)意見,與大家一起共勉,攜手共創(chuàng)全國文明城市:
二、說教法學(xué)法教法:本課教學(xué)內(nèi)容偏重于對各種水果的形狀和色彩運(yùn)用的認(rèn)識和表現(xiàn)。由于學(xué)習(xí)內(nèi)容接近學(xué)生生活,因此,在教學(xué)中我采用直接體驗(yàn)、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法,作品欣賞的教學(xué)法進(jìn)行教學(xué),以便學(xué)生在生動活潑的情境中,感受美的過程,去發(fā)現(xiàn)美,創(chuàng)造美。
預(yù)測回答:成龍在影視,武術(shù)方面的價值,對于某個人,某個集團(tuán)的價值。知識引導(dǎo):人的價值體現(xiàn)在多方面的,可以是物質(zhì)方面,也可以是精神方面,可以是對某個人或某個集團(tuán)的價值,也可以是對人類和社會的價值。設(shè)置目的:從學(xué)生感興趣的人物入手,分析對人的價值的評價。讓學(xué)生自己分析總結(jié),體現(xiàn)學(xué)生在新課改下的主體地位。從上述事例中我們可以看出人的價值是什么?如何評價?(學(xué)生活動)2.人的價值:在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。(幻燈片顯示)3.人的價值評價:看他的貢獻(xiàn),最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。(幻燈片顯示)老師總結(jié):對社會的貢獻(xiàn)并不是高高在上,不可觸及。只要是做自己該做的事,從身邊的小事做起,普普通通的勞動就是貢獻(xiàn)社會和他人。學(xué)生歸納:人生價值原理二、價值觀的導(dǎo)向作用(板書)1.價值觀的含義人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上,形成對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)。
師:分析得非常到位。大家來看看薛寶釵是怎么說的?薛寶釵的評論:“不像吟月了,月字底下放一個‘色’字倒還使得,你看句句倒是月色。這也罷了,原來詩從胡說來,再遲幾天就好了?!鄙海ㄗx第三首詩)“精華欲掩料應(yīng)難,影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問,緣何不使永團(tuán)圓!”這首詩語言很樸實(shí),但意境很深遠(yuǎn)。我雖然讀過《紅樓夢》這本書,也看過電視劇,但我閱歷太淺,說不出詩中所包含的深刻內(nèi)涵。師:賈寶玉的評論:“這首不但好,而且新巧有意趣,可知俗語說的‘天下無難事,只怕有心人。2.意識的形式是主觀的意識是人腦對客觀存在的反映,意識是不是僅僅是人腦對客觀存在原原本本的反映呢?“龍、鳳”是中華民族的象征,是炎黃子孫的兩大主要圖騰,但地球上從來就沒有出現(xiàn)過“龍、鳳”,那么“龍、鳳”的觀念又是從何而來的呢?原來,“龍、鳳”的觀念最早產(chǎn)生于原始社會的圖騰崇拜。、
二、學(xué)生情況分析(說學(xué)法)1、學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析:學(xué)生通過對《生活與哲學(xué)》前面三個單元的學(xué)習(xí),初步掌握了運(yùn)用唯物論、辯證法、認(rèn)識論的觀點(diǎn)去認(rèn)識問題、分析問題的能力;再通過對第十一課的學(xué)習(xí),學(xué)生對馬克思主義的歷史觀有了初步的理解,初步樹立了正確的理想信念,這為本課教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)奠定了知識基礎(chǔ)。 2、學(xué)生能力分析 :高二學(xué)生擁有一定生活體驗(yàn),具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達(dá)能力、對問題的一定的探究能力,同伴合作能力和具備初步邏輯思維能力。3、學(xué)生心理分析:在我國現(xiàn)階段,以為人民服務(wù)為核心的社會主義道德建設(shè)過程中涌現(xiàn)了大批的先進(jìn)人物和道德典范,但同時由于社會價值的多元化,個人主義、享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想也同樣在影響著當(dāng)代的中學(xué)生。
1、課題引入:我設(shè)計以提問哲學(xué)到底是什么?的問題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計典型事例,通過學(xué)生討論,教師總結(jié)的形式,并得出其實(shí)哲學(xué)就在我們身邊。2、講授新課:(35分鐘)通過教材第一目的講解,讓學(xué)生明白,生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的故事,表明哲學(xué)并不神秘總結(jié)并過渡:生活也離不開哲學(xué),哲學(xué)可以是我正確看待自然、人生、和社會的發(fā)展,從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識和改造世界。整個過程將伴隨著多媒體影像資料和生生對話討論以提高學(xué)生的積極性。3、課堂反饋,知識遷移。最后對本科課進(jìn)行小結(jié),鞏固重點(diǎn)難點(diǎn),將本課的哲學(xué)知識遷移到與生活相關(guān)的例子,實(shí)現(xiàn)對知識的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新;可使學(xué)生更深刻地理解重點(diǎn)和難點(diǎn),為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。
(3)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是在講授這部分內(nèi)容時,同樣繼續(xù)利用長城的例子來說明,古人正是經(jīng)過實(shí)地的考察得出最佳的建造地點(diǎn)等,結(jié)合了當(dāng)?shù)禺?dāng)時的實(shí)際來建造長城,引導(dǎo)學(xué)生得出從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的結(jié)論。3、課程小結(jié):本節(jié)的所有內(nèi)容已經(jīng)講授完畢了,為了讓學(xué)生更好地鞏固本節(jié)課所學(xué)的知識,我會利用板書為學(xué)生梳理本節(jié)的重點(diǎn)條框內(nèi)容。這樣能夠幫助學(xué)生理清思路明確各知識點(diǎn)的關(guān)系。4、作業(yè):我會要求同學(xué)在課后以某一個事例(如:一件事情、一棟建筑、一輛汽車等)為例,來寫出著個事例中體現(xiàn)我們今天所講課的內(nèi)容的知識點(diǎn)。七、說教學(xué)理念我的教學(xué)理念是以傳統(tǒng)的教授法與范例教學(xué)法就相結(jié)合的教學(xué)方法為主,充分利用多媒體的教學(xué)手段,結(jié)合事例來講解知識,在上課過程中充分調(diào)動同學(xué)的積極性來講解知識。我的說課完畢,不足之處望各位老師給予指正!
