(2)如何開(kāi)展岸上急救教師詳細(xì)講解急救步驟:第一步:當(dāng)溺水者被救上岸后,應(yīng)立即將其口腔打開(kāi),清除口腔中的分泌物及其他異物。如果溺水者牙關(guān)緊閉,要從其后面用兩手的拇指由后向前頂住他的下頜關(guān)節(jié),并用力向前推進(jìn)。同時(shí),兩手的食指與中指向下扳頜骨,即可搬開(kāi)他的牙關(guān)。第二步:控水。救護(hù)者一腿跪地,另一腿屈膝,將溺水者的腹部放到屈膝的大腿上,一手扶住他的頭部,使他的嘴向下,另一手壓他的背部,這樣即可將其腹內(nèi)水排出。第三步:如果溺水者昏迷,呼吸微弱或停止,要立即進(jìn)行人工呼吸,通常采用口對(duì)口吹氣的方法效果較好。若心跳停止還應(yīng)立即配合胸部按壓,進(jìn)行心臟復(fù)蘇。第四步:注意要在急救的同時(shí),要迅速打急救電話,或攔車(chē)送醫(yī)院。學(xué)生按照教師的講解方法,全班學(xué)生每2人分成一個(gè)小組,進(jìn)行模擬演示,1人扮演溺水者,1人扮演救護(hù)者。每個(gè)小組輪流進(jìn)行,其他同學(xué)細(xì)心觀察,最后做出總結(jié),指出優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
教師提示:1.這句話的本體不是一般意義上的“中國(guó)詩(shī)”,即不是指中國(guó)詩(shī)歌中的某一類(lèi)作品或某位詩(shī)人的作品,而是指中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)。早熟,是指“純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極,在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早”;早衰,是指“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化”(腐化,是對(duì)詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。這句話,借助比喻和比喻中的對(duì)比(“早熟”與“早衰”),從詩(shī)歌發(fā)展的角度,簡(jiǎn)要地說(shuō)明了中國(guó)詩(shī)的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。2.這句話有兩層意思:一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠,旨在批評(píng);二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因?!耙粋€(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”,作者以此作喻,批評(píng)中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性,往往脫離客觀實(shí)際,沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。
商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育活動(dòng)是文化傳播的主要途徑。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,文化傳播的手段也越來(lái)越多樣,越來(lái)越先進(jìn)。現(xiàn)代文化傳播已經(jīng)不僅限于這些,傳播的媒介越來(lái)越多。經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。二、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段1、 傳媒:傳播的媒介2、 發(fā)展:口語(yǔ)――文字――印刷――電子――網(wǎng)絡(luò)3、 現(xiàn)代傳媒包括:報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志、書(shū)籍、手機(jī)、電子讀物等各種現(xiàn)代傳媒的作用各具特色,各有優(yōu)點(diǎn)。(學(xué)生討論并暢談各自的優(yōu)缺點(diǎn))歸納:新的傳媒的出現(xiàn),并不意味著舊傳媒的消失,各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。傳媒的真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息,是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。如今,依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地穿越時(shí)空局限,匯集來(lái)自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。
