最后,教師對這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容做回顧總結(jié),并讓學(xué)生做幾道練習(xí)題鞏固一下新知識(shí)。依據(jù):本節(jié)課主要是通過學(xué)生對關(guān)中文化的了解來學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化。所以我計(jì)劃通過3-5分鐘的設(shè)問導(dǎo)課讓學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)變集中到課堂中,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課堂。整體時(shí)間安排符合教育學(xué)中的最佳時(shí)間分配原理和反饋原理。這樣做也有利于優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)效率、把主要時(shí)間留給學(xué)生,把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。針對高三年級學(xué)生的層次差異,我進(jìn)行了分層設(shè)置,設(shè)置有基礎(chǔ)題和拔高題。這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí),又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高,從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。板書設(shè)計(jì)板書就是微型教案,板書集中體現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)、重難點(diǎn)、教學(xué)過程,體現(xiàn)教學(xué)的特色與特性。
一是生態(tài)環(huán)境質(zhì)量有新提升。全面完成省下達(dá)的大氣環(huán)境和水環(huán)境質(zhì)量年度目標(biāo),其中水環(huán)境質(zhì)量處于全省第一方陣,全市國考斷面水質(zhì)優(yōu)良率達(dá)X%。污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)布置的X個(gè)專項(xiàng)行動(dòng)成效顯著,X年長江經(jīng)濟(jì)帶警示片披露的宜黃縣城鎮(zhèn)污水處理廠問題已完成整改并銷號。
活動(dòng)準(zhǔn)備:幼兒每人一份操作材料,背景圖、幾何圖形紙4張、剪刀漿糊、巧克力糕、糖、巧克力、筆、抹布。 活動(dòng)過程:小朋友很喜歡自己的媽媽,媽媽也有自己的媽媽,媽媽的媽媽叫什么?爸爸也有自己的媽媽,爸爸的媽媽叫什么?爸爸媽媽都愛自己的孩子,辛辛苦苦把自己的孩子養(yǎng)大。熊媽媽有兩張圓形紙,兩張圓形紙一樣大。她拿一張給兩只小熊,要小熊把圓形紙分成一樣大小的兩份,一份給奶奶,一分給外婆。小朋友猜一猜,兩只小熊用什么辦法分這張紙?幼兒講述
2、創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)花的禮物,使幼兒進(jìn)一步萌發(fā)愛花、護(hù)花的意識(shí)。 活動(dòng)準(zhǔn)備: 場地布置(花仙子的花園) 金銀花露、玫瑰花茶、菊花茶、桂花糕、蜂蜜、花卉精油、熏香用品、干花袋、花朵裝飾品、春姑娘圖片、花朵頭箍、紙、記號筆。 活動(dòng)流程: 觀察環(huán)境,引出主題—觀察嘗試,操作發(fā)現(xiàn)—自我創(chuàng)造、描述構(gòu)思—情感激發(fā) 一、觀察環(huán)境,感知花的美1、帶入場地:今天我們?nèi)セㄏ勺拥幕▓@玩,好嗎?2、觀察環(huán)境:你們覺得花仙子的花園怎么樣?為什么漂亮? 看見花你感到怎么樣?
中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧?!蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀??鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在,我們的行為會(huì)相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
第三版塊:深入研討——領(lǐng)悟文明交通行通過“交通知識(shí)知多少”知識(shí)競賽活動(dòng)讓隊(duì)員們了解交通法規(guī)、遵守交通法規(guī)。通過法律的角度來告知隊(duì)員們文明交通行的重要性。我中隊(duì)祁思宇同學(xué)的家長在交警隊(duì)工作,通過協(xié)調(diào)讓他來活動(dòng)課上進(jìn)行發(fā)言,現(xiàn)身說法,通過身邊的榜樣來感染同學(xué)們。第四版塊:快樂宣誓——品味文明交通行活動(dòng)課上,通過快樂宣言這一環(huán)節(jié),引導(dǎo)隊(duì)員們更加深人的理解文明交通行的重要性。具體內(nèi)容:1、中隊(duì)長向全體隊(duì)員發(fā)出號召:遵守交通法規(guī),文明出行,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做文明勝小人。2、與家長一起編寫“文明交通行”歌謠,送給身邊的朋友或者家人,做一名文明交通行的小小宣傳員。在第四小隊(duì)的同學(xué)們《祝你平安的歌聲》中結(jié)束今天的活動(dòng)課。
中國自古就有“禮儀之邦,文明古國”的美稱。我們是華夏子女本應(yīng)接過文明的接力棒,傳承中華民族的美德,但是,我們的身邊卻時(shí)有不文明、不謙讓的現(xiàn)象發(fā)生。例如:每至中午,同學(xué)們便爭先恐后的涌進(jìn)食堂。在食堂中,我看見了:插隊(duì)、打鬧、你爭我搶,這樣是謙讓嗎?每至晚上,坐公共汽車時(shí),我看見了:插隊(duì)、你推我,我推你,打打鬧鬧,甚至罵人動(dòng)粗,這樣是謙讓嗎?同學(xué)之間有了矛盾,不是和平解決,而是在社會(huì)上集結(jié)一幫所謂“志同道合”的兄弟,想用這種粗暴地方法“一決勝負(fù)”,這是所謂的謙讓嗎?