(二)組織學(xué)生探究知識并形成新的知識。我從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手,運(yùn)用案例等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問題,使學(xué)生在自主探索、合作交流的過程中,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,在問題的分析與解決中主動構(gòu)建知識。主要通過幾幅漫畫讓學(xué)生思考其中的哲學(xué)道理,開始接觸哲學(xué)。漫畫一:種瓜得瓜,種豆得豆,種雞蛋得??漫畫二:甲:下雨好極啦!乙:下雨糟透了!漫畫三:——狂妄之徒,你竟然壞了祖上規(guī)矩!在引導(dǎo)學(xué)生思考、體驗(yàn)問題的過程中,可以使學(xué)生逐步學(xué)會分析、解決問題的方法。這樣做既有利于發(fā)展學(xué)生的理解、分析、概括、想象等創(chuàng)新思維能力,又有利于學(xué)生表達(dá)、動手、協(xié)作等實(shí)踐能力的提高,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,力求實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程與教學(xué)結(jié)果并重,知識與能力并重的目標(biāo)。
設(shè)計思路: 孩子們對自己是怎樣出生的?又是怎樣成長充滿了好奇。我的搭班老師剛生完孩子,我們班的孩子親歷了她的懷孕過程。這是一個很好的鋪墊。于是我們便開展了“媽咪寶貝親又親“的主題活動?;顒映跗?,我們和孩子一起觀看了有關(guān)妊娠及嬰兒成長的一系列科教片,也很好的利用了我們的家長資源,請婦產(chǎn)科的孩子媽媽來解答孩子們的疑惑,孩子們收集了他們小時候的照片,有的孩子收集了從媽媽肚子里一直到上幼兒園的照片;也將小時候的衣物、玩具帶來幼兒園,相互比較,我們也創(chuàng)設(shè)了一系列的環(huán)境,如寶寶的家、嬰兒用品商店、工藝制作坊、休閑小站、等能讓幼兒交往與合作的場景。 今天這個活動,是盡可能地誘導(dǎo)幼兒產(chǎn)生移情體驗(yàn),只有像媽媽那樣去關(guān)心、照顧孩子,才會體驗(yàn)和理解媽媽養(yǎng)育自己有多么辛苦,同時也增強(qiáng)孩子的角色意識,萌發(fā)孩子們愛玩娃娃家的情感。
一是工作推進(jìn)和成效不平衡。長效工作機(jī)制落實(shí)較好的XX等鄉(xiāng)鎮(zhèn),基本能持續(xù)保持集鎮(zhèn)和村組干凈整潔。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過一個周的整改,進(jìn)步較大,比如XX。部分鄉(xiāng)(鎮(zhèn)、街道)面上情況總體良好,但村(社區(qū))之間的工作成效不平衡,比如XX?! 《枪ぷ髦攸c(diǎn)把握不清晰。各部門、各鄉(xiāng)(鎮(zhèn)、街道)對愛國衛(wèi)生專項行動和創(chuàng)衛(wèi)工作的關(guān)系沒有清晰把握,工作重點(diǎn)不突出,臺賬不健全,針對性、實(shí)效性不強(qiáng)。 三是主體責(zé)任沒有全面壓實(shí)。從市級領(lǐng)導(dǎo)到部門(單位)到鄉(xiāng)(鎮(zhèn))和村(社區(qū)),存在責(zé)任真空、工作不主動、等待觀望的現(xiàn)象,齊抓共管、層層落實(shí)的工作責(zé)任體系還沒有形成。
一、導(dǎo)入新課 同學(xué)們,上課之前,我們先測試一下大家的識字能力。(多媒體展示“悲憫”一詞,讓學(xué)生朗讀。要求以悲憫之心讀“悲憫”) 上次課我們學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,感受到了偉大詩人杜甫的悲憫之心,其實(shí),與杜甫同時代的白居易也是一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,教材把白居易的《賣炭翁》與杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》編在同一課,不僅僅因?yàn)閮墒锥际翘圃?,更是因?yàn)榘拙右着c杜甫一樣也有一顆悲憫之心。今天,讓我們一起來學(xué)習(xí)《賣炭翁》,感受白居易的悲憫之心吧。(板書課題) 二、介紹作者:(請學(xué)生介紹白居易,多媒體出示白居易的相關(guān)資料。)(2分鐘) 三、誦讀,概括詩歌內(nèi)容?! ?.同學(xué)們,白居易主張:文章合為時而著,詩歌合為事而作。你們之前預(yù)習(xí)過課文,你知道這首詩是為哪一件事而作嗎? 2.什么是“宮市”?(出示背景) 時宦者主中市買,謂之“市”,抑買人物,稍不如本估(壓低人家的物價,比原價稍低)。末年(唐德宗貞元末年)不復(fù)行文書,置“白望”數(shù)十百人于兩市及要鬧坊曲,閱人所賣物,但稱“市”,則斂手付與,真?zhèn)尾粡?fù)可辨,無敢問所從來及論價之高下者。率用值百錢物,買人值數(shù)千物,仍索門戶及腳價銀。人將物詣市,至有空手而回者。名為“市”,其實(shí)奪之?!杜f唐書張建封傳》 3.試想一下白居易寫這事時心情怎樣?