(一)、生活中的文化傳播◇課堂探究:(1)旅游歸來(lái),介紹異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情、奇聞趣事;闔家團(tuán)聚,高談闊論各自的所見(jiàn)所聞;獨(dú)居一室,打開(kāi)收音機(jī)收聽(tīng)節(jié)目……這些現(xiàn)象具有哪些共同特點(diǎn)?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎?◇探究提示:(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播,通過(guò)這些活動(dòng)傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會(huì)、參加娛樂(lè)活動(dòng)、在家上網(wǎng)看電視等,都屬于文化傳播。(2)文化傳播主要方式有:商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育、文化娛樂(lè)活動(dòng)等。1.文化傳播的含義文化交流的過(guò)程,就是文化傳播的過(guò)程。那么何為文化傳播?人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng),都可視為文化傳播。
◇小辭典:綠色閱讀隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),全球化信息浪潮正鋪天蓋地席卷而來(lái)。尤其足隨著我國(guó)加入世貿(mào)組織由夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),同國(guó)外進(jìn)行頻繁而廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流,在所難免。在大量文化信息面前,就像物質(zhì)生活中倡導(dǎo)綠色食品一樣,對(duì)于精神食糧,也應(yīng)該倡導(dǎo)綠色閱讀。綠色閱讀,是一種無(wú)污染的有利于人健康文明生活的閱讀。文化就像大自然那種綠色帶給我們永久愉悅一樣,它是高科技競(jìng)爭(zhēng)中源源不斷地給我們充電的高效營(yíng)養(yǎng)庫(kù),是一個(gè)沙漠中穿行人身心交瘁時(shí)望到的一片綠洲,是一個(gè)人葆有的、沒(méi)有受到任何污染的、永遠(yuǎn)都清如許的“半畝方塘”?!笳n堂練習(xí):在我國(guó),必須大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范()①是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容②是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的重要特征③是我國(guó)社會(huì)主義道德的重要體現(xiàn)④是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的唯一精神動(dòng)力
(2)、中國(guó)堅(jiān)持以互利合作實(shí)現(xiàn)共同繁榮----促進(jìn)共同發(fā)展中國(guó)堅(jiān)持以互利合作實(shí)現(xiàn)共同繁榮。中國(guó)連續(xù)擔(dān)任經(jīng)社理事會(huì)理事國(guó),積極參與經(jīng)社系統(tǒng)有關(guān)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要國(guó)際會(huì)議和其他活動(dòng)并承辦了聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)。中國(guó)積極推動(dòng)南北對(duì)話和南南合作,敦促發(fā)達(dá)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)全球普遍、協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展承擔(dān)更多責(zé)任。中國(guó)加人多項(xiàng)國(guó)際人權(quán)公約并認(rèn)真履行公約義務(wù),與聯(lián)合國(guó)人權(quán)事務(wù)高級(jí)專(zhuān)員保持良好合作,與多國(guó)展開(kāi)人權(quán)對(duì)話。相關(guān)鏈接:1995年9月,聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)在北京舉行。來(lái)自197個(gè)國(guó)家和地區(qū)以及眾多國(guó)際組織的1.76萬(wàn)名代表圍繞會(huì)議主題“以行動(dòng)謀求平等、發(fā)展與和平”展開(kāi)熱烈討論。會(huì)議通過(guò)了《北京宣言》和《行動(dòng)綱領(lǐng)》,為全球婦女事業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。
