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人教版高中政治必修3感受文化影響說課稿
（2）世界觀，人生觀，價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。一旦形成就會對人產(chǎn)生深遠持久的影響。（但隨著生活閱歷的變化，人們文化素養(yǎng)的提高，人們的“三觀”會發(fā)生變化。）總之“潛移默化”指每時每刻，不知不覺；是從文化對人影響的過程來看的?！吧钸h持久”指經(jīng)年累月，難以抹去；是從文化對人影響的結(jié)果上說的。3.課堂總結(jié)：首先啟動學生思維，教會學生把握知識主線，建構(gòu)知識體系，先由學生進行總結(jié)，然后教師進行必要的補充4、布置作業(yè)：布置作業(yè)。運用文化對人的影響的知識分析“近朱者赤，近墨者黑”，并且應(yīng)該如何處理朋友之間的關(guān)系。設(shè)計這個作業(yè)的意圖是既讓學生靈活運用所學知識，同時又讓學生回歸生活，如何處理朋友之間的關(guān)系。5、板書設(shè)計遵循板書設(shè)計的實用性、直觀性的原則，根據(jù)本課的教材特點，我采用結(jié)構(gòu)式板書，這樣設(shè)計比較直觀、系統(tǒng)，以便于學生能夠系統(tǒng)把握和理解知識。
人教版高中政治必修3建設(shè)學習型社會說課稿
解析：材料是講學習型社會所產(chǎn)生的影響，A項觀點錯誤，在當前和今后相當長的時間里，學校教育仍然是人們獲得知識的最重要的途徑。B項觀點錯誤，終身學習只是成就人生目的的手段、途徑，而不是目的本身。D項說法錯誤，當前我國社會的中心工作是經(jīng)濟建設(shè)。二、問答題5.材料一：日本是公認的漫畫大國，日本的動漫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值每年230萬億日元，成為日本的第二大支柱產(chǎn)業(yè)。在日本，漫畫比電影、小說有時甚至比電視或音樂更受歡迎。日本漫畫的熱潮還席卷了世界：日本每年出口到美國的卡通片價值就達5 000億日元，是日本對美國鋼鐵出口金額的4倍；漫畫中的人物被迅速復制成電子游戲、卡通片及真人演出的節(jié)目。原來只是閑暇時候消遣的漫畫，正飛速滲透到人們的生活中。值得警惕的是，除了催人奮進的精華之外，日本漫畫中也存在暴力、色情、扭曲歷史等諸多糟粕，對缺乏辨別能力的青少年產(chǎn)生了許多不良影響，更引發(fā)了一系列深刻的社會問題。
人教版高中政治必修3聚焦文化競爭力說課稿
（1）文化與經(jīng)濟、政治在經(jīng)濟基礎(chǔ)上相互影響。①經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域。其中，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。②經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨。如同不能簡單地把精神文明看作是物質(zhì)文明的派生物和附屬品一樣，也不能簡單地認為文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種認為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來，物質(zhì)條件差一點，精神文化就不可能搞好的觀點，不符合歷史發(fā)展的事實，是不正確的。③掀開歷史的畫卷，文化既有古今和地域之別，又有先進與落后、腐朽之分。不同的文化，對經(jīng)濟、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟、政治說課稿
