-
《美麗的夢神》教案
教學(xué)過程音畫結(jié)合，大膽表現(xiàn)。師：夜慢慢地深了，螢火蟲也提著小燈籠回家去了，小朋友們也慢慢地進(jìn)入了夢鄉(xiāng)（播放《美麗的夢神》）。1、引導(dǎo)學(xué)生雙手合攏放在耳邊閉上眼睛欣賞樂曲。師：剛才我們一起欣賞的樂曲感覺怎么樣？生：很優(yōu)美……師：這里有一個七彩的畫盒，如果老師讓你選擇一種顏色來表示優(yōu)美的旋律，你會選哪種顏色？生：藍(lán)色。師：那如果是歡快，熱烈的，你會選哪種？生：紅色。師：你認(rèn)為《夏夜》該用怎樣的顏色與線條來表現(xiàn)呢？（學(xué)生發(fā)言。）
《美麗的夢神》教案
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，迄今最早發(fā)現(xiàn)的recorder（木笛\直笛\豎笛）在荷蘭的一個小鎮(zhèn)，recorder（木笛\直笛\豎笛）是歐洲傳統(tǒng)、專業(yè)木管樂器，20世紀(jì)后在專業(yè)音樂演奏領(lǐng)域及基礎(chǔ)音樂教育領(lǐng)域均得到極大的發(fā)展，其已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)學(xué)習(xí)人口最多的樂器。在中國內(nèi)地，recorder（木笛\直笛\豎笛）以課堂樂器的形象出現(xiàn)在中小學(xué)音樂課堂，且基本使用高音笛。其以一吹就響、一學(xué)就會、價格便宜、養(yǎng)護(hù)方便等優(yōu)勢而成為人們非常喜歡的一種吹奏樂器。臺灣地區(qū)稱其為直笛，中國內(nèi)地則稱為豎笛，木質(zhì)的直笛稱木笛。豎笛是歐洲一種歷史悠久的木管樂器，從中世紀(jì)起開始使用，它起源于15世紀(jì)的意大利，十六至十八世紀(jì)盛行于歐洲各國。直笛音色優(yōu)美圓潤，是歐洲重要的管樂器，也是巴洛克時代的標(biāo)準(zhǔn)獨奏樂器。八孔豎笛在世界發(fā)達(dá)國家中，無論是在專業(yè)音樂表演還是在普通音樂教育中，都在發(fā)揮著巨大的作用。從維也納音樂學(xué)院這些世界著名的音樂學(xué)府到普通中小學(xué)校，到處都能見到這種雅俗共賞的樂器。專業(yè)的豎笛樂團(tuán)和豎笛研究學(xué)會也比比皆是。世界各國還經(jīng)常舉辦豎笛比賽，世界各地的電臺和電視臺經(jīng)常播放豎笛音樂。
《美麗的夢神》教案
斯蒂芬·福斯特（StephenCollinsFoster,1826－1864），美國作曲家，他的作品結(jié)構(gòu)簡單，節(jié)奏平穩(wěn)，音域不寬，材料精練，這種情緒既是對黑奴命運(yùn)的同情，又是他孤身異地生活的切身感受。作有《故鄉(xiāng)的親人》、《我的肯塔基故鄉(xiāng)》、《金發(fā)的珍妮姑娘》、《美麗的夢神》、《啊，蘇珊娜》、《老黑奴》等二百首歌曲，其中很多都是廣為流傳的著名歌曲。第一位真正偉大的美國音樂家是曾經(jīng)被稱為“民歌制作者”的斯蒂芬·福斯特。他的生活故事表明了舊世界和新世界之間的顯著不同。他生于1826年，那是歐洲音樂的黃金時代，貝多芬、舒伯特、羅西尼、梅耶比爾當(dāng)時都處在他們的名聲的高峰，而柏遼茲、舒曼、門德爾松、李斯特和威爾第都正在成長為偉人。假如他生在大洋彼岸的話，他也許已經(jīng)進(jìn)了一個合唱學(xué)?；蛞魳穼W(xué)院，而變成了一個交響樂作曲家而不是一些簡單歌曲和作曲家了。實際上，他生在賓州的匹茲堡附近的一個小城鎮(zhèn)里。是第一位真正偉大的美國音樂家是曾經(jīng)被稱為“民歌制作者”。
