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部編人教版六年級上冊《丁香結》說課稿（一）
一、說教材《丁香結》是小學語文六年級上冊第一單元的一篇課文。寫的是作者多少年來心里一直裝著丁香，裝著古人吟詠丁香的詩句，在一次春雨中忽然發(fā)現(xiàn)一柄柄的花蕃恰似一個個的“結”于是聯(lián)想到“丁香空結雨中愁”的詩句，開始了作者的人生體悟。從古人的“丁香結”的詩句開始，作者寫到了微雨，寫到了人生的愁怨和不順心的事，得到了生命需要“結”否則就平淡無味的人生認識，顯露了作者對世事的洞明和對人生的灑脫。每個人一輩子都有許多不順心的事，一件完了一件又來。所以丁香結年年都有。結，是解不完的;人生中的問題也是解不完的。所以生命既需要春光無限的陽春，有丁香如雪，幽雅香甜;同時，也需要細雨中連接的丁香結，愁腸掛肚，百轉千回。
部編人教版六年級上冊《古詩三首》說課稿
二、說教學目標 1.讀準多音字“曲”，會寫2個生字。 2.有感情地朗讀課文，背誦課文，默寫《江南春》。 3.能結合注釋，用自己的話說出詩句的意思，讀懂詩歌大意。 4.能說出《浪淘沙》是怎樣寫出黃河的雄偉氣勢的。 5.能感悟《江南春》是抓住了哪些景物寫出了江南春天的特點的。 6.結合詩句，初步感受古詩中的對偶句。 三、說教學重難點1.有感情地朗讀課文，背誦課文，默寫《江南春》；能理解詩歌大意，體會詩歌寫法；結合詩句，初步感受古詩中的對偶句。2.能理解詩歌大意，體會詩歌寫法；結合詩句，初步感受古詩中的對偶句。3.想象詩歌描繪的祖國大好河山的壯麗景色，體會詩人的情感。四、說教法學法 教學中采用“創(chuàng)設情境入詩境——想象畫面解詩意——吟誦詩詞品情感”的教學方法，注重圖文結合，抓字眼、抓想象、抓吟誦。體現(xiàn)《語文課程標準》“以讀為本”的理念，讓朗讀貫穿整個教學過程。在讀中感受古詩優(yōu)美精湛的語言文字和豐富的人文內涵，在讀中引領學生入情入境，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。
部編人教版六年級上冊《好的故事》說課稿（二）
一、說教材《好的故事》是魯迅先生的一篇富有散文詩性質的短文，作者通過這簡短的文字，展現(xiàn)給讀者一種美麗而深邃的意境，表現(xiàn)了魯迅先生關于人生的現(xiàn)實的與哲學的深沉思考。這些深邃的人生哲學和現(xiàn)實感慨，經(jīng)過魯迅先生在非常寧靜的深夜里的深沉藝術思索，以精美的文字，新穎的聯(lián)想和獨特的構思呈現(xiàn)出來。作者是在一種開頭和結尾互相銜接與呼應的“圓形結構”中展開構思的。散文開頭寫“我”自身的現(xiàn)實處境，繼而切入昏昏欲睡的夢境：“許多美的人和美的事”在夢境的想象中，錯綜的交織在一起，最后又由夢中醒來，回到現(xiàn)實中，書寫了一種對于美麗的夢的失落和追念。這其中，“昏沉的夜”即使做夢所處的大的環(huán)境，也是魯迅所生存的黑暗現(xiàn)實的象征；而“美的人和美的事”則是魯迅先生對黑暗現(xiàn)實絕望反抗心境之下，內心深處對理想、美好、和平境界的向往與抒寫。
部編人教版六年級上冊《文言文二則：書戴嵩畫牛》 說課稿
1.出示《斗牛圖》，學生觀察，交流發(fā)現(xiàn)。以形象直觀的感受入題，讓學生看圖,和故事中的人物有了聯(lián)系，拉近了與文本的距離。有了自己看圖的感受，這樣在學習文中牧童指出的問題時便有了更深的印象，更易與人物產(chǎn)生共鳴。2.初讀感知。按前面文言文學習的方法，學生練習朗讀、理解文意。我隨機點撥。在疏通文意的基礎上也讓學生用自己的話說說這個故事，幫助理解把握文章內容。在學生說的同時也引導他們展開想象，豐富描述的內容，體會藝術之美。3.研讀感悟。圍繞故事的主要人物展開，讓學生感知人物形象。通過對人物語言、態(tài)度的分析，創(chuàng)設情境，引導學生展開想象:牧童的動作、表情、畫上的內容;杜處士聽到牧童的話可能會想些什么?