材料一科技的進(jìn)步不斷為經(jīng)濟(jì)發(fā)展開拓廣闊的前景。自工業(yè)革命以來,新的行業(yè)不斷涌現(xiàn),催生了許多新的職業(yè),如火車司機(jī)、汽車司機(jī)、飛行員、輪船修理工、網(wǎng)絡(luò)工程師和航天工程師等。材料二它是魔幻的第七大洲,在這里,每個(gè)人只需敲幾下鍵盤就可以了解到世界上所有的知識(shí)。——英特爾公司副總裁肖恩·馬洛克
早在隋末唐初,金沙江上建成的塔城鐵橋,連通了云南與西藏之間的茶馬古道??上?,這座被稱為“萬里長江上最早的橋梁”現(xiàn)僅存遺址。而長江現(xiàn)存最古老的鐵鏈橋,是位于麗江至永勝間的金龍橋。在《徐霞客游記》中,尋甸的七星橋、安寧的永安橋、賓川的南薰橋等都被著力描寫或贊譽(yù)過。這些古橋,有的至今仍在使用,有的則只留在記載中了。
品讀下面的宋代詞,按要求回答問題破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!8.本詞是一首“壯詞”,詞人卻在結(jié)尾發(fā)出“可憐白發(fā)生”的概嘆,你對此如何理解?(3分)
秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”
上午好,我是xxx。今天我國旗下演講的主題是《爭做文明禮貌的峨眉人》。中國有著五千年的悠久文明,是聞名世界的禮儀之邦。古人說:“不學(xué)禮,無以立”。就是說,你不學(xué)“禮”,便無法在社會(huì)中立足。文明有禮是一個(gè)人思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和交際能力的外在表現(xiàn)。是一個(gè)人立身處世的前提。 然而,在生活節(jié)奏日益加快的今天,一些因文明禮貌缺失而出現(xiàn)的情況,導(dǎo)致小摩擦乃至于惡性沖突,甚至造成危害生命的嚴(yán)重后果。在我們身邊,有許多同學(xué),他們遵德守禮,是校園內(nèi)的文明小天使,我們要向他們學(xué)習(xí)。但也能看到許多與文明守禮格格不入的陋習(xí)和言行。例如,一些同學(xué)在學(xué)校里,不尊重老師和同學(xué),不會(huì)禮讓,不講禮貌,在校外,尤其是在上學(xué)放學(xué)的高峰期,往往是怎么近就怎么走,并沒有顧及人行道及交通規(guī)則?! ⊥瑢W(xué)們,我們做為新時(shí)代的高中生,正在接受著知識(shí)的教育,更應(yīng)該知書達(dá)理,舉止文明,談吐得體,注意自己的一言一行,提高道德素質(zhì)、振興民族精神,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,這樣才能不僅成為一個(gè)知識(shí)淵博的人,更能成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的高中生,一個(gè)對社會(huì)有用的人。
2、 引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)按標(biāo)記表示的差異個(gè)數(shù)找圖形。 3、 培養(yǎng)幼兒分析、綜合和解決總是的能力。 教學(xué)準(zhǔn)備: 1、 錄音機(jī)、磁帶 2、 60—70CM長的繩子若干根 3、 小雞衣服若干件、老鷹衣服一件 4、 小雞籠2只 5、 雞媽媽胸飾一只 教學(xué)過程: 一、游戲?qū)?,引起幼兒的興趣和情緒 1、 T:看,你們穿上衣服后都變成了誰?我變成了誰?我們來玩?zhèn)€《老鷹抓小雞》的游戲,好嗎? 2、 介紹游戲規(guī)則,教師與幼兒玩游戲,并在游戲的過程中教師抓住四只小雞。(放音樂與幼兒游戲)
一、說教材《短歌行》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修(二)第二單元的一篇略讀課文,本單元安排的是先秦到南北朝時(shí)期的詩歌。《短歌行》是著名政治家、軍事家、文學(xué)家曹操的作品。詩中抓住“憂”字來寫詩人為什么“憂”,如何解“憂”,從而表達(dá)希望能夠招攬人才、完成統(tǒng)一天下的雄心壯志。所以本單元安排《短歌行》一詩,對學(xué)生全面了解曹操,感受曹操在短暫的人生中竭力創(chuàng)造偉業(yè)的氣概。二、說學(xué)生我這一課的教學(xué)對象是高一學(xué)生。他們進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的時(shí)間只有三個(gè)多月,現(xiàn)在已經(jīng)完成了必修(一)的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)了現(xiàn)代詩歌單元,有了一定的詩歌學(xué)習(xí)基礎(chǔ),初步掌握了讀詩的基本方法,但是還未能形成成熟的穩(wěn)定的學(xué)習(xí)方式。同時(shí),本單元學(xué)習(xí)是高中第一次接觸古代詩歌,詩歌語言上的障礙和時(shí)間上的跨度對他們來說都是學(xué)習(xí)上的困難。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),為他們設(shè)置新的學(xué)習(xí)情境,提供合作探究的機(jī)會(huì)。