《如歌的行板》教案
教學(xué)目標(biāo)：1、讓學(xué)生對充滿詩意、深情、寧靜和略帶憂傷的俄羅斯風(fēng)格的音樂感興趣，并樂意了解柴科夫斯基相關(guān)的音樂作品；2、能讓學(xué)生背誦《如歌的行板》主題旋律；3、引導(dǎo)讓學(xué)生用心靈感受音樂，引起共鳴與聯(lián)想，能把樂曲憂傷、壓抑、冥想的情感，通過各種形式（包括形體、動作、語言、音色、樂器、繪畫等）表現(xiàn)出來。教學(xué)分析：1、《如歌的行板》是一首非常典型的俄羅斯作品，它不僅是一個比較有深度、難度的內(nèi)容，而且它那悠長緩慢、情感真摯的旋律非常富有內(nèi)涵。2、欣賞柴科夫斯基的《如歌的行板》，教師應(yīng)更多的引導(dǎo)學(xué)生靜靜地聆聽音樂，感受作品觸及靈魂深處的真摯情感。3、《如歌的行板》宛如一副美麗、憂傷的風(fēng)景畫，教師如果借助于俄羅斯的文學(xué)、美術(shù)等相關(guān)藝術(shù)內(nèi)容，從多角度、多側(cè)面豐富學(xué)生對作品的感性認(rèn)識，可以加深學(xué)生對作品的理性認(rèn)識，并通過在反復(fù)的聆聽中熟悉旋律，充分挖掘?qū)W生的情感世界。
《大漠之夜》教案
教學(xué)過程：一、導(dǎo)入二、學(xué)習(xí)歌曲1、老師范唱，思考：大漠之夜美麗在什么地方？2、老師簡介歌曲。3、學(xué)生邊劃拍邊學(xué)唱歌譜。4、跟老師的伴奏哼唱歌譜。5、按節(jié)奏讀歌詞。6、跟伴奏演唱歌曲。7、完整演唱。三、就地取材自制打擊樂器，創(chuàng)編節(jié)奏為歌曲伴奏。四、小結(jié)： 1、表揚(yáng)以最簡單的廢品自制有效果的打擊樂器參與表演的同學(xué)。2、分組選擇音樂段落，設(shè)計舞蹈動作。3、大漠之夜真美?；丶沂占曰轭}材的歌曲或樂曲，并進(jìn)行學(xué)唱。4、布置作業(yè)：將收集到的以大漠為題材的資料，在下節(jié)課我們開一次班級音樂會。
《將軍得勝令》教案
一、組織教學(xué)1、師生問好。2、聆聽樂曲的聲音。（引子部分）討論：鼓聲音的規(guī)律？二、新授內(nèi)容（一）聆聽全曲師：這是一首民族管弦樂器，（暫不出示曲名）其中有打擊樂器參加演奏。邊聽邊想（用課件展示下面問題）。1、樂曲表現(xiàn)了怎樣的情緒和氣氛？（表現(xiàn)了歡樂、喜悅的情緒）2、欣賞后談?wù)勀阍谛蕾p時仿佛看到、或想到了怎樣的畫面。（感受音樂形象）3、你能給這首曲子取個名字嗎？（二）復(fù)聽音樂：思考下面問題。1、師：這首曲子由幾個部分組成？試用線條或者顏色表示出這首樂曲四個部分的情緒：教師簡析作品：這是一首民族管弦樂曲，曲名叫《將軍得勝令》，表現(xiàn)了在我們眼前描繪了人們歡迎民族英雄平定倭寇，勝利凱旋的歡騰景象。
《大漠之夜》教案
教學(xué)過程：師：今天我們要到音樂中的大漠里去暢游一番，讓我們在動聽的歌聲中開始旅行吧?。úシ拧洞竽埂?。）師：同學(xué)們，你們仔細(xì)聽一聽，這歌曲中唱的是什么大漠？生：……師：你去過大漠嗎？你認(rèn)為大漠是怎樣啊？生：……師：如果你沒去過大漠，也沒關(guān)系，老師這兒有照片，現(xiàn)在我們來看看大漠的照片。（播放大漠照片。）師：現(xiàn)在我們再來聽一遍《大漠之夜》，你覺得作者想要表達(dá)的是什么思想感情？（再次播放《大漠之夜》。）生：……課后小結(jié)：希望同學(xué)們涉獵更多的藝術(shù)形式，開闊藝術(shù)視野，感受各種藝術(shù)表現(xiàn)形式帶來的美的享受。
《十面埋伏》教案
