-
部編版語文九年級(jí)上冊(cè)《我的叔叔于勒》教案
分析：“襤褸”一詞是對(duì)于勒的外貌描寫，點(diǎn)明他生活的貧困，處境的艱難。②他又老又臟，滿臉皺紋，眼光始終不離開他手里的活兒。分析：再次描寫于勒的外貌，充分說明他歷盡磨難，飽經(jīng)滄桑，窮困潦倒。③我看了看他的手，那是一只滿是皺紋的水手的手。我又看了看他的臉，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。分析：第三次描寫于勒的外貌，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出他此時(shí)的窮困潦倒，暗示他不幸的遭遇，竭力渲染他的悲慘境地。2．本文通過神態(tài)、語言、動(dòng)作描寫揭示人物心理活動(dòng)，刻畫人物性格，找出這些句子來進(jìn)行分析。明確：菲利普認(rèn)出賣牡蠣的窮水手就是于勒時(shí)，“突然好像不安起來”，這是心理驟然緊張所致；“他向旁邊走了幾步”，是想躲開于勒的目光，怕于勒認(rèn)出自己來；“瞪著眼”看女兒、女婿，是怕他們察覺出這個(gè)秘密。這一系列神態(tài)、動(dòng)作描寫，層次分明地寫出了人物緊張、恐慌以至失魂落魄的心理狀態(tài)。
部編版語文八年級(jí)上冊(cè)《回憶我的母親》教案
這一句議論，呼應(yīng)前文的記敘——母親教“我”生產(chǎn)的知識(shí)，同情革命、支持革命，讓“我”養(yǎng)成革命的意志。這些都是“我”感謝母親的重要原因。“母親是一個(gè)平凡的人，她只是中國千百萬勞動(dòng)人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史?！蹦赣H勤苦一生，任勞任怨，反抗地主豪紳的欺壓，堅(jiān)強(qiáng)不屈，母親就是一位普普通通的農(nóng)婦，她是“平凡的”，但正是像母親這樣的千百萬勞動(dòng)人民，融匯成革命的洪流，推動(dòng)著歷史的發(fā)展，為我們的民族做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，中國的現(xiàn)在、未來都將是勞動(dòng)人民的。這句議論，將對(duì)母親的深情與對(duì)民族、對(duì)廣大勞動(dòng)人民的深情融匯在一起。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)一年級(jí)下冊(cè)兩位數(shù)加一位數(shù)(不進(jìn)位）說課稿3篇
一、說教材《兩位數(shù)加一位數(shù)的進(jìn)位加法》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書一年級(jí)下冊(cè)P62“兩位數(shù)加一位數(shù)的進(jìn)位加法”，本課是在兩位數(shù)加一位數(shù)和整十?dāng)?shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。在本節(jié)課中，通過生活情境圖，引入兩位數(shù)加一位數(shù)的進(jìn)位加法，并使學(xué)生在解決實(shí)際問題的過程中，進(jìn)一步體會(huì)加法的意義，鼓勵(lì)學(xué)生提出問題并解決問題，要讓學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，經(jīng)歷與他人交流的過程，探索并掌握兩位數(shù)加一位數(shù)進(jìn)位加法的計(jì)算方法，并能正確地計(jì)算，加強(qiáng)動(dòng)手操作，探索計(jì)算方法，體會(huì)算法的多樣性。根據(jù)本節(jié)課在教材中的地位和作用，依據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)和孩子們已有的認(rèn)知水平，我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為：1、知識(shí)與技能在解決實(shí)際問題的過程中，進(jìn)一步體會(huì)加法的意義，探索并掌握兩位數(shù)加一位數(shù)進(jìn)位加法的計(jì)算方法。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)一年級(jí)下冊(cè)兩位數(shù)加一位數(shù)和整十?dāng)?shù)（不進(jìn)位）說課稿2篇
