一、說(shuō)教材本課是統(tǒng)編教材小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)第四單元的一篇精讀課文?!犊傄驳共涣说睦衔荨分饕鑼懥死衔菀呀?jīng)活了一百多歲了,它的窗戶變成了黑窟窿,門板也破了洞,它很久很久沒(méi)人住了。正準(zhǔn)備往旁邊倒去的時(shí)候,小貓請(qǐng)求他再過(guò)一個(gè)晚上,躲避晚上的暴風(fēng)雨,安心睡覺(jué),老屋答應(yīng)小貓?jiān)僬疽粋€(gè)晚上。第二天,天晴了,小貓從門上的破洞跳了出來(lái),老屋說(shuō)正準(zhǔn)備倒下的時(shí)候請(qǐng)求在老屋里孵小雞,老屋答應(yīng)老母雞再站二十一天。二十一天后,老母雞從破窗戶里走了出來(lái),九只小雞從門板下面嘰嘰叫著鉆出來(lái),老屋說(shuō)正要倒下的時(shí)候了小蜘蛛請(qǐng)求老屋再站一會(huì)兒,他要找不到一個(gè)安心織網(wǎng)抓蟲(chóng)的地方,老屋答應(yīng)小蜘蛛再站一會(huì)兒。小蜘蛛一邊忙著補(bǔ)網(wǎng),一邊給老屋講故事,小蜘蛛的故事一直沒(méi)講完,因此,老屋到現(xiàn)在還站在那兒,邊曬太陽(yáng),邊聽(tīng)小蜘蛛講故事。????課文贊揚(yáng)了老屋的愛(ài)心和他的善良品質(zhì)。
有感情地朗讀課文,理解重點(diǎn)詞句,了解爬山虎腳的特點(diǎn)。過(guò)程與方法目標(biāo):以學(xué)生為主體,遵循閱讀教學(xué)的原則,讓學(xué)生充分地與文本交流,在自讀、感情朗讀、品讀等形式多樣的閱讀中,理解課文內(nèi)容,積累精美的語(yǔ)言文字,學(xué)習(xí)作者觀察和表達(dá)的方法,運(yùn)用到自己的習(xí)作中去。情感目標(biāo):激發(fā)學(xué)生留心觀察的興趣,做生活的有心人。教學(xué)重點(diǎn)是:通過(guò)對(duì)詞句的理解,了解爬山虎腳的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)是:爬山虎是怎樣用腳向上爬的。此篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)為兩課時(shí),第一課時(shí)要讓學(xué)生初讀課文,掃清字詞障礙,在讀中理清文章的結(jié)構(gòu)層次,整體感知,而后感情朗讀。第二課時(shí)直撲重點(diǎn),學(xué)習(xí)課文三至五自然段爬山虎腳的部分,通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)探究,在讀中充分體會(huì)到作者對(duì)爬山虎的觀察入微,而且是連續(xù)觀察了很長(zhǎng)時(shí)間。以下我著重對(duì)第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)作進(jìn)一步說(shuō)明。
(一)聯(lián)系生活、激趣導(dǎo)入新課標(biāo)指出,應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。上課前,學(xué)生在以前已經(jīng)學(xué)過(guò)口語(yǔ)交際介紹自己的家,學(xué)生會(huì)非常自豪,能踴躍地說(shuō)。再加上課前對(duì)蟋蟀的已知了解,學(xué)生已經(jīng)知道蟋蟀的歌聲動(dòng)聽(tīng),對(duì)蟋蟀的可愛(ài)、有趣早已銘記在心。這樣二者結(jié)合起來(lái),能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,實(shí)現(xiàn)舊知遷移,為學(xué)生轉(zhuǎn)換角色,改變學(xué)習(xí)方式作準(zhǔn)備,也為學(xué)生發(fā)展口語(yǔ)作準(zhǔn)備。這樣讓學(xué)生把自己的家和早已熟悉的蟋蟀的住宅聯(lián)系起來(lái),自然而然地導(dǎo)入課題。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn):1.理解課文內(nèi)容,體會(huì)作者對(duì)若小動(dòng)物的關(guān)愛(ài)之情是教學(xué)重點(diǎn);2.感受作者對(duì)雨中蝴蝶的擔(dān)憂與牽掛是教學(xué)難點(diǎn)。四、說(shuō)教學(xué)方法: 講解教學(xué)方法、講讀教學(xué)方法。五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程:(一)渲染氣氛,引發(fā)疑惑之情課前播放凱麗金的名曲《回家》,配以一家人在家中其樂(lè)融融的圖片,欣賞著熟悉而溫馨的場(chǎng)景,傾聽(tīng)著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律,學(xué)生心是暖暖的,圖片將學(xué)生的目光由人的家引向了其它生靈的家,蜜蜂有蜜蜂的家,小鳥(niǎo)有小鳥(niǎo)的家,那么蝴蝶的家在哪兒呢?此時(shí),學(xué)生帶著疑問(wèn)興趣盎然地走進(jìn)了文本。