教學(xué)過程 一、組織教學(xué)：（情景導(dǎo)入）播放《霸王別姬》這首歌，許多同學(xué)都非常喜歡這首歌曲，那么有誰知道它描寫的是哪一歷史事件。對，琵琶古曲《十面埋伏》描述的正是這一歷史事件。公元202年“垓下大戰(zhàn)”。這節(jié)課讓我們一起來欣賞一首優(yōu)秀的琵琶獨奏曲《十面埋伏》。二、新課教學(xué)（一）簡介樂器-——--琵琶A 琵琶是我國古老的樂器之一，半梨形音箱，面板為桐木，琴頸向后彎曲，鋼絲尼龍弦，用人工指甲彈奏，空弦為Adea（6236）。B琵琶曲根據(jù)樂曲內(nèi)容和風(fēng)格分為文曲、武曲。文曲：節(jié)奏輕緩、抒情優(yōu)美以描繪自然風(fēng)光和內(nèi)心情感見長。武曲：節(jié)奏復(fù)雜多變。情緒激烈雄壯富于戲劇性。
《十面埋伏》教案
“楚漢相爭”：垓下決戰(zhàn)是我國歷史上一次有名的戰(zhàn)役。秦朝末年，陳勝吳廣揭竿而起。在風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義猛烈打擊下，秦王朝宣告滅亡。此時，劉邦的漢軍和項羽的楚軍展開了逐鹿中原、爭霸天下的斗爭。到公元前202年，楚漢雙方已進(jìn)行了長達(dá)數(shù)年的戰(zhàn)爭，由于西楚霸王項羽驕矜、優(yōu)柔寡斷而一再坐失良機(jī)，錯過消滅劉邦漢軍的機(jī)會，到該下決戰(zhàn)時，劉邦以三十萬的絕對優(yōu)勢兵力包圍了十萬之眾。深夜，張良吹曉，兵士唱楚歌，使楚軍感到走投無路，迫使在烏江展開一場格斗，項羽因寡不敵眾而拔劍自刎，漢軍取得了輝煌勝利。
《黃土高坡》教案
（一）學(xué)生隨《鄉(xiāng)下的陽光》進(jìn)教室，師生問好。（二）聆聽《黃土高坡》、《洞庭魚米鄉(xiāng)》。1、引入：我們生活在江南，你有沒有在電影或電視中看到我國黃土高原？出示地圖，找一找黃土高坡的位置。（在我國西北）2、在《黃土高坡》背景音樂下，展示CAL課件中的黃土高原的風(fēng)土人情的圖片：（1）漫漫黃土，低矮的窯洞。（2）沙塵漫漫飛舞。（3）人們在勞動。3、師：是啊，雖然黃土高原自然條件惡劣，但世代居住在這里的人們依然熱愛他們的家鄉(xiāng)，熱愛他們的這一片土地，讓我們聽聽他們的歌《黃土高坡》。設(shè)問：這首歌曲給你什么感受？4、剛才我們到了黃土高坡，現(xiàn)在我們一起去有“魚米之鄉(xiāng)”的洞庭湖吧。一起在地圖上找一找洞庭湖的位置。（在我國中南）（課件播放洞庭湖區(qū)秀麗風(fēng)景和人們張網(wǎng)捕魚的圖片。（同時播放《洞庭魚米鄉(xiāng)》背景音樂。）
《秦腔牌子曲》教案
教學(xué)過程：一、了解歌曲板胡獨奏曲《秦腔牌子曲》是郭富團(tuán)于1952年根據(jù)陜西秦腔的若干曲牌改編而成，用中音板胡演奏。引子熱烈奔放，先聲奪人，旋律取自《官譜》，但由于速度放慢，節(jié)奏拉寬，情緒較舒展、悠閑。二、學(xué)習(xí)歌曲第一段的曲調(diào)也源于《官譜》，但速度放慢，節(jié)奏拉寬，情緒舒展悠閑。第二段的曲調(diào)是根據(jù)《殺妲姬》曲牌發(fā)展而成的，情緒由悲哀轉(zhuǎn)激昂。第三段是快板，原曲牌名《入洞房》，音型短小，節(jié)奏頓挫，表達(dá)了喜悅之情。第四段在旋律放慢后，是一段由鼓板伴奏的華彩樂段，繁音急節(jié)，熱烈沸騰，把全曲推向高潮。最后是第四段的變化再現(xiàn)。
《玫瑰三愿》教案
