一、大力營(yíng)造宣傳氛圍,增強(qiáng)居民敬老愛老意識(shí)。為了組織好我社區(qū)的“敬老月”活動(dòng),結(jié)合社區(qū)特點(diǎn),開展各具特色的愛老敬老活動(dòng)。 二、利用社區(qū)板報(bào)、宣傳欄等各種宣傳形式,大力營(yíng)造愛老敬老的輿論氛圍,強(qiáng)化了社區(qū)的愛老敬老意識(shí)?! ∪?、開展系列敬老愛老活動(dòng),使活動(dòng)落到實(shí)處。 1、20**年10月23日x商業(yè)銀行x武侯支行還為xx街道各社區(qū)90歲以上老人、特困老人舉辦了慈善捐助活動(dòng)?! ?、xx街衛(wèi)生服務(wù)中心免費(fèi)為90歲以上老年進(jìn)行體檢。社區(qū)還組織健康講座,受益人達(dá)200余人,深受老年人的歡迎。 3、社區(qū)還舉辦了一場(chǎng)大型游園活動(dòng)。游園活動(dòng)包括夾珠珠、套圈、掃籃球、猜謎語(yǔ)等項(xiàng)目,個(gè)個(gè)老人都樂開了懷。有100余名社區(qū)老年人參加了這此活動(dòng)?! ?、社區(qū)組織青年志愿者,對(duì)轄區(qū)特困、孤寡老年人進(jìn)行家庭清潔、義務(wù)讀報(bào)等服務(wù),弘揚(yáng)了中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德?! ∩鐓^(qū)扎實(shí)開展走訪慰問、志愿服務(wù)、結(jié)對(duì)幫扶等一系列敬老為老服務(wù)活動(dòng),積極為老人們辦實(shí)事。做好事,提高老人的幸福指數(shù),共享改革發(fā)展成果,讓老人切實(shí)感受到關(guān)懷和溫暖。開展“敬老月”活動(dòng)是為了讓更多的人關(guān)心老人,愛戴老人,社區(qū)一直都在弘揚(yáng)尊老敬老的傳統(tǒng)美德,通過今年的“敬老月”活動(dòng),更好的營(yíng)造了關(guān)愛老年人的濃厚社會(huì)氛圍。今后社區(qū)將在現(xiàn)有基礎(chǔ)上繼續(xù)深入開展老齡宣傳活動(dòng)。將尊老愛老先進(jìn)事跡和先進(jìn)人物即使作為典型宣傳,加大尊老愛老,助老惠老的宣傳力度,喚起大家尊老敬老的社會(huì)意識(shí),為老年人實(shí)實(shí)在在地做好事,解決實(shí)際困難,充分發(fā)揮社區(qū)為老活動(dòng)的實(shí)際作用。
之前常常為工作中的小事,因?yàn)椴焕斫舛榫w激動(dòng)或是郁悶,但是隨著時(shí)間的推移,我了解了也明白了許多:護(hù)士所做的工作就是護(hù)理患者,讓患者受益,讓患者滿意,更要讓患者盡快的康復(fù)!這就是我的工作!患者對(duì)我提出的意見那是我的不足,并不是他們無理的要求!如果連患者的需要我都沒有了解到、沒有及時(shí)地給予,那就是我的失職,更沒有資格去談工作的高尚了!只有患者的贊許才最高的榮譽(yù)! 在護(hù)理工作中我們應(yīng)該是“做”和“說”同時(shí)進(jìn)行的,甚至有些時(shí)候“說”要比“做”來得更為重要。在與病人溝通中技巧占據(jù)著很大的因素,我們科的責(zé)任護(hù)士在這方面有著很深的“功力”,讓人不得不服。 從工作中使我意識(shí)到護(hù)理工作要順利展開,首先要取得患者信任,信任是雙方交往的基礎(chǔ),是人和人之間最美麗的語(yǔ)言。在交流過程中,要講究語(yǔ)言的藝術(shù)性,避免套用生硬的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ),善于使用非語(yǔ)言溝通技巧,運(yùn)用親切的目光,良好的言行舉止,緩和患者因緊張?jiān)斐傻木o張心理,使患者積極配合治療,最后獲得雙羸?! 靶湃巍笔俏覀冏o(hù)士和病人之間最好的橋梁,讓我們把這座橋梁搭得牢固些吧,用我們的細(xì)心,獲取患者的舒心!