今天,我們懷著十分喜悅的心情在這里隆重聚會,熱烈慶祝“5.12”國際護(hù)士節(jié),在此,我謹(jǐn)代表護(hù)理部向全院護(hù)士和你們的親人表示誠摯的敬意和美好的祝愿,祝大家節(jié)日快樂!同時,我代表醫(yī)院的全體護(hù)理工作者,向長期以來重視、關(guān)心和支持護(hù)理工作的院領(lǐng)導(dǎo)、各職能部門表示衷心的感謝。南丁格爾曾經(jīng)說過這樣一句話:“護(hù)士其實(shí)是沒有翅膀的天使,是真善美的化身?!边@既是對護(hù)理工作的最高贊譽(yù),也是對護(hù)士工作的最高要求。記不清我們失去了多少個和家人團(tuán)聚的節(jié)日;更記不清有多少次被誤解,一天天,一年年,披星戴月、早出晚歸。奉上愛心一片,獻(xiàn)出真情滿懷,以仁心仁術(shù)照顧殘缺的身體,用溫和的態(tài)度傳遞我們的關(guān)愛。正如冰心老人所說“愛在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時撒種,隨時開花,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落,卻不悲涼?!币?yàn)樽o(hù)理這個職業(yè),它和愛、和健康、和生命、和神圣始終聯(lián)系在一起。
(一)傾聽是感知音樂的前提自然地、有意識地引導(dǎo)幼兒傾聽處于他身邊的聲音,比如幼兒所熟悉的動物,交通工具發(fā)出的聲音和人們活動多發(fā)出的聲音等,如果能從小培養(yǎng)幼兒對周圍生活中各種聲音的傾聽興趣和傾聽能力,將會為他們欣賞音樂作品打下良好的基礎(chǔ)以及豐富他們對聲音的各種感性經(jīng)驗(yàn)。(二)認(rèn)識音樂作品中的表情作用音樂作品獲得情緒體驗(yàn)和內(nèi)心感受的基礎(chǔ)上,教育者應(yīng)有意識地進(jìn)一步深入引導(dǎo)他們認(rèn)識節(jié)拍、節(jié)奏、速度、力度、音色等音樂表現(xiàn)手段在藝術(shù)表現(xiàn)上的表情作用結(jié)合切身的音樂感受和體驗(yàn),學(xué)習(xí)必要的音樂知識,從而鞏固、發(fā)展和深化幼兒的音樂感受能力。
設(shè)計思路:在當(dāng)今科技迅速發(fā)展,人民生活富有而充實(shí)的良好生活狀態(tài)下,幫助幼兒了解在當(dāng)今社會上,還有生活困難,需要別人幫助去關(guān)愛,關(guān)心一個特別社會弱勢群體------即孤寡老人,提醒幼兒在幸福歡樂時不要忘記需要關(guān)愛和幫助的人們。并在老師的指導(dǎo)下為孤寡老人,送元宵送溫暖,知道元宵節(jié)是我國傳統(tǒng)的民間節(jié)日,并通過音樂、舞蹈等手段真切自然地表現(xiàn)出元宵節(jié)濃厚的節(jié)是氣氛,在同時,進(jìn)一步了解元宵節(jié)的民俗民風(fēng).我們的《綱要》中明確指出;幼兒園應(yīng)于家庭社會密切合作,綜合利用各種資源,共同為幼兒的發(fā)展,創(chuàng)造良好的條件?;顒幽繕?biāo)是整個教學(xué)活動的起點(diǎn)和歸宿,對整個教學(xué)活動起著一定的導(dǎo)向做用。我根據(jù)大班幼兒的年齡特點(diǎn)及實(shí)際情況,我確立了情感認(rèn)知等方面的目標(biāo)。