部編人教版六年級上冊《京劇趣談》說課稿（二）
一、說教材《京劇趣談》是統(tǒng)編教材小學語文六年級上冊第七單元的一篇略讀課文。第七單元以讓學生體會藝術之美為主題編排課文，而本課就向學生介紹了我國京劇藝術中“馬鞭”和“亮相”這兩種藝術表現(xiàn)形式。作者徐北城用通俗幽默的語言將這些奧秘娓娓道來，不僅介紹了關于京劇的知識，也流露了作者對于京劇的喜愛和對傳統(tǒng)文化的自豪感。這篇課文也讓學生更好地了解我國京劇藝術的獨特魅力。二、說教學目標 1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。 2.能借助文中的描述展開想象，體會京劇的魅力。 3.能了解課文中介紹的關于京劇的常識及藝術特色，接受京劇文化的熏陶。三、說教學重難點1.能借助文中的描述展開想象，體會京劇的魅力。2.能了解課文中介紹的關于京劇的常識及藝術特色，接受京劇文化的熏陶。
部編人教版六年級上冊《文言文二則：伯牙鼓琴》 說課稿
一、文本解讀《伯牙鼓琴》是小學語文六年級上冊的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“破琴絕弦，終身不復鼓琴”。古人說：“士為知己者死?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。
部編人教版六年級上冊《窮人》說課稿（一）
四、說教學過程：我準備分兩課時來完成本課的教學?，F(xiàn)在著重說說第一課時，在這一課時里，主要引導學生初讀課文，自學字詞，了解課文的主要內容。通過學習，學生了解到文章講的是漁夫和妻子桑娜（板書）在鄰居西蒙死后，主動收養(yǎng)西蒙的兩個孩子的事。抓住重點語句細讀深思、用心感悟。在理解內容的基礎上，把握文章的中心，體會窮人的美好心靈。體會他們的善良、樂于助人的美好品質。這樣，學生就能由淺入深，由表及里地探究課文，使教路、學路、文路和諧統(tǒng)一，同步進行，從而培養(yǎng)學生多方面的語文能力，實現(xiàn)教師、學生、文本之間的對話。我設計了這樣的結束語：“選擇責任，選擇實踐良知，這是最重要的東西。選擇愛，主動給別人愛，就會有意想不到的收獲！”
部編人教版六年級上冊《狼牙山五壯士》說課稿（二）
一、教材分析課文基本內容：本組課文以“愛國主義教育”為主題,內容展現(xiàn)的是在中國近代史上，中華民族受盡屈辱，優(yōu)秀的英雄兒女們奮起抗爭的革命斗爭故事，飽含了強烈的民族精神和愛國熱情。教師通過課文內容的講解和激昂的朗讀帶領學生進入曾經(jīng)的戰(zhàn)爭年代，體會戰(zhàn)士們的愛國熱情和他們視死如歸的英雄氣概，通過課文的學習激發(fā)學生強烈的愛國情懷，深化文章的主題。二、教法和學法采用講授法、討論法、讀書指導法和演示法相結合的教學方法，引導學生通過自主學習課文和同學談論交流等方式發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，學生在學習的過程中要加強朗讀，做到“以讀促情、以讀感悟”。另外，教師配合運用多媒體課件展示和板書等方法來促進課堂教學。
部編人教版六年級上冊《狼牙山五壯士》說課稿（一）
一、說教材這篇課文記敘了抗日戰(zhàn)爭時期，八路軍某部七連六班的五個戰(zhàn)士，為掩護群眾和主力部隊轉移，誘敵上山，英勇殺敵，最后把敵人引上狼牙山頂峰，英勇跳崖的故事，表現(xiàn)了五壯士熱愛祖國，熱愛人民，仇恨敵人，勇于犧牲的精神。全文按照事情發(fā)展的順序記敘的。本組課文以“革命傳統(tǒng)教育”為主題,老師通過激昂感人的語言和逼真的課文演示,將學生帶入了戰(zhàn)火硝煙的戰(zhàn)爭年代,體會革命先烈英勇奮戰(zhàn),視死如歸的英雄氣概,激發(fā)學生強烈的情感共鳴,從而深化了主題.下面我就從教材分析、教法與學法、教學過程以及教學板書、作業(yè)布置這幾個方面進行說課.二、說教學目標1.知識目標:了解狼牙山五壯士英勇戰(zhàn)斗，堅貞不屈，壯烈犧牲的英雄事跡。2.能力目標:理解能力、朗讀體會能力的培養(yǎng)。3.德育目標;學習他們愛護群眾，英勇殺敵，為了祖國和人民的利益勇于獻身的崇高精神。