黃自出生于書香門第,其父親是當(dāng)時的參議員,母親是當(dāng)?shù)嘏５膭?chuàng)辦人。父母都是文化造詣和品德修養(yǎng)極高的人,在如此的家庭和環(huán)境下成長起來的黃自,從小便受到良好的教育,除了對音樂表現(xiàn)出超于常人的喜愛外,在父母耳濡目染的熏陶和自身興趣的驅(qū)使下,黃自還其對中國民族博大精深的傳統(tǒng)文化興趣濃厚,尤其對古詩詞的研究頗有造詣。1916年,16歲的黃自進(jìn)入清華學(xué)校學(xué)習(xí),這是他接觸西方音樂的開始,之后他又留學(xué)美國學(xué)習(xí)作曲,為當(dāng)時貧瘠的中國作曲研究帶回了西方系統(tǒng)的作曲理論和技法,成為當(dāng)時中國作曲界開天辟地的領(lǐng)軍人物。深厚的民族文化底蘊(yùn)加之西方浪漫氣息感染,使得黃自的藝術(shù)歌曲既有高貴典雅的氣質(zhì),又不失民族內(nèi)涵和情韻?！睹倒迦浮愤\(yùn)用擬人的手法,以詩歌為詞,借助歐洲藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作手法,通過景物的傷懷與失落來表現(xiàn)人們對幸福生活和對美好未來的渴望。體現(xiàn)了“天人合一”的中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)特征。
《如歌的行板》教案
教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入（播放大家熟悉的俄羅斯音樂，創(chuàng)設(shè)意境）問題一：同學(xué)們，我們剛才欣賞的是什么風(fēng)格的音樂？（……）問題二：那同學(xué)們還有哪些會唱的俄羅斯歌曲呢？（請同學(xué)們哼唱）問題三：大家感覺俄羅斯音樂有什么特點呢？（充滿詩意、深情、寧靜、憂傷……）1、介紹作曲家：（播放視頻資料，柴科夫斯基以及他的作品劇照）柴科夫斯基，俄國作曲家，生于貴族家庭。他是一個善良、憂郁的音樂詩人，被奉為世界級音樂旋律大師，也是浪漫樂派代表之一。他動人的音樂深深地打動了全世界人民，提到俄國音樂家，往往第一個就會想到他，可以說他是俄國民族音樂繼承者與西方音樂的汲取發(fā)揚(yáng)者。2、他創(chuàng)作的作品中，有大家所熟悉的舞劇《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃夾子》和交響詩《羅密歐與朱麗葉》、《悲愴》等。他的音樂充滿內(nèi)心情感和戲劇力量，不僅深為專業(yè)音樂工作者喜愛，而且也為廣大群眾所贊賞。3、要求同學(xué)們重點記住他的三部舞?。骸短禊Z湖》、《睡美人》、《胡桃夾子》。
《故鄉(xiāng)的云》教案
教學(xué)過程：一、組織教學(xué)：學(xué)生隨著音樂起立與老師問好，再隨著音樂聲坐下。二、導(dǎo)入：1、播放課件，學(xué)生欣賞歌曲《故鄉(xiāng)的云》、李白《靜夜思》（課件出示）2、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)以上所體現(xiàn)的共同點。3、引導(dǎo)學(xué)生說出相關(guān)的思鄉(xiāng)的詩詞及歌曲。導(dǎo)入新課：從這些詩詞及歌曲中，我們聽到了無數(shù)游子的呼喚，無論在何時，無論在何地，故鄉(xiāng)都將我們永遠(yuǎn)的家。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)的云》。三、新授課：1、出示課題《故鄉(xiāng)的云》。（課件出示）2、播放歌曲《故鄉(xiāng)的云》。（課件出示）3、介紹歌曲信息。故鄉(xiāng)的云簡介：故鄉(xiāng)的云是文章在臺灣首唱的并在臺灣流行。1987年春晚邀請費翔來大陸，他挑選了臺灣當(dāng)時最好的歌來唱。但費翔的唱功太好了，他翻唱的歌經(jīng)常能使人忘記原唱者。4、教師范唱《故鄉(xiāng)的云》的譜子。（1）學(xué)生隨琴唱樂譜。（2）全體學(xué)生用“啊”唱出旋律。
