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端午節(jié)國(guó)旗下講話稿范文：端午節(jié)之屈原
老師們，同學(xué)們：大家早上好!我今天國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)之屈原戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
《草原》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)? ?教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定如下：???1.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第一自然段。? 2.通過(guò)多讀以及聯(lián)系上下文，理解文章中含義深刻的句子。?3.理解課文內(nèi)容，感受草原的自然美和人情美。? 4.激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)草原、熱愛(ài)草原人民的思想感情及熱愛(ài)西部的情感。?三、說(shuō)重難點(diǎn)?熟讀課文，弄清文章的思想內(nèi)容，體會(huì)蒙漢人民之間的深情厚誼是本課的重點(diǎn)。揣摩優(yōu)美語(yǔ)句的深刻含義，體會(huì)課文在表達(dá)上的一些特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者書(shū)法情感的方法，這是本課的難點(diǎn)。? 四、說(shuō)教法?根據(jù)教材特點(diǎn)，我特制定本文的教法如下：? 1.誦讀法：在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生用多種形式誦讀課文，從讀中學(xué)，從讀中悟，讓學(xué)生在讀書(shū)聲中理解課文內(nèi)容，受到優(yōu)美文字的熏陶。? ????2.談話法：在教學(xué)過(guò)程中，多次采用談話法，讓學(xué)生自主討論，匯報(bào)自己的收獲。
國(guó)旗下的講話：期末考試交上滿意答卷
同學(xué)們，老師們：大家早上好！再過(guò)二個(gè)星期，即在xx年元月12、13、14三天 將進(jìn)行期末考試，考試不僅是對(duì)同學(xué)們 本學(xué)期學(xué)習(xí)成果的一次 大盤(pán)點(diǎn)、大檢閱，更是對(duì)每個(gè)同學(xué)的 自信心、自覺(jué)性、意志力、誠(chéng)信度的一次考驗(yàn)。我們不能要求每個(gè)人都成為優(yōu)勝者，但我們希望大家做一名追求進(jìn)步、超越自我的勇敢者。為了幫助同學(xué)們搞好期末復(fù)習(xí)和最后的考試，今天，利用這個(gè)機(jī)會(huì)，給各位同學(xué)提幾點(diǎn)建議和希望：首先，希望同學(xué)們正確看待考試，克服考前過(guò)分緊張的情緒，以從容自信的態(tài)度面對(duì)考試?？荚囍皇菍W(xué)習(xí)過(guò)程的一個(gè)組成部分，是檢查你學(xué)得如何的一個(gè)方法。復(fù)習(xí)迎考期間將情緒調(diào)整到有一定的緊張度，但又不過(guò)分的緊張，才是最佳狀態(tài)。其次，科學(xué)合理安排好復(fù)習(xí)計(jì)劃，以勤奮踏實(shí)的態(tài)度贏取令人滿意的成績(jī)。俗話說(shuō)：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。扎實(shí)充分的準(zhǔn)備 是獲得從容自信的心態(tài) 最有力的保障。期末考試 科目多，內(nèi)容龐雜，很多同學(xué)復(fù)習(xí)起來(lái) 感覺(jué)到千頭萬(wàn)緒，無(wú)從下手。這就 要求我們 根據(jù)學(xué)科特點(diǎn) 和自身特點(diǎn)，制定出適合于自己的 切實(shí)可行的復(fù)習(xí)計(jì)劃，對(duì)今后幾天的學(xué)習(xí)做出詳細(xì)、科學(xué)、合理的安排，以便心中有數(shù)，有的放矢。當(dāng)然，光有計(jì)劃還不夠，還需要同學(xué)們集中精力，充分利用時(shí)間 保證計(jì)劃的落實(shí)。
小班音樂(lè)游戲教案：卷炮仗（螺旋線）
