2、啟發(fā)幼兒做一些環(huán)保方面力所能及的事情, 培養(yǎng)幼兒自覺保護(hù)的良好習(xí)慣。活動準(zhǔn)備:課件制作、小小外星人、掛圖一副。活動重點(diǎn):使幼兒懂得要保護(hù)環(huán)境。活動難點(diǎn):讓幼兒能主動參與保護(hù)環(huán)境?;顒舆^程:(一)導(dǎo)入部分:“小朋友,你們好,我是徐老師,今天我們班上來了一位小客人,你們看他是誰?”外星人“貝貝”出現(xiàn)引起幼兒的注意。(“貝貝”我介紹:“hello!小朋友,你們好!我的名字叫貝貝,來自另外一個星球。我們的星球上什么也沒有,很荒涼,媽媽告訴我,地球是個很美的地方,我就來到這里??煽吹降牟⒉幌駤寢屨f的那么美。我拍了幾幅照片,小朋友你們看。)并引出課題。(二)基本部分:1、教師演示課件(1—3幅圖),并提問:“誰來說一下他們這樣做對不對?”(幼兒回答)為什么不對呢?(幼兒回答),幼兒一邊回答教師一邊演示課件。2、:“他們的行為都不對,因?yàn)檫@破壞了我們美麗的環(huán)境,那么小朋友應(yīng)該怎樣做?”(幼兒回答)
2、引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)丟失東西和撿到東西后的著急心情,找到東西和把東西還給別人時的不同情緒情感。準(zhǔn)備:動物頭飾情景表演過程:開始部分(一)引起興趣,引出課題?!?今天,老師要來變個魔術(shù),你們想看嗎?(二)基本部分:1、情景表演,讓幼兒了解小貓丟了東西著急、難過的心情和小兔把東西還給它以后高興的心情。提問: 1、小貓丟了什么?心里怎么樣?(著急、難過)2、誰撿到了帽子? (小兔)3、小兔撿到了帽子是怎么做的? (他說了什么?)集體練習(xí): 請問,這是你丟的帽子嗎?小結(jié): 把帽子還給了小貓,小貓可高興了,小兔著見小貓這么高興,他心理也很高興,我們小朋友要向小兔學(xué)習(xí),拾到東西要還給別人。2、討論,幫助幼兒體驗(yàn)丟了東西、拾到東西還給別人等情況下的不同情感。(1)小朋友有沒有無過東西? 丟過什么? 心里怎樣?(2)你丟了東西,別人拾了還給你,你心里怎樣?(3)你有沒有拾到過別人的東西? 你是怎么做的? 心里怎么樣?
內(nèi)容與要求: 1、 在唱唱、說說、學(xué)學(xué)做做中,體驗(yàn)與同伴一起活動的快樂。 2、 樂意參與活動,在集體面前大膽地表現(xiàn)自己。 活動準(zhǔn)備: 1、已學(xué)過游戲《我們都是好朋友》 2、歌曲《找朋友》 3、已與同伴一起做過游戲。 活動過程: 1、歌曲《找朋友》 師:讓我們跟著音樂一起唱起來,動起來,去找一找自己的好朋友。 放兩遍音樂。 2、游戲《我們都是好朋友》 出示小鳥的頭飾 師:聽到你們都找到了好朋友,小鳥也飛來和你們一起做好朋友了。 (1) 邊念兒歌,邊做游戲。(2遍) 許多小鳥飛,許多小魚游,小朋友,手拉手,一起向前走。拍著手,唱著歌,我們都是好朋友。
2、豐富幼兒有關(guān)椅子的知識,發(fā)展幼兒的思維能力,教給抹椅子的技能,培養(yǎng)幼兒愛護(hù)小椅子。準(zhǔn)備:干凈與臟椅子各1張(質(zhì)地、顏色、大小高矮相同),水盆1只,抹布31塊。過程:1、以游戲口吻請幼兒用眼睛仔細(xì)看一看,兩張椅子有什么不一樣,說一說喜歡哪一張椅子。 2、動動小腦子,說說怎樣讓臟椅子變成干凈的小椅子呢?老師在肯定幼兒正確回答的基礎(chǔ)上出示抹布問:“這是什么?有什么用?”教師示范并用詩歌講解洗抹的方法,如“先抹桌子面,再抹桌子背,橫檔抹一抹,最后抹椅腿”。抹好后請幼兒閉上眼睛,老師將兩張椅子交換位置后問幼兒:“你喜歡哪一張小椅子?”(都喜歡)
2、了解不同崗位的教師及“老師”這一稱呼的特定含義。3、了解教師的基本職責(zé)。4、培養(yǎng)幼兒對教師的感情。活動準(zhǔn)備:l、彩筆、繪畫紙2、橡皮泥3、錄音機(jī)活動步驟:l、討論老師的工作是什么?班級里的教師每天的工作都是怎樣安排的?2、老師的節(jié)日是哪一天?老師在節(jié)日里可以怎樣慶祝?3、想想除了給學(xué)生上課的人被稱為“老師”外,其他還在什么場合稱呼別人老師?