（二）講授新課：1、講授重點：文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。我首先帶領(lǐng)學生分析課本上的活動探究，了解日常生活中的常見活動，讓學生們觀看視頻材料幫助學生對文化活動、經(jīng)濟活動、政治活動進行辨別和分類。然后讓學生們舉例說明，綜合探究，最后通過集體討論得出文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系：經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟和政治決定，又反作用于政治和經(jīng)濟。這個問題是本課重點。要引導學生循序漸進，集體討論，得出結(jié)論。2、突破難點：（1）文化與經(jīng)濟政治相互交融，在時代發(fā)展的進程中。首先播放上海世博會視頻，讓學生體會文化、經(jīng)濟、政治活動，另外我會引導學生積極舉生活中的事例，來說明問題，讓學生學會舉一反三，充分理解這一知識，讓學生明白文化與經(jīng)濟、政治的聯(lián)系，讓學生清楚文化滲透的力量有多大，幫助學生樹立反對文化霸權(quán)主義的意識。
人教版高中政治必修3體味文化說課稿
（二）引入內(nèi)容1、播放幻燈片，從名言引出思考，什么是文化，如何理解文化？學生探究，既可質(zhì)疑，也可談自己對文化的理解2、幻燈片，以三組幻燈，分三個階段，學生分別通過小組討論的形式，歸納總結(jié)文化現(xiàn)象的三個特征3、根據(jù)對文化現(xiàn)象的認識，歸納總結(jié)文化的內(nèi)涵及外延小活動：把不是文化的山、水、樹，由幾組同學畫出來，體會文化的含義4、一組判斷題，哪些是文化的，哪些不是5、理解文化的特點首先，根據(jù)前面，總結(jié)文化現(xiàn)象的特征，歸納出文化的普通性及特殊性其次，播放視頻，歸納總結(jié)文化是人類特有的現(xiàn)象第三，根據(jù)教材材料，小組探究總結(jié)，文化是后天習得的第四，借助小活動的材料，歸納，文化需要一定的物質(zhì)載體6、文化的作用首先、觀看視頻，小組探究總結(jié)，文化對于人的影響其次，觀看視頻，小組探究總結(jié)，文化對社會的影響
人教版高中政治必修3體味文化說課稿
3、文化的力量。為了使學生能辨證地分析文化的力量，我設(shè)計了兩個問題進行探討：（1）是不是任何文化都能起促進作用？（2）你在聽或唱國歌時感受到一種什么樣的力量？這樣，學生在對比中學會辨證地分析文化的力量——先進的、健康的文化能促進社會發(fā)展和個人成長；落后的、腐朽的文化則阻礙社會發(fā)展和個人成長。同時還能提高學生的文化賞析能力，從而引導學生裝自覺參加健康有益的文化活動，抵制不良文化的影響，投身到社會主義精神文明建設(shè)中去。關(guān)于課堂練習，我準備了5個針對性比較強的選擇題，從而加深鞏固本框題的重難點知識。最后，播放歌曲《走進新時代》，展示本課知識結(jié)構(gòu)，指出本框題需重點掌握的問題，結(jié)束本課教學。課后作業(yè)，我設(shè)計了這樣一個辨析的題目：文化是人們創(chuàng)造的全部財富的總和，它是人類特有的現(xiàn)象。
人教版高中政治必修4意識的本質(zhì)說課稿
師：分析得非常到位。大家來看看薛寶釵是怎么說的？薛寶釵的評論：“不像吟月了，月字底下放一個‘色’字倒還使得，你看句句倒是月色。這也罷了，原來詩從胡說來，再遲幾天就好了?！鄙海ㄗx第三首詩）“精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團圓！”這首詩語言很樸實，但意境很深遠。我雖然讀過《紅樓夢》這本書，也看過電視劇，但我閱歷太淺，說不出詩中所包含的深刻內(nèi)涵。師：賈寶玉的評論：“這首不但好，而且新巧有意趣，可知俗語說的‘天下無難事，只怕有心人。2．意識的形式是主觀的意識是人腦對客觀存在的反映，意識是不是僅僅是人腦對客觀存在原原本本的反映呢？“龍、鳳”是中華民族的象征，是炎黃子孫的兩大主要圖騰，但地球上從來就沒有出現(xiàn)過“龍、鳳”，那么“龍、鳳”的觀念又是從何而來的呢？原來，“龍、鳳”的觀念最早產(chǎn)生于原始社會的圖騰崇拜。、
人教版高中政治必修4生活處處有哲學說課稿