２、能聽(tīng)音樂(lè)用相應(yīng)的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)玩卷炮仗的游戲情節(jié)。 ３、體驗(yàn)與同伴共同游戲的快樂(lè)，進(jìn)一步感受新年的喜悅。 活動(dòng)準(zhǔn)備：毛巾一塊 活動(dòng)過(guò)程： 一、游戲?qū)?，激發(fā)興趣 １、過(guò)年的時(shí)候要放炮仗，你們開(kāi)心嗎？放炮仗的時(shí)候要干什么？。 ２、情景示范放炮仗，幼兒練習(xí)“嘭、啪”的響聲對(duì)接。 二、多種策略，理解螺旋線 １、毛巾：誰(shuí)會(huì)把毛巾卷成一個(gè)炮仗？ 仔細(xì)看看毛巾的側(cè)面是什么樣的？誰(shuí)會(huì)把它的樣子畫(huà)下來(lái)。
小班添畫(huà)教案：卷卷的羊毛
2、進(jìn)一步學(xué)習(xí)在指定的范圍內(nèi)均勻地進(jìn)行添畫(huà)活動(dòng)。 3、認(rèn)真、細(xì)心地進(jìn)行添畫(huà)活動(dòng)，對(duì)添畫(huà)羊毛活動(dòng)感興趣?！ ?活動(dòng)準(zhǔn)備：彩色筆 范畫(huà) 活動(dòng)過(guò)程： 1、出示已經(jīng)添畫(huà)好的綿羊，引起幼兒興趣?！ ?教師：這是什么？綿羊身上有什么？
部編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第20課《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》優(yōu)秀教案范文
1、認(rèn)真讀課文，邊讀邊想課文每個(gè)自然段都寫(xiě)了什么，給課文劃分段落。2、學(xué)生交流段落劃分，說(shuō)明分段理由。3、教師對(duì)照板書(shū)進(jìn)行小結(jié)：這篇課文思路特別明晰，作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出自己的觀點(diǎn)，明確指出“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”這句話本身就是“真理”，然后概括地指出在千百年來(lái)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上，那些定理、定律、學(xué)說(shuō)都是在發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者解答了“一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”才獲得的，由此引出科學(xué)發(fā)展史上的三個(gè)有代表性的確鑿事例，之后對(duì)三個(gè)典型事例作結(jié)，強(qiáng)調(diào)這三個(gè)事例“都是很平常的事情”，卻從中發(fā)現(xiàn)了真理，最后指出科學(xué)發(fā)現(xiàn)的“偶然機(jī)遇”只能給有準(zhǔn)備的人，而不會(huì)給任何一個(gè)懶漢。
人教版高中政治必修4在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理說(shuō)課稿（二）
一、教學(xué)理論依據(jù)及設(shè)計(jì)理念以新課程理念和新課標(biāo)為指針，依據(jù)建構(gòu)主義理論、學(xué)科探究理論和多元智力理論，采用探究式的教學(xué)模式來(lái)組織實(shí)施本節(jié)課的教學(xué)。學(xué)生成為課堂的主體和知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者。通過(guò)創(chuàng)設(shè)多種情境，讓學(xué)生積極參與、體驗(yàn)、感悟，主動(dòng)獲得新知，并逐步提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教師從課堂的主宰變?yōu)檎n堂的主導(dǎo)，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)發(fā)散式的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。采用自主、合作、探究式的教學(xué)方式，讓學(xué)生有多元選擇，激發(fā)他們的潛能，發(fā)展他們的個(gè)性。二、教材分析1.教材的地位與作用：本框題是《生活與哲學(xué)》第二單元《探索世界與追求真理》第六課“求索真理的歷程”的第二節(jié)內(nèi)容。本單元的核心問(wèn)題是如何看待我們周圍的世界，該問(wèn)題也是《生活與哲學(xué)》整本書(shū)的核心問(wèn)題之一。
部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》說(shuō)課稿（一）