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:大家早晨好!今天,我在國旗下講話的題目是——爭做文明揚(yáng)帆小使者。文明是一個非常大的概念,我們今天就其中的禮儀方面一起來聊一聊。說到禮儀,對一個國家來說,是文明程度、道德風(fēng)尚的反映;對一個人來說,是思想道德、文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。禮儀的內(nèi)容涵蓋很多方面,有儀容、舉止、表情、服飾、談吐的禮儀;還有個人禮儀、公共場所禮儀、餐桌禮儀、文明交往禮儀等等。禮儀內(nèi)容豐富多樣,但它也有規(guī)律性,主要有四項(xiàng)原則:一是敬人原則,即尊敬別人;二是自律原則,就是自己約束好自己;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,以誠待人,言行一致。上學(xué)期,我們xx小學(xué)的揚(yáng)帆娃們在問候禮儀方面有了很大的進(jìn)步,而且任然保持到了這學(xué)期,這樣一個良好禮儀的長久堅(jiān)持,就是一種文明禮儀好習(xí)慣的養(yǎng)成。禮儀無處不在,那么我們xx小學(xué)的揚(yáng)帆娃應(yīng)該怎樣做,才能進(jìn)一步彰顯文明禮儀呢?
敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們,大家上午好!我是來自高二、七班的龔xx。今天我演講的主題是“中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍品”。不知大家閑暇時有什么愛好?我最愛畫得桃紅柳綠的花旦玉蘭指一壓唱一曲《牡丹亭》。牡丹亭屬于昆曲。昆曲,又稱昆劇、昆腔、昆山腔,是中國最古老的劇種之一,也是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。十四世紀(jì)中葉,元代末期,昆曲發(fā)軔于吳語系的昆山。十五年前的5月18日,這對大多數(shù)昆曲愛好者而言是一個特殊的日子。昆曲在XX年5月18日被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。從昆曲開始,中國傳統(tǒng)文化逐漸走向世界的舞臺,此后共有31項(xiàng)文化遺產(chǎn)申遺成功。與昆曲屬于同一文化體系的,有柳暗花明,曲徑通幽的蘇州園林藝術(shù),有巧奪天工,色彩明麗的蘇州刺繡,他們都是江南文化的精髓。
今天我演講的題目是《踐行文明,創(chuàng)建和諧、文明校園》。我國是一個有著幾千年歷史的文明古國,素以“禮儀之邦”著稱。然而在歲月的長河中,我們的祖國歷經(jīng)磨難,又涅盤新生,可以說如今大家是腰包“鼓起來”,生活“闊起來”,遠(yuǎn)離了物質(zhì)的窘迫,卻又渾然不覺地陷入“發(fā)展的列車匆匆駛過精神站臺,現(xiàn)實(shí)的變化把心靈的地圖拋在身外”的另一種窘境中。恩格斯說:“國家是文明社會的概括?!弊鳛樯鐣髁x核心價值觀的關(guān)鍵詞匯,“文明”折射著一個國家發(fā)展的境界。學(xué)校是傳播文明的搖籃,是生長禮儀的沃土,是成就“禮儀之邦”的起點(diǎn)。那么,我們中學(xué)生又當(dāng)如何去踐行文明呢?我認(rèn)為,第一、要語言文明。古語云:“誠于中而形于外”,文明禮貌是一個美好心靈的自然表露,語言文明是一個人整體形象的重要組成部分。語言文明,就是要讓“請、你好、不好意思、謝謝、打擾了”成為自己的日常用語,就是要杜絕臟話,我們身邊,還有一些同學(xué)出口成臟,對別人的心理造成了傷害,這就是不文明。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常會碰到這類情況:一句誠實(shí)、有禮貌的語言,可止息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話,可導(dǎo)致一場軒然大波。
