一、 說教材 Firstly, let’s focus on theteaching material. It include 3 parts: teaching status、teachingaim、the key and difficult points. Now, I will talk about the analysis of teaching status: 1. 教學地位(體現教材的整合) The lesson is the first Unit of Module . It focuses on the topic of , and serves as a connectinglink between the preceding and the following unit. So we can see that it playan important role in the whole book. 2. 教學目標 (根據具體內容定目標和要求) The main instructional aims of teaching English inprimary school is to cultivate pupils’ basic abilitiesof their listening and speaking and their good sense of the English language,so I design 3 aims:
二、教學目標1、知識目標:認識提土旁,正確認識課文中的9個生字,積累9個詞語。2、能力目標:正確,流利地朗讀課文;能在田字格中正確描寫4個左窄右寬的字;能用一二句話說說春天的迷人景象。3、情感目標:體會春雨中鄉(xiāng)村的迷人景象。三、說教學重點:1、能運用多種方法識記本課9個生字,積累9個詞語。2、正確,流利的朗讀課文,并能讀出感情。四、說教學難點:1、體會春雨中鄉(xiāng)村的迷人景象。2、用一二句話說說春天的迷人景象。五、說教法學法新的《幼兒園教育綱要》指出:教師應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者?;顒又袘η笮纬珊献魈骄渴降膸熒?、生生互動。因此,活動中除了以積極飽滿的情緒影響孩子外,我精選了以下幾種教學方法:1、根據幼兒的具體形象思維占主要地位的特點和幼兒語言發(fā)展的特點,我采用視聽唱玩法,引導幼兒在觀察生動形象的圖片,充分地刺激幼兒的視覺,用語言和音樂熏陶幫助他們輕松地理解課文內容。
2,通過討論知道有些文具是一年級小學生必備的,而有些文具是今后才會用到的。 3,能大膽的發(fā)表自己的見解?;顒訙蕚洌河糜變汉屠蠋煿餐占奈木卟贾谩靶⌒∥木叱小?。 幼兒每人一份錢。(錢的數目從5~10)、每組一個塑料框計算用的紙和筆。 有關“文具”的文字卡片若干。
【教學提示】教師可以示范分析其中兩個意象,注意引導學生把握普通事物之所以形成詩歌意象的原因,領悟詩歌意象的內蘊意義。3.詩人在詩中運用了許多表修飾、限制的形容詞和數量詞,它們有什么特點?它們共同突出了詩歌中四個意象的什么特征?請你簡要說說它們在詩歌中的表達效果。明確:“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個數量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個形容詞,都是面積小重量輕的詞語。然而,郵票雖小,卻承載了母子深情;船票雖窄,卻聯系著夫妻之間濃濃的戀情;矮矮的墳墓,盛不下生死離情之痛;海峽雖淺,隔斷的思鄉(xiāng)哀愁卻是如此之深。這一系列限定修飾詞,都反襯了鄉(xiāng)愁的濃郁。目標導學四:把握詩歌藝術特征探究:本詩除了在意象選取上頗費心思,在結構藝術上也見出筆力。請同學們說說,本詩還具有哪些令你欣賞的藝術特征。