一、說(shuō)教材《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》是統(tǒng)編語(yǔ)文小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第五單元中的一篇精讀課文，屬于議論文。課文的題目也是課文的主要觀點(diǎn)。課文用三個(gè)具體確鑿的事例論述了只要善于觀察，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決疑問(wèn)，鍥而不舍地追根求源，就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。 選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生了解科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的一般規(guī)律——真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后，從中感受到，領(lǐng)悟到：見(jiàn)微知著，獨(dú)立思考，鍥而不舍，不斷探索的科學(xué)精神。二是學(xué)習(xí)課文用具體典型的事例說(shuō)明觀點(diǎn)的寫(xiě)作方法了解議論文的形式。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.會(huì)寫(xiě)“域、慣”等12個(gè)字，會(huì)寫(xiě)“真理、領(lǐng)域”等詞語(yǔ)。 2.能聯(lián)系上下文理解含義深刻的句子。能仿照課文的寫(xiě)法寫(xiě)一段話，用具體事實(shí)說(shuō)明一個(gè)觀點(diǎn)。 3.理解三個(gè)關(guān)于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的故事，能從具體事例中正確理解“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”的含義。
部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》說(shuō)課稿（二）
一、說(shuō)教材分析《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》是第五單元的一篇精讀課文，也是一篇議論文。文題“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”也是課文的主要觀點(diǎn)。全文結(jié)構(gòu)清晰：第1自然段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出觀點(diǎn)，明確指出：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”本身就是“真理”。主體部分（2—8自然段）引用科學(xué)發(fā)展史上的三個(gè)有代表性的事例（謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)反復(fù)試驗(yàn)和研究，發(fā)現(xiàn)水的漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)；德國(guó)地質(zhì)學(xué)家魏格納從蚯蚓的分布，推論地球上大陸與海洋的形成；奧地利醫(yī)生從兒子做夢(mèng)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和分析，推斷出凡睡者眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)都表示在做夢(mèng)），論述了只要善于觀察，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決疑問(wèn)，鍥而不舍地追根求源，就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。第三部分（9、10自然段）總結(jié)全文，重申觀點(diǎn)。指出科學(xué)并不神秘，也不遙遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于“知微見(jiàn)著”，不斷探索，善于獨(dú)立思考，具有鍥而不舍的精神。
《青藏高原》教案