1、進(jìn)一步提高協(xié)調(diào)服務(wù)能力。強(qiáng)化服務(wù)意識,提高服務(wù)水平,以服務(wù)服從工委、管委會中心工作為主旨,本著辦公室工作無小事的原則,強(qiáng)化與各部門溝通配合,把協(xié)調(diào)服務(wù)端口前移,深化服務(wù)每一個細(xì)節(jié)。一方面,加強(qiáng)與各個部門通力配合,努力確保項(xiàng)目引得來,服務(wù)跟得上,促進(jìn)企業(yè)加快運(yùn)營和項(xiàng)目加快建設(shè);另一方面,最大限度發(fā)揮信息中心、檔案室等部門的作用,研究搜集有參考價值的信息,為領(lǐng)導(dǎo)決策和全區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展做有益參考。2、進(jìn)一步推進(jìn)機(jī)關(guān)效能建設(shè)。嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)規(guī)章制度,規(guī)范工作程序,加強(qiáng)各項(xiàng)工作的督導(dǎo)落實(shí)。強(qiáng)化工作的嚴(yán)謹(jǐn)性和程序,多在嚴(yán)、細(xì)、高、快、實(shí)上下功夫,提質(zhì)、提速、提高辦事效率,不斷塑造開發(fā)區(qū)對外開放窗口的新形象。、進(jìn)一步圍繞中心工作做好調(diào)研。按照工委、管委會確立的新的發(fā)展思路,針對目前土地、招商引資、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面新情況,加強(qiáng)新區(qū)建設(shè)、提升大項(xiàng)目承載力方面的調(diào)研,為助推開發(fā)區(qū)加快發(fā)展積極做好政策研究。
自愛自尊自強(qiáng)自律自立------做文明少年,樹良好校風(fēng) 紅寺堡小學(xué) 四二中隊(duì) xx年11月清晨,我們站在鮮艷的五星紅旗下,在雄壯的國歌聲中,又開始了新一周的生活。當(dāng)我們踏入校門的時候,“五自”教育及時來到了我們的身邊,回蕩在我們的心里。在過去的學(xué)習(xí)生活中,我們發(fā)現(xiàn)了許多問題:在墻面亂涂亂抹;課間時間在樓道內(nèi)追逐打鬧,跑操時隊(duì)伍不整齊,喧鬧。上課預(yù)備鈴響起,有些同學(xué)還在樓道內(nèi)玩耍,甚至就在剛才,國歌奏響的那一刻,有些同學(xué)都沒有肅立。同學(xué)們,如果我們不能及時的改變現(xiàn)狀,讓這些行為無止境的發(fā)展下去的話,我們的校園將會怎么樣?我們的同學(xué)又如何安靜學(xué)習(xí),快樂生活呢?雖然說,在我們的日常生活中,都有著這樣或者那樣不同的生活習(xí)慣,但是遵守紀(jì)律卻是我們每一個人都應(yīng)該牢記的行為準(zhǔn)則。
1、做好財(cái)務(wù)基礎(chǔ)及核算工作,同時加強(qiáng)財(cái)務(wù)室與各科室之間的溝通聯(lián)系工作,積極參與到醫(yī)院的經(jīng)營活動中去,做到事前了解、事后分析,加強(qiáng)財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)預(yù)測和分析工作,發(fā)現(xiàn)問題及差異時及時與各科室溝通并查明原因予以糾正?! ?、創(chuàng)新思路,加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理和監(jiān)督工作,查疏堵漏,把工作做深做細(xì),加強(qiáng)財(cái)務(wù)收支監(jiān)管力度,確保醫(yī)院收入不外流,醫(yī)院資金能夠合理有效的運(yùn)轉(zhuǎn)使用,使醫(yī)院效益化。