一、說(shuō)教材 《爬山虎的腳》這篇課文是按照從整體到部分再到細(xì)節(jié)的順序,介紹了爬山虎的葉子、爬山虎的腳的形狀、特點(diǎn)以及是怎樣用腳在爬的,啟發(fā)人們留心和細(xì)致地觀察周圍的事物。本單元訓(xùn)練重點(diǎn)是“讀懂課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,領(lǐng)悟表達(dá)能力;培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的綜合能力”,《爬山虎的腳》這篇課文內(nèi)容具體,條理清楚,文字淺顯,是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察的好范例。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo): 1.學(xué)習(xí)課文,激發(fā)學(xué)生探究的愿望,以及留心觀察周圍事物的強(qiáng)烈興趣。 2.認(rèn)識(shí)生字,會(huì)寫生字。正確讀寫生詞。了解爬山虎的特點(diǎn)。3.理清課文的敘述順序,學(xué)習(xí)作者細(xì)心觀察的方法。正確、流利、有感情地朗讀并背誦課文。 三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn):1.本課的教學(xué)重點(diǎn)是:作者是怎樣圍繞爬山虎的特點(diǎn)寫好片段的。2.教學(xué)難點(diǎn)是:爬山虎是怎樣一腳一腳地往上爬的。四、說(shuō)教學(xué)方法: 講解教學(xué)方法、講讀教學(xué)方法。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo): 1.認(rèn)識(shí)7個(gè)生字,會(huì)寫13個(gè)生字。正確讀寫“住宅、隱蔽、隨遇而安”等詞語(yǔ)。2.能正確、流利、有感情地朗讀課文,掌握課文的主要內(nèi)容,讀懂蟋蟀的“住宅”是怎樣建成的。體會(huì)作者擬人的習(xí)作方法。 3.學(xué)習(xí)蟋蟀那種不辭辛苦和不肯隨遇而安的精神,激發(fā)觀察自然界的興趣。三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn):1.了解蟋蟀的住宅是怎樣建成的;2.體會(huì)蟋蟀吃苦耐勞、不肯隨遇而安的精神。四、說(shuō)教學(xué)方法: 長(zhǎng)期以來(lái)一直關(guān)注教師如何教,而忽視了學(xué)生如何學(xué),在這節(jié)課中將關(guān)注學(xué)生的學(xué)法,用學(xué)生的“學(xué)”決定教師的“教”。從而引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。在學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)上受到熏陶感染,再把學(xué)生的感悟與老師、同學(xué)交流。 在此設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下我準(zhǔn)備采用以下教法:情趣教學(xué)法、多媒體直觀法、以讀促悟法。學(xué)生主要采用以下學(xué)法:自主質(zhì)疑法、合作解疑法、自讀自悟法。
【教材分析】《圓明園的毀滅》這篇課文以淺近的語(yǔ)言,描述了圓明園當(dāng)年的繁華,講述了圓明園毀滅的過(guò)程,作者想讓學(xué)生感受到的除了因祖國(guó)過(guò)去的貧病饑弱而忍受的恥辱之外以及由此而生的憤怒之外,更重要的,是想激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感以及增強(qiáng)振興中華的責(zé)任感和使命感。 學(xué)生在通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí),基本掌握本課的生字新詞,對(duì)文章進(jìn)行了初步解讀,對(duì)這段歷史有一定了解,但對(duì)愛(ài)和恨交織的情感把握上不是很準(zhǔn),尤其是把這份情感升華為民族的責(zé)任感更需要老師的引導(dǎo)。本節(jié)課我將引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字充分挖掘“愛(ài)恨變化”的情感主線,不斷激發(fā)學(xué)生的情感,帶著他們?cè)趷?ài)的情感中走進(jìn)圓明園,在由恨而生的使命感中走出圓明園。根據(jù)本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ),我將從知識(shí)與技能,過(guò)程與方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀,三個(gè)維度方面確定本課的教學(xué)目標(biāo):