這是作曲家張千一創(chuàng)作的一首歌曲。以明朗高亢而富有藏族風(fēng)格的旋律，熱情地歌頌了美麗莊嚴(yán)的青藏高原，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)錦繡山川的眷戀、熱愛(ài)之情。全曲為羽調(diào)式；節(jié)拍以四四拍子為主，間插以四二、四三拍子，引子為散板；曲式結(jié)構(gòu)為有引子、前奏的二段體。引子開(kāi)始，由人聲合唱出一個(gè)明朗、高亢、山歌風(fēng)的襯腔，把人們帶入到遼闊的青藏高原的意境之中。接著，由器樂(lè)演奏深化了這一音樂(lè)主題。A段由起承轉(zhuǎn)合的四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成。第一樂(lè)句作為全曲音樂(lè)主題的集中體現(xiàn)，具有秀美、明亮、親切的特征；第二樂(lè)句繼續(xù)承接著這一特征，切分節(jié)奏的運(yùn)用使之更具活力；第三樂(lè)句作為一個(gè)轉(zhuǎn)折，主要在前半句的音區(qū)和旋律音調(diào)上發(fā)生了變化，較低的音區(qū)和較為低回委婉的旋律，使感情表達(dá)更顯真摯；第四樂(lè)句開(kāi)頭出現(xiàn)的后半拍起唱的節(jié)奏，使之既富有變化，又富有動(dòng)力，后半樂(lè)句的旋律與第二樂(lè)句的結(jié)尾相同，使之具有“合”部的特征。
《原始狩獵圖》教案
教學(xué)過(guò)程：1、情景創(chuàng)設(shè)、音樂(lè)表演：樂(lè)曲《原始狩獵圖》展示了一幅遠(yuǎn)古時(shí)期人們?cè)谝鼓恢嗅鳙C的畫(huà)面，刻畫(huà)了先民們從發(fā)現(xiàn)獵物時(shí)的激動(dòng)到捕獲獵物后的狂喜場(chǎng)面。這些場(chǎng)面對(duì)我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)是陌生的，如果讓學(xué)生去感受一些陌生的東西，容易產(chǎn)生隔膜，難以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。針對(duì)這樣存在的問(wèn)題，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了情景，然后請(qǐng)一些同學(xué)在音樂(lè)情景下表演。以音樂(lè)《原始狩獵圖》的“引子”作為導(dǎo)入，隨著我的描繪補(bǔ)充演繹出完整的遠(yuǎn)古人狩獵的場(chǎng)景，使學(xué)生感受出音樂(lè)的古樸音調(diào)、神秘和粗獷的音樂(lè)風(fēng)格及獨(dú)特的音響色彩。2、分段欣賞：樂(lè)曲《原始狩獵圖》是一首情節(jié)性、故事性很強(qiáng)的作品。讓同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真聆聽(tīng)過(guò)作品后分段賞析每個(gè)部分的音樂(lè)帶給我們的不同的感受。讓同學(xué)們說(shuō)出自己所聽(tīng)到的每個(gè)不同的部分所講述的內(nèi)容。3、學(xué)習(xí)演奏：讓同學(xué)們選出大家都比較感興趣的段子，在老師的帶領(lǐng)下大家一起來(lái)學(xué)習(xí)用骨笛演奏。并讓大家分析骨笛的聲音與一般竹笛聲音的不同之處。4、創(chuàng)編動(dòng)作、情景復(fù)現(xiàn)：根據(jù)錢(qián)兆熹的骨哨與樂(lè)隊(duì)《原始狩獵圖》之“慶功”和“尾聲”，以及壁畫(huà)、巖刻上的舞蹈動(dòng)作，請(qǐng)學(xué)生手拉手，老師帶頭，隨著音樂(lè)，編創(chuàng)造型和動(dòng)作，跳起歡慶狩獵成功的舞蹈。5、小結(jié)，結(jié)束本課。
《原始狩獵圖》教案
教學(xué)過(guò)程:（一）創(chuàng)設(shè)情景、借景導(dǎo)入。以音樂(lè)《原始狩獵圖》的“引子”作為導(dǎo)入，隨著我的描繪補(bǔ)充演繹出完整的遠(yuǎn)古人狩獵的場(chǎng)景，使學(xué)生感受出音樂(lè)的古樸音調(diào)、神秘和粗獷的音樂(lè)風(fēng)格及獨(dú)特的音響色彩。（二）探訪遠(yuǎn)古、藝術(shù)再現(xiàn)。1、欣賞關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)期的壁畫(huà)、巖刻。內(nèi)容包括：動(dòng)物、放牧、舞蹈、戰(zhàn)爭(zhēng)等。繪畫(huà)手法：壁畫(huà)一般是勾線涂色；巖刻一般是敲鑿和磨刻。繪畫(huà)工具：壁畫(huà)用的是苔蘚類植物、獸毛，顏料是動(dòng)物的脂肪和血調(diào)和的天然礦物；巖刻用的是石頭。