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20**年職業(yè)院校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化素養(yǎng)的調(diào)研報(bào)告
1.研究對(duì)象與方法 本研究綜合運(yùn)用了問卷調(diào)查和訪談的方法。在全國隨機(jī)抽取了一些XX院校采取問卷調(diào)查的形式進(jìn)行數(shù)據(jù)研究，其中問卷采用自填式網(wǎng)絡(luò)問卷，涵蓋網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)表達(dá)、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)四個(gè)方面，對(duì)XX學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查對(duì)象涵蓋了科學(xué)與工程、文學(xué)與歷史、經(jīng)濟(jì)與管理等專業(yè)，有效問卷1202份，有效率為96.8%。問卷收集完成后，筆者及時(shí)對(duì)問卷中涉及的問題的答案樣本結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。同時(shí)進(jìn)一步了解XX生網(wǎng)絡(luò)使用行為的現(xiàn)象和XX生沉迷于網(wǎng)絡(luò)傳播井的心理因素，了解XX生使用微信和微博的基本情況
在全區(qū)民政工作年中分析會(huì)上的講話
推進(jìn)養(yǎng)老院服務(wù)質(zhì)量建設(shè)專項(xiàng)行動(dòng)，優(yōu)化養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)質(zhì)量。全區(qū)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)在重抓安全生產(chǎn)的前提下，不斷硬化環(huán)境，創(chuàng)新管理服務(wù)，致力于內(nèi)強(qiáng)管理，外樹形象，敬老院建設(shè)邁上了一個(gè)新的臺(tái)階。高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)福利院，實(shí)現(xiàn)醫(yī)養(yǎng)融合跨越發(fā)展。按照“公建民營、醫(yī)養(yǎng)融合”模式，區(qū)社會(huì)福利院一期試運(yùn)行效果明顯，護(hù)理康復(fù)、養(yǎng)老服務(wù)功能齊全，社會(huì)反響較好。加快居家養(yǎng)老轉(zhuǎn)型升級(jí)。緊密圍繞“精準(zhǔn)分類、精確服務(wù)”要求，通過以會(huì)代訓(xùn)、分類培訓(xùn)、到站宣講、入戶宣傳等方式，在全區(qū)范圍內(nèi)積極推進(jìn)第三輪改革轉(zhuǎn)型工作。
校長在2023年高中畢業(yè)典禮上的講話范文
陶行知先生說：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！币恢械膶W(xué)生要勇于做真人，獲真知，求真理。求真的道路很艱辛，學(xué)做真人很艱難。生活在大千世界，面對(duì)著紛繁復(fù)雜、日新月異的形勢(shì)，我們的行為無時(shí)無刻不在接受著檢閱，我們的心靈時(shí)時(shí)刻刻在接受著拷問。真的對(duì)立面是假，與人對(duì)話和行文中的假、大、空，令人厭煩；產(chǎn)品的假、冒、偽、劣，令人不齒；文藝作品的抄襲剽竊，讓人生憤；學(xué)術(shù)論文的造假不絕于耳……這些人間亂象、假象，深刻反映了人性的丑惡骯臟。如何不被亂花迷你雙眼，污穢玷污心靈，永葆內(nèi)心純凈，追求至善至美的人生，的確是極其艱辛的征途。雖然漫漫路途，荊棘叢生，但是心若向陽，何懼遠(yuǎn)方?希望你們勇敢地走出小我世界，追求大我人生。不要深陷自我小圈圈而孤芳自賞，而要勇于追求高貴的生活方式和精神世界。
國旗下的講話演講稿：安全專題教育
這篇《國旗下的講話演講稿：安全專題教育》，是特地，希望對(duì)大家有所幫助！各位同學(xué):隨著冬季的來臨,同學(xué)們每天的上學(xué),放學(xué)變的越來越艱苦,許多同學(xué)天還沒亮,就已經(jīng)踏上了上學(xué)的路途,等到放學(xué),天已經(jīng)黑了,1000多名學(xué)生涌上公路,加上來回穿梭的汽車,摩托車和刺眼的燈光,交通安全隱患也會(huì)越來越多.利用今天的升旗儀式,特別提醒大家,一定要在思想上高度重視行車安全,在行為上嚴(yán)格遵守交通規(guī)則,騎文明車,騎安全車.學(xué)校從安全角度出發(fā),要求同學(xué)們?cè)绯坎灰^早到校,門衛(wèi)將在6:10以后開校門.同時(shí)放學(xué)以后要及時(shí)回家,不要在學(xué)?；蛲局卸毫?以免產(chǎn)生意 外.