3.歸納主旨本文通過描寫范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事,運(yùn)用夸張的手法刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象,用岳丈在范進(jìn)中舉前后的極其鮮明的肢體動(dòng)作和言語(yǔ)表情,以及中舉后鄰居對(duì)他的前呼后擁和鄉(xiāng)紳贈(zèng)屋等行為,刻畫了一個(gè)趨炎附勢(shì)、熱衷仕途、好官名利祿的封建知識(shí)分子形象,并且譴責(zé)了世態(tài)炎涼的可恥的社會(huì)風(fēng)氣,對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)及其陰暗面進(jìn)行了辛辣的諷刺。【設(shè)計(jì)意圖】本板塊研讀品析了文本中的若干次要人物,引導(dǎo)學(xué)生理解次要人物的作用,體會(huì)本文側(cè)面烘托的寫法,揭示社會(huì)環(huán)境,點(diǎn)明范進(jìn)悲劇的必然性,進(jìn)一步挖掘本文的主旨,使學(xué)生理解文本深刻的現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)束語(yǔ):范進(jìn),一個(gè)讓人啼笑皆非的人物,他卑微可憐,熱衷科舉,丑態(tài)百出。文章塑造這個(gè)下層知識(shí)分子的典型形象,深刻揭露并辛辣地諷刺了封建科舉制度,揭露了封建科舉制度的腐朽及其對(duì)讀書人的腐蝕和毒害。如今,科舉制度早已被廢除,我們有著公平的人才選拔方式,希望同學(xué)們可以珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì),好好努力,實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)?!景鍟O(shè)計(jì)】
青少年應(yīng)保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境,對(duì)未來充滿信心和希望。積極加入學(xué)生會(huì)、分團(tuán)委等,如此既豐富了大學(xué)生活又鍛煉了自己能力。每個(gè)人都渴望得到一個(gè)自我展示的平臺(tái),讓自己成為一個(gè)閃光點(diǎn)。積極參加業(yè)余活動(dòng),發(fā)展社會(huì)交往。豐富多彩的業(yè)余活動(dòng)不僅豐富了大學(xué)生的生活,而且為青少年的健康發(fā)展提供了課堂以外的活動(dòng)機(jī)會(huì)。青少年應(yīng)培養(yǎng)多種興趣,發(fā)展業(yè)余愛好,通過參加各種課余活動(dòng),發(fā)揮潛能,振奮精神,緩解緊張,維護(hù)身心健康。然而,當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情時(shí)要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié),適度的表達(dá)和控制情緒。
時(shí)光荏苒,斗轉(zhuǎn)星移,轉(zhuǎn)眼間我踏入臨商銀行基建辦已有一段時(shí)間(時(shí)間可隨客戶自行修改),自進(jìn)入臨商銀行基建辦以來,我深深體會(huì)到基建辦工作的本質(zhì)性質(zhì),那就是“以服務(wù)為基準(zhǔn),創(chuàng)建臨商優(yōu)質(zhì)水平?!痹趯?shí)際工作中,人們常常將服務(wù)歸結(jié)為態(tài)度,即為態(tài)度好就是服務(wù)好,但其實(shí)通過幾年的工作經(jīng)驗(yàn),我發(fā)現(xiàn),服務(wù)尤著其更加深刻的含義,并與銀行的規(guī)章制度密切相關(guān)。因此在工作中,我時(shí)時(shí)以行業(yè)制度為基本準(zhǔn)則,嚴(yán)格要求自己認(rèn)真執(zhí)行臨商銀行基建辦的規(guī)章制度,為服務(wù)工作創(chuàng)建牢固地基石。
一、樹立事業(yè)心,增強(qiáng)責(zé)任心?! 〗虝鞘侄危耸悄康?。因此,教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師?!耙郧橛?,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