一、說(shuō)教材 (一)教材簡(jiǎn)析我說(shuō)課的內(nèi)容是部編版的一篇課文。課文從冀中地道戰(zhàn)出現(xiàn)的原因、作用、地道的樣式結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)等方面進(jìn)行了介紹和說(shuō)明,并對(duì)冀中的地道戰(zhàn)作了高度評(píng)價(jià),熱情頌揚(yáng)了人民群眾的無(wú)窮智慧和頑強(qiáng)斗志。這篇文章可分為三個(gè)部分,前一部分說(shuō)明冀中的地道戰(zhàn)出現(xiàn)的原因和作用;后一部分對(duì)地道戰(zhàn)作出了高度的評(píng)價(jià);中間的重點(diǎn)部分則主要介紹地道的樣式及特點(diǎn)。課文中間的重點(diǎn)部分按由總到分的順序和空間轉(zhuǎn)換順序,先介紹冀中地道的總體結(jié)構(gòu),再分別介紹各種具體的設(shè)計(jì)樣式及其保護(hù)自己、打擊敵人、防止破壞和傳遞信息的功用,體現(xiàn)了它設(shè)計(jì)周密、易守能攻、靈活多樣、富有創(chuàng)造性的特點(diǎn)。(二)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)本課生字新詞,理解課文內(nèi)容,了解地道戰(zhàn)的產(chǎn)生、作用和地道的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。能力目標(biāo):正確、流利地朗讀課文,理清課文敘述順序,學(xué)習(xí)按一定順序?qū)懙姆椒?。情感目?biāo):體會(huì)人民的智慧和力量是無(wú)窮無(wú)盡的,認(rèn)識(shí)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大威力,受到愛(ài)國(guó)主義的教育。
二、學(xué)生分析五年級(jí)是小學(xué)生知識(shí)、能力、情感價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí),養(yǎng)成了一定的好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,有了一定的閱讀能力,讀書提問(wèn)的能力。因本課的閱讀性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng),絕大部分學(xué)生對(duì)于如何在閱讀活動(dòng)中邊讀邊想的方法不明確,在實(shí)踐中應(yīng)怎想,想什么不夠明晰。下面為了講清重點(diǎn)、難點(diǎn),使學(xué)生能達(dá)到本節(jié)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劇H?、說(shuō)教法在教學(xué)中,我們不僅要讓學(xué)生“知其然”而且要讓學(xué)生“知其所以然”,科學(xué)合理的教學(xué)方法,能使教學(xué)效果事半功倍,達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。為了達(dá)到目標(biāo),突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),解決疑難,我具體運(yùn)用了以下幾種教法,情景設(shè)置法——主要是激發(fā)學(xué)生情感,引起他們的學(xué)習(xí)興趣,講授法——充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)。點(diǎn)撥法——是教師在學(xué)生討論的過(guò)程中,伺機(jī)點(diǎn)撥,讓他們展開(kāi)聯(lián)想和想象,拓展思路。在以上幾種教法中點(diǎn)撥法是最重要的一種方法。