所以今天,從疫情說起。大學(xué)四年,疫情三年,很多學(xué)弟學(xué)妹感到委屈、抑郁。青春一去不復(fù)返,誰來還給我?我想說,基本上沒人會(huì)還給我們青春,也沒人能還,還得自己找,而且就是在當(dāng)下的每一天里找?! 〔徊m大家說,今年有幾天,我也有抑郁情緒,過度焦慮,對自己的未來失去信心,對什么事都提不起興趣,工作效率明顯降低。有一天,我忽然拍自己大腿,就像大學(xué)時(shí)上課打瞌睡,使勁掐自己一把,醒過來,開始反問自己:當(dāng)大家都在居家辦公時(shí),有人工作業(yè)績不減反增?有人可以抓住時(shí)間開啟一項(xiàng)新研究?有人能鍛煉出身體馬甲線?有人能靜心讀書提升自己?有人增進(jìn)了親子感情?而我,為什么不能?
第一,要提高政治意識(shí)和政治站位 “疏整促專項(xiàng)行動(dòng)”工作不是傳統(tǒng)整治工作的延續(xù),而是從建設(shè)一個(gè)什么樣的*、怎樣建設(shè)*,這樣的政治高度和*新的定義角度開展。圍繞著“四個(gè)中心”怎樣建設(shè)*、怎樣建設(shè)國際一流的和諧宜居之都,所以“疏整促專項(xiàng)行動(dòng)”工作要從這個(gè)高度開展???要從*的高度、政治的高度看,要提高“四個(gè)意識(shí)”,特別是要提高政治站位、政治意識(shí),要用*的標(biāo)準(zhǔn)、*的要求來衡量和看待我們的工作,不符合*功能的都需要疏解。目前不主動(dòng)作為,以后被逼著作為時(shí),所有發(fā)展機(jī)遇都已經(jīng)失去了。只有疏解、騰退了空間,才可能承接更高端的東西。如果沒有這個(gè)政治意識(shí)和政治站位,把空間騰退出來,即使給了我們區(qū)這種規(guī)劃和定位,也沒有空間來實(shí)現(xiàn)它。我們的發(fā)展空間只能從拆違中拿,從騰退中取。在這點(diǎn)上,大家在思想上一定要真正想明白這個(gè)道理,不疏解就沒有出路。要認(rèn)識(shí)到這是一項(xiàng)政治任務(wù),也關(guān)系到未來我們要建設(shè)一個(gè)什么樣的*。 第二,要做好“疏整促專項(xiàng)行動(dòng)”這件大事 疏解的目的是為了提升,我們提升的是人居生產(chǎn)生活環(huán)境,提升的是城市品質(zhì),提升的是群眾獲得感,所以要做好規(guī)劃引領(lǐng)。要按照“四個(gè)中心”的定位和*的標(biāo)準(zhǔn),高水平、高層次的超前規(guī)劃、超前設(shè)計(jì)。一是要符合生態(tài)特性,*是*的西南生態(tài)屏障,也是*的一個(gè)重要定位,未來*建設(shè)要突出生態(tài)特色、科技特色、文化特色,這是*未來發(fā)展的方向。二是要保障民生,這也是委員們多次提到的問題,過去小散亂污不環(huán)保、不高端,但是方便?,F(xiàn)在整治后,環(huán)境、產(chǎn)業(yè)、品質(zhì)都提升了,但是不方便了。在提升的同時(shí)便民服務(wù)設(shè)施要提早規(guī)劃好、建設(shè)好。還要盡量為群眾多留綠色空間,我們一切工作的最終目的都是讓*老百姓過上更好的生活。三是要加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督?!笆枵賹m?xiàng)行動(dòng)”工作應(yīng)該是全員參與的工作,不能政府干,群眾看,要讓老百姓參與進(jìn)來,利用好新媒體,加大宣傳,建立舉報(bào)監(jiān)督獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,讓更多的老百姓參與進(jìn)來,真正發(fā)揮群眾的力量,打一場拆違的人民戰(zhàn)爭,建立一種監(jiān)督執(zhí)法的長效機(jī)制。
國旗下的講話:用感恩之心樹文明之行尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:大家好今天我國旗下的講話的題目是:用感恩之心樹文明之行當(dāng)你清晨醒來沐浴著明媚的春光,感受著大自然的恩惠時(shí);當(dāng)你一家人圍坐在餐桌前扯著可口的飯菜,享受著家庭的溫馨時(shí);當(dāng)你攜著伙伴三三兩兩走進(jìn)校園,開始這一天新的學(xué)習(xí)和工作時(shí);當(dāng)你不經(jīng)意間犯了錯(cuò)誤或陷入困境,得到他人的體諒與幫助時(shí),你是否懷揣著一顆感恩之心呢!我們生活在這個(gè)和美的社會(huì)里,實(shí)在有太多的人、太多的事,值得我們?nèi)ジ卸?,去回?bào)!感恩是一種美德,更是一種文明!