從質(zhì)量、體積、平均密度、公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)周期等各方面,地球沒(méi)有一項(xiàng)是最大值或最小值,這說(shuō)明地球僅僅是太陽(yáng)系中一顆最普通不過(guò)的一顆行星。2、地球又是一顆特殊的行星。問(wèn)題 :為什么?因?yàn)榈厍蚴悄壳拔覀円阎奈ㄒ淮嬖谏?,特點(diǎn)是存在高級(jí)智慧生物的天體。問(wèn)題:為什么地球上會(huì)存在生命?原因:(1)地球所處的宇宙環(huán)境來(lái)說(shuō):地球處于一種相對(duì)安全的宇宙環(huán)境。例:A、九大行星公轉(zhuǎn)的同向性、同面 性、及公 轉(zhuǎn)軌道的近圓性。B 太陽(yáng)光照條件的穩(wěn)定性。從地球產(chǎn)生到地球上有生物,幾十億年期間,太陽(yáng) 沒(méi)有明顯的變化,地球所處的光照條件一直較穩(wěn)定,生命演化沒(méi)有中斷。(2)地球自身的物質(zhì)條件:例:A 日地距離適中,形成了適宜的溫度:日地距離適中,地球表面平均溫度15度,適合生物的生存。(擴(kuò)展:地球自轉(zhuǎn)速度適中,大氣層的保溫效應(yīng))B 地球質(zhì)量與體積適中,使地球有了適合的大氣條件。C 原始海洋的形成 :使 生命的出現(xiàn)成為可能。
(3)2004年6月末至7月初,廣東省出現(xiàn)罕見(jiàn)的大面積持續(xù)高溫炎熱天氣,全省有45個(gè)縣(市)的最高氣溫破歷史同期記錄。造成此次異常天氣的主要原因是()A.副熱帶高壓和熱帶氣旋外圍下沉氣流共同影響B(tài).大量使用汽車(chē)和制冷設(shè)備C.綠色植物呼吸作用釋放CO:D.全球溫室效應(yīng)長(zhǎng)期作用【解析】(1)根據(jù)“源于西太平洋洋面的臺(tái)風(fēng)”判斷該臺(tái)風(fēng)屬于北半球的氣旋型的天氣系統(tǒng),當(dāng)臺(tái)風(fēng)中心位于南海時(shí),廣東沿海地區(qū)正好位于該氣旋的北部,故吹東北風(fēng)。(2)夏秋季節(jié)的臺(tái)風(fēng)主要影響我國(guó)的南部、東部沿海地區(qū),廣東沿海正好位于該地區(qū),受到的影響較大;廣東沿海是我國(guó)經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)的地區(qū),富含有N、P、K等營(yíng)養(yǎng)元素的工廠生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活廢水的排放導(dǎo)致海水中的藻類(lèi)物質(zhì)大量繁殖,水中的溶解氧減少,魚(yú)類(lèi)因窒息而死亡的現(xiàn)象在該地區(qū)時(shí)常發(fā)生。(3)從題干中提供的信息分析可知,6月末至7月初為北半球的夏季,因是短期的高溫,與正常年份相比出現(xiàn)異常天氣是因副熱帶高壓和熱帶氣旋外圍下沉氣流共同影響。
一、低濕地的治理與開(kāi)發(fā)1、 低濕地治理開(kāi)發(fā)的原因——辛店洼自然條件的主要特點(diǎn)(1)地勢(shì)低平:辛店洼洼底海拔17.5米,洼緣海拔19.5米,是全市最低點(diǎn)。(2)漬澇嚴(yán)重:其成因如表6-4所示(3)土質(zhì)好、水源足、水質(zhì)好:成土母質(zhì)為黃河沖積物,土壤質(zhì)地好;水資源豐富,水質(zhì)較好。2、低洼地治理開(kāi)發(fā)的方法:魚(yú)塘——臺(tái)田模式(或稱(chēng)塘田模式)以往辛店洼曾采用挖溝排水的措施治理低洼地,但治理效果不明顯,因?yàn)樾恋晖莸闹饕苁堑貏?shì)低洼,地下水位高,挖溝排水因地勢(shì)低,排水困難,地下水位難以下降,故治理效果不明顯。20世紀(jì)80年代以來(lái),科學(xué)工作者在辛店洼地區(qū)開(kāi)始了整治低濕地的研究,他們遵循“因洼制宜”的指導(dǎo)思想,逐步摸索出了低濕地的治理模式:魚(yú)塘—--臺(tái)田模式
②林沖無(wú)辜受害,被刺配到滄州,遠(yuǎn)離了京城,高俅一伙,陸謙、富安又追到滄州,在李小二的酒店里密謀陷害林沖。林沖從李小二那里聽(tīng)說(shuō)了這件事之后是什么態(tài)度?表現(xiàn)出林沖的什么性格?明確:林沖聽(tīng)到李小二的報(bào)信,并確知從東京來(lái)的尷尬人就是陸虞候時(shí),馬上意識(shí)到“那潑賤賊”是要“來(lái)這里害我”,他識(shí)破了仇人的陰謀,激起了復(fù)仇的怒火,氣憤地說(shuō):“休要撞著我,只叫他骨肉為泥!”說(shuō)罷,便怒沖沖地“先去街上買(mǎi)把解腕尖刀,帶在身上,前街后巷一地里去尋”,次日,“帶了刀,又去滄州城里城外,小街夾巷,團(tuán)團(tuán)尋了一日”。這說(shuō)明,當(dāng)迫害逼到眼前時(shí),林沖也具有了強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。但是,“街上尋了三五日,不見(jiàn)消耗”時(shí),“林沖也自心下慢了”,對(duì)仇人有所懷疑,卻失去了應(yīng)有的警惕性,剛剛點(diǎn)燃起來(lái)的復(fù)仇怒火又慢慢熄滅了。這說(shuō)明林沖的反抗并不堅(jiān)決,幻想得過(guò)且過(guò),委曲求全。
