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學(xué)生學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》心得體會(huì)參考范文

  • 初中生物北師大版七年級(jí)下冊(cè)《第14章第1節(jié)人類(lèi)活動(dòng)對(duì)生物圈的影響》教案

    初中生物北師大版七年級(jí)下冊(cè)《第14章第1節(jié)人類(lèi)活動(dòng)對(duì)生物圈的影響》教案

    知識(shí)和技能 1.了解人類(lèi)活動(dòng)對(duì)生物圈影響的幾個(gè)方面的實(shí)例。 2.掌握環(huán)境污染的產(chǎn)生及危害。 3.舉例說(shuō)明人類(lèi)對(duì)生物圈中資源的合理利用。 過(guò)程與方法 1.能初步學(xué)會(huì)收集資料,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、技能分析和解決一些身邊的生物學(xué)問(wèn)題的能力。 2.培養(yǎng)學(xué)生初步具有近一步獲取課本以外的生物學(xué)信息的能力。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 1.讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性,能夠以科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)識(shí)生命世界,認(rèn)同人類(lèi)活動(dòng)對(duì)生物圈的影響,形成環(huán)境保護(hù)意識(shí),并使這種意識(shí)轉(zhuǎn)變成真正的行動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí),增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想1.認(rèn)同人類(lèi)活動(dòng)對(duì)生物圈的影響,形成環(huán)境保護(hù)意識(shí) 2.做到從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)保護(hù)環(huán)境1.采取讓學(xué)生收集資料,整理資料,解疑

  • (說(shuō)課稿)《千人糕》部編人教版二年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文

    (說(shuō)課稿)《千人糕》部編人教版二年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文

    四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.默讀課文,借助插圖,了解課文內(nèi)容。(重點(diǎn))2.懂得任何一樣?xùn)|西都是很多很多人共同勞動(dòng)的成果。(難點(diǎn))3.通過(guò)了解制作過(guò)程的不易,使學(xué)生明白在生活中要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。(難點(diǎn))五、說(shuō)教法和學(xué)法[說(shuō)教法]本文故事性強(qiáng),在教學(xué)中我會(huì)運(yùn)用多媒體課件、圖片、視頻等教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的故事情節(jié),把自己當(dāng)成文中的孩子與爸爸進(jìn)行對(duì)話,結(jié)合實(shí)際生活來(lái)理解千人糕的制作過(guò)程,達(dá)到事半功倍的效果。[說(shuō)學(xué)法]我選擇了導(dǎo)讀法、談話法、討論法來(lái)組織教學(xué),指導(dǎo)學(xué)生在感悟文章的主旨,理解“千人糕”的制作過(guò)程,明白許多東西都是成千上萬(wàn)人共同勞動(dòng)的成果。

  • 人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)女?huà)z造人教案

    人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)女?huà)z造人教案

    【設(shè)計(jì)亮點(diǎn)】這是一篇自讀課文,依據(jù)統(tǒng)編教材“教讀—自讀—課外閱讀”的“三位一體”的閱讀教學(xué)體系的特點(diǎn)和單元整體教學(xué)要求,我將本課設(shè)計(jì)為自讀指導(dǎo)課型。我以學(xué)生自我閱讀實(shí)踐為主線,設(shè)計(jì)了四個(gè)循序漸進(jìn)的學(xué)生閱讀實(shí)踐活動(dòng):初讀,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,了解學(xué)生的閱讀認(rèn)知水平;速讀,落實(shí)單元能力目標(biāo),初步體會(huì)神話大膽的想象以及離奇而又合情合理的情節(jié),初步感知女?huà)z的形象;美讀,深入品悟女?huà)z形象,進(jìn)一步體會(huì)課文想象奇特而又合情合理的特點(diǎn);聯(lián)讀,激活學(xué)生思維,引導(dǎo)學(xué)生深入開(kāi)展閱讀實(shí)踐活動(dòng),深入理解課文中豐富的想象是根植于現(xiàn)實(shí)的,而且是合情合理的。通過(guò)“四步”閱讀,引導(dǎo)學(xué)生逐步自求自得,使教讀課所學(xué)知識(shí)、方法和能力得到有效的遷移和拓展。最后,通過(guò)布置作業(yè)板塊將閱讀引向課外,實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外的有機(jī)勾連?!举Y料鏈接】袁珂和《中國(guó)古代神話》