一、加強(qiáng)會計(jì)核算工作。目前財(cái)務(wù)部會計(jì)核算是在初步實(shí)現(xiàn)會計(jì)電算化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,已基本建立電算化為主、手工賬為輔,電算化手工賬相互印證的 核算管理模式,較好的處理了手工核算中的計(jì)賬不規(guī)范和大量重復(fù)勞動產(chǎn)生的錯記、漏計(jì)、錯算、重復(fù)等錯誤。下一步將繼續(xù)加大財(cái)務(wù)基礎(chǔ)工作建設(shè),從票據(jù)粘貼、憑證裝訂、賬證登錄、報表出具等工作抓起,認(rèn)真審核原始票據(jù),細(xì)化賬務(wù)處理流程,內(nèi)控與內(nèi)審結(jié)合,每月進(jìn)行自查、自檢,做到賬目清楚,賬證、賬實(shí)、賬表、賬賬相符,使財(cái)務(wù)基礎(chǔ)工作更加規(guī)范化。為做好以上工作,要求全體財(cái)務(wù)人員在工作中認(rèn)真學(xué)習(xí),不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn),把財(cái)務(wù)核算工作做得更精細(xì)化,能夠全面、細(xì)致、及時地為公司及相關(guān)部門提供翔實(shí)信息,并要從單一的會計(jì)核算向前端的財(cái)務(wù)籌劃、過程中的財(cái)務(wù)監(jiān)督、事后的財(cái)務(wù)分析轉(zhuǎn)移,為公司領(lǐng)導(dǎo)層決策提供可靠依據(jù)。
三、教師總結(jié):在那如火如荼的苦難歲月,梁任公的政治主張屢屢因時而變,但為人處世的原則始終未變,他不是馮自由等人所描述的那種變色龍。他重感情,輕名利,嚴(yán)于律己,坦誠待人。無論是做兒子、做丈夫、做學(xué)生,還是做父親、做師長、做同事,他都能營造一個磁場,亮出一道風(fēng)景。明鏡似水,善解人意是他的常態(tài),在某些關(guān)鍵時刻,則以大手筆寫實(shí)愛的海洋,讓海洋為寬容而定格,人間為之增色。我敢斷言,在風(fēng)云際會和星光燦爛的中國近代人才群體中,特別是在遐邇有知的重量級歷史人物中,能在做人的問題上與梁啟超比試者是不大容易找到的。四、課后作業(yè):找出文中細(xì)節(jié)及側(cè)面描寫的地方,想一想這樣寫有什么好處,總結(jié)本文的寫作特點(diǎn)。五、板書設(shè)計(jì):梁任公演講特點(diǎn):
1.懸念法懸念法又稱關(guān)子。它是作者為了激發(fā)那種“緊張與期待的心理活動”,在行文中有意采取的一種積極而有效的手段。這種手段包括“設(shè)懸”和“解懸”兩方面。所謂 “設(shè)懸”就是設(shè)置懸念,即在情節(jié)發(fā)生發(fā)展的關(guān)鍵時刻或人物命運(yùn)攸關(guān)的重要關(guān)頭,敘述戛然而止,轉(zhuǎn)敘他事。從而引起讀者強(qiáng)烈的尋根問底的興趣。所謂“解懸” 也叫“釋懸”,就是指在情節(jié)發(fā)展的特定階段,通過矛盾的解決,揭示事情原委和人物命運(yùn)的結(jié)局,使讀者的期待心理得以滿足。如《驛路梨花》,當(dāng)人們正為露宿而發(fā)愁時出現(xiàn)了一間神秘的小屋,小屋的主人是誰呢?猜想間,有人來了,但也不是屋子主人,那小屋子的主人是誰呢?終于知道了小屋是解放軍蓋的,但為什么要蓋這間小屋呢?這樣“設(shè)懸——釋懸——帶出新懸念”,環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn),使文章韻味無窮。