（二）創(chuàng)設(shè)情境，探索新知。1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。小白兔和小熊要坐公交車去公園，他們來到公交公司，先后看到公交公司有一邊說一邊課件出示課件，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察，把你從圖上看到的物品和讀出的數(shù)據(jù)告訴老師和其他同學(xué)。你能根據(jù)這些信息提出不同的數(shù)學(xué)問題嗎？再從同學(xué)們提出的眾多問題中選擇兩個(gè)具有代表性的問題來列式和計(jì)算。課件出示主題圖下列兩個(gè)問題：指名說出兩個(gè)問題的算式分別是什么，明確45 + 30和45 + 3是兩位數(shù)加一位數(shù)和兩位數(shù)加整十?dāng)?shù)的加法算式，引出課題——兩位數(shù)加一位數(shù)和整十?dāng)?shù)（不進(jìn)位）這一層次從學(xué)生熟悉的生活情境出發(fā)，選擇學(xué)生熟悉的旅游，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、提出有關(guān)的數(shù)學(xué)問題，從而主動(dòng)的解決問題。這里通過創(chuàng)造出生動(dòng)的生活情境來提取例題，符合學(xué)生的年齡、認(rèn)知特征，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，容易為學(xué)生所感知，所接受。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)一年級(jí)下冊(cè)兩位數(shù)減一位數(shù)和整十?dāng)?shù)（不退位）說課稿2篇
3、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)根據(jù)課標(biāo)的要求，介于教材的特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：（1）、知識(shí)與技能：讓學(xué)生經(jīng)歷探索兩位數(shù)減一位數(shù)和整十?dāng)?shù)（不退位）的計(jì)算方法的過程，掌握計(jì)算方法，能正確地口算。（2）、過程與方法：讓學(xué)生經(jīng)歷自主探索、動(dòng)手操作、合作交流等方式獲得新知的過程，積累數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)與日常生活的密切聯(lián)系，增強(qiáng)應(yīng)用意識(shí)。 （3）、情感態(tài)度與價(jià)值觀：進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，以及積極思考、動(dòng)手實(shí)踐并與同學(xué)合作學(xué)習(xí)的態(tài)度。其中，掌握兩位數(shù)減一位數(shù)和整十?dāng)?shù)（不退位）的口算方法是重點(diǎn)，理解算理，把握兩位數(shù)減一位數(shù)與兩位數(shù)減整十?dāng)?shù)在計(jì)算過程中的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)是難點(diǎn)。
小學(xué)美術(shù)人教版六年級(jí)上冊(cè)《第6課讓剪影動(dòng)起來》教學(xué)設(shè)計(jì)
2教學(xué)目標(biāo)⒈知識(shí)與技能目標(biāo)了解皮影的相關(guān)知識(shí)，體會(huì)皮影藝術(shù)的特點(diǎn)。⒉過程與方法目標(biāo)學(xué)習(xí)怎樣去制作剪影，最后怎樣讓剪影動(dòng)起來，體驗(yàn)皮影藝人的表演技能。⒊情感與價(jià)值觀目標(biāo)通過對(duì)剪影知識(shí)的了解和制作剪影，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國民間藝術(shù)的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。