（二）組織學生探究知識并形成新的知識。我從學生的生活體驗入手，運用案例等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問題，使學生在自主探索、合作交流的過程中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在問題的分析與解決中主動構(gòu)建知識。主要通過幾幅漫畫讓學生思考其中的哲學道理，開始接觸哲學。漫畫一：種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得??漫畫二：甲：下雨好極啦！乙：下雨糟透了！漫畫三：——狂妄之徒，你竟然壞了祖上規(guī)矩！在引導學生思考、體驗問題的過程中，可以使學生逐步學會分析、解決問題的方法。這樣做既有利于發(fā)展學生的理解、分析、概括、想象等創(chuàng)新思維能力，又有利于學生表達、動手、協(xié)作等實踐能力的提高，促進學生全面發(fā)展，力求實現(xiàn)教學過程與教學結(jié)果并重，知識與能力并重的目標。
人教版高中地理必修2綠色產(chǎn)品知多少說課稿
各小組派代表匯報。4、教師提出問題組織學生討論：⑴要想了解更多的綠色食品，了解綠色食品的銷售情況，我們應(yīng)該怎么做？⑵要想了解廣大消費者對綠色食品的態(tài)度，食用綠色食品的意義，是否懂得辨認綠色食品，以及什么樣的人群對此知識最缺乏等，我們應(yīng)該怎么做？組織學生匯報交流。5、做個“綠色食品”廣告設(shè)計師。為你喜歡的綠色食品設(shè)計廣告語，每組推薦一個。6、讓學生了解綠色食品認證程序。7、綠色食品打“假”隊員在行動。8、向?qū)W生介紹生態(tài)綠色食品基地。三、活動總結(jié)：通過研究、探討，了解學生對綠色食品的態(tài)度。提問：民以食為天，吃，是一個大問題，如果你的爸爸媽媽讓你到超市買牛奶、方便面等，你會選擇什么樣的食品？為什么？希望通過今天的學習，同學們能夠做到綠色消費，也希望你們向自己的家人、向周圍的了解學生對“無公害食品”、“有機食品”與“綠色食品”的認識。
人教版高中生物必修1細胞的衰老與凋亡說課稿
4、最后從生物的壽命引入，探討細胞的死亡。強調(diào)細胞死亡有兩種形式。(1).細胞壞死，它是由某些外界因素造成細胞急速死亡，是一種被動性死亡；(2).細胞凋亡，這是一種由特定基因控制的主動性死亡。細胞壞死與細胞凋亡在形態(tài)學和生物化學上有著明顯的區(qū)別。細胞凋亡有廣泛的生物學意義，比如胚胎發(fā)育期手的發(fā)育如果沒有細胞的調(diào)亡就不會有纖細的手指；如果沒有正常的細胞調(diào)亡，蝌蚪的尾部就不會消失，它將永遠不能變成青蛙……。正常的細胞調(diào)亡還肩負著維持各種組織器官固有體積和形態(tài)的功能；還會使機體內(nèi)異常的細胞得到及時清除，去處潛在的隱患；例如癌癥就是異常的細胞沒有及時死亡的結(jié)果……。因此細胞的正常死亡是生物體的一種非常重要的調(diào)節(jié)機制，是機體平衡細胞增殖，調(diào)節(jié)機體細胞樹木恒定的方式，是必不可少的生命過程。（15分鐘）5、課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學生的素質(zhì)；簡單扼要的課堂小結(jié)，可使學生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學生具有良好的個性。
人教版高中生物必修2遺傳密碼的破譯說課稿
3、遺傳密碼的特點 連續(xù)性、簡并性、通用性5、課堂練習6、作業(yè)布置假如，我們利用(ACU)n核苷酸長鏈合成了含有蘇氨酸的多肽，那么蘇氨酸可能的密碼子有哪些？如何運用實驗方法確證蘇氨酸的密碼子究竟是什么？七、教學反思1、教材中豐富的科學史料，是我們在課堂上進行探究性學習活動的良好素材，教師要整理和運用好。千萬不要低估學生的思維能力，當學生的思維能力被你想方設(shè)法激發(fā)出來的時候，你會發(fā)現(xiàn)他們的創(chuàng)造力是無窮的。2、探究性學習的目的并不僅僅是問題的解決，更重要的是在探究過程中體驗和獲取科學研究方法，培養(yǎng)合作與分享的精神以及實事求是的科學態(tài)度，鍛煉思維能力，提高科學素養(yǎng)。3、學生是學習的主體，教師是引導者。我們要采取措施讓學生積極主動地參與到學習活動中來，通過他們的思考、討論、爭辯、合作等活動來獲取方法，建構(gòu)知識。