素質(zhì)教育與現(xiàn)代思想要求我們要教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”和“學(xué)會(huì)健體,要重視培養(yǎng)獨(dú)立從事科學(xué)鍛煉身體的能力。于是我們有些教師由此認(rèn)為體育教學(xué)要實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)轉(zhuǎn)變:由“重視學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸匾晻?huì)學(xué)”;由“重視體育技能學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸匾曮w育能力的培養(yǎng)”;由“重視技能掌握”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸匾暻楦畜w驗(yàn)”。于是在教學(xué)中就出現(xiàn)了“自定目標(biāo)、自主學(xué)習(xí)、自主鍛煉”等名目繁多的教學(xué)手段。學(xué)生在課堂上愛怎么學(xué)就怎么學(xué),只要課堂上學(xué)生始終是在歡笑中度過就是成功的好課,就說我們學(xué)校這次開展的體育教學(xué)活動(dòng)來說,兩堂體育課內(nèi)容設(shè)計(jì)都合乎學(xué)生的興趣,但是總覺得少了些什么,運(yùn)動(dòng)技能蕩然無存,教師和學(xué)生輕輕松松在歡笑中下了課。試問學(xué)生的能力得到發(fā)展了嗎?學(xué)生的體能得到鍛煉了嗎?
在近幾年的服務(wù)工作過程中,通過對(duì)基層服務(wù)工作的切身體驗(yàn),我發(fā)現(xiàn)作為一名基層服務(wù)工作者,就必須以一名服務(wù)者、親人、主人翁的心態(tài)去對(duì)待基層工作。這樣才能建立起最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)作風(fēng),完滿的完成客戶需要以及我行所下發(fā)的各項(xiàng)工作任務(wù)。并通過保持這種堅(jiān)持切身服務(wù)的工作作風(fēng),能夠在日常的工作中不斷提高自身的服務(wù)水平,并運(yùn)用到實(shí)際的工作生活之中,以此來提高自身的服務(wù)業(yè)績(jī),取的良好而又優(yōu)異的服務(wù)效果。為我行帶來最為優(yōu)異的工作成效。
一、樹立事業(yè)心,增強(qiáng)責(zé)任心?! 〗虝鞘侄?,育人是目的。因此,教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師?!耙郧橛耍瑹釔蹖W(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
我認(rèn)為,心理健康是對(duì)生活和學(xué)習(xí)有樂觀的心態(tài)。有正確的自我主觀意識(shí),能很好的把握自己控制自己的情緒,妥善處理同學(xué)、師生間關(guān)系,積極融入集體,熱愛并勤奮學(xué)習(xí),更好的適應(yīng)新環(huán)境?! W(xué)習(xí)是青少年的主要任務(wù),有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺躍入浩瀚的知識(shí)海洋中,拼命地汲取新知識(shí),發(fā)展多方面的能力,以提高自身素質(zhì)。同時(shí)也應(yīng)該積極參加各種創(chuàng)新大賽,這樣及開發(fā)思維的多向性又鍛煉了自己的動(dòng)手能力。更值得重視的是英語(yǔ)方面,現(xiàn)代社會(huì)中英語(yǔ)已經(jīng)成為了一種趨勢(shì),也可以說是每個(gè)人必備的素養(yǎng)之一,這樣看來口語(yǔ)更顯得尤為重要。
素質(zhì)教育與現(xiàn)代思想要求我們要教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”和“學(xué)會(huì)健體,要重視培養(yǎng)獨(dú)立從事科學(xué)鍛煉身體的能力。于是我們有些教師由此認(rèn)為體育教學(xué)要實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)轉(zhuǎn)變:由“重視學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸匾晻?huì)學(xué)”;由“重視體育技能學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸匾曮w育能力的培養(yǎng)”;由“重視技能掌握”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸匾暻楦畜w驗(yàn)”。于是在教學(xué)中就出現(xiàn)了“自定目標(biāo)、自主學(xué)習(xí)、自主鍛煉”等名目繁多的教學(xué)手段。學(xué)生在課堂上愛怎么學(xué)就怎么學(xué),只要課堂上學(xué)生始終是在歡笑中度過就是成功的好課,就說我們學(xué)校這次開展的體育教學(xué)活動(dòng)來說,兩堂體育課內(nèi)容設(shè)計(jì)都合乎學(xué)生的興趣,但是總覺得少了些什么,運(yùn)動(dòng)技能蕩然無存,教師和學(xué)生輕輕松松在歡笑中下了課。試問學(xué)生的能力得到發(fā)展了嗎?學(xué)生的體能得到鍛煉了嗎?