(1)宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律,不能簡(jiǎn)單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教,實(shí)行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律,科學(xué)處理宗教問(wèn)題。(2)宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利,實(shí)行宗教信仰自由政策有利于加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié),引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。2、弘揚(yáng)科學(xué)精神我國(guó)是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想指引下的社會(huì)主義國(guó)家,要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明,也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。加強(qiáng)對(duì)人民群眾的科學(xué)世界觀和無(wú)神論教育,形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚,逐步消除宗教存在的社會(huì)根源何認(rèn)識(shí)根源,在保護(hù)宗教信仰自由的同時(shí),創(chuàng)造宗教消亡的條件,這是解決在教問(wèn)題的根本途徑。3、中學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的建設(shè)者,要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己,弘揚(yáng)科學(xué)精神,樹(shù)立科學(xué)世界觀,承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)、振興中華的光榮歷史使命。
(一)知識(shí)目標(biāo)識(shí)記:宗教信仰自由的含義。理解:(1)社會(huì)主義條件下宗教存在的長(zhǎng)期性;(2)理解我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的內(nèi)容;(3)依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。(4)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。(二)能力目標(biāo)能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn),分析說(shuō)明我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的正確性和必要性。(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí),加強(qiáng)宗教的政策觀念,自覺(jué)抵制和反對(duì)各種迷信活動(dòng),特別是認(rèn)清法輪功的邪教本質(zhì)。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點(diǎn)又是難點(diǎn),教學(xué)中緊緊抓住中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)的三句話:(1)全面貫徹宗教政策;(2)加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理:(3)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。四、學(xué)情分析這是本課的難點(diǎn)。我國(guó)是多民族的國(guó)家,也是多宗教的國(guó)家,特別是宗教對(duì)一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們東部地區(qū)的學(xué)生,很多人還存在疑惑:我們社會(huì)主義國(guó)家為什么還允許宗教存在,實(shí)行宗教信仰自由政策呢?
活動(dòng)準(zhǔn)備 1.和同齡班的教師交流活動(dòng)的目的和內(nèi)容。 2.邀請(qǐng)一部分同齡班幼兒參與活動(dòng)。活動(dòng)過(guò)程 一、教師引入話題。 1、教師:你有朋友嗎,你是怎么認(rèn)識(shí)他(她)的? 2、教師:在幼兒園里我們只認(rèn)識(shí)自己班的小朋友,今天我們?nèi)ズ痛?#215;班的小朋友交朋友,你們會(huì)用什么方法去交朋友? 3、教師和幼兒相互交流。
讓孩子自然而然接受刷牙大部分的小孩剛開(kāi)始都會(huì)排斥把牙刷放入口內(nèi)(尤其是不滿一歲的小嬰兒),較敏感的孩子還可能有嘔吐感。父母開(kāi)始教導(dǎo)孩子刷牙時(shí),可以先選一支大小適中、軟毛的兒童牙刷,市面上的牙刷顏色非常鮮艷,有些還有卡通圖案,可以吸引孩子的注意力,也有分齡(0~2歲,3~5歲,6~9歲),因?yàn)閯傞L(zhǎng)出乳牙的小嬰兒正處于口腔期,先讓小孩當(dāng)作玩具放入口內(nèi),讓孩子不會(huì)排斥牙刷在口腔中感覺(jué),也不必太嚴(yán)肅要寶寶馬上學(xué)會(huì)自己刷牙。