人教版高中政治必修1信用工具和外匯說課稿
一、對教材內(nèi)容的處理根據(jù)新課程標準的要求、知識的跨度、學生的認知水平，我對教材內(nèi)容有增有減。二、教學策略的選用（一）運用了模擬活動，強化學生的生活體驗,本框題知識所對應(yīng)的經(jīng)濟現(xiàn)象，學生已具有了一定的生活體驗，但是缺乏對這種體驗的深入思考。因此在進一步強化這種體驗的過程中進行了思考和認知，使知識從學生的生活體驗中來，從學生的思考探究中來，有助于提高學生的興趣，有助于充分調(diào)動學生現(xiàn)有的知識，培養(yǎng)學生的各種能力，也有助于實現(xiàn)理論知識與實際生活的交融。（二）組織學生探究知識并形成新的知識我從學生的生活體驗入手，運用案例等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問題，使學生在自主探索、合作交流的過程中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在問題的分析與解決中主動構(gòu)建知識。也正是由于這些認識來自于學生自身的體驗，因此學生不僅“懂”了，而且“信”了。從內(nèi)心上認同這些觀點，進而能夠主動地內(nèi)化為自己的情感、態(tài)度、價值觀，并融入到實踐活動中去，有助于實現(xiàn)知、行、信的統(tǒng)一。
人教版高中政治必修2管理與服務(wù)說課稿
環(huán)節(jié)四 課堂小結(jié) 鞏固知識本節(jié)課我采用線索性的板書，整個知識結(jié)構(gòu)一目了然，為了充分發(fā)揮學生在課堂的主體地位，我將課堂小結(jié)交由學生完成，請學生根據(jù)課堂學習的內(nèi)容，結(jié)合我的板書設(shè)計來進行小結(jié)，以此來幫助教師在第一時間掌握學生學習信息的反饋，同時培養(yǎng)學生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸，情感升華我的實習指導老師告訴過我們，政治這一門學科要從生活中來到生活去，所以在課堂的最后布置了課外探究題,以此培養(yǎng)學生對理論的實際運用能力，同時檢驗他們對知識的真正掌握情況，以此達到情感的升華，本節(jié)課，我根據(jù)建構(gòu)主義理論，強調(diào)學生是學習的中心，學生是知識意義的主動建構(gòu)者，是信息加工的主體，要強調(diào)學生在課堂中的參與性、以及探究性，不僅讓他們懂得知識，更讓他們相信知識，并且將知識融入到實踐當中去，最終達到知、情、意、行的統(tǒng)一。
新年國旗下講話
老師們、同學們，大家早上好這是XX年新年的第一個升旗儀式，在這個憧憬未來、祝福明天的美好時刻，我們的心情都有新的感受和希望。過去的一年，黃岡天有高中每一點新的進步都帶給我們喜悅和快樂，這些收獲來自全體黃岡天有高中人的辛勤勞動。因此，在這個時刻，請允許我代表校委會向辛勤耕耘的老師們致以崇高的敬意和新年的祝福，面對紛繁復雜的世界，是每一位可親可敬的老師，嘔心瀝血、教書育人，引導著同學們不斷提高自身的文化知識素養(yǎng)。不斷提升精神境界，不斷開拓理性視野，逐漸領(lǐng)略到文化科學知識的璀璨風光。我也要向在管理和服務(wù)崗位上勤勉工作的教職員工表示誠摯的問候，是你們扎扎實實、耐心、細致、周到、創(chuàng)造性的工作，為羅西中學在新階段的發(fā)展，營造了和諧穩(wěn)定發(fā)展的氛圍和環(huán)境。我更要以最飽滿的熱情，向我們充滿朝氣活力的同學們致以新年的問候。你們身上表現(xiàn)出來的奮發(fā)進取、立志成才的精神、你們肩上承載著的對自己、對家庭、對社會的責任，你們在奮進中展現(xiàn)出來的為實現(xiàn)理想而頑強拼搏的意志，正是我?！白鋈恕⑶笾?、成才、報國”校訓的內(nèi)涵，也是羅西學生優(yōu)秀的傳統(tǒng)作風。我們有理由相信，在新的一年里，你們會有新的進步，在未來的歲月里，你們會成為社會的有用人才。