2、討論：遠(yuǎn)古人為什么會(huì)將這些動(dòng)物刻畫(huà)在巖石或洞穴中呢？遠(yuǎn)古人或是為了了解生活中的動(dòng)物，或是為了記錄某一次打獵的過(guò)程，或是為了記錄每次打獵的成績(jī)，或是為了祈求明天能打到更多的獵物等等原因。3、了解古代的一些樂(lè)器（塤、骨哨、骨笛等，鏈接音頻）。（三）欣賞音樂(lè)、探究討論。1、聆聽(tīng)音樂(lè)骨哨與樂(lè)隊(duì)《原始狩獵圖》之“狩獵”。（1）想想音樂(lè)所表現(xiàn)的畫(huà)面情景。（2）說(shuō)說(shuō)樂(lè)器“骨哨”和“塤”的音色特點(diǎn)。（3）談?wù)劼?tīng)完音樂(lè)后的感受。
《原始狩獵圖》教案
教學(xué)過(guò)程：（一）認(rèn)真聆聽(tīng)這首音樂(lè)，配合老師展示的一些關(guān)于原始人類狩獵的圖片逐漸進(jìn)入情境。（二）完整欣賞、借景抒情。1、聆聽(tīng)錢(qián)兆熹的骨哨與樂(lè)隊(duì)《原始狩獵圖》之“慶功”和“尾聲”，讓學(xué)生根據(jù)音樂(lè)，描繪出想象中的狩獵后古人們跳舞歡慶和散去的場(chǎng)景。2、欣賞花山巖畫(huà)、舞蹈紋彩陶盆。3、模仿古人的舞蹈動(dòng)作，簡(jiǎn)單的舉手、手拉手等動(dòng)作。4、分析樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)：引子——狩獵——慶功——尾聲。5、探究討論、情感抒發(fā)。（1）音樂(lè)與情景內(nèi)容是怎樣結(jié)合在一起的？（2）古代人為什么要聚在一起狩獵？對(duì)我們有什么啟發(fā)？（3）體會(huì)藝術(shù)與生活的關(guān)系、集體主義精神。（三）藝術(shù)拓展、電影與古樂(lè)。1、電影《菊豆》與陶塤。2、編鐘、編磬。讓學(xué)生觀看影片中配有樂(lè)器音樂(lè)的片段，在聲音與畫(huà)面，音樂(lè)與內(nèi)容的交互中熟悉古代樂(lè)器的聲音、音樂(lè)的內(nèi)涵及古樂(lè)的魅力。（四）師生總結(jié)、情感升華。樂(lè)曲采用簡(jiǎn)潔樸素的音樂(lè)語(yǔ)言，充分發(fā)揮了骨哨獨(dú)特的音色和淳樸的藝術(shù)魅力，展示了一幅遠(yuǎn)古時(shí)期人們?cè)谝鼓恢嗅鳙C的畫(huà)面，把先民們從發(fā)現(xiàn)獵物時(shí)的激動(dòng)心情到捕獲獵物后的狂喜場(chǎng)面刻畫(huà)得栩栩如生。誰(shuí)說(shuō)國(guó)樂(lè)不如洋？中華五千年?duì)N爛文明，中國(guó)古典音樂(lè)有著極高的藝術(shù)境界。熱愛(ài)國(guó)樂(lè)吧！因?yàn)樗俏覀兊哪阁w文化之一！
原材料采購(gòu)合同
第二條 產(chǎn)品的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，按下列第（ ）項(xiàng)執(zhí)行： （1）按國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行；（2）無(wú)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)而有部頒標(biāo)準(zhǔn)的，按部頒標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行； （3）無(wú)國(guó)家和部頒標(biāo)準(zhǔn)的，按企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行； （4）沒(méi)有上述標(biāo)準(zhǔn)的，或雖有上述標(biāo)準(zhǔn)，但需方有特殊要求的，按甲乙雙方在合同中商定的技術(shù)條件、樣品或補(bǔ)充的技術(shù)要求執(zhí)行。 第三條 產(chǎn)品的包裝標(biāo)準(zhǔn)和包裝物的供應(yīng)與回收： 第四條 產(chǎn)品的交貨單位、交貨方法、運(yùn)輸方式、到貨地點(diǎn) 1．產(chǎn)品的交貨單位： 。 2．交貨方法，按下列第（ ）項(xiàng)執(zhí)行： （1）乙方送貨 （2）乙方代運(yùn) （3）甲方自提自運(yùn)。 3．運(yùn)輸方式： 。 4．到貨地點(diǎn)和接貨單位（或接貨人） 。 5．現(xiàn)場(chǎng)卸貨由 負(fù)責(zé)。 6．產(chǎn)品交貨數(shù)量的正負(fù)尾差、合理磅差和在途自然減（增）量規(guī)定及計(jì)算方法：
小班語(yǔ)言《長(zhǎng)大真好》說(shuō)課稿