【分析楊二嫂形象】1.昔日的楊二嫂是怎樣的一個形象?明確:昔日被稱作“豆腐西施”,“擦著白粉”“終日坐著”,是一個安分守己的婦女形象。2.如今的楊二嫂是怎樣的形象?作者是從哪些方面刻畫的?明確:“凸顴骨”“薄嘴唇”“圓規(guī)”等肖像描寫,“尖利的怪聲”“大叫”“兩手搭在髀間”“貴人眼高”等動作和語言描寫,表現出了楊二嫂潑悍、放肆、尖刻的性格特征。討東西、造謠、塞手套又表現出她的自私、潑悍、愛貪小便宜。探究:作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用?楊二嫂的形象是作者“悲哀”的源頭嗎?明確:楊二嫂的變化說明了辛亥革命后,城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化,反映了當時社會經濟破產的廣度和深度。楊二嫂的變化,是不合理制度下的人性轉變,如果說閏土是“精神麻木”的狀態(tài)讓作者覺得“悲哀”,那么楊二嫂便是因為失去真善美的人性而使作者覺得“悲哀”。
【教學提示】最后一段是全文高潮,全文最強音,宜在分組演讀后全班合讀,以收到震撼人心、擲地有聲的效果。2.思考:暴風雨來臨之前,烏云和大海有什么變化?明確:烏云:狂風卷集著烏云——烏云越來越暗,越來越低,向海面直壓下來——一堆堆烏云,像青色的火焰,在無底的大海上燃燒。大海:泛起白沫的大海——波浪在憤怒的飛沫中呼叫——大海抓住閃電的箭光。3.探究:課文以暴風雨漸次逼近為線索,按海面景象的發(fā)展變化,先后描繪了哪三個畫面?在這三個畫面中,海燕的表現有什么變化?明確:展示了三幅不同的畫面,海燕在這三幅畫面的典型環(huán)境中活動,其形象逐步完整、鮮明:第一幅,風卷云集,暴風雨將要來臨,海燕高翔,渴望著暴風雨的到來;第二幅,暴風雨迫近,海燕搏擊風浪,迎接暴風雨的到來;第三幅,暴風雨即臨,海燕以勝利的預言家的姿態(tài)呼喚暴風雨。
明確:(1)并非指個子,隱含了永不褪色的親情,永遠割舍不了的鄉(xiāng)情。(2)老人內心呼喊兒子,因兒子沒有回應而傷心;老人年老,被兒子遺忘,透出一種深深的失落感。(3)不僅是對吃棗而言,也是對一般生活哲理的泛指,其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失,表現了現代化進程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會內涵,它是現代生活的象征。走出去的人們,往往迷戀于外在世界,忘記了回家的路,但他們最終會回來的,喧囂之后是平靜,躁動之后是安寧。(6)道德、倫理、親情是每個人必須有的,但日益強勁的現代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切,迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
老師們、同學們:今天,大家一起在這里集會,是因為我們學校正在開展“文明禮儀”教育活動。中國號稱“文明古國,禮儀之邦”?!拔拿鞫Y儀”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我校開展文明禮儀教育會對我校的蓬勃發(fā)展產生深遠的影響。1.文明禮儀教育是個人修行的需要。開展“文明禮儀”教育,有助于提高我們全體師生的思想道德水平,文化修養(yǎng)水平;提高我們的“情商”,改善人際交往。促進我們做一個“知書達理”的人,做一個有文化涵養(yǎng)的人,做一個有高尚品位的人,做一個受人歡迎,受人尊重的人。“文明禮儀”能使我們的生活變得更加美好,獲得更高的幸福體驗。2.文明禮儀教育是學校發(fā)展的需要。文明禮儀教育是學校德育、美育的重要內容。它反映一個學校中教師、學生的精神風貌,是學校文化建設的重要組成部分,也是學校形象工程的主要標志。下面,我想對學生的“文明禮儀”行為養(yǎng)成提幾點要求。一、總的要求:我們全體師生要注意個人禮儀,在儀表、言談、儀態(tài)舉止上,做到自然、得體、大方、優(yōu)雅;我們全體師生要注意交往上的禮儀,做到敬人、自律、適度、真誠;我們全體師生要注重公共場所的禮儀,做到識大體、守規(guī)則、講禮讓。