《新疆之春》教案
教學過程一、組織上課師生互相問好。二、整體感知1、感性欣賞《新疆之春》：讓學生看著畫面，聆聽音樂，感受完整的音樂形象和音樂風格。2、作品簡介：《新疆之春》是一首小提琴獨奏曲，作曲家馬耀先、李中漢，采用新疆維吾爾族音樂素材，1956年創(chuàng)作的一首具有新疆音樂風格的樂曲，樂曲的感情樂觀豪爽，曲調(diào)優(yōu)美、流暢、朗朗上口，深受人民群眾的喜愛。3、分段欣賞：將樂曲分成三段式，進行每一段的欣賞和講解。1）聽第一段：A從節(jié)奏和旋律方面談?wù)勛约旱母惺堋模唱該樂段給你印象最深的一句。2）聽第二段：A模唱該樂段的主題節(jié)奏。B體會該樂段出現(xiàn)的小提琴演奏技巧。3）聽第三段：讓學生知道樂曲中的結(jié)束句。4、完整欣賞：1）注意樂曲的整體結(jié)構(gòu)。2）體會樂曲的主題特征和演奏技巧。3）對三段式有一個大致的了解。5、總結(jié)：1）新疆音樂風格：旋律、節(jié)奏……2）樂曲背景：作者、創(chuàng)作環(huán)境……3）小提琴演奏技巧：雙音、撥弦……師：春天是一年中最重要的季節(jié)，是一年中最美麗的季節(jié)。今天我們歌唱了祖國美麗的春天，感受了新疆的美麗春天。讓我們珍惜這美好的春天，為創(chuàng)造祖國更美的春天努力吧。
《新疆之春》教案
教學過程：一、組織教學： 課前播放新疆歌曲讓學生進入音樂教室時感受到音樂課堂氣氛。 二、音準、聽力訓練： 1、用哼鳴的方法跟琴模唱 方法：由單音到樂句，音域由低到高再下行。2、節(jié)奏聽辨及模仿 要求：教師用琴彈奏和弦，學生用手敲擊節(jié)奏。 三、新課教學： 師：說說你們所了解的新疆，包括服裝、特產(chǎn)、歌舞動作、音樂等等。（學生發(fā)言）今天我們就再來欣賞一首新疆的器樂曲——《新疆之春》。1、作者簡介：馬耀先（1938至今)小提琴演奏家，回族，烏魯木齊人。1959年畢業(yè)于西安音樂學院管弦系。同年入中央實驗歌劇院任演奏員。1961年調(diào)新疆歌舞團任樂隊首席兼獨奏演員，后任樂隊隊長。作有《新疆之春》等樂曲和歌曲。 李中漢（1933至今）作曲家，河北定縣人。1949年入西北藝術(shù)學校學習小提琴。1954年考入西安音樂?？茖W校專修作曲。在校期間合作創(chuàng)作了《新疆之春》等。現(xiàn)在鐵道部第一工程局文工團任作曲。作有小提琴曲《歡樂的牧場》、歌劇音樂《帕麗扎特》等。 2、樂曲初聽——思考： （1）、這首樂曲的情緒是怎樣的？ （2）、在這首樂曲主要是用什么樂器演奏的？用什么樂器做伴奏的？（3）、這首樂曲可以分為幾個部分？ （要求：學生帶著問題聆聽并思考，樂曲聽完后師生共同解決思考題。）
《新疆之春》教案
教學程序：一、創(chuàng)設(shè)情境 大屏幕播放歌曲《新疆之春》，學生伴隨音樂走進教室。優(yōu)美的音樂，動人的畫面，使人仿佛置身于歌舞之鄉(xiāng)——新疆。 （為學生創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學習氛圍，情境交融，以情誘興，為學好新課做鋪墊。）二、新課導入 列舉常見的新疆民族歌舞照片以及習俗。三、整體感知 （1）感性欣賞《新疆之春》 讓學生聆聽音樂，感受完整的音樂形象和音樂風格。 （初聽樂曲，感受音樂，整體把握樂曲的情緒。整體感受是音樂自身規(guī)律的體現(xiàn)，也是藝術(shù)熏陶餓一個方面的要求，是真正提高音樂素質(zhì)的有效途徑。符合從整體局部的認識規(guī)律。體現(xiàn)了音樂教育是以審美為核心，以興趣愛好為動力的練習，能夠引起音樂教育理念。） （2）設(shè)置疑問 A、樂曲的音樂風格怎么樣？（音調(diào)、節(jié)奏） B、樂曲用什么樂器演奏的？ C、樂曲是采用哪種演奏形式？ （根據(jù)設(shè)置的疑問進行討論。教師整理歸納：這是一首新疆音樂風格的樂曲，演奏樂器是小提琴，伴奏樂器是鋼琴。） （3）作品簡介 《新疆之春》是一首小提琴獨奏曲，作曲家馬耀先、李中漢，采用新疆維吾爾族音樂素材，1956年創(chuàng)作的一首具有新疆音樂風格的樂曲，樂曲的感情樂觀豪爽，曲調(diào)優(yōu)美、流暢、朗朗上口，深受人民群眾的喜愛。 （4）視唱練習（音樂主題） 引導學生擊拍、視唱練習。要求：旋律順暢、節(jié)奏準確，精講多練，以唱代講，以唱入境，以唱悟情，最后熟唱樂曲主題。