活動(dòng)準(zhǔn)備 1、每位幼兒準(zhǔn)備一份小包裝的食品?! ?2、相同包裝的食品,一份有防偽的標(biāo)記,一份沒(méi)有。 3、請(qǐng)一位小朋友排練情景表演:一包膨化食品?! 』顒?dòng)過(guò)程 1、幼兒觀看小朋友表演:一包膨化食品。 ——幼兒觀看教師表演。教師在前面表演,內(nèi)容大致如下:小朋友手里拿著一包膨化食品,說(shuō):“今天,我在商店里買(mǎi)了一包膨化食品。”然后,打開(kāi)食品袋吃這包食品,接著,假裝肚子痛?! ?2、引導(dǎo)幼兒討論:這位小朋友怎么了?是什么原因造成肚子痛和不舒服的?讓幼兒根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)發(fā)表自己的觀點(diǎn)?! ?3、配班老師身穿白大褂,扮成醫(yī)生對(duì)小朋友進(jìn)行檢查,說(shuō):“小朋友,你是食物中毒了?!贬t(yī)生拿過(guò)小朋友手中的食品,觀察上面的文字說(shuō):“這袋食品已經(jīng)過(guò)了保質(zhì)期,你吃了過(guò)期的食品,就會(huì)生病不舒服?!?/p>
一、目標(biāo)1、知道新鮮空氣對(duì)人們的重要性,了解抽煙對(duì)人體健康,社會(huì)環(huán)境的危害。2、增強(qiáng)幼兒關(guān)心、保護(hù)環(huán)境的意識(shí),激發(fā)幼兒爭(zhēng)做環(huán)保小衛(wèi)士。二、準(zhǔn)備:1、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備:幼兒了解吸煙對(duì)人體健康的危害。2、材料準(zhǔn)備:教師:棉花、香煙、瓶子;幼兒:大型積木,剪刀,紙,食品包裝,記號(hào)筆,禁煙標(biāo)志等。三、過(guò)程:
2、通過(guò)尋找生活中的安全標(biāo)記,了解生活中的安全標(biāo)記和人的生命安全有著密切的聯(lián)系。3、在制作安全標(biāo)記的過(guò)程中,加強(qiáng)對(duì)安全標(biāo)記的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)一定的安全意識(shí)?;顒?dòng)準(zhǔn)備:1、常見(jiàn)的安全標(biāo)記圖;紅、綠燈;禁止吸煙;禁止攀爬;禁止通行等。2、幼兒用書(shū)人手一冊(cè)?;顒?dòng)過(guò)程:1、教師出示紅、綠燈的安全標(biāo)記圖,引導(dǎo)幼兒觀察:這是什么,你在什么地方見(jiàn)到過(guò)這些標(biāo)記?這個(gè)標(biāo)記告訴我們什么?然后分別出示其它標(biāo)記,引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)具體方法同上。
活動(dòng)準(zhǔn)備: 1、教學(xué)掛圖:小朋友運(yùn)動(dòng)----不想吃飯。小朋友吃飯----小朋友追逐跑----手捂著肚子?! ?2、紙和筆?! 』顒?dòng)過(guò)程: 一、出示圖片,引導(dǎo)幼兒觀察畫(huà)面,了解吃飯前后劇烈運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的危害?! ?1、教師:圖上有誰(shuí)?小朋友在干什么?為什么他們不想吃飯? 2、教師:圖上的小朋友吃飯后,在場(chǎng)地上干什么?為什么他捂著肚子? 二、教師進(jìn)行簡(jiǎn)單小結(jié)?! ?1、劇烈運(yùn)動(dòng)需要大量的體力,在吃飯前后進(jìn)行劇烈運(yùn)動(dòng),人會(huì)出很多的汗,容易使人疲勞,感覺(jué)不舒服,所以人就不想吃飯。 2、在吃飯后劇烈運(yùn)動(dòng),容易使腸胃中的飯粒掉到闌尾中,出現(xiàn)肚子疼、闌尾炎等癥狀。
活動(dòng)準(zhǔn)備 1、一些和飲食衛(wèi)生有關(guān)的圖片若干。 2、幼兒用書(shū)人手一冊(cè),紅色彩筆人手一支?;顒?dòng)過(guò)程 1、幼兒進(jìn)行談話活動(dòng): 1)教師:你喜歡吃什么食品?為什么? 2)教師將幼兒說(shuō)的各類(lèi)食品一一貼在黑板上或快速地畫(huà)在黑板上,并進(jìn)行分類(lèi)。 2、通過(guò)觀察幼兒用書(shū),了解注意飲食衛(wèi)生的重要。 1)看圖說(shuō)說(shuō):圖上的小朋友在做什么?想一想這樣做對(duì)嗎?為什么? 2)觀察畫(huà)面,說(shuō)說(shuō):這些小朋友怎么啦?他們?yōu)槭裁磿?huì)生?。?例如:觀察拉肚子的小朋友,說(shuō)說(shuō):為什么他會(huì)拉肚子?(吃蔬果不清洗,也沒(méi)有洗手。)……觀察一名肥胖兒童:他為什么會(huì)這么胖?(他吃的東西太多了、甜食吃多了、油膩的食物吃多了……)
活動(dòng)準(zhǔn)備: 1、雞蛋殼、餅干、杯子、醋、鏡子 2、課前兩天和幼兒一起將雞蛋殼浸在醋里; 3、產(chǎn)生齲齒的過(guò)程圖片和牙防五步曲的圖片 4、牙模型、牙刷各一、動(dòng)畫(huà)片《聰聰王子牙防歷險(xiǎn)記》活動(dòng)過(guò)程: 一、律動(dòng)進(jìn)場(chǎng),引出情景表演; 牙寶寶在哭,原來(lái)是他的小主人喜歡吃甜食,又不刷牙,時(shí)間長(zhǎng)了,細(xì)菌在牙寶寶的身上鉆了幾個(gè)洞洞。