2、文明禮貌用語(yǔ)我知道。學(xué)生二:“三文明”教育活動(dòng)已經(jīng)轟轟烈烈的展開了。在學(xué)習(xí)三文明教材中,我們有一項(xiàng)特殊的作業(yè)——收集文明禮貌用語(yǔ),現(xiàn)在我們就八仙過海,各顯神通,看誰語(yǔ)言美。(開火車)學(xué)生發(fā)言。學(xué)生一:聽同學(xué)們的發(fā)言,我已經(jīng)感受到了我們的語(yǔ)言的確很美,希望在以后的生活中,我們能經(jīng)常用優(yōu)美的語(yǔ)言與人交流。3、讀書筆記展覽。學(xué)生二:“文明”教育活動(dòng)已經(jīng)滲透到每個(gè)同學(xué)的心里,我們班同學(xué)寫了讀書筆記。請(qǐng)按順序依次參觀。4、文明手抄報(bào)展覽。5、為獲獎(jiǎng)同學(xué)頒發(fā)獎(jiǎng)狀。(自制獎(jiǎng)狀)學(xué)生一:我們學(xué)了那么多,最終目的就是讓我們“說文明話,行文明舉,做文明人”。請(qǐng)欣賞〈文明禮儀歌謠〉
◇小辭典:綠色閱讀隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,全球化信息浪潮正鋪天蓋地席卷而來。尤其足隨著我國(guó)加入世貿(mào)組織由夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),同國(guó)外進(jìn)行頻繁而廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流,在所難免。在大量文化信息面前,就像物質(zhì)生活中倡導(dǎo)綠色食品一樣,對(duì)于精神食糧,也應(yīng)該倡導(dǎo)綠色閱讀。綠色閱讀,是一種無污染的有利于人健康文明生活的閱讀。文化就像大自然那種綠色帶給我們永久愉悅一樣,它是高科技競(jìng)爭(zhēng)中源源不斷地給我們充電的高效營(yíng)養(yǎng)庫(kù),是一個(gè)沙漠中穿行人身心交瘁時(shí)望到的一片綠洲,是一個(gè)人葆有的、沒有受到任何污染的、永遠(yuǎn)都清如許的“半畝方塘”?!笳n堂練習(xí):在我國(guó),必須大力倡導(dǎo)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范()①是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容②是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的重要特征③是我國(guó)社會(huì)主義道德的重要體現(xiàn)④是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的唯一精神動(dòng)力
預(yù)設(shè) 清政府派遣這些留學(xué)生去國(guó)外留學(xué),目的是學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),回來報(bào)效國(guó)家,然而實(shí)際上他們?cè)趪?guó)外不學(xué)無術(shù),忘記了自身使命和肩上的責(zé)任。作者在描寫完留學(xué)生的這些丑態(tài)之后,采用了反語(yǔ)的手法,用一句話進(jìn)行了總結(jié)——“實(shí)在標(biāo)致極了”,仿佛是壓抑不住的火山爆發(fā),極盡諷刺之能事,酣發(fā)鄙夷、憎惡之胸臆。師:作者在這里采用了反語(yǔ)的手法,暗諷“清國(guó)留學(xué)生”們的丑態(tài),除此之外,文中還有哪些地方運(yùn)用了這種手法?預(yù)設(shè) 作者稱日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的日本學(xué)生為“愛國(guó)青年”,說自己國(guó)內(nèi)的論敵為“正人君子”,都是運(yùn)用反語(yǔ)進(jìn)行嘲諷。又如說日本對(duì)醫(yī)學(xué)的翻譯“并不比中國(guó)早”,說日本青年雖抗議托爾斯泰引用《新約》中的話,但他們“暗地里卻早受了他的影響了”,都是話里有話,含義無窮的?!驹O(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)通過“咬文嚼字”,讓學(xué)生學(xué)會(huì)從字里行間來品析文章深意,同時(shí)使學(xué)生進(jìn)一步揣摩魯迅先生“幽默諷刺、含蓄深蘊(yùn)”的語(yǔ)言風(fēng)格。