9月24日7點(diǎn)30分,2023全國馬拉松錦標(biāo)賽(第六站)暨金昌半程馬拉松賽鳴槍開跑,賽道沿途有身著漢服的學(xué)生、老年藝術(shù)協(xié)會(huì)志愿者、市直單位、市民自發(fā)組成的啦啦隊(duì),秩序井然地為選手加油鼓勁,每隔一公里還有“火星1號“基地的“宇航員”揮手鼓勁。這樣的暖心行為、友好互動(dòng)還有不少,其中一些更是在網(wǎng)上引發(fā)熱議。很多網(wǎng)友表示:“點(diǎn)贊這樣的比賽文化”“充滿正能量”今年,我市舉辦了金昌半程馬拉松賽、千車萬人·“火星”穿越鎳都金昌·“山貓”狂歡文旅活動(dòng)等大型賽事,金昌市民文明觀賽、加油助威,展示了良好的素質(zhì)形象。金昌正不斷筑牢“文明有禮”好家園,強(qiáng)健文明實(shí)踐村社”肌體”?!捌畔被タ洹薄胺炅辖帧钡扔卸Y文化地標(biāo)和文明實(shí)踐品牌點(diǎn)亮日常,基層文明實(shí)踐百花齊放。文明無形亦有形,城鄉(xiāng)文明的建設(shè),全民素質(zhì)的提升,讓金昌百姓愈加深刻地體會(huì)到“在金昌感受文明有禮”的真實(shí)。
四、說教法應(yīng)該充分利用歷史學(xué)科蘊(yùn)含豐富圖片、史料資料的特點(diǎn),采用多媒體教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問題的情境,讓學(xué)生在探究事件或解決問題的過程中,自主地理解知識(shí),使教學(xué)過程成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的、有機(jī)的整體。使學(xué)習(xí)過程成為“感知-理解-運(yùn)用”的過程,更是掌握方法、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力、生成情感的過程。五、說教學(xué)過程1.新課導(dǎo)入帶領(lǐng)同學(xué)們回顧一下第2、3課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,因?yàn)橹v的是專制主義中央集權(quán)的建立,講的是專制主義中央集權(quán)的發(fā)展,對這兩節(jié)課內(nèi)容的復(fù)習(xí)將專制主義中央集權(quán)的發(fā)發(fā)展脈絡(luò)完整的呈現(xiàn)在學(xué)生面前。接下來就通過對胡惟庸案的講解導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。2.問題探究,突破重點(diǎn)、難點(diǎn)導(dǎo)入新課后,通過多媒體課件給學(xué)生們展示一段朱元璋大肆殺戮功臣的資料,提示學(xué)生大肆殺戮功臣是朱元璋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施之一,接著引導(dǎo)學(xué)生看課本提問他們朱元璋為了加強(qiáng)中央集權(quán)還采取了哪些措施,從而得出明代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。
老師們,同學(xué)們,大家上午好!今天我國旗下講話的主題是:學(xué)“八禮四儀”,讓文明傳承。全國都在開展文明禮儀養(yǎng)成教育,強(qiáng)調(diào)要突出抓好未成年人的“八禮四儀”,具體包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮這八個(gè)方面的禮儀教育。四儀是指7歲入學(xué)儀式;10歲成長儀式;14歲青春儀式;18歲成人儀式。這套“八禮四儀”融入了“愛、善、誠、勤、儉、美”六種理念和價(jià)值取向,注重從生活細(xì)節(jié)入手,未成年人易懂易學(xué)易做?!鞍硕Y四儀”是傳承文明的需要。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。在五千年悠久的歷史長河中,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德,很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范,直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力,它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。