《長(zhǎng)大真好》這個(gè)故事選自小班下學(xué)期，《長(zhǎng)大真好》這一主題中。該故事選用了小朋友生活中比較熟悉并喜歡的雞媽媽和雞蛋寶寶為角色，講述了一個(gè)雞媽媽生寶寶的故事，特別是雞媽媽在升蛋寶寶的這個(gè)情節(jié)既讓人覺(jué)得有趣又很符合小班小朋友的年齡特點(diǎn)，生活中我們也會(huì)經(jīng)?？吹阶约喊嗟男∨笥延H親老師的小手或者臉蛋來(lái)表示他對(duì)老師的喜愛(ài)之情。又考慮到現(xiàn)在的小朋友大多數(shù)都是獨(dú)生子女，特別是小班幼兒年齡小，個(gè)個(gè)都“以自我為中心”，缺乏友愛(ài)互助的品質(zhì)，所以我覺(jué)得這個(gè)故事既符合小班幼兒年齡特點(diǎn)，又符合孩子的現(xiàn)實(shí)需要，因此，我選擇了這個(gè)故事，并將它與語(yǔ)言和社會(huì)兩個(gè)領(lǐng)域相結(jié)合。
中班社會(huì)教案：有朋友真好
準(zhǔn)備 青蛙、癩蛤蟆的布絨玩具或自制指偶。 過(guò)程 1、青蛙和癩蛤蟆真要好?！?qǐng)幼兒完整傾聽(tīng)一遍故事?！漳翘焱砩希]蛤蟆為什么著急？它擔(dān)心什么？——再次請(qǐng)幼兒完整傾聽(tīng)一遍故事?！]蛤蟆準(zhǔn)備好長(zhǎng)繩子、提燈、平底鍋，想去干什么？——青蛙為什么來(lái)遲了？它為什么要送癩蛤蟆一個(gè)臺(tái)鐘？——你從哪些地方看出青蛙和癩蛤蟆是一對(duì)好朋友？
人教版高中政治必修4在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理精品教案
一、教材分析人教實(shí)驗(yàn)版高中思想政治必修4第二單元第六課的第二框題。本框題所在單元的核心問(wèn)題是如何看待我們周圍的世界，該問(wèn)題也是《生活與哲學(xué)》整本書(shū)的核心問(wèn)題之一。而對(duì)這一問(wèn)題的解決，單元中最終是由“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 本框題是所在單元的歸宿，是對(duì)物質(zhì)與意識(shí)、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的整體呈現(xiàn)與深華，是如何正確看到我們周圍世界問(wèn)題在世界觀上的升華，是單元的最基本的知識(shí)目標(biāo)之一。 二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記真理的含義；理解真理最基本屬性是客觀性、真理是有條件的、具體的，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)、發(fā)展真理；分析“追求 真理是一個(gè)過(guò)程”。（二）能力目標(biāo)：提高比較分析的能力和明辨是非的能力，培養(yǎng)學(xué)生具體問(wèn)題具體分析的能力及用發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題的能力。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中正確區(qū)分真理和謬誤，正確對(duì)待人生道路上面臨的挫折和困難，樹(shù)立在實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)、豐富、發(fā)展真理的思想。
人教版高中政治必修4第六課求索真理的歷程教案
農(nóng)業(yè)科學(xué)的周期是以年為時(shí)間單位，一次實(shí)驗(yàn)就要等到一次花開(kāi)、結(jié)果。就這樣，幾個(gè)實(shí)驗(yàn)誤導(dǎo)了袁隆平好幾年。這時(shí)登在《參考消息》上的一篇不起眼的文章像給迷途中的袁隆平以當(dāng)頭一棒：克里克、沃森和威爾金斯發(fā)現(xiàn)DNA螺旋結(jié)構(gòu)，西方的遺傳學(xué)研究進(jìn)入分子水平。“我當(dāng)時(shí)還在那里搞什么無(wú)性雜交，糟糕得很”。水稻是自花授粉植物，雄蕊雌蕊都在一朵花里面，雌雄同株，沒(méi)有雜種優(yōu)勢(shì)一雜種優(yōu)勢(shì)是生物界的普遍現(xiàn)象，小到細(xì)菌，大到人，近親繁殖的結(jié)果是種群的退化。但是水稻因?yàn)榛ㄐ?，其雜交是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的世界難題，設(shè)在馬尼拉的世界水稻研究中心就是因?yàn)槔щy重重，差點(diǎn)關(guān)閉。袁隆平偏不信這個(gè)邪，他突發(fā)靈感：專門(mén)培養(yǎng)一種特殊的水稻品種——雄花退化的雄性不育系，沒(méi)有自己的花粉，這樣不就可以做到雜種優(yōu)勢(shì)了嗎?于是，漫長(zhǎng)的尋找過(guò)程開(kāi)始了，要找到這樣一株雄花退化而且雜交之后產(chǎn)量猛增的“太監(jiān)”水稻簡(jiǎn)直是大海撈針。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦教案