一是以標(biāo)題為突破口,訓(xùn)練學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)迅速概括小說的主要內(nèi)容,明確了故事發(fā)展中的主要矛盾。二是緊扣課文的小說文體特征,以故事情節(jié)為抓手,通過他們的語(yǔ)言和行動(dòng),分析人物形象。三是賞析課文在結(jié)構(gòu)安排上的妙處,既加深了學(xué)生對(duì)中國(guó)古典小說的了解,又能使學(xué)生在寫作實(shí)踐中運(yùn)用一明一暗兩條線索的寫法,使文章脈絡(luò)更清晰,結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容更豐富。尤其是設(shè)計(jì)了“辯證思考,探討主旨”板塊,古今勾連,辯證地分析了梁山好漢的行為,提高了學(xué)生理性思考的能力。[寫作背景]《水滸傳》取材于北宋末年宋江起義的故事。宋末元初,畫家龔開的《宋江三十六贊》完整地寫出了 36人的姓名和綽號(hào)。宋末元初的《宣和遺事》有一部分內(nèi)容涉及水滸故事,只是內(nèi)容非常簡(jiǎn)單,可能是說書人的提綱。元代出現(xiàn)了大量水滸戲,至今存目的有30余種,水滸原來的人物故事日益發(fā)展豐富起來。施耐庵正是在這樣的背景下,綜合民間流傳的水滸故事,并且加上自己的修飾點(diǎn)染,寫成了這部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說。
在這里,我也要和同學(xué)們說一說,我們來到學(xué)校的主要任務(wù)是讀書、學(xué)習(xí)。我們?yōu)槭裁匆x書、學(xué)習(xí)呢?以前我也不很清楚,現(xiàn)在,我知道了:讀書是為了打好文化基礎(chǔ),提高自己的學(xué)習(xí)能力,掌握一定的本領(lǐng),將來好為國(guó)家做出貢獻(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。那么,怎樣才能提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)呢?我認(rèn)為,首先要有勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度。只要你勤奮努力了,成績(jī)就一定會(huì)慢慢提高,成績(jī)提高了,你就會(huì)找到自信心,有了自信心,成績(jī)就會(huì)提高的更快,到那時(shí),你就會(huì)感到學(xué)習(xí)也是一件很快樂的事情。第二,要有正確的學(xué)習(xí)方法。我從一本書上看到一位清華大學(xué)的學(xué)生介紹的“三先三后”的學(xué)習(xí)方法,即先預(yù)習(xí),后聽課;先復(fù)習(xí),后做作業(yè);先獨(dú)立思考,后請(qǐng)教別人。這種方法,我感到對(duì)我很有用。我就是這樣學(xué)習(xí)的。我還聽老師說過,一流高手做作業(yè)是看得懂,做得對(duì),說得清。我現(xiàn)在正朝著這個(gè)方向努力著。第三、注意培養(yǎng)自己良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。主要有提前預(yù)習(xí)的習(xí)慣、專心聽講的習(xí)慣、及時(shí)改錯(cuò)的習(xí)慣、查找資料的習(xí)慣、勤于動(dòng)筆的習(xí)慣、認(rèn)真書寫的習(xí)慣。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中,中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化,有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。“自強(qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣;“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神,“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等,這些凝結(jié)了中華民族精神的思想,對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