小學(xué)美術(shù)桂美版三年級(jí)上冊(cè)《第15課實(shí)用美觀的竹器》教學(xué)設(shè)計(jì)說課稿
2學(xué)情分析本課內(nèi)容選用了苗族阿姐的背簍,黎族阿爸的魚籠,竹搖籃、簸箕等借助家庭中常見的竹器作為學(xué)習(xí)內(nèi)容,目的是要求學(xué)生用線描的方法對(duì)竹器的外形及竹編的篾紋進(jìn)行描繪,鍛煉學(xué)生對(duì)事物的觀察能力和表現(xiàn)能力。在此之前學(xué)生已經(jīng)學(xué)過了如何用線描的方式描繪生活中的小物件,這為過渡到本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)起到了鋪墊作用,同時(shí)為后面的素描教學(xué)內(nèi)容打下造型基礎(chǔ)。
小學(xué)美術(shù)桂美版三年級(jí)上冊(cè)《第10課漂亮的紙袋》教學(xué)設(shè)計(jì)說課稿
一．激趣導(dǎo)入?！ ?. 教師展示做好的漂亮紙袋，讓孩子們產(chǎn)生想要?jiǎng)邮值脑竿? 2.結(jié)合多媒體課件，出示漂亮紙袋?！ ⊥瑢W(xué)們，這些袋子漂亮嗎？你喜歡嗎？發(fā)現(xiàn)這些紙袋都是什么做成的？下面我們就來做一做這些漂亮的紙袋?！ 《畬W(xué)習(xí)制作紙袋的基本過程?！ ?.教師出示制作紙袋需要準(zhǔn)備好的東西，讓孩子們自主檢查是否準(zhǔn)備齊全?！ ?.多媒體出示紙袋制作步驟，讓學(xué)生注意觀察，清晰每一步制作的過程： ?。?）把長方形的對(duì)折，畫上虛線，用小剪刀剪去我們不需要的部分，然后用雙面膠粘貼，形成一個(gè)紙袋。
小學(xué)科學(xué)教科版四年級(jí)上冊(cè)《保護(hù)我們的聽力》教案
過程與方法：通過閱讀保護(hù)聽力的資料，了解我們的聽力經(jīng)常受到哪些傷害，知道保護(hù)聽力的做法。情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到保護(hù)聽力的重要性，養(yǎng)成良好的用耳習(xí)慣和在公共場(chǎng)所保持肅靜的習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)認(rèn)識(shí)到保護(hù)聽力的重要性教學(xué)難點(diǎn)知道各種控制噪音的方法教學(xué)準(zhǔn)備發(fā)音罐、報(bào)紙、毛巾、棉花等
人教部編版語文九年級(jí)上冊(cè)精神的三間小屋教案
五、拓展延伸聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)讀課文，結(jié)合課文的具體內(nèi)容想一想，作為一個(gè)忙碌的現(xiàn)代人，我們?cè)撊绾谓?gòu)自己的精神空間？【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生明白精神豐富對(duì)于人生的意義，讓學(xué)生在飽含濃郁文采的字句中體會(huì)到:情感、事業(yè)、精神應(yīng)融為一體，才能成為一個(gè)幸福快樂的人。結(jié)束語：文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，提醒我們要關(guān)注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴(yán)”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實(shí)的生活。在20世紀(jì)著名的德國哲學(xué)家海德格爾看來，人和動(dòng)物、植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護(hù)者，人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)詩意地棲居在大地上。也許不是每個(gè)人都能詩意地生活，但是我們要有對(duì)詩意生活的向往和追求，如果我們連追求詩意生活的想法都沒有了，那么我們的生活注定永遠(yuǎn)蒼白甚至貧瘠。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)創(chuàng)造自己的幸福生活吧!