目標導學一:理清本文思路1.課文主要是從哪些方面來寫“春”的?你能劃分出文章的結構層次嗎?全文圍繞一個“春”字,寫了盼喜、繪春、贊春三個部分。作者運用總分總的結構,第1—2自然段盼春,第3—7自然段繪春,第8—10自然段贊春。2.細讀第③—⑦段,交流討論:作者具體描繪了春天的哪些景物?如果將這些景物看成一幅幅的春景圖,你能不能分別給它們擬一個恰當的三個字的小標題?作者分別從萆、花、風、雨、人五個方面具體描繪春天,這五幅畫面分別為春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖和迎春圖。3.你認為作者筆下哪幅畫面最美?美在哪里?你能為你最喜歡的畫面配上一句古詩嗎?示例一:“春草圖”——這是一幅生機勃勃的畫面,令人見之則精神振奮??膳洹皽\草才能沒馬蹄這句古詩?!?/p>
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,長期以來被人們作為衡量為人處世的道德標準之一,也是體現國民素質的一個重要方面。隨著社會交往的日益擴大,真誠、得體、富有魅力的交往禮儀已成為擴大交流、增進友誼、加強合作、促進發(fā)展的重要手段。青少年是祖國的未來,是21世紀國家建設的主力軍,培養(yǎng)他們理解、寬容、謙讓、誠實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止,是當前基礎教育的重點工作之一。以學校爭創(chuàng)全國文明禮儀教育樣板學校為契機,學生會特向全體同學提出倡議: 一、明德修身,博學踐行。我們要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,增強自立意識、競爭意識、學習意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新意識,努力把自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的"四有"新人。 二、反省克己,積善慎獨。要注重個人品德修養(yǎng),尊敬師長,關愛同學。做到交往得體,明禮誠信,謙虛謹慎,團結友善,儀表端莊,語言文明,遵守秩序,敬業(yè)奉獻,把自己修養(yǎng)成真正的文明人。 三、愛校如家,節(jié)儉自律。要樹立"我為學校自豪,學校因我驕傲"的主人翁意識,從我做起,從點滴小事做起,從現在做起,自覺遵守學校各項規(guī)章制度,維護學校的安全穩(wěn)定,愛護學校的一草一木和公共設施,不亂寫亂畫,不亂扔垃圾,不浪費水電,把個人的成長和學校的發(fā)展緊密結合在一起。 四、努力學習,發(fā)奮成才。我們要珍惜初中和高中學習生活的分分秒秒,克服懶惰散漫的生活作風。正確認識網絡,科學使用網絡,避免沉溺于網絡,杜絕通宵上網、逃課上網等不良習慣,回避網絡游戲,把青春的時光用于學習,用于提高自身素質,為營造良好的學習氛圍,徹底轉變學風,做一份貢獻,盡一份責任。
老師們,同學們:早上好!今天我話的題目是《爭做校園文明人倡議書》.同學們,新學年,新氣象,我們的校園處處洋溢著積極向上的氣氛,學校無時無刻不在發(fā)生著日新月異的變化.身為北門里小學的一分子,我們又怎能不為此自豪和歡呼是的,一直以來,我們北小的領導和老師們默默工作,無私奉獻,努力為同學們營造優(yōu)美的校園環(huán)境,創(chuàng)造良好的學習條件.學校一天天發(fā)展,環(huán)境一天天改善,可以說是一天一個臺階.但是,同學們想過嗎學校的發(fā)展,光靠老師的付出是遠遠不夠的,需要你,我,他,大家的共同努力.你一言,我一行,塑造出北小文明,高尚的形象,每一位少先隊員的舉止言行展現的正是學校的品味,關系著學校的榮辱.然而,就在這塊美麗的校園中,時常會出現一些不和諧的音符,總有一些令人不滿意的現象出現.我們不難看到,清掃剛結束后的校園,就有我們同學扔下未喝完的牛奶袋,面包紙;在整潔的操場,有我們同學丟的紙屑,塑料袋;在書聲瑯瑯的課堂上,有的同學卻精神萎靡不振;在安靜無聲的自習課時,有的同學卻在嘰嘰喳喳甚至高聲喧嘩;在莊嚴肅穆的升旗儀式上,有的同學卻左顧右盼,竊竊私語.還有一些同學說臟話,爭吵,打架,搞不團結,影響了學校形象和周圍同學.以上這種種現象,不僅嚴重違反了小學生日常行為規(guī)范,而且也破壞了學校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境,與我們學校禮儀教育的主流不相符.本學期一開學,學校便把第一個月定為"德育工作月",把第一周定為"行為習慣養(yǎng)成周",并在全校啟動"爭做校園文明人"活動.