一、說(shuō)教材《好的故事》是魯迅先生的一篇富有散文詩(shī)性質(zhì)的短文,作者通過(guò)這簡(jiǎn)短的文字,展現(xiàn)給讀者一種美麗而深邃的意境,表現(xiàn)了魯迅先生關(guān)于人生的現(xiàn)實(shí)的與哲學(xué)的深沉思考。這些深邃的人生哲學(xué)和現(xiàn)實(shí)感慨,經(jīng)過(guò)魯迅先生在非常寧?kù)o的深夜里的深沉藝術(shù)思索,以精美的文字,新穎的聯(lián)想和獨(dú)特的構(gòu)思呈現(xiàn)出來(lái)。作者是在一種開(kāi)頭和結(jié)尾互相銜接與呼應(yīng)的“圓形結(jié)構(gòu)”中展開(kāi)構(gòu)思的。散文開(kāi)頭寫“我”自身的現(xiàn)實(shí)處境,繼而切入昏昏欲睡的夢(mèng)境:“許多美的人和美的事”在夢(mèng)境的想象中,錯(cuò)綜的交織在一起,最后又由夢(mèng)中醒來(lái),回到現(xiàn)實(shí)中,書寫了一種對(duì)于美麗的夢(mèng)的失落和追念。這其中,“昏沉的夜”即使做夢(mèng)所處的大的環(huán)境,也是魯迅所生存的黑暗現(xiàn)實(shí)的象征;而“美的人和美的事”則是魯迅先生對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)絕望反抗心境之下,內(nèi)心深處對(duì)理想、美好、和平境界的向往與抒寫。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程 (一)談話導(dǎo)入。 以學(xué)生平時(shí)的生活話題導(dǎo)入:同學(xué)們做過(guò)夢(mèng)嗎?誰(shuí)能把自己做的美夢(mèng)和大家分享一下?自然地提挈了文章內(nèi)容,為學(xué)生理解課文做了鋪墊。 (二)初讀課文,掃清字詞障礙。 讓學(xué)生快速瀏覽課文,要求:讀準(zhǔn)字音,讀通課文,遇到生字較多或難讀的地方多讀幾遍,不理解的地方做上記號(hào)。 我再利用多媒體檢查自學(xué)情況。課件出示生字詞檢查認(rèn)讀,抽查朗讀。對(duì)易讀錯(cuò)、寫錯(cuò)的字讓學(xué)生交流討論識(shí)字方法,幫助識(shí)記。對(duì)難讀的句子,交流朗讀方法和要點(diǎn),學(xué)生進(jìn)行展示讀。對(duì)難理解的詞語(yǔ),讓學(xué)生利用學(xué)過(guò)的理解詞語(yǔ)的方法交流討論,理解意思。 (三)再讀課文,整體感知。 請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文,思考:課文有幾部分內(nèi)容?重點(diǎn)寫了什么? 明確文章的寫作順序和思路,引導(dǎo)分清層次,概括內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生的回答,適當(dāng)提示總結(jié),以夢(mèng)境為中心展開(kāi),幫助概括內(nèi)容。
學(xué)生談感受。過(guò)渡:講得很好。中國(guó)有句古語(yǔ):“百善孝為先”。意思是說(shuō),孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。古人說(shuō):“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母,還應(yīng)該尊敬別的老人,愛(ài)護(hù)年幼的孩子,在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng),這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。(二)做一個(gè)好學(xué)生,讓老師幸福;做一個(gè)好伙伴,讓同學(xué)幸福;做一個(gè)好少年,讓社會(huì)幸福;提問(wèn):怎樣才是一個(gè)好學(xué)生?怎樣才是一個(gè)好伙伴? 怎樣才是一個(gè)好少年?學(xué)生討論——發(fā)言。老師小結(jié):周恩來(lái)12歲立志“為中華崛起而讀書”,這是多么遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)啊!最后他實(shí)現(xiàn)了理想。殘疾少年周煒頑強(qiáng)勤奮,不僅生活能自理,還是一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。我們身邊有很多很多同學(xué),他們性格開(kāi)朗,樂(lè)于助人,把歡樂(lè)帶給周圍的人。他們讓老師覺(jué)得幸福。
教學(xué)內(nèi)容與分析本課內(nèi)容是大眾傳媒的變遷,首先解題,了解什么是大眾傳媒。大眾傳媒就是傳播大眾信息的媒體,進(jìn)入近代社會(huì)以來(lái),人與人之間的聯(lián)系變得越來(lái)越密切,社會(huì)化程度大大加深,需要有一種大眾化、傳播速度快、傳播范圍廣的媒介作為人與人之間進(jìn)行信息溝通的渠道,人類社會(huì)的傳媒手段應(yīng)運(yùn)而生,可由學(xué)生總結(jié)出有哪些主要的方式。報(bào)刊、影視、廣播,這三種大眾傳播媒體的依次出現(xiàn),給人們的生活方式帶來(lái)了巨大的變化,被稱為三大媒介。由于互聯(lián)網(wǎng)同報(bào)紙、廣播和電視三大媒介一樣,具有傳播信息的功能,所以被稱為“第四媒介”,即“網(wǎng)絡(luò)媒介”。通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解中國(guó)近代社會(huì)生活的變化,體會(huì)歷史和時(shí)代發(fā)展的必然性,能夠站在發(fā)展的角度、用歷史的眼光思考問(wèn)題。