人教部編版語文九年級(jí)上冊(cè)名著導(dǎo)讀 《水滸傳》 古典小說的閱讀教案
《智取生辰綱》的核心人物是吳用和楊志，他們的對(duì)決實(shí)在精彩。楊志為了保住生辰綱可謂智計(jì)百出：他為了掩人耳目，故意不多帶兵，“智藏行蹤”；離京五七日后楊志對(duì)時(shí)間調(diào)整，由五更起日中歇，變?yōu)槌脚破鹕陼r(shí)歇，這說明他小心謹(jǐn)慎，“智變行辰”；放著寬平的官道不走，凈找些偏僻崎嶇的小徑自討苦吃，這樣難走的路徑，恐怕連歹人也不愿走，“智選路徑”。這些行為可見楊志精明多智?？墒菂怯镁谷坏栏咭怀?，制訂軟取計(jì)劃，充分考慮時(shí)、地、人三個(gè)因素：天氣炎熱，押運(yùn)者必有懈怠之處，利用天時(shí)，以藥酒作為武器；黃泥岡為必經(jīng)之途，人煙稀少，易于動(dòng)作，于此設(shè)伏，占有地利；楊志為人精細(xì)，武藝高強(qiáng)，如果硬取一時(shí)未必得手，即使得手也未必能順利脫身。所以吳用完全圍繞楊志實(shí)施軟取計(jì)劃。①喬裝歇涼黃泥岡販棗客，麻痹楊志一行。②白勝挑酒故意不賣，販棗人買下一桶，當(dāng)面吃盡，顯示酒中無藥，迷惑楊志一行。③在另一桶舀酒，一人搶吃一瓢，一人再來桶里舀酒，巧下藥，蒙騙楊志一行。④白勝賭氣不賣，販棗人好心調(diào)解，引誘楊志一行。以上計(jì)劃，皆是吳用精心設(shè)計(jì)。精明如楊志，亦不能不中其計(jì)。實(shí)在精彩??！
人教部編版語文八年級(jí)上冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)身邊的文化遺產(chǎn)教案
預(yù)設(shè) 1.樹立保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，從小事做起，從自身做起。2.向周邊的人宣傳保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性，讓人們明白文化遺產(chǎn)是民族精神的底蘊(yùn)、民族文化的根基。3.向當(dāng)?shù)卣块T提出保護(hù)文化遺產(chǎn)的合理方案：（1）必須以法律條文的形式進(jìn)行規(guī)范和監(jiān)督，維護(hù)重獎(jiǎng)，破壞嚴(yán)懲。（2）開辦文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)、講座、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。讓人們耳濡目染，感受中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的魅力和文化遺產(chǎn)存在的必要性。4.用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)它，同破壞它的人進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。結(jié)合教材P148“資料三”和P149“資料四”，以“我與文化遺產(chǎn)”為話題，自擬題目，寫一篇作文，談?wù)勀銓?duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識(shí)和思考。【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生在參與活動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步反思。通過問題設(shè)計(jì)和寫作訓(xùn)練，進(jìn)一步梳理探索過程，擴(kuò)展實(shí)踐探索的思想廣度，將活動(dòng)引入到更深的層次，提升了活動(dòng)的效果。