部編人教版六年級上冊《青山不老》說課稿（二）
一、說教材 《青山不老》是統(tǒng)編教材小學語文六年級上冊第六單元的一篇略讀課文。這篇課文語言生動優(yōu)美,現(xiàn)實和過去互相比照,敘述與描寫互相輝映,用清新地筆觸向我們描繪了一位山野老農,面對自然條件地惡劣和生活條件地艱辛,義無反顧地投身到植樹造林工作中,用十五年地時間在晉西北奇跡般地創(chuàng)造了一片綠洲,實現(xiàn)了自己地人生價值。 二、說教學目標 1.讀讀記記“粼粼、肆虐、盤踞”等詞語。 2.有感情地朗讀課文,了解課文內容。 3.理解含義深刻地句子,感受老農改造山林、綠化家園地艱辛和決心。 三、說教學重難點1.理解老人所創(chuàng)造的奇跡，感受老人改造山林、綠化家園的艱辛與決心。 2.體會“青山不老”的真正含義。激發(fā)學生熱愛地球，保護環(huán)境的思想感情。
部編人教版六年級上冊《三黑和土地》說課稿
一、說教材 《三黑和土地》是統(tǒng)編教材小學語文六年級上冊第六單元的一篇略讀課文。這是一首現(xiàn)代詩歌，描述了翻身農民三黑重獲土地的喜悅心情，對土地的無比熱愛之情，以及有了土地后對美好生活的憧憬和向往。 本文分為三個部分：第一部分總體寫出三黑得到土地后，視若珍寶、愛不釋手的情感。認真地侍弄土地：仔細地翻地，來回地耙地，把土地弄得非常松散，簡直像一張柔軟的床。非常適合種子在上面生長。第二部分介紹三黑把蕎麥種子播種到地里，看到麥苗的良好長勢，聽到地里的蟈蟈叫，想起心酸的童年生活，第三部分，展望未來，向往美好的生活。 二、說教學目標 1.訓練學生正確理解和運用語言文字的能力。 2.掌握作者比喻的修辭手法。 3.了解三黑對土地的熱愛和對美好生活的向往之情。
部編人教版六年級下冊《為人民服務》說課稿（二）
二、教法學法（一）突出主體，選擇教法：課堂是學習的場所，學生是學習的主人。《語文課程標準》明確指出：“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，要充分發(fā)揮學生的主體作用，全面提高學生的語文素養(yǎng)?；谝陨系恼J識，我選擇教法如下：1.以讀為主，讀思寫結合法；2.引扶放相結合，意在引導學生注意議論文的特點與學習方法，從而培養(yǎng)學生自能讀書的能力與習慣。（二）重在實踐，指導學法：“語文是實踐性很強的課程”，就是要讓學生在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律與方法，也就是既要“授人以魚”，更要“授人以漁。為此，我指導學生以讀為本，體會文章論述方法、抓住重點詞句進行理解課文。三、教學過程：（一）回憶舊知，導入新課1.上節(jié)課我們通過學習課文，你還記得課文中心論點是什么嗎？哪個句子點明了這個觀點？（指名答，板書：全心全意為人民服務）2.課文從哪些方面對這個觀點展開敘述？（指名答，板書：死的意義、正確對待批評、團結人民）
部編人教版六年級下冊《文言文二則》說課稿（二）