天上有明月,年年照相思。她夜夜沉醉在夢中。夢把空間縮短了,夢把時間凝固了,夢把世界凈化了。夢中沒有污穢,沒有嘈雜,沒有邪惡;夢中沒有分離,沒有創(chuàng)傷,沒有痛苦;夢中只有柔和的月色,只有溫馨的愛;夢使她永遠(yuǎn)年輕,使她不原醒來?!。莻€世界,是為天下最真最善最美的心靈準(zhǔn)備的,藝術(shù)家懷著虔誠的情感,用充滿魔力的琴弦,在人們的心中筑起了一座不朽的天堂,它像天地一樣長久,日月一樣永恒!新月微微地閉著眼睛,她清清楚楚地看到了那座天堂,真真切切地觸到了那座天堂,冰凌砌成墻壁,白云鋪成房頂,霧靄織成紗幔,星星串成明燈;在那里,她的頭發(fā)像沐浴之后那樣清爽柔軟,隨風(fēng)飄拂,她的肌膚像披著月光那樣清涼潤滑,她的那顆心啊,像浸潤著蒙蒙細(xì)雨的花蕾,掛著晶瑩的露珠,自由地呼吸……她沉醉在那個一塵不染的美好的境界,如歌如詩,如夢如幻,如云如月,如水如煙……
(學(xué)生展開暢敘所談,言之有理即可。)歸納:以上因素在人物語言表達(dá)中是綜合體現(xiàn)的,所以在寫作時必須周密思考,使人物語言體現(xiàn)的人物性格更豐富,更有立體感。(3)行動描寫矛盾先生曾說:“人物性格必須通過行動來表現(xiàn)。”我們在寫作文時,應(yīng)當(dāng)注意描寫最能揭示人物本身的獨(dú)特性格的,最合乎人物地位,身份的動作,從而使人物形象更生動。行動描寫要注意哪些方面?A、選擇具有代表性,最能表現(xiàn)人物性格的行動來寫。如《守財(cái)奴》中的老葛朗臺的性格特點(diǎn)。B、要善于選擇具有表現(xiàn)力的動詞,把人物的行動準(zhǔn)確傳神地描寫出來。(4)側(cè)面描寫寫作不僅可以從正面對人物加以刻畫,也可以通過周圍各種不同人物的眼看,嘴講等方式,從側(cè)面起到烘托某個特定人物的作用。(請學(xué)生欣賞片段《茶花女》,《紅樓夢》,教師歸納。)
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于“表達(dá)與交流”方面學(xué)生應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)有如下的表述:“學(xué)會多角度地觀察生活,豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn),對自然、社會和人生有自己的感受和思考”,“進(jìn)一步提高記敘述、說明、描寫、議論、抒情等基本表達(dá)能力”。觀察、感受、思考是寫好作文的必要的積累與條件,而用最恰當(dāng)?shù)恼Z言與形式傳達(dá)自己的所得則屬于“技巧”方面的范疇。教材“表達(dá)與交流”的編選采用的“話題探討—寫法借鑒—寫作練習(xí)”的體例,其優(yōu)點(diǎn)是就某一話題訓(xùn)練某一方面的寫作能力,能使教與學(xué)具有較強(qiáng)的操作性,目標(biāo)更具體,也就是“既講‘寫什么’,又講‘怎么寫’”,能克服“純技術(shù)性訓(xùn)練”;不足在于容易造成教與學(xué)上的“只見樹木、不見森林”現(xiàn)象。要讓學(xué)生確實(shí)形成能力,舉一反三,老師的備課量非常之大,好在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),必修1和必修2還配了教案(不知為什么必修3和必修4沒有),總算應(yīng)對過來,因此,我在此所講的教學(xué)設(shè)計(jì)之類的,有許多不是我個人的,是別人的成果,特此聲明。