2.為了表現(xiàn)出我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦時(shí)驚心動(dòng)魄的氣勢(shì),表現(xiàn)出艦載機(jī)成功著艦后國(guó)人的喜悅,作者在語(yǔ)言上也下了一番功夫,請(qǐng)你結(jié)合課文做具體分析。明確:(1)運(yùn)用修辭手法,描繪著艦場(chǎng)面?!奥暼缜T疾,氣卷萬山來?!边\(yùn)用對(duì)偶、夸張和比喻的修辭手法,增強(qiáng)文章氣勢(shì),生動(dòng)形象地表現(xiàn)了艦載機(jī)著艦時(shí)的浩大聲勢(shì),具有感染力。(2)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,生動(dòng)形象地描繪出艦載機(jī)著艦的情形。如“震耳欲聾”“轟鳴”描繪出艦載機(jī)著艦時(shí)巨大的聲音,“眨眼之間”“剎那間”“疾如閃電”等詞描繪出艦載機(jī)著艦時(shí)的震撼場(chǎng)面。“牢牢地”“穩(wěn)穩(wěn)地”生動(dòng)地寫出了我國(guó)艦載機(jī)著艦技術(shù)的成熟和飛行員操作技能的嫻熟?!岸ǜ窳艘粋€(gè)象征勝利的巨大‘V’字”的特寫鏡頭,既是對(duì)當(dāng)時(shí)情景的生動(dòng)再現(xiàn),也表現(xiàn)了作者對(duì)我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦的喜悅和自豪。
二、孟子的仁政思想1.民本思想。孟子說:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫?!保ā睹献?#183;盡心下》)得到百姓擁護(hù)的人才能成為天子,得到天子歡心的人可以成為諸侯,得到諸侯歡心的人可以成為大夫,可見“民為貴”的道理。孟子在尖銳復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中看到人民的力量,認(rèn)為社會(huì)安定的前提在于百姓的安居樂業(yè),這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)也是有積極意義的。2.邦國(guó)的主權(quán)在民。孟子與梁惠王談話,梁惠王問:“天下惡乎定?”孟子回答:“定于一?!绷夯萃鯁枺骸笆肽芤恢??”孟子回答:“不嗜殺人者能一之?!绷夯萃鯁枺骸笆肽芘c之?”孟子回答:“天下莫不與也?!保ā睹献?#183;梁惠王上》)意思是說,如果一個(gè)君王不嗜殺戮,那么,天下沒有不愿意把政權(quán)交給這個(gè)君王的人。萬章問孟子:“堯以天下與舜,有諸?”孟子說:“否;天子不能以天下與人?!比f章問:“然則舜有天下也,孰與之?”孟子說:“天與之?!?/p>
二、打罵未成年人會(huì)受到什么法律處罰《未成年人保護(hù)法》第六十三條第二款規(guī)定“學(xué)校、幼兒園、托兒所教職員工對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格行為的,由其所在單位或者上級(jí)機(jī)關(guān)責(zé)令改正;情節(jié)嚴(yán)重的,依法給予處分”。第六十二條 父母或者其他監(jiān)護(hù)人不依法履行監(jiān)護(hù)職責(zé),或者侵害未成年人合法權(quán)益的,由其所在單位或者居民委員會(huì)、村民委員會(huì)予以勸誡、制止;構(gòu)成違反治安管理行為的,由公安機(jī)關(guān)依法給予行政處罰。