初中化學(xué)人教版九年級(jí)上冊(cè)《實(shí)驗(yàn)活動(dòng)3燃燒的條件》教案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．知識(shí)與技能：加深對(duì)燃燒條件的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步了解滅火的原理。2．過程與方法：體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)探究的過程，學(xué)習(xí)利用實(shí)驗(yàn)探究的方法研究化學(xué)。3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：利用化學(xué)知識(shí)解釋實(shí)際生活中的具體問題，使學(xué)生充分體會(huì)到化學(xué)來源于生活，服務(wù)于社會(huì)?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】通過物質(zhì)燃燒條件的探究，學(xué)習(xí)利用控制變量的思想設(shè)計(jì)探究實(shí)驗(yàn)，說明探究實(shí)驗(yàn)的一般過程和方法。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】利用控制變量的思想設(shè)計(jì)對(duì)照實(shí)驗(yàn)進(jìn)行物質(zhì)燃燒條件的探究?！菊n前準(zhǔn)備】《精英新課堂》：預(yù)習(xí)學(xué)生用書的“早預(yù)習(xí)先起步”?！睹麕煖y(cè)控》：預(yù)習(xí)贈(zèng)送的《提分寶典》。情景導(dǎo)入 生成問題1．復(fù)習(xí)：什么叫燃燒？燃燒條件有哪些？今天自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來進(jìn)行探究。2．明確實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，導(dǎo)入新課。合作探究 生成能力學(xué)生閱讀課本P150的相關(guān)內(nèi)容并掌握以下內(nèi)容。實(shí)驗(yàn)用品：鑷子、燒杯、坩堝鉗、三腳架、薄銅片、酒精、棉花、乒乓球、濾紙、蠟燭。你還需要的實(shí)驗(yàn)用品：酒精燈、水。1．實(shí)驗(yàn)：用棉花分別蘸酒精和水，放到酒精燈火焰上加熱片刻。上述實(shí)驗(yàn)中我們能觀察到什么現(xiàn)象？說明燃燒需要什么條件？如果在酒精燈上加熱時(shí)間較長，會(huì)發(fā)生什么現(xiàn)象？答：蘸酒精的棉花燃燒，蘸水的棉花沒有燃燒，說明燃燒需要有可燃物。如果加熱時(shí)間較長，水蒸發(fā)后，蘸水的棉花也會(huì)燃燒。2．如圖所示，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)：我們能觀察到什么現(xiàn)象？說明燃燒需要什么條件？答：在酒精燈火焰上加熱乒乓球碎片和濾紙碎片，都能燃燒，說明二者都是可燃物。放在銅片兩側(cè)給它們加熱后可看到乒乓球碎片先燃燒，說明燃燒需要溫度達(dá)到可燃物的著火點(diǎn)。3．你能利用蠟燭和燒杯(或選擇其他用品)設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)單實(shí)驗(yàn)證明燃燒需要氧氣(或空氣)嗎？答：點(diǎn)燃兩支相同的蠟燭，然后在一支蠟燭上扣住一只杯子，看到被杯子扣住的蠟燭一會(huì)兒就熄滅，說明燃燒的條件之一是需要氧氣。
小學(xué)美術(shù)人教版二年級(jí)上冊(cè)《第9課蜻蜓飛飛》教案說課稿
1、引導(dǎo)學(xué)生觀察蜻蜓，抓住蜻蜓的特點(diǎn)進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。2、充分發(fā)揮學(xué)生的想象和創(chuàng)造能力。課前準(zhǔn)備：教具：課件、模具、圖片、有關(guān)作品。學(xué)具：作業(yè)紙、畫筆。教學(xué)過程一、導(dǎo)入課題1.教師出示一張紙，變成折紙蜻蜓激起學(xué)生興趣。2.出示課題：蜻蜓飛飛二、新授課1、交流課前收集的資料。請(qǐng)學(xué)生談?wù)勈占年P(guān)于蜻蜓的知識(shí)，教師補(bǔ)充介紹。2、學(xué)生仔細(xì)觀察蜻蜓模具，結(jié)合課件圖片小組內(nèi)交流討論：蜻蜓是由哪些部分組成的，各有怎樣的特點(diǎn)？