思考提示在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，需要進(jìn)行變革時(shí)，代表舊的生產(chǎn)關(guān)系的沒(méi)落階級(jí)卻不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，利用舊的上層建筑維護(hù)自己的統(tǒng)治，只有代表新生產(chǎn)力發(fā)展方向的階級(jí)通過(guò)社會(huì)革命，推翻沒(méi)落的階級(jí)統(tǒng)治，才能解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。所以，階級(jí)社會(huì)的進(jìn)步往往是通過(guò)激烈的社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)的。但是，社會(huì)主義社會(huì)與階級(jí)社會(huì)不同，這是因?yàn)椋鐣?huì)主義社會(huì)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是一種非對(duì)抗性矛盾，不需要通過(guò)一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式來(lái)解決，只能通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展，通過(guò)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。所以，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。
人教版高中政治必修4綜合探究：求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)教案
7．我國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)利用面臨四大挑戰(zhàn)在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中，我國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)與利用面臨著以下四個(gè)方面嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。(1)勞動(dòng)力供給高峰的到來(lái)加劇了勞動(dòng)力供求總量矛盾。持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和人口計(jì)劃生育控制，使得我國(guó)人口再生產(chǎn)在不到30年的時(shí)間內(nèi)完成了從“高出生率、低死亡率、高自然增長(zhǎng)率”的類型到“低出生率、低死亡率、低自然增長(zhǎng)率”類型的轉(zhuǎn)變，人口在日增長(zhǎng)率已經(jīng)連續(xù)數(shù)年低于千分之十。然而，龐大的人口基數(shù)及其低速增長(zhǎng)仍對(duì)中國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)巨大的就業(yè)壓力，大量預(yù)測(cè)表明，未來(lái)20年是中國(guó)人口數(shù)量增長(zhǎng)和勞動(dòng)力供給的高峰時(shí)期。20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)勞動(dòng)年齡人口比重(16—59歲年齡組)由1990—1996年期間的61％～62％上升到1999年的63．2％。這種趨勢(shì)將會(huì)持續(xù)到2020年左右達(dá)到峰值，直到老齡化進(jìn)程抵消了數(shù)量增長(zhǎng)效應(yīng)，勞動(dòng)年齡人口的比重才會(huì)趨于下降。到2020年，中國(guó)勞動(dòng)年齡人口將由2000年的8．61億上升到10．04億，平均每年新增勞動(dòng)力715萬(wàn)人。