《彩云追月》教案
一、聽音樂進(jìn)教室。課前播放葫蘆絲版《彩云追月》，學(xué)生進(jìn)教室后靜靜聽賞?！驹O(shè)計意圖：讓學(xué)生在完全放松的氛圍中熟悉樂曲旋律，為后面的學(xué)習(xí)做好鋪墊。】二、播放歌曲，初步感受播放愛戴唱的歌曲《彩云追月》視頻，學(xué)生帶著思考聽歌曲。（1）你看到了什么畫面？（2）介紹《彩云追月》的曲作者及音樂創(chuàng)作背景。【設(shè)計意圖：通過畫面的展現(xiàn)，把學(xué)生帶入與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情境之中，使他們產(chǎn)生一定的內(nèi)心體驗。創(chuàng)設(shè)優(yōu)美、寧靜的學(xué)習(xí)氛圍，給孩子們視覺上的直觀感受，引導(dǎo)他們理解樂曲的風(fēng)格?！咳⑿蕾p民族管弦樂《彩云追月》1、初次聽賞民族管弦樂《彩云追月》提問：跟我們剛才聽到的流行歌曲進(jìn)行對比有哪些地方相同？哪些地方不同？2、再次聆聽民樂合奏《彩云追月》（1）讓學(xué)生聽辨出有什么樂器在演奏？學(xué)生邊聽邊模仿演奏樂器。（2）當(dāng)主題音樂出現(xiàn)時用lu哼唱。（3）出示主旋律，學(xué)生跟琴用lu唱。（4）講解切分節(jié)奏
《即興幻想曲》教案
它原是鋼琴獨奏曲的體裁名稱，后也用于其他樂器的獨奏樂曲。它是即興創(chuàng)作的器樂小品，常由激動的段落和深刻抒情的段落組成，所以大多數(shù)是復(fù)三部曲式的。即興曲這個名稱是舒伯特創(chuàng)造的。它沒有明顯的體裁特征，一般是指作曲家未經(jīng)事先預(yù)備而臨時作成的樂曲，即往往是一時靈感的流露。樂曲的構(gòu)成為三段體式：第一段為升c小調(diào)，右手與左手以不同的節(jié)奏型急速地交合，使人產(chǎn)生一種幻覺；中段為降D大調(diào)，有優(yōu)美如歌的旋律，把聽眾帶入一個幻想中的美麗世界；然后回到第一段。尾聲為中段的旋律在低音部反復(fù)，仿佛幻想中的世界還在時隱時現(xiàn)，醞釀出一種余韻裊裊的效果。
《上山打虎》教案
教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課。1、播放《保衛(wèi)黃河》和《打虎上山》的音頻，導(dǎo)入新課教學(xué)。師：請同學(xué)們聽兩段音樂，區(qū)別它們的音樂類型？學(xué)生回答：《保衛(wèi)黃河》是歌曲，《打虎上山》是京劇。師：剛才，我們聽到的《打虎上山》是現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中的一個片斷。楊子榮是生行的角色，但又不是傳統(tǒng)意義上的老生或者武生，而是經(jīng)過創(chuàng)新了的。下面，我們一起看一看影片《智取威虎山》的片段。2、介紹劇情，并觀看影片視頻。（教師播放視頻《智取威虎山》。）師：1946年，我軍某部團(tuán)參謀長率部隊進(jìn)山，發(fā)動群眾，以便消滅逃進(jìn)威虎山的土匪座山雕。經(jīng)過偵查,威虎山倚仗著地堡暗道，想要制勝最好是智取。參謀長派偵察排長楊子榮改扮土匪打入威虎山，楊子榮假意把聯(lián)絡(luò)圖交給了座山雕，座山雕因其獻(xiàn)圖有功，勞苦功高所以提拔了楊子榮，被封為“老九”，并一起喝慶功酒。除夕夜楊子榮趁著土匪們?yōu)樽降褡鄣臅r機(jī)，將匪徒灌醉，此時大部隊趕到，全殲頑匪。這一段就是匪徒們在為楊子榮慶功的時候，楊子榮所唱的一段。今天，我們就來學(xué)習(xí)這一唱段。