國旗下的講話：抓常規(guī)管理 促進(jìn)養(yǎng)成教育
老師們，同學(xué)們，大家早上好！今天我國旗下講話的題目是：《抓常規(guī)管理 促進(jìn)養(yǎng)成教育》。打造一個(gè)優(yōu)秀的集體，需要抓常規(guī)管理，促進(jìn)養(yǎng)成教育。我認(rèn)為：首先，要建章立規(guī) 細(xì)化要求俗話說：沒有規(guī)矩不成方圓，常規(guī)管理的前提是制定常規(guī)，只有確立了學(xué)生的日常行為的規(guī)范，才能使學(xué)生的精力更多地放在學(xué)習(xí)上，而不是物質(zhì)追求上，不是放在那些無關(guān)學(xué)習(xí)的事情上。只有抓好了常規(guī)管理，才會(huì)有效約束學(xué)生的行為習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而逐步形成良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)。常規(guī)管理要具體化，給學(xué)生以非常明確具體的要求，可以使學(xué)生更加有章可循，讓學(xué)生樹立道德感、責(zé)任感、尊嚴(yán)感，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)更主動(dòng)更自然，在具體操作時(shí)，可精細(xì)到每個(gè)細(xì)節(jié)，做到定人、定點(diǎn)、定時(shí)、定事.其次，要強(qiáng)化訓(xùn)練 促進(jìn)養(yǎng)成學(xué)生是日常管理的對(duì)象，更是常規(guī)管理的主體，為此，我們以班級(jí)教育、自我教育、傳授教育為主渠道，訓(xùn)練學(xué)生自我約束，自我管理的能力，讓學(xué)生在自我教育、自我管理中達(dá)到自我完善。
國旗下的講話：從“禿頭理論”說說養(yǎng)成教育
古人云：一葉落便知天下秋矣。是秋的詩韻帶走了燦爛的春光，是秋的顏色覆蓋了絢麗的夏季。于是，一切都是無聲地走進(jìn)了秋的沃野，也正是在這秋夏交融的時(shí)刻，帶給我們一種嶄新的生活體驗(yàn)。今天我要講的題目是《從“禿頭理論”說說養(yǎng)成教育》。哲學(xué)上有個(gè)“禿頭論證”理論，它包含有這樣一個(gè)問題：一個(gè)人少一根頭發(fā)能否造成禿頭？回答說不能。再少一根怎么樣？回答說還是不能。這樣問題一直重復(fù)下去，到后來，回答卻是已經(jīng)成為禿頭了；而這在一開始是遭到否定的。這個(gè)理論告訴人們“少一根頭發(fā)”對(duì)整頭的頭發(fā)來說是微不足道的，它對(duì)事物當(dāng)前的性質(zhì)起不到任何影響作用，幾乎可以忽略不計(jì)。但是，就在這種微不足道的不知不覺的演變中，將引發(fā)事物的性質(zhì)發(fā)生質(zhì)的翻天覆地的變化。與“禿頭論證”理論反映的核心內(nèi)容相同的還有“稻草原理”理論和“螞蟻效應(yīng)”理論：“稻草原理”理論認(rèn)為，往一匹健壯的駿馬身上放上一根稻草，馬毫無反應(yīng)；再添加一根稻草，馬還是絲毫沒有感覺；又添加一根……
安全教育日國旗下的講話：與安全同行
同學(xué)們，有關(guān)數(shù)據(jù)顯示：我國中小學(xué)生安全防范知識(shí)匱乏，每年約有萬名中小學(xué)生死于食物中毒、溺水、交通事故等。為推動(dòng)中小學(xué)安全教育工作，降低少年兒童傷亡事故的發(fā)生率，保證少年兒童的健康成長，1996年，國家有關(guān)部門發(fā)出通知，決定建立“安全教育日”制度，將每年三月最后一個(gè)周的星期一確定為全國中小學(xué)生“安全教育日”。“安全教育日”每年確定一個(gè)主題，前9個(gè)“安全教育日”的主題分別是：“全社會(huì)動(dòng)員起來，人人關(guān)心中小學(xué)校安全工作”、“交通安全教育”、“注重防范，自救互救
在主題教育專題學(xué)習(xí)班總結(jié)會(huì)上的講話
正如所說，一個(gè)人廉潔自律不過關(guān)，做人就沒有骨氣。近幾年，D中央和各級(jí)進(jìn)一步加大反腐力度，XX系統(tǒng)也查處了一大批案件，從案件來看有的是“小掀大浪”，有的是“小浪翻大”，有的是“剛靠岸人落水”，其違法違紀(jì)的原因雖然很多，但缺乏防腐定力，是一個(gè)非常重要的原因。作為中層干部，大家都是后起之秀，在單位里是骨干，受人尊重；在家里是頂梁柱，父母因?yàn)槲覀兌鴺s耀，家屬因?yàn)槲覀兌院?，子女因?yàn)槲覀兌湴?，如果把持不住觸犯了法律，雖然犯錯(cuò)的是自己，但傷害的卻是整個(gè)家庭。希望在座的各位對(duì)法紀(jì)心存敬畏，時(shí)刻保持“如履薄冰”的警覺，從小事小節(jié)上守起，正心明道、懷德自重，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，守住政治關(guān)、權(quán)力關(guān)、交往關(guān)、生活關(guān)、親情關(guān)，扣好廉潔從政的“第一?？圩印?，永葆清正廉潔的政治本色。