①原因:封建制度的衰落(根本原因)【合作探究】清朝資本主義萌芽緩慢發(fā)展的原因。提示:①封建所有制的束縛。殘酷的封建剝削使農(nóng)民赤貧如洗,無(wú)力購(gòu)買手工業(yè)品,限制了手工業(yè)產(chǎn)品的銷路。封建地租的剝削率很高,又驅(qū)使地主和商人把他們的錢財(cái)用于購(gòu)買土地,影響資本主義手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)。②.封建政府的壓制。清政府實(shí)行重農(nóng)抑商的政策,采取了許多妨礙手工業(yè)生產(chǎn)和資本主義萌芽發(fā)展的措施,主要的有:實(shí)行閉關(guān)政策,嚴(yán)格限制海外貿(mào)易;在國(guó)內(nèi)廣設(shè)關(guān)卡,對(duì)商品征收重稅;嚴(yán)格控制手工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模,如建立受官府控制的行會(huì),制定行規(guī)限制雇工人數(shù)、產(chǎn)品品種、控制原料分配,限制產(chǎn)品銷售的價(jià)格和地區(qū)范圍等。②發(fā)展的表現(xiàn):具有資本主義萌芽的部門和地區(qū)增多。(參見(jiàn)教材P10“學(xué)思之窗”)
3、清代的“閉關(guān)鎖國(guó)”政策:(1)原因:①根本原因:自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì);②客觀原因:西方殖民者向東方殖民擴(kuò)張;③直接原因:對(duì)付東南沿海人民的抗清斗爭(zhēng)(2)內(nèi)容:嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。但并不是禁絕海外貿(mào)易??滴跬砥冢股倘饲巴涎筚Q(mào)易;乾隆時(shí)只開(kāi)廣州一處通商,并設(shè)立政府特許的貿(mào)易機(jī)構(gòu)廣州“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理對(duì)外貿(mào)易。(3)后果:①閉關(guān)鎖國(guó)政策妨礙了海外市場(chǎng)的開(kāi)拓,抑制了資本的原始積累,從而阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。②閉關(guān)鎖國(guó)政策隔絕了中國(guó)與外界的聯(lián)系,從而阻斷了中國(guó)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù),阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展,使中國(guó)落后于世界潮流。③“閉關(guān)鎖國(guó)”政策在一定程度上也保護(hù)了國(guó)家的安全。教師可以設(shè)置問(wèn)題:17-18世紀(jì)中國(guó)顯露出哪些危機(jī)?
B重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn):伽利略對(duì)物理學(xué)發(fā)展的重大貢獻(xiàn);經(jīng)典力學(xué)的建立;相對(duì)論的提出;量子論的誕生。難點(diǎn):物理學(xué)各階段發(fā)展的原因;對(duì)科學(xué)發(fā)展創(chuàng)新性的理解。D教學(xué)過(guò)程【導(dǎo)入新課】1632年,伽利略撰寫的《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》科學(xué)巨著出版后,立刻引起教會(huì)的恐慌,把伽利略投入監(jiān)獄。教皇烏爾班八世的御用工具——宗教裁判所在1633年6月21日宣布對(duì)伽利略的判決:“我們判決你在宗教法庭監(jiān)獄內(nèi)服刑,刑期由我們掌握,為了有益于補(bǔ)贖,命令你在今后3年內(nèi),每周背誦7篇贖罪詩(shī)篇……”這一紙胡言,竟使伽利略蒙冤300多年,致死都沒(méi)有撤銷判決,甚至死后還被禁止舉行殯禮,不準(zhǔn)葬入圣太克羅斯墓地。那么,是什么原因?qū)е伦诮滩门兴鶎?duì)伽利略作了如此判決?我們應(yīng)如何看待伽利略在科學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)?