  • 人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)植樹(shù)的牧羊人教案

    人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)植樹(shù)的牧羊人教案

    【設(shè)計(jì)意圖】結(jié)合資料,多角度、多層次地探討文章的主題,拓展學(xué)生對(duì)文章主題認(rèn)識(shí)的深度。四、聯(lián)系自身,暢談感悟啟示師:牧羊人的精神啟迪了世人,也啟迪著我們,如何在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)他的精神?如何對(duì)待自己的人生,創(chuàng)造自己的人生奇跡呢?請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn),談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹?。預(yù)設(shè)(1)牧羊人幾十年只重復(fù)做一件事——植樹(shù),但是他改變了人們的生存環(huán)境,更改變了世界,他代表了那些為改變?nèi)祟?lèi)命運(yùn)而不斷奮斗的人,我們就應(yīng)該做這樣的人,做對(duì)社會(huì)有益的事。不管事情多么地簡(jiǎn)單,把它做到極致,持續(xù)不斷地努力去做,就一定可以為人類(lèi)做出貢獻(xiàn),創(chuàng)造奇跡?。?)牧羊人雖然是一個(gè)普通人,但他心懷大愛(ài),幾十年默默無(wú)聞、不計(jì)回報(bào)地植樹(shù),給眾人創(chuàng)造了幸福。啟發(fā)我即使是最普通的人,也有能力創(chuàng)造,只要我們心懷大愛(ài),就能創(chuàng)造幸福,給予他人幸福。不必去求回報(bào),因?yàn)閯?chuàng)造就體現(xiàn)出人生的價(jià)值。

  • 國(guó)旗下講話:《告別陋習(xí),崇尚文明》(二)

    國(guó)旗下講話:《告別陋習(xí),崇尚文明》(二)

    有人說(shuō):“如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在金錢(qián);但是如果你失去了文明,沾染了陋習(xí),那你就是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦?!睕](méi)錯(cuò),我們做人的行為準(zhǔn)則就是要講究文明,拋棄陋習(xí)。我們祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世,“孔融四歲讓梨”的故事更是家喻戶曉?,F(xiàn)在之所以重提文明禮儀,那是因?yàn)槲覀冊(cè)诮邮芙逃臅r(shí)候,把對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在了相對(duì)重要的位子,加上受外界的一些不良影響而忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)了一個(gè)人的思想品質(zhì)。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有了它,我們就擁有了寶貴的財(cái)富。首先,要培養(yǎng)自己高尚的心靈,從心里深深的扎根,在日常生活的每一言每一行都靠心來(lái)約束自己。其次,要在實(shí)踐中用文明道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己,做到談吐文明,禮貌待人,講究衛(wèi)生。

  • 貴州省安順市2018年中考文綜(歷史部分)真題試題(含答案)

    貴州省安順市2018年中考文綜(歷史部分)真題試題(含答案)

    材料一:19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初,英、法等西方列強(qiáng)先后發(fā)動(dòng)了一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng),強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列不平等條約,中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。材料二:經(jīng)歷了從“師夷長(zhǎng)技以制夷”到變法維新的探索,人們發(fā)現(xiàn)溫和的改良無(wú)法從根本上改變舊制度。于是,人們舉起義旗,發(fā)動(dòng)革命,推翻舊王朝,建立了共和國(guó),接著,高舉民主、科學(xué)大旗,吹響了思想解放的號(hào)角。(1)材料一中,使中國(guó)開(kāi)始和完全淪為半殖民地半封建社會(huì)的兩大不平等條約分別是什么?(2分)(2)材料二中,“師夷長(zhǎng)技以制夷”指的是什么歷史事件?(1分)在該歷史事件中“師夷長(zhǎng)技”的根本目的是什么?(1分)

  • 貴州省安順市2018年中考文綜(歷史部分)真題試題(含解析)

    貴州省安順市2018年中考文綜(歷史部分)真題試題(含解析)

    材料一:19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初,英、法等西方列強(qiáng)先后發(fā)動(dòng)了一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng),強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列不平等條約,中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。材料二:經(jīng)歷了從“師夷長(zhǎng)技以制夷”到變法維新的探索,人們發(fā)現(xiàn)溫和的改良無(wú)法從根本上改變舊制度。于是,人們舉起義旗,發(fā)動(dòng)革命,推翻舊王朝,建立了共和國(guó),接著,高舉民主、科學(xué)大旗,吹響了思想解放的號(hào)角。(1)材料一中,使中國(guó)開(kāi)始和完全淪為半殖民地半封建社會(huì)的兩大不平等條約分別是什么?(2)材料二中,“師夷長(zhǎng)技以制夷”指的是什么歷史事件?在該歷史事件中“師夷長(zhǎng)技”的根本目的是什么?