3.作者為什么不直接描寫人們看見東西呢?請同學(xué)們找出其中的細(xì)節(jié)描寫,并說明有什么表達(dá)效果。答:側(cè)面烘托,正是作者高明之處,這也是許多佳作常用之法。細(xì)節(jié)描寫往往會成為事情的切入點(diǎn)和突破口,一篇佳作往往離不開一些細(xì)節(jié)描寫,本文也不例外,有些細(xì)節(jié)描寫耐人尋味,如:“德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上,雛菊花在怒放?!薄斑@是一個二十多歲的姑娘,長得豐滿,可愛,皮膚細(xì)白,金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著,似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。”4.句子賞析:“對另外一些人來說,這樣一個事實(shí)使他們終生難忘:在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上,雛菊花在怒放?!泵鞔_:一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐,一邊是生機(jī)勃勃的生命,兩種反差極大的事物擺在一起。表達(dá)了作者對納粹的諷刺:納粹的殘暴終歸阻止不了生命的進(jìn)程。同時也表達(dá)了作者的控訴:生命的綻放是人世間最美好的事情,對生命的戕害是最惡劣的罪行。
寫作指導(dǎo):第一題要求寫出自然美,在自然美中融進(jìn)自己的感情。小路、流水、山巒、森林、天空、大海……都是實(shí)體事物,因此首先要求用寫生的辦法把它們表現(xiàn)出來,要寫得準(zhǔn)確,寫出它們的特點(diǎn)和個性,尤其是寫出它們的美。同時,也要把贊美之情不落痕跡地融化在描寫之中。第二題是寫一幅風(fēng)景畫或一張風(fēng)景照片中的自然美景,以及美景中的一些細(xì)節(jié),同時把自己心動的感覺寫出來。在這里,關(guān)鍵是找到畫或照片中的美,找到心動的感覺,如果找到了,再用文字把這美和感覺表達(dá)出來。當(dāng)然,寫風(fēng)景美和寫自己的感覺應(yīng)是乳水交融的。第三題是用動情的筆墨把自己的一種經(jīng)歷寫出來。這些經(jīng)歷似乎都是細(xì)節(jié),都不是驚天動地的大事。是細(xì)節(jié),就容易碰到,在題目列舉的四種中,學(xué)生不難找到。即使不在這四種中,也可以,只要這種經(jīng)歷給了自己心靈以震撼或潛移默化的影響。
一、教學(xué)目標(biāo)1.指導(dǎo)學(xué)生以一顆真摯的童心、愛心面對大自然,促使學(xué)生的心靈與大自然親切交流。2.使學(xué)生明確寫景文章的寫作范圍、寫作重點(diǎn)、構(gòu)思技巧。二、教學(xué)重難點(diǎn)明確話題,寫景抓住特征,注重感情。三、教學(xué)方法多重對話法四、教學(xué)過程1.導(dǎo)入語:自然是人類生活的環(huán)境,是人類賴以生存的基礎(chǔ)。人類不僅在物質(zhì)上需要大地母親的哺育,而且在精神上也需要向自然尋求依托。當(dāng)知時節(jié)的春雨飄落大地時,當(dāng)秋風(fēng)吹來誘人的果香時,感到喜悅、幸福的決不僅是農(nóng)民;過去的政治家、文學(xué)家,每當(dāng)失意的時候,就會寄情山林;就是我們中學(xué)生,當(dāng)不堪學(xué)習(xí)重負(fù),感到身心疲憊的時候,去野外踏青,不也能愉悅身心嗎?可以說人對自然的情懷是與生俱來的。但不同的人,對自然的感悟有深淺不同,情趣有高下之分?!叭f類霜天競自由”的感悟,“大漠孤煙直”的審美不是人人都能有的。2.面對大自然,通過什么樣的手段來促使我們的感悟、審美向高深方向發(fā)展呢?哪位同學(xué)說說。