第十四周國旗下講話稿：用心靈發(fā)現(xiàn)美，用雙手創(chuàng)造美麗新世界
美是藝術(shù)的本質(zhì)，藝術(shù)是美的表現(xiàn)，當(dāng)我們欣賞一些震撼人心的藝術(shù)作品時(shí)也不由為其所表現(xiàn)出來的美所折服。雕塑的精致，繪畫的巧妙，舞蹈的優(yōu)雅，戲劇的精彩，詩歌的震撼，讓我們陶醉于藝術(shù)之美。當(dāng)看到達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》時(shí)，女主角神秘的微笑引發(fā)了人們無限的遐想，有時(shí)會(huì)覺得她笑的舒暢，有時(shí)又覺得嚴(yán)肅，有時(shí)像是略含哀傷，有時(shí)顯出譏嘲與抑郁?！懊赡塞惿奈⑿Α痹谖覀兠總€(gè)人的心里產(chǎn)生了不一樣的美。美，無處不在，無時(shí)不有。生活中不缺少美，而在于缺少發(fā)現(xiàn)。如果留心觀察的話，再小的事情也會(huì)產(chǎn)生美。窗明幾凈，物品擺放錯(cuò)落有致，這是一種整潔的美；端莊秀麗，靜謐可人，這是一種沉靜的美
北師大初中數(shù)學(xué)八年級(jí)上冊(cè)算術(shù)平方根教案
一、情境導(dǎo)入上一節(jié)課我們做過：由兩個(gè)邊長為1的小正方形，通過剪一剪，拼一拼，得到一個(gè)邊長為a的大正方形，那么有a2＝2，a＝________，2是有理數(shù)，而a是無理數(shù)．在前面我們學(xué)過若x2＝a，則a叫做x的平方，反過來x叫做a的什么呢？二、合作探究探究點(diǎn)一：算術(shù)平方根的概念【類型一】 求一個(gè)數(shù)的算術(shù)平方根求下列各數(shù)的算術(shù)平方根：(1)64；(2)214；(3)0.36；(4)412－402.解析：根據(jù)算術(shù)平方根的定義求非負(fù)數(shù)的算術(shù)平方根，只要找到一個(gè)非負(fù)數(shù)的平方等于這個(gè)非負(fù)數(shù)即可．解：(1)∵82＝64，∴64的算術(shù)平方根是8；(2)∵(32)2＝94＝214，∴214的算術(shù)平方根是32；(3)∵0.62＝0.36，∴0.36的算術(shù)平方根是0.6；(4)∵412－402＝81，又92＝81，∴81＝9，而32＝9，∴412－402的算術(shù)平方根是3.方法總結(jié)：(1)求一個(gè)數(shù)的算術(shù)平方根時(shí)，首先要弄清是求哪個(gè)數(shù)的算術(shù)平方根，分清求81與81的算術(shù)平方根的不同意義，不要被表面現(xiàn)象迷惑．(2)求一個(gè)非負(fù)數(shù)的算術(shù)平方根常借助平方運(yùn)算，因此熟記常用平方數(shù)對(duì)求一個(gè)數(shù)的算術(shù)平方根十分有用．
北師大初中數(shù)學(xué)八年級(jí)上冊(cè)算術(shù)平方根2教案
1．細(xì)講概念、強(qiáng)化訓(xùn)練要想讓學(xué)生正確、牢固地樹立起算術(shù)平方根的概念，需要由淺入深、不斷深化的過程．概念是由具體到抽象、由特殊到一般，經(jīng)過分析、綜合去掉非本質(zhì)特征，保持本質(zhì)屬性而形成的．概念的形成過程也是思維過程，加強(qiáng)概念形成過程的教學(xué)，對(duì)提高學(xué)生的思維水平是很有必要的．概念教學(xué)過程中要做到：講清概念，加強(qiáng)訓(xùn)練，逐步深化．“講清概念”就是通過具體實(shí)例揭露算術(shù)平方根的本質(zhì)特征．算術(shù)平方根的本質(zhì)特征就是定義中指出的：“如果一個(gè)正數(shù) 的平方等于 ，即 ，那么這個(gè)正數(shù) 就叫做 的算術(shù)平方根，”的“正數(shù) ”，即被開方數(shù)是正的，由平方的意義， 也是正數(shù)，因此算術(shù)平方根也必須是正的．當(dāng)然零的算術(shù)平方根是零.