  • 河北省2018年中考文綜(歷史部分)真題試題(含解析)

    河北省2018年中考文綜(歷史部分)真題試題(含解析)

    材料一 有學(xué)者指出,蘇聯(lián)模式具有雙重收應(yīng)。蘇聯(lián)模式對(duì)于于蘇聯(lián)迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和國(guó)防現(xiàn)代化是有效的,但在使國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)保持平衡、國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體持續(xù)增長(zhǎng)方面卻顯得乏力……材料二: 1928~1940年,蘇聯(lián)國(guó)防工業(yè)總產(chǎn)值增加了1.8倍,年增長(zhǎng)率高達(dá)39%,1938年與1930年相比,步、機(jī)槍的產(chǎn)量增長(zhǎng)了8倍,火炮產(chǎn)量增加了12倍。坦克1930年有170輛,兩年后增加到3000輛;到1937年底,蘇軍擁有各類(lèi)坦克1.5萬(wàn)輛。1936年蘇軍擁有飛機(jī)6672架,是1928年的4倍?!陨喜牧暇幾詣⒆诰w主編《歷史學(xué)科專(zhuān)題講座》材料三:在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中,蘇軍的技術(shù)裝備全部更新。蘇制重型HC-2坦克超過(guò)德國(guó)“虎式”坦克的威力。火箭炮(“喀秋莎”)、強(qiáng)擊機(jī)等新型武器都有極大的發(fā)展。1949年,蘇聯(lián)成功爆炸了第一顆原子彈。之后,美、蘇兩國(guó)核軍備競(jìng)賽進(jìn)一步升級(jí)。到70年代初,美、蘇戰(zhàn)略核力量大體形成均勢(shì)。——摘編自《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》教師教學(xué)用書(shū)(1)據(jù)材料一,指出蘇聯(lián)國(guó)防現(xiàn)代化迅速實(shí)現(xiàn)的原因。(2分)

  • 湖北省隨州市2018年中考文綜(歷史部分)真題試題(含解析)

    湖北省隨州市2018年中考文綜(歷史部分)真題試題(含解析)

    材料一 十一屆三中全會(huì)以前,鄧小平指出:只有思想解放了,我們才能正確地以馬克思主義,毛澤東思想為指導(dǎo),正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層--摘自人教版八下《中國(guó)歷史》(1)馬克思義誕生的標(biāo)志是什么?為十一屆三中全會(huì)奠定思想理論基礎(chǔ)的是哪一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)?材料二“改革開(kāi)放邁不開(kāi)步子,不敢闖,說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了,走了資本主義的道市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)。”--鄧小平南方視察講話”摘要(2)1992年初,鄧小平視察南方多次發(fā)表談話,當(dāng)時(shí)的國(guó)際背景是什么?這些講話有什么重大歷史意義?材料三 中國(guó)特色社會(huì)主又進(jìn)入新時(shí)代……意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑……為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。--摘自《十九大報(bào)告》(3)改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路,在改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐中中國(guó)貢獻(xiàn)了哪些“中國(guó)智慧和中國(guó)方案”?

  • 湖北省襄陽(yáng)市2018年中考文綜(歷史部分)真題試題(含答案)

    湖北省襄陽(yáng)市2018年中考文綜(歷史部分)真題試題(含答案)

    材料一 漢代王充説:“商鞅相孝公,內(nèi)秦升帝業(yè)?!?1)根據(jù)材料一,回答商鞅変法對(duì)秦國(guó)的作用。(1分)材料二 19世紀(jì)50~70年代俄國(guó)機(jī)器制造業(yè)統(tǒng)計(jì)表?yè)?jù)統(tǒng)計(jì),1860~1890年,俄國(guó)的生鐵產(chǎn)量增加了2倍,鋼產(chǎn)量和棉紡織業(yè)的產(chǎn)值都增加了3倍,而煤炭產(chǎn)量的增加則超過(guò)了19倍。在此期間,俄國(guó)的整個(gè)工業(yè)產(chǎn)量增長(zhǎng)了6倍。(2)請(qǐng)概括材料二中的歷史信息。(1分)哪次改革推動(dòng)了以上現(xiàn)象的出現(xiàn)? (1分)材料三 1933年整個(gè)資本主義世界工業(yè)生產(chǎn)下降40%……美、德、法、英大量企業(yè)破產(chǎn),資本主義世界失業(yè)工人達(dá)到3000多萬(wàn),幾百萬(wàn)小農(nóng)破產(chǎn),無(wú)業(yè)人口顛沛流離?!幾? 《世界歷史》九年級(jí)下冊(cè)(3)材料三反映了資本主義世界哪一重大事件? (1分)針對(duì)這一一事件,美國(guó)采取了什么應(yīng)對(duì)政策? (1分)(4)通過(guò)以上問(wèn)題的探究,你能得到哪些啟示? (1分)