老師們 同學們,大家早上好:同學們,當五星紅旗又一次冉冉升起的時候,你是否有一股新的沖動,是否有一個新的目標在心中涌起?我們中華民族素來就具有“禮儀之邦”的美稱,她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛的文化,而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,進入二十一世紀的中國人,更應具備禮儀修養(yǎng),這不僅是現代文明人必備的基本素質,也是做人的基本要求,文明禮貌不僅能給社會、他人帶來愉快、和諧,也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,給自己帶來快樂,帶來溫馨。走進我們美麗的校園,環(huán)顧四周,美麗的校園一塵不染,我們的心情也會因此而更加愉快,那面對這潔凈的校園我們自己也應該捫心自問一下:我有出口成臟的壞習慣嗎?如果有,我就一定要改掉,否則,我會污染我們的校園,甚至對他人造成傷害;地面飛舞的紙片我能彎腰撿起嗎?否則,大地會多了斑斑點點,廢舊無用的垃圾我能投入垃圾箱嗎?否則,環(huán)境又被我抹黑一筆
各位老師、同學,大家上午好很榮幸,在學校組織的“我們的班級,我的精神家園”班級特色文化展示活動中,我們高二(11)取得了優(yōu)異的成績,這是11班集體努力得來的成果,是11班在前進道路上的又一個值得紀念的成果。感謝那些給予了11班成功的養(yǎng)料的老師們,是他們?yōu)槲覀兊膲粝氩迳狭顺岚?,感謝每一個為班級做出貢獻的同學,是你們的參與,才使得班級特色文化建設得以真正體現11班的風采,讓這次活動達到了使11班更加凝聚的效果,同樣,感謝我們的競爭對手,是你們的出色發(fā)揮激勵著我們不斷突破、不斷前進。班級特色文化建設是我們展現自我的舞臺,在這個舞臺上,我們大膽秀出自己,秀出我們對藝術的追求,對美的追求,對豐富多彩的人生的追求。在這個屬于青春的舞臺上,放飛我們的夢想。
敬愛的老師、同學們:大家好。我是來自高一.五班的張柳。今天我演講的題目是——文明禮儀從”我“做起!古人說,“不學禮,無以立”。就是說,你不學“禮”,就沒法在社會中立身。那么,什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀,不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現,也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面,更是國家的臉面。從古至今,文明禮儀都影響著一代一代人,為中華民族的強大與進步注入著源源不斷的精神原動力。然而,隨著物質文化高度的發(fā)達,有些人文明禮儀的缺失,道德的淪喪,讓少數國人成為外人眼中的“笑話”。一項調查顯示,“全球最不受歡迎的游客,中國排在第二?!?/p>
培根曾經說過這樣一句話:“習慣真是一種頑強而又巨大的力量,它可以主宰人生?!痹催^這樣一篇報道,說的是關于新加坡這個國家的,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌用語,如“不準隨地吐痰”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫,為什么呢?人家回答:因為這些不文明的習慣的大多數是中國的游客。不文明的行為習慣也是一種國恥。因此可見,文明的行為習慣對一個人乃至一個國家來說是多么重要。高中是忙碌的,整個校園都充滿著緊張的氣息,日日早起,卻不知旭日何處升起,天天暮歸,卻不知夕陽何處下沉,機械化的我們,早已習慣機械化的作息。
尊敬的各位領導、老師們、親愛的同學們:早上好!今天我講話的題目是《做一個文明之人》。在這里先給大家講兩個事例:第一個事例:新加坡是個以英語為通用語言的國家,據說他們的公共場所的各種標語大多是用英語書寫的。但其中的一些涉及文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。這是為什么呢?人家回答:因為有這些不文明行為的大數是中國大陸的游客。為此,到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說:不文明行為也是國恥。第二個事例:據中央電視臺報道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,顯得格外刺眼,40萬平方米的天安門廣場上竟有xx萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。