高中歷史人教版必修一《馬克思主義的誕生》說課稿
一、教學(xué)理念在新課改精神指導(dǎo)下，我在本課教學(xué)中力求貫徹以下教學(xué)理念：新課標(biāo)的指引觀 、生本位的學(xué)生觀、探究式的學(xué)習(xí)觀、多角色的教師觀、 發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀二、教材地位《馬克思主義的誕生》是人教版必修一第五單元第18課內(nèi)容，本課講述的是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)范疇的歷史，是人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。從總體上概述了社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從理論到實(shí)踐的歷程。說明了科學(xué)社會(huì)主義理論是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。本課在國際工運(yùn)史上占有重要的地位。通過學(xué)習(xí)學(xué)生可對(duì)馬克思主義加深了解，理解人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)以及人類一直不斷追求進(jìn)步的精神，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，達(dá)到以史鑒今，服務(wù)現(xiàn)實(shí)的目的。
人教版高中語文必修1《優(yōu)美的漢字》說課稿
明確：（1）結(jié)繩記事說。原始記事的一種方法。人類在沒有發(fā)明文字或文字使用尚不普遍時(shí)，常用在繩索或類似物件上打結(jié)的方法記錄數(shù)字，表達(dá)某種意思，用以傳達(dá)信息，處理事件。 （2）書畫說。（3）倉頡造字說。中國自古就有倉頡造字之說。文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上一件石破天驚的大事，它將人們的思維、語言、經(jīng)驗(yàn)以及復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象記錄下來，使文化得以傳播交流、世代傳承。2、漢字的形體：中華民族五千年的歷史中，漢字的演變，從甲骨文－－金文－－大篆－－小篆－－隸書－－草書－－楷書－－行書，字形由象形到點(diǎn)橫豎撇捺的方塊字，經(jīng)歷了漫長的歲月。其中凝聚著民族的智慧，也體現(xiàn)出漢字逐步完善的過程，凸顯其方方正正、四平八穩(wěn)的特點(diǎn)。漢字又是一種文化的體現(xiàn)，那些經(jīng)過藝術(shù)處理的漢字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龍打起了醉拳，更是讓我們感到的是在欣賞漢字在紙張上跳舞，所以：書法是“紙上的舞蹈”。請(qǐng)大家看到書上的相關(guān)內(nèi)容，注意每一種形體的漢字的載體是什么，其功能又有什么不一樣。
人教版高中語文必修2《故都的秋》說課稿3篇
請(qǐng)一位朗誦水平較好的學(xué)生，有感情的朗讀課文12自然段，其他同學(xué)完成一項(xiàng)任務(wù)：這一段可否去掉？為什么？學(xué)生思考、圈畫、交流、討論，然后小組發(fā)言，其他小組補(bǔ)充，教師從旁予以點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步明確作者的思想情感。明確：作者要?jiǎng)?chuàng)造一種文化氛圍，于自然氣息之外再添一重文化氣息，與“故都”題旨暗合。從行文章法上看，這里是宕開文筆，縱橫議論，顯出深厚的文化底蘊(yùn)和開闊的思路。這一段采用議論，通過古今中外的引證，說明感秋處處有，中國文人最突出，而秋“深味”非在中國北方莫屬，這其實(shí)還是為了突出故都之秋。（設(shè)計(jì)意圖：提高學(xué)生探究的能力，充分把握本文的教學(xué)內(nèi)容，深刻體悟作者的情感，了解作者對(duì)秋的禮贊情感，從而突破教學(xué)難點(diǎn)。）
人教版高中語文必修3《宇宙的邊疆》說課稿2篇