  • 河北省2016年中考文綜(歷史部分)真題試題(含答案)

    河北省2016年中考文綜(歷史部分)真題試題(含答案)

    第二次世界大戰(zhàn)終于落下了帷幕,但人們所希望的真正和平并未降臨。美國(guó)、蘇聯(lián)這對(duì)戰(zhàn)時(shí)的盟友很快變成了“冷戰(zhàn)“的對(duì)手?!薄袄鋺?zhàn)”為什么會(huì)爆發(fā)呢?史學(xué)家們從以下四個(gè)不同角度進(jìn)行了分析:[角度一]美國(guó)當(dāng)時(shí)擁有最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)與軍事實(shí)力,確立了稱(chēng)霸世界的全球戰(zhàn)略,日益把蘇聯(lián)看作其稱(chēng)霸全球的主要障礙,企圖遏制蘇聯(lián)。[角度二] 蘇聯(lián)為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利做出了重大貢獻(xiàn),國(guó)際威望大大提高,并且軍事力量大大加強(qiáng),能與美國(guó)抗衡。戰(zhàn)后,蘇聯(lián)把確保東西部邊界安全作為國(guó)家的首要利益,在自己的周邊建立“安全帶”,努力擴(kuò)大自己在世界上的影響,推行大國(guó)沙文主義(即征服和奴役其他民族的思想和主張。)

  • 湖北省黃石市2016年中考文綜(歷史部分)真題試題(含答案)

    湖北省黃石市2016年中考文綜(歷史部分)真題試題(含答案)

    公元前8世紀(jì),羅馬城逐步建立起來(lái)。公元前509年,羅馬建立了共和國(guó)。之后,逐步征服了意大利半島。公元前49年,凱撒奪取政權(quán)。公元前27年,屋大維開(kāi)始獨(dú)攬國(guó)家大權(quán),羅馬共和國(guó)被羅馬帝國(guó)取代。到了2世紀(jì),羅馬帝國(guó)成為地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)。1世紀(jì),基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶。在西歐長(zhǎng)期動(dòng)亂的過(guò)程中,基督教會(huì)乘機(jī)擴(kuò)大勢(shì)力和影響,教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的土地所有者,還是西歐封建制度的精神支柱。3世紀(jì)起,羅馬帝國(guó)爆發(fā)了全面危機(jī)。395年,羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分。476年,西羅馬帝國(guó)被日耳曼人滅亡,西歐開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)。6世紀(jì),東羅馬帝國(guó)四處征伐,帝國(guó)日益衰落。1453年,君士坦丁堡被土軍攻陷,東羅馬帝國(guó)滅亡。 ——摘編自人教版《世界歷史?9年級(jí)上冊(cè)》

  • 湖北省荊門(mén)市2016年中考文綜(歷史部分)真題試題(含答案)

    湖北省荊門(mén)市2016年中考文綜(歷史部分)真題試題(含答案)

    材料一:“華盛頓,異人也。起事勇于勝?gòu)V,割據(jù)雄于曹劉,既已提三尺劍,開(kāi)疆萬(wàn)里,乃不僭位號(hào)、不傳子孫,而創(chuàng)為推舉之法,幾于天下為公,骎骎乎三代之遺意?!? ——摘自華盛頓紀(jì)念塔內(nèi)的碑文材料二:1862年9月,林肯頒布了《解放黑人奴隸宣言》,規(guī)定從1863年元旦起,廢除叛亂諸州的奴隸制,并允許奴隸作為自由人參加北方軍隊(duì)。 ——摘自《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)

  • 湖南省長(zhǎng)沙市2016年中考文綜(歷史部分)真題試題(含答案)

    湖南省長(zhǎng)沙市2016年中考文綜(歷史部分)真題試題(含答案)