這篇《國旗下的講話稿:做一個文明之人》,是特地,希望對大家有所幫助!尊敬的各位領導、老師們、親愛的同學們:早上好!今天我講話的題目是《做一個文明之人》。在這里先給大家講兩個事例:個事例:新加坡是個以英語為通用語言的國家,據說他們的公共場所的各種標語大多是用英語書寫的。但其中的一些涉及文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。這是為什么呢?人家回答:因為有這些不文明行為的大數是中國大陸的游客。為此,到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說:不文明行為也是國恥。第二個事例:據中央電視臺報道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,顯得格外刺眼,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。
國旗下的講話---做一個文明的高中生 大家早上好!新學期伊始,我們帶著希望、帶著夢想,又踏上了新的征程,我們帶著微笑、帶著清新,迎來了新的一天,當黎明的光劃破黑暗,它就意味著我們也已長大成人。同學們,也許,你昨天曾擁有輝煌,但那已灰飛煙滅段甜蜜的回味,也許,你昨天曾遭受挫折,但那已成為腮邊幾滴苦澀的淚痕,忘記以前的成功與失敗,我們只需把經驗和教訓銘記于心,把學習作為每日的挑戰(zhàn),把生活作為對我們的磨煉,懷著自信與樂觀,迎接戰(zhàn)斗,我想擁有一個良好的心態(tài)即是做一個文明的高中生的前提。同學們,高中階段是人生的黃金時期,而新中,更是你成功的轉折點,是你人生的一步大跨越,這里有眾多的良師益友; 這里有優(yōu)雅的學習環(huán)境;這里有嚴格的校規(guī)校訓。那我們如何做一名品學兼優(yōu)、文明禮貌的高中生呢?
演講稿頻道《國旗下的講話:安全和文明建設》,希望大家喜歡。各位老師、同學們,早上好:今天我講話的主題是“安全教育” 與“文明禮儀”。開學已經一周了,在過去的一周里,校園各方面秩序良好,環(huán)境比較整潔,同學們表現良好,沒有出現嚴重的違紀現象,絕大部分同學儀表整潔,校服穿戴整齊,遇到老師能主動問好,特別是高一的同學,在經過軍訓的辛苦之后,已經漸漸適應了**的管理,在學習生活方面已經走上正軌,以上這些都要感謝老師、同學們的辛勤付出,也希望同學們能繼續(xù)保持下去,為創(chuàng)建安全、文明、充滿愛意的校園而奮斗。但是,我在這里也注意到了幾個問題:,同學們的過馬路與騎乘車安全意識比較薄弱主要表現:過馬路不走斑馬線,有些同學喜歡在校門口的兩條斑馬線的中間地帶穿越馬路,我們校門口是國道,來往車輛較多,車速較快,這樣隨便穿越馬路是非常危險的,萬一遇到交通事故你自己也將承擔相應的責任。學校值日教師也將加強巡查,對勸告不聽者將作出處理。
老師們、同學們:早上好!今天我要講的題目是“讓我們與文明同行”。在講這個話題之前,我想先問問同學們,當你行走在馬路上而無意間看見路面上有一口痰跡時,你會怎么想?怎么說?當你行走在校園里而無意間看見地面上有一張紙屑時,你又會怎么想?怎么做呢?在這里先給大家講兩個事例:第一個事例是:有人發(fā)現在新加坡這個通用英語的國家里,他們的公共場所的各種標語大多是用英語書寫的。但其中的一些涉及文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。這是為什么呢?人家回答:因為有這些不文明行為的大數是中國大陸的游客。為此,到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說:不文明行為也是國恥。第二個事例是:據中央電視臺報道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,顯得格外刺眼,40萬平方米的天安門廣場上竟有xx萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。以上兩個事例表明,文明的一切都是由細節(jié)構成的,通過這些細節(jié),我們看見了文明離我們國家還有一定距離。