3.教學要求：知識能力訓練點：學生通過教師引導以及小組自主合作，能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內容。能有感情地朗讀課文，背誦課文，做到正確、節(jié)奏停頓得當、抑揚頓挫，從反復誦讀中初步感悟文言文中特殊的語言現(xiàn)象。過程方法引導點：通過教師引導，學生自悟自得，初步了解文言文學習的方法。（根據(jù)注釋、聯(lián)系上下文讀通、讀懂、熟讀成誦。）情感態(tài)度滲透點：學生能從文中體會到做事必須專心致志，不可三心二意的道理。能從課內外延伸結合中進一步了解我國輝煌燦爛的古代文化，增加學生學習語文的興趣，全面提高學生語文綜合素養(yǎng)。4.教學重難點：古文與現(xiàn)代白話文相比，在用詞造句上截然不同，能否正確地斷句，流利地朗讀，是首先遇到的困難。因此要把指導學生朗讀和背誦作為本課教學重點。從理解課文方面看，難點在于讓學生參考課后注釋讀懂每句話的意思，整體感知課文內容，所以要將此點作為難點來突破。由此可見，兩者相輔相成，互相滲透，而利用CAI課件為學生提供形象生動的畫面，創(chuàng)設情境加強對學生朗讀的指導是突破本課教學重難點的關鍵。
部編人教版六年級下冊《北京的春節(jié)》說課稿（一）
二、說學情六年級的學生已具備一定的閱讀學習能力和搜集資料的能力，學生在課前做好充分的預習，查找有關老北京的各種習俗的資料。課上，學生在教師的引導下主要采用小組合作的學習方法學習本篇文章。課后，學生可以將家鄉(xiāng)的春節(jié)與老北京的春節(jié)習俗進行對比或了解更多有關春節(jié)習俗的信息，感受中華民族特有的民俗文化。三、說教學目標1.會寫“蒜、醋”等15個生字，正確讀寫“熱情、自傲”等詞語。2.默讀課文，了解課文是按時間順序描寫老北京人過春節(jié)，能分清文章詳略，體會這樣寫的好處。 3.對比文中孩子們過春節(jié)的情景，能說說自己是怎樣過春節(jié)的。 4.抓住重點詞語，通過朗讀體會老舍“京味兒”語言的特點。 5.拓展閱讀鏈接，對比斯妤筆下的春節(jié)與老舍筆下的春節(jié)有什么不同。
部編人教版六年級下冊《匆匆》說課稿（二）
一、說教材1.教材分析我說課的內容是小學語文九年制義務教材六年級下冊第三單元第8課《匆匆》，這是現(xiàn)代著名作家朱自清先生的一篇膾炙人口的散文。文章緊緊圍繞著“匆匆”二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜，揭示了舊時代的年輕人已有所覺醒，但又為前途不明感到彷徨的復雜心情。文章先提出問題：“我們的日子為什么一去不復返呢？”看似在問，實際上表達了作者對時光逝去而無法留它的無奈和對已逝去日子的深深留戀。然后通過“洗手時、吃飯時、默默時……”這一系列生活情趣的描寫，具體再現(xiàn)日子的去來匆匆和稍縱即逝以及作者對人生的思索。最后抓住“日子為什么一去不復返呢？”一句結尾，照應開頭，突出作者關于時光匆匆的感慨，引人深思。
部編人教版六年級下冊《藏戲》說課稿（一）
二、說學情六年級學生已逐步形成了自己的學習體系，具備了對具體事物的認知能力，但學習缺乏穩(wěn)定性，所以，針對這種趣味性較強的文章，關鍵在于激發(fā)學生興趣，創(chuàng)設出引人入勝的教學情境。三、說教學目標1.讀通課文，積累文中的好詞佳句。2.有感情地朗讀課文。3.理解課文內容，了解藏戲的特點以及藏戲的形成過程。4.體會傳統(tǒng)戲劇藝術獨特的魅力和豐富的文化內涵。四、說教學重難點1.理解課文，體會藏戲的特色以及藝術魅力。（重點）2.學習文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。（難點）五、說教法學法1.《藏戲》是一篇略讀課文，主要講了藏戲的形成和藏戲的特色。文章結構清晰，語言生動傳神，富有文學色彩。教學本課，我采用先“明確學習任務，再學習課文”的方法，讓學生從一開始就明確了學習任務，將精力全部投入到學習中來，更好的完成教學任務。
部編人教版六年級下冊《匆匆》說課稿（一）