中國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展有哪些表現(xiàn)?綜觀中國(guó)古代歷史,商業(yè)在不同的歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)。主要表現(xiàn)在:(1)商業(yè)活動(dòng)的場(chǎng)所的變化:先主要在城市中進(jìn)行,后來(lái)農(nóng)村集市貿(mào)易逐漸發(fā)展。唐時(shí)加快,明清時(shí)突出,出現(xiàn)了專業(yè)性的市集(如絲市、葉市、豬市等),以至逐漸形成了新興的市鎮(zhèn)(有的更是專業(yè)性的集散市集);而不是先有農(nóng)村商業(yè),而后才有城市商業(yè)的發(fā)展。(2)交易內(nèi)容的變化:商業(yè)開(kāi)始時(shí)以販運(yùn)、交流地區(qū)間的土特產(chǎn)品,經(jīng)營(yíng)統(tǒng)治者所需要的奢侈品為主要內(nèi)容,以后隨著商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市場(chǎng)商品種類增多、行業(yè)分細(xì),為一般人民所需要的主要農(nóng)副產(chǎn)品以及城市手工業(yè)所生產(chǎn)的大小商品在整個(gè)流通界地位提高。這種情況在宋代已經(jīng)顯現(xiàn)。(3)交易媒介的變化:商品交換最原始的形態(tài)是物物交換,不存在交易的媒介。隨著商品交換的內(nèi)容和地域的擴(kuò)大,出現(xiàn)了以貝殼等為代表的一般等價(jià)物。
【本課小結(jié)】本課主要講述了古代中國(guó)土地制度的發(fā)展情況。明清的資本主義萌芽,是中國(guó)封建社會(huì)內(nèi)部產(chǎn)生的新生事物。但資本主義萌芽受到的封建王朝“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國(guó)”政策的阻礙。正是這種“閉關(guān)鎖國(guó)”與“重農(nóng)抑商”政策相結(jié)合,導(dǎo)致了資本主義萌芽的緩慢發(fā)展,并使中國(guó)與世隔絕,不能及時(shí)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),使中國(guó)落后于世界潮流,從而埋下了日后落后挨打的禍根。【智能訓(xùn)練】閱讀下列材料:材料一自耕農(nóng)是封建國(guó)家直接剝削的對(duì)象。為了保證賦稅、徭役的供應(yīng),封建國(guó)家歷來(lái)關(guān)注這一階層的存在?!胺€(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長(zhǎng)治久安的良策,每一個(gè)新王朝建立時(shí),對(duì)此尤為關(guān)注。他們總是采取鼓勵(lì)墾荒等政策,積極培植自耕農(nóng)。誠(chéng)然,自耕農(nóng)這一階層是很不穩(wěn)定的,經(jīng)常分化。
【課后研討】當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)正大踏步走進(jìn)人類生活的時(shí)候,人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)作用的認(rèn)識(shí)似乎還是模糊不清。一種意見(jiàn)認(rèn)為,作為中學(xué)生,他們上網(wǎng)的機(jī)會(huì)很多,互聯(lián)網(wǎng)向他們展示了各類知識(shí)結(jié)構(gòu),網(wǎng)絡(luò)為他們提供了大量信息,又給他們提供了一個(gè)接觸社會(huì)的個(gè)性化和國(guó)際化的空間,給了他們一個(gè)展示自身能力的大舞臺(tái),所以他們對(duì)于知識(shí)選擇的靈活性大大增加,學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也大大提高,學(xué)習(xí)的內(nèi)容自然大大超出了狹隘的課本范圍,這對(duì)于學(xué)生能力的提高應(yīng)是大有裨益的。另一種意見(jiàn)認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)無(wú)疑為推進(jìn)素質(zhì)教育提供了一塊綠洲.但部分中學(xué)生上網(wǎng)更多的是為了消遣和娛樂(lè),因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)--這個(gè)完全虛擬的世界是他們放松自己的最佳場(chǎng)所。同時(shí)也許正基于這一點(diǎn),家長(zhǎng)和師長(zhǎng)才會(huì)對(duì)中學(xué)生上網(wǎng)出現(xiàn)不同程度的抵制,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為網(wǎng)上娛樂(lè)分散了他們過(guò)多的精力,會(huì)對(duì)學(xué)業(yè)造成影響;更為重要的是,他們害怕網(wǎng)絡(luò)上的不良信息對(duì)他們的身心不利。
(2)世界需要中國(guó):中國(guó)入世后,為全球提供一個(gè)誘人的大市場(chǎng)。WTO亟須中國(guó)帶來(lái)新的生機(jī)和平衡。世界需要中國(guó)。中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,入世后,其巨大的需求潛力將轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的購(gòu)買力,為全球提供一個(gè)誘人的大市場(chǎng)。目前,與世貿(mào)組織成員間的貿(mào)易額占我國(guó)外貿(mào)總額的90%,來(lái)華落戶的跨國(guó)公司多來(lái)自世貿(mào)組織成員。世貿(mào)組織幾任總干事先后在不同場(chǎng)合表達(dá)過(guò)相同的意愿:WTO亟須中國(guó)帶來(lái)新的生機(jī)和平衡。2、影響:(1)對(duì)世界:促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,有利于建立完善的世界貿(mào)易體系。(2)對(duì)中國(guó):對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利有弊,但利大于弊。中國(guó)加入世貿(mào)組織,是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。有利:加入世界貿(mào)易組織,促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,進(jìn)一步完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。