部編版語文七年級(jí)上冊(cè)《走一步再走一步》教案
【教學(xué)提示】題目的設(shè)計(jì)意圖是要培養(yǎng)同學(xué)們患難與共的愛心，克服困難的勇氣和決心。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析環(huán)境和心理描寫1．文章開頭為什么突出“酷熱”？明確：開頭一自然段主要寫孩子們?yōu)槭裁聪氲饺ヅ缿已?。寫天氣的酷熱，通過環(huán)境描寫，突出了人物的心理，即酷熱使人煩躁，小伙伴就厭倦了正在玩的游戲，從而想到很久沒有爬懸崖。2．“時(shí)間在慢慢地過去。影子在慢慢拉長，太陽已經(jīng)沒在西邊低矮的樹梢下，夜幕開始降臨?！薄澳荷?，第一顆星星出現(xiàn)在天空中，懸崖下面的地面開始變得模糊。”這兩句話是什么描寫？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。明確：這是典型的環(huán)境描寫，很好地烘托了“我”的恐懼心理。3．當(dāng)“我”被棄于懸崖時(shí)，“我”的心理狀態(tài)是怎樣的？請(qǐng)從文中找出描寫“我”處于險(xiǎn)境中的心理狀態(tài)的詞句。明確：“我”的心理狀態(tài)是恐懼。詞語：陣陣暈眩、天旋地轉(zhuǎn)、神情恍惚。句子：“我聽見有人在哭泣、呻吟；我想知道那是誰，最后才意識(shí)到那就是我?！薄拔遗吭趲r石上，神情恍惚，害怕和疲勞已經(jīng)讓我麻木?！?/p>
人教部編版七年級(jí)語文上冊(cè)女媧造人教案
【設(shè)計(jì)亮點(diǎn)】這是一篇自讀課文，依據(jù)統(tǒng)編教材“教讀—自讀—課外閱讀”的“三位一體”的閱讀教學(xué)體系的特點(diǎn)和單元整體教學(xué)要求，我將本課設(shè)計(jì)為自讀指導(dǎo)課型。我以學(xué)生自我閱讀實(shí)踐為主線，設(shè)計(jì)了四個(gè)循序漸進(jìn)的學(xué)生閱讀實(shí)踐活動(dòng)：初讀，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，了解學(xué)生的閱讀認(rèn)知水平；速讀，落實(shí)單元能力目標(biāo)，初步體會(huì)神話大膽的想象以及離奇而又合情合理的情節(jié)，初步感知女媧的形象；美讀，深入品悟女媧形象，進(jìn)一步體會(huì)課文想象奇特而又合情合理的特點(diǎn)；聯(lián)讀，激活學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生深入開展閱讀實(shí)踐活動(dòng)，深入理解課文中豐富的想象是根植于現(xiàn)實(shí)的，而且是合情合理的。通過“四步”閱讀，引導(dǎo)學(xué)生逐步自求自得，使教讀課所學(xué)知識(shí)、方法和能力得到有效的遷移和拓展。最后，通過布置作業(yè)板塊將閱讀引向課外，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外的有機(jī)勾連?！举Y料鏈接】袁珂和《中國古代神話》
人教部編版語文九年級(jí)上冊(cè)論教養(yǎng)教案
[疑難探究]風(fēng)度、優(yōu)雅與教養(yǎng)有怎樣的關(guān)系？在社會(huì)交往中，一個(gè)人的談吐是否得體，舉止是否有度，怎樣打扮才合適，綜合決定一個(gè)人是否有風(fēng)度，這也是教養(yǎng)的具體體現(xiàn)。有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作、忸怩作態(tài)和附庸風(fēng)雅，作者認(rèn)為這是因?yàn)檫@些人并沒有理解風(fēng)度和優(yōu)雅的真正內(nèi)涵——那就是“不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺”，在許多場(chǎng)合要注重禮儀，行為得當(dāng)，“動(dòng)作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅”。優(yōu)雅的本質(zhì)是“社會(huì)共享的”，而不僅僅是“徒有其表的舉止”。作者認(rèn)為，“敬重社會(huì)，珍惜大自然，甚至珍惜動(dòng)物，珍惜花草樹木，珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光，珍惜你居住地的歷史，等等”，以敬重的態(tài)度對(duì)待他人、環(huán)境，再加以得體的言行舉止和隨機(jī)應(yīng)變的智慧，一個(gè)人就能夠成為有風(fēng)度而又優(yōu)雅的人。簡(jiǎn)而言之，風(fēng)度和優(yōu)雅的底色就是教養(yǎng)，是心靈世界真善美的折射。文章就此展開的論述層層推進(jìn)，解釋了風(fēng)度和優(yōu)雅源于教養(yǎng)，教養(yǎng)的核心就是敬重、珍惜和愛，做有教養(yǎng)的人應(yīng)是我們追求的目標(biāo)?？傊?，教養(yǎng)修之于內(nèi)，風(fēng)度形之于外。