北師大版初中數(shù)學八年級下冊線段的垂直平分線說課稿2篇
活動四：自主學習，尺規(guī)作圖先閱讀，再嘗試作圖，思考作圖道理，小組討論，“為什么作圖過程中必須以大于1/2AB的長為半徑畫??？”同桌演示尺規(guī)作圖。最后折紙驗證，使整個學習過程更加嚴謹。我將用下面這個課件給學生展示作圖過程。再次回顧情境，讓學生完成情境中的問題。（三）講練結(jié)合，鞏固新知第一個題目是直接運用性質(zhì)解決問題，比較簡單，面向全體學生。我還設(shè)計了第二個題目，想訓練學生審題的能力。（四）課堂小結(jié)在學生們共同歸納總結(jié)本節(jié)課的過程中，讓學生獲得數(shù)學思考上的提高和感受成功的喜悅并進一步系統(tǒng)地完善本節(jié)課的知識。（五）當堂檢測為了檢測學生學習情況，我設(shè)計了當堂檢測。第一個題目，讓學生學會轉(zhuǎn)化的思想來解決問題；第二個題目練習尺規(guī)作圖。
北師大版初中七年級數(shù)學下冊等可能性事件的概率說課稿
（3）例題1的設(shè)計,一方面是幫助學生從生實際問題背景中逐步建立古典概型的解題模式;另一方面也可進一步理解古典概型的概念與特征,重點突破“等可能性”這個理解的難點。 采用學生分組討論的方式完。在整個活動中學生作為活動設(shè)計者、參與者．主持者；老師起到組織和指導的作用。為了讓學生進一步認識和理解隨機思想，認識和理解概率的含義—概率是一種度量，是對隨機事件發(fā)生可能性大小的一種度量.讓學生觀察圖表，得出對稱的規(guī)律。預(yù)計學生在構(gòu)建等可能性事件模型時要花一些時間。（4）例題1的拓展設(shè)計：看學生能否能在例1的基礎(chǔ)上利用類比的思想來建構(gòu)數(shù)學模型，并得出求事件 A包含的基本事件數(shù)常用的方法有樹狀圖法，枚舉法，圖表法，排列組合法等方法。適當?shù)臐B透一些數(shù)學史，學生對學習的興趣更濃厚，可以激發(fā)學生課后去進一步的探究前輩們是如何從不考慮順序到想到考慮順序的
北師大版初中七年級數(shù)學下冊頻率的穩(wěn)定性說課稿
1．要創(chuàng)造性的使用教材，不拘泥于教材的形式。教材為學生的學習活動提供了基本線索，實施新課程目標、實施教學的重要資源。在教學中要創(chuàng)造性地使用教材。本節(jié)課教師通過具體的現(xiàn)實情境，充分利用學生的生活經(jīng)驗，讓學生體驗到數(shù)學來源于生活，打破了傳統(tǒng)的注入式的教學模式，通過一系列精心設(shè)計把它改成學生所經(jīng)歷的情境引入課題，激發(fā)了學生的學習興趣。在教學中引導學生進行“猜想一實驗一分析一交流一發(fā)現(xiàn)一應(yīng)用”， 學生在操作、思考、交流中不斷地發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，極大地調(diào)動了學生的學習的積極性，讓學生嘗到了成功的喜悅，激發(fā)了學生的發(fā)現(xiàn)思維的火花，經(jīng)歷了一番前人發(fā)現(xiàn)這個結(jié)果的“濃縮”過程，從而培養(yǎng)了學生獨立探究和解決問題的能力。2． 相信學生并為學生提供充分展示自己的機會通過課堂上小組合作擲硬幣試驗、并展示試驗結(jié)果的過程，為學生提供展示自己聰明才智的機會，并且在此過程中更利于教師發(fā)現(xiàn)學生分析問題解決問題的獨到見解，以及思維的誤區(qū)，以便指導今后的教學。