（有的恒星旋轉(zhuǎn)平穩(wěn)均衡，有些恒星是因快速旋轉(zhuǎn)而變了形。作者以擬人的手法，生動(dòng)形象地描述，仿佛向我們展示了不同恒星的性情：有的穩(wěn)重沉靜，有的急切躁動(dòng)。讀來生動(dòng)有趣，妙趣橫生。）(3)我們探索宇宙的時(shí)候，既要勇于懷疑，又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的世界，沒有想象，我們就處處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗(yàn)我們的推測(cè)。（對(duì)于未知領(lǐng)域的探索是需要懷疑和想象的，想象是科學(xué)的翅膀，敢于想象，并不斷地探索驗(yàn)證，所謂“大膽假設(shè)，小心求證”懷疑否定舊知，產(chǎn)生新知。作者以簡(jiǎn)潔的語言闡述了想象和懷疑看似矛盾的兩者在宇宙探索中的相輔相成，和諧統(tǒng)一。作者不囿于介紹宇宙知識(shí)，還發(fā)表自己的見解。）(4)我認(rèn)為宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是我們?nèi)祟惿形窗l(fā)現(xiàn)而已。我們的探索才剛剛開始。
人教版高中歷史必修2古代的經(jīng)濟(jì)政策說課稿
3、清代的“閉關(guān)鎖國”政策：（1）原因：①根本原因：自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)；②客觀原因：西方殖民者向東方殖民擴(kuò)張；③直接原因：對(duì)付東南沿海人民的抗清斗爭(zhēng)（2）內(nèi)容：嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。但并不是禁絕海外貿(mào)易。康熙晚期，禁止商人前往南洋貿(mào)易；乾隆時(shí)只開廣州一處通商，并設(shè)立政府特許的貿(mào)易機(jī)構(gòu)廣州“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營管理對(duì)外貿(mào)易。（3）后果：①閉關(guān)鎖國政策妨礙了海外市場(chǎng)的開拓，抑制了資本的原始積累，從而阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。②閉關(guān)鎖國政策隔絕了中國與外界的聯(lián)系，從而阻斷了中國學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展，使中國落后于世界潮流。③“閉關(guān)鎖國”政策在一定程度上也保護(hù)了國家的安全。教師可以設(shè)置問題：17-18世紀(jì)中國顯露出哪些危機(jī)？
人教版高中生物必修1細(xì)胞的衰老與凋亡說課稿
4、最后從生物的壽命引入，探討細(xì)胞的死亡。強(qiáng)調(diào)細(xì)胞死亡有兩種形式。(1).細(xì)胞壞死，它是由某些外界因素造成細(xì)胞急速死亡，是一種被動(dòng)性死亡；(2).細(xì)胞凋亡，這是一種由特定基因控制的主動(dòng)性死亡。細(xì)胞壞死與細(xì)胞凋亡在形態(tài)學(xué)和生物化學(xué)上有著明顯的區(qū)別。細(xì)胞凋亡有廣泛的生物學(xué)意義，比如胚胎發(fā)育期手的發(fā)育如果沒有細(xì)胞的調(diào)亡就不會(huì)有纖細(xì)的手指；如果沒有正常的細(xì)胞調(diào)亡，蝌蚪的尾部就不會(huì)消失，它將永遠(yuǎn)不能變成青蛙……。正常的細(xì)胞調(diào)亡還肩負(fù)著維持各種組織器官固有體積和形態(tài)的功能；還會(huì)使機(jī)體內(nèi)異常的細(xì)胞得到及時(shí)清除，去處潛在的隱患；例如癌癥就是異常的細(xì)胞沒有及時(shí)死亡的結(jié)果……。因此細(xì)胞的正常死亡是生物體的一種非常重要的調(diào)節(jié)機(jī)制，是機(jī)體平衡細(xì)胞增殖，調(diào)節(jié)機(jī)體細(xì)胞樹木恒定的方式，是必不可少的生命過程。（15分鐘）5、課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)；簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。
人教版高中生物必修2DNA的復(fù)制說課稿