《豐收鑼鼓》教案
一、組織教學(xué)二、欣賞《豐收鑼鼓》(民樂合奏曲)導(dǎo)入:同學(xué)們，上節(jié)課我們欣賞介紹了民族打擊樂器，這節(jié)課我們就來共同欣賞一首民樂，合奏曲在欣賞過程中，如果出現(xiàn)了哪一種打擊樂器，請你到黑板上寫來。1、放音樂《豐收鑼鼓》，找同學(xué)到黑板上寫出來樂器名稱。2、聽了這首樂曲，你聯(lián)想到了什么?(農(nóng)民豐收)那是什么場面呢?誰能給大家說一說，有些人在干什么?有些人在干什么?(有割稻子的，有堆谷子的......)誰能用動作給大家表演一下。3、下面咱們來分樂段來分析一下這首樂曲。樂曲分四個部分: (放第一部音樂)①展現(xiàn)了一幅熱烈，歡騰，你追我趕的勞動場面。(鑼鼓部分)節(jié)奏明快，速度較快，情緒更為高漲，尤其是最后的鑼鼓部分，情緒更為高漲。
《保衛(wèi)黃河》教案
完整復(fù)聽：1、通過剛才的分段欣賞，我們對這首歌曲的每一個部分都有了充分的了解，讓我們一起來看一看，（課件色塊）第一部分的。音樂表現(xiàn)形式是？它所表現(xiàn)的音樂形象是什么？. 2、通過剛才的回顧，我們發(fā)現(xiàn)，不同的演唱形式，可以表現(xiàn)不同的音樂形象，看，如果老師用線條來表現(xiàn)演唱形式的變化，（課件：漸強(qiáng)記號）這是音樂當(dāng)中的什么記號？這個漸強(qiáng)記號，更加形象的表現(xiàn)出歌曲的情緒變化，展現(xiàn)了我們國家抗日力量的不斷壯大以及全國人民打敗日本鬼子的必勝決心。3、讓我們對照畫面提示，再一次感受不同的音樂表現(xiàn)形式，所帶來不同的音樂形象 （課件：完整欣賞全曲。）教學(xué)小結(jié)：黃河是中華民族的象征，他養(yǎng)育了我們中國13億人民。我們青島人現(xiàn)在每天喝的就是黃河的水，我們的母親河，哺育了我們在座的每一位同學(xué)。過去的人們用自己的鮮血保衛(wèi)者我們的母親河，現(xiàn)在的我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為將來建設(shè)我們的祖國而奉獻(xiàn)自己的力量，做一名無愧的炎黃子孫！
《春江花月夜》教案
教學(xué)過程： 1、播放中國古曲《高山流水》。老師請同學(xué)們來回答老師提出的問題：“同學(xué)們，你們知道老師剛才播放的樂曲的曲名嗎？” 同學(xué)們回答得非常準(zhǔn)確。中華民族的傳統(tǒng)文化，它有著豐富的藝術(shù)創(chuàng)造和健康的審美觀念，特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的文與質(zhì)的和諧，情和理的統(tǒng)一。它的文學(xué)精髓不僅滲透在詩、詞、散文和字中間，同樣也滲透在我國的古典音樂中。今天，我們就來欣賞民族管弦樂隊演奏的古曲《春江花月夜》，看看同學(xué)們能從中感悟到一些什么？ 2、《春江花月夜》作品簡介： 《春江花月夜》原是一首明清時期的琵琶獨奏曲。原名《潯陽琵琶》、《潯陽夜月》、《夕陽蕭鼓》等曲名。1925年上海大同樂會的柳堯章、鄭覲文首次將它改編成民族樂合奏，后又改為《春江花月夜》樂曲共分為十段，每個段落都加有形象生動的小標(biāo)題。作品把春天靜謐的夜晚、月亮從東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在兩岸輕輕搖曳的大自然迷人景色，一幕幕展現(xiàn)在我們的眼前，給人們以高度的藝術(shù)享受。