    材料 當(dāng)代國(guó)學(xué)大師南懷瑾說(shuō):中國(guó)文化歷史,在秦漢以前,主要是儒、墨、道三家,籠罩了全部的文化思想。到唐宋以后,換了一家,成為儒釋道三家,這三家又籠罩著中國(guó)文化思想。佛學(xué)像百貨店,有錢(qián)有閑,可去逛逛,逛了買(mǎi)東西也可,根本不逛也可,但社會(huì)需要它;道家像藥店,它包括了兵家、縱橫家的思想,乃至天文、地理、醫(yī)藥,一個(gè)國(guó)家、民族生病,非去這個(gè)藥店不可;儒家的孔孟思想像糧店,是天天要吃的,要深切了解中國(guó)文化歷史的演變、將來(lái)怎么辦,就要研究四書(shū)。

  • 四川省達(dá)州市2016年中考文綜(歷史部分)真題試題(含解析)

    四川省達(dá)州市2016年中考文綜(歷史部分)真題試題(含解析)

    17.縱觀中外歷史,民族解放、國(guó)家獨(dú)立、社會(huì)制度的變更、民生問(wèn)題的解決等都是國(guó)家得以發(fā)展的主要因素,同時(shí)也是歷史發(fā)展的重要主題.結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí),回答下列相關(guān)問(wèn)題.(1)17-19世紀(jì),美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)、日本,這五個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)民族解放或變更社會(huì)制度的重大歷史事件各是什么?上述五國(guó)伙同其他國(guó)家曾對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了什么戰(zhàn)爭(zhēng),使中國(guó)完全陷入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵?(2)20世紀(jì)上半葉,中國(guó)人民為了推翻剝削壓迫,實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家獨(dú)立進(jìn)行了諸多實(shí)踐.其中哪次革命推翻了封建君主專(zhuān)制制度?實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家獨(dú)立的歷史事件是什么?(3)19世紀(jì)60年代,俄國(guó)和日本在改革中對(duì)于土地問(wèn)題分別采取了什么具體措施?(4)20世紀(jì)50年代,中國(guó)為解放農(nóng)民土地問(wèn)題,消滅封建剝削制度,采取了什么措施?(5)我們青少年為了中國(guó)的發(fā)展應(yīng)該怎樣做?

  • 湖北省隨州市2017年中考文綜(歷史部分)真題試題(含解析)

    湖北省隨州市2017年中考文綜(歷史部分)真題試題(含解析)

    材料:下午,十幾個(gè)學(xué)校的學(xué)生近3000人齊集天安門(mén),人人手里拿著一面或兩面白旗,上面寫(xiě)著“還我青島”“取消二十一條”等……(6月3日,上海)出現(xiàn)大規(guī)模的工廠罷工和商店罷市……6月28日和會(huì)對(duì)德和約簽字,中國(guó)代表團(tuán)拒絕出席此次全體會(huì)議,沒(méi)有在該項(xiàng)和約上簽字!﹣﹣金沖及《二十世紀(jì)史綱》(1)說(shuō)說(shuō)上述事件發(fā)生的背景。(2)從材料中歸納能夠反映中國(guó)人民堅(jiān)決反對(duì)屈辱外交的具體史實(shí)。(3)當(dāng)代青年應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)五四精神?

  • 湖北省襄陽(yáng)市2017年中考文綜(歷史部分)真題試題(含答案)

    湖北省襄陽(yáng)市2017年中考文綜(歷史部分)真題試題(含答案)

    材料一 一九一七年的俄國(guó)革命,是二十世紀(jì)中世界革命的先聲。——《庶民的勝利》材料二美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間,路易(法國(guó)國(guó)王路易十六)援助美國(guó)并非他熱愛(ài)民主起義,而是由于他畏懼且憎恨英國(guó)。他幫助美國(guó),支持自由事業(yè),可這卻成為壓倒法國(guó)的最后一塊巨石,法國(guó)已徹底倒閉了。 ——海斯·穆恩·韋蘭《全球通史》(1)材料一中的“俄國(guó)革命”指的是哪一事件?(1 分)如何理解“俄國(guó)革命是二十世紀(jì)中世界革命的先聲”?(1 分)(2)材料二中,為什么說(shuō)美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是一次“民主起義”?(1 分)(3)結(jié)合法國(guó)大革命的有關(guān)知識(shí),指出法國(guó)國(guó)內(nèi)存在的壓倒它自身的一塊“巨石”。(1 分)(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)從政治和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)角度,分析18 世紀(jì)后半期英國(guó)被法國(guó)“畏懼且憎恨”的原因。(2 分)

  • 四川省達(dá)州市2016年中考文綜(歷史部分)真題試題(含答案)