設(shè)問：DNA復(fù)制后兩個(gè)子代DNA分子與親代DNA分子是否完全相同？為什么？通過設(shè)問，讓學(xué)生進(jìn)一步理解和鞏固DNA復(fù)制的全過程。接下來讓學(xué)生總結(jié)出DNA復(fù)制的四大基本條件：① 模板：開始解旋的DNA分子的兩條單鏈；② 原料：是游離在核液中的脫氧核苷酸；③ 能量：是通過水解ATP提供；④ 酶：酶是指一個(gè)酶系統(tǒng)，不僅僅是指一種解旋酶。最后通過以上分析，總結(jié)出DNA復(fù)制的意義以及在生活中的應(yīng)用：意義：DNA通過復(fù)制，使遺傳信息從親代傳給子代，從而保證了物種的相對(duì)穩(wěn)定性，保持了遺傳信息的連續(xù)性，使物種得以延續(xù)。應(yīng)用：目前DNA分子廣泛應(yīng)用于刑事案件偵破等方面：如：DNA分子是親子鑒定的主要證據(jù)之一。把案犯在現(xiàn)場(chǎng)留下的毛發(fā)、血等進(jìn)行分析作為破案的證據(jù)，與DNA有關(guān)。五、設(shè)計(jì)課堂練習(xí)：設(shè)計(jì)一題典型課堂練習(xí)：即有關(guān)半保留復(fù)制及計(jì)算的習(xí)題：
人教版高中生物必修2遺傳密碼的破譯說課稿
3、遺傳密碼的特點(diǎn) 連續(xù)性、簡(jiǎn)并性、通用性5、課堂練習(xí)6、作業(yè)布置假如，我們利用(ACU)n核苷酸長鏈合成了含有蘇氨酸的多肽，那么蘇氨酸可能的密碼子有哪些？如何運(yùn)用實(shí)驗(yàn)方法確證蘇氨酸的密碼子究竟是什么？七、教學(xué)反思1、教材中豐富的科學(xué)史料，是我們?cè)谡n堂上進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的良好素材，教師要整理和運(yùn)用好。千萬不要低估學(xué)生的思維能力，當(dāng)學(xué)生的思維能力被你想方設(shè)法激發(fā)出來的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的創(chuàng)造力是無窮的。2、探究性學(xué)習(xí)的目的并不僅僅是問題的解決，更重要的是在探究過程中體驗(yàn)和獲取科學(xué)研究方法，培養(yǎng)合作與分享的精神以及實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，鍛煉思維能力，提高科學(xué)素養(yǎng)。3、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是引導(dǎo)者。我們要采取措施讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，通過他們的思考、討論、爭(zhēng)辯、合作等活動(dòng)來獲取方法，建構(gòu)知識(shí)。
人教版高中政治必修1公司的經(jīng)營說課稿
l意義（這里突破難點(diǎn)的方式手段——舉典型例；結(jié)合時(shí)事；討論。演繹歸納法運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種感性材料進(jìn)行分析與歸納，形成一定的理性認(rèn)識(shí)，做到理論與實(shí)際的緊密結(jié)合，提高學(xué)生的抽象思維能力。）接下來呢是課堂小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書鞏固知識(shí)。（這里我運(yùn)用的是提綱式板書：這種形式的板書能夠突出課文的重點(diǎn)，便于學(xué)生抓住要領(lǐng)、把握內(nèi)容、加深印象，培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力。）布置作業(yè)：也就是教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生課后搜集某個(gè)公司集團(tuán)發(fā)展歷程，并做一定思考，下節(jié)課和大家交流。（這樣設(shè)計(jì)呢這樣設(shè)計(jì)旨在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力，加深對(duì)知識(shí)的理解）謝謝大家，我的說課就到這里。懇請(qǐng)大家批評(píng)指正。板書設(shè)計(jì)：公司的經(jīng)營一、公司的類型1、企業(yè)的含義2、公司的含義3、公司的類型：有限責(zé)任公司和股份有限公司
人教版高中政治必修1新時(shí)代的勞動(dòng)者說課稿