一、說教材《匆匆》是統(tǒng)編語文小學六年級下冊第三單元的一篇精讀課文。這是現(xiàn)代著名作家朱自清先生的一篇膾炙人口的散文。文章緊緊圍繞著“匆匆”二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜，揭示了舊時代的年輕人已有所覺醒，但又為前途不明感到彷徨的復雜心情。文章先提出問題：“我們的日子為什么一去不復返呢？”看似在問，實際上表達了作者對時光逝去而無法留它的無奈和對已逝去日子的深深留戀。然后通過“洗手時、吃飯時、默默時……”這一系列生活情趣的描寫，具體再現(xiàn)日子的去來匆匆和稍縱即逝以及作者對人生的思索。最后抓住“日子為什么一去不復返呢？”一句結尾，照應開頭，突出作者關于時光匆匆的感慨，引人深思。 本組課文的學習重點是要引導學生從閱讀的內容展開聯(lián)想。閱讀的時候，先要讀通、讀懂，理解課文的思想內容，還要想到與課文內容有關的人和事，景和物，情和理，并把自己想到的與同學、老師廣泛交流，借以活躍思想，激發(fā)學生的創(chuàng)造力。
部編版語文八年級下冊《大自然的語言》說課稿
二、教學目標簡介根據(jù)教材特點以及八年級學生的知識基礎和心理發(fā)展水平，我們組把本課的教學目標定為：1、知識與能力目標：（1）學會按要求篩選相關信息并概括文章要點，了解物候的有關知識。新課標中強調閱讀教學要重視培養(yǎng)學生的默讀能力，能夠在通讀全文的基礎上理清思路，理解文章主要內容。這個目標的設定就是基于此。（2）體會科普說明文語言具體生動、形象、準確的特點，增強語言感悟力。為了在教學過程中實現(xiàn)這一目標，我們采用把詞典中有關物候的解釋與課文內容進行比較，初步感知本文語言特色，再讓學生找出課文中具有生動、形象、準確的特點語句，進行自主品味分析領悟，而后全班交流，朗讀感受等方法步驟。
部編版語文七年級上冊《古代詩歌四首》說課稿
古詩詞是初中語文教學的一個難點。首先，要注重朗讀，讓學生通過反復朗讀發(fā)現(xiàn)、感受古詩詞的聲韻之美;其次，要疏通文句，讓學生準確理解詩意，感知形象，但不要求索過深，而是要避免瑣碎分析，以整體感悟為主;最后要提倡背誦積累，還可以鼓勵學生動手寫一些評點、賞析文字。學生在小學階段學古詩文較少，剛升人初中時要求不宜過高。要多用啟發(fā)教學，避免灌輸式教學;可先讓學生談感受、理解，再落實到文字。同時，做好與小學語文教學內容和教學方法的銜接也十分必要。要了解學生小學階段的學習內容、學習方法、學習習慣等，把學習的起點放置在學生現(xiàn)有的語文基礎上。要充分調動學生已有的文章積累、語言積累和知識積累，引導學生順利地進人初中語文學習。例如，學生在小學學過、讀過李白等人的詩歌，老師可以喚起學生的記憶，激發(fā)學生學習的興趣;又如，學生在小學習慣于朗讀，可以利用這一基礎，通過朗讀引導學生感受詩歌，進人詩歌的情境之中。根據(jù)教參的建議，《古代詩歌四首》課時安排為2課時。
部編版語文七年級上冊《穿井得一人》說課稿
一、說教材《穿井得一人》是初中語文部編教材七年級上冊第六單元的講讀課文《寓言四則》中的一則.第六單元是一個以想象為主題的單元，包含了童話、詩歌、神話和寓言，引人遐想，能引導我們換一種眼光看世界。新課標要求學生能主動進行探究學習，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實踐中學習和運用語文。第六單元正是為了體現(xiàn)這一要求。語文課標還要求:應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長。《穿井得一人》體現(xiàn)了古今中外中的“中”和“古”。六單元四種體裁，這一課是寓言，短小精辟，趣味橫生，能很好地激發(fā)學生的閱讀興趣。 《穿井得一人》是文言文，所以需要疏通文意。因為它短小而且淺顯，課下注釋比較詳細，所以學生是可以通過看課后注釋疏通文意的，這一點需要做，但可以不用花太多時間。本課還可以較好地激發(fā)學生的寫作興趣，改變學生害怕寫作的現(xiàn)狀。