    四川省達(dá)州市2016年中考文綜(歷史部分)真題試題(含答案)

    38.各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非一帆風(fēng)順。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答下列相關(guān)問(wèn)題。材料一:1992年,一位創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的世紀(jì)偉人,針對(duì)當(dāng)時(shí)有些人擔(dān)心實(shí)行改革開(kāi)放會(huì)使中國(guó)“走上資本主義道路”的困惑,發(fā)表了重要談話。談話中他強(qiáng)調(diào),“發(fā)展才是硬道理”、“改革開(kāi)放的膽子要大一些”、“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)”,明確提出了判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)?!ń贪姘四昙?jí)下冊(cè)材料二:在某種意義上,有人說(shuō),他挽救了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是說(shuō)沒(méi)有毛病,出了一些毛病。在20世紀(jì)30年代的時(shí)候,他引進(jìn)了一些新政,然后使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又回到一個(gè)比較健康發(fā)展的軌道……開(kāi)創(chuàng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新模式。在這種模式中,市場(chǎng)的作用和政府的作用同時(shí)得以發(fā)揮?!洞髧?guó)崛起》解說(shuō)詞(1)材料一中,“世紀(jì)偉人”發(fā)表的“重要談話”被稱(chēng)作什么?(1分)“中國(guó)特色社會(huì)主義理論”在祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)方面出現(xiàn)了什么創(chuàng)新制度?(1分)哪次會(huì)議揭開(kāi)了“改革開(kāi)放”的序幕?(1分)(2)材料二中的“他”是誰(shuí)?(1分)“他”開(kāi)創(chuàng)的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新模式”為資本主義國(guó)家的發(fā)展提供了怎樣的范例?(1分)

  • 內(nèi)蒙古呼和浩特市2016年中考文綜(歷史部分)真題試題(含解析)

    內(nèi)蒙古呼和浩特市2016年中考文綜(歷史部分)真題試題(含解析)

    材料 傳說(shuō)神農(nóng)氏嘗百草,首開(kāi)中醫(yī)發(fā)展先河.甲骨文記載的疾病有數(shù)十種,西周時(shí)開(kāi)始分科治病,后期的中醫(yī)學(xué)發(fā)展見(jiàn)表: 時(shí)期醫(yī)學(xué)家主要成就文化發(fā)展階段先秦扁鵲用針刺、按摩、湯藥治療,采用望、聞、問(wèn)、切診斷疾?。d秦漢張仲景著作《傷寒雜病論》,闡述中醫(yī)理論和治病原則.發(fā)展、昌盛隋唐孫思邈人稱(chēng)“藥王”,著作《千金方》,在醫(yī)藥學(xué)史上占有重要地位. 輝煌 明清李時(shí)珍著作《本草綱目》廣為流傳,成為世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)總結(jié)

  • 2015年中考真題精品解析 語(yǔ)文 (山東濟(jì)南卷) 精編word版(原卷版)

    2015年中考真題精品解析 語(yǔ)文 (山東濟(jì)南卷) 精編word版(原卷版)

    ⑦在仰韶文化時(shí)期,我國(guó)就有了對(duì)竹利用的確切記載。竹自竹簡(jiǎn)、珠筆到竹紙,在保存和傳播我們中華民族的古老文化上立下了汗馬功勞。以竹為題材的詩(shī)詞歌賦,用竹編織和雕刻的藝術(shù)品,竹制的笙管笛簫奏出的音樂(lè),無(wú)不給人類(lèi)美的享受。⑧在我國(guó)文化史上,竹蘊(yùn)含著中華民族重要的精神價(jià)值。人們?cè)陂L(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐和文化活動(dòng)中,把竹的生物特征逐漸升華為一種做人的美德。竹四季常青,不畏逆境,和松、梅并譽(yù)為“歲寒三友”;竹中空外直,虛懷若谷,和梅、蘭、菊并稱(chēng)為“四君子”。⑨無(wú)論是魏晉嵇康、向秀等“竹林七賢”,還是唐朝李白、韓準(zhǔn)等“竹溪六逸”,莫不對(duì)竹有一份執(zhí)著和憧憬,清代鄭板橋,與竹為鄰,以竹為友,愛(ài)竹、寫(xiě)竹、畫(huà)竹、贊竹?!扒トf(wàn)擊還堅(jiān)韌,任爾東西南北風(fēng)”,正是他堅(jiān)忍不拔、超凡脫俗的人格寫(xiě)照。

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