第一環(huán)節(jié)：關(guān)于勞動(dòng)光榮和就業(yè)的意義。這兩個(gè)問題學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上，教師設(shè)疑，給出兩個(gè)人物事跡，一是農(nóng)民工劉俊剛把青春獻(xiàn)給第二個(gè)家鄉(xiāng)的城市美容師；一是北大學(xué)子李彥宏自主創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)建百度公司，啟發(fā)學(xué)生比較、思考。很多學(xué)生傾向于要做李彥宏，教師則適時(shí)引導(dǎo)：難道清潔工的勞動(dòng)不重要嗎？經(jīng)過辯論，歸納出勞動(dòng)和就業(yè)的意義。接著利用教材中李師傅的事例，進(jìn)行問題探究，“李師傅找不到工作的原因是什么？”從主客觀兩方面分析，帶著問題進(jìn)入到下一環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)。第二環(huán)節(jié)：突出重點(diǎn)。多媒體展示：通過數(shù)字的列舉及對(duì)占有材料的分析，既看到了我國就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，也介紹了國家關(guān)注民生，實(shí)施積極的就業(yè)政策。在此基礎(chǔ)上，教師啟發(fā)學(xué)生歸納“我國就業(yè)嚴(yán)峻的原因及對(duì)策？”學(xué)生把教材理論與生活中的現(xiàn)實(shí)材料相結(jié)合,進(jìn)行探究,得出就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的主要原因及其相應(yīng)對(duì)策。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿
只有對(duì)儒家的價(jià)值作出客觀、公正、全面的評(píng)價(jià)，才可能避免陷入文化虛無主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū)，合理地、充分地開發(fā)利用儒學(xué)乃至整個(gè)國學(xué)的資源為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)，為促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)待儒學(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。答案：（1）儒學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，它的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，因此，我們對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。（2）面對(duì)儒學(xué)，我們要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于其中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；對(duì)于其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么？如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個(gè)框題內(nèi)容，本課是對(duì)全面兩課的一個(gè)提升，同時(shí)對(duì)接下來學(xué)習(xí)第三、四單元的知識(shí)具有指導(dǎo)作用。文化創(chuàng)新是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性和探索實(shí)踐性。在前面兩課中，學(xué)生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展；也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。而怎樣進(jìn)行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2、教學(xué)目標(biāo)（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：①識(shí)計(jì)文化創(chuàng)新的途徑；理解文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識(shí)和處理好兩對(duì)基本關(guān)系：當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關(guān)系；②使學(xué)生初步具備認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關(guān)系的能力；使學(xué)生具備在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。