每年的9月14日是“世界清潔地球日”。下面 小編為大家整理了XX世界清潔地球日國旗下講話這方面的知識,歡迎閱讀!XX世界清潔地球日國旗下講話尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:大家早上好!孩子們,此時此刻,我們又站在了操場上,沐浴著燦爛的陽光,呼吸著新鮮的空氣。這些都是地球媽媽送給我們的禮物??墒?,你們知道嗎?人類正在做著很多讓地球媽媽受傷的事情:人們隨手扔掉的塑料袋,埋在地下三百年都不會爛;一個像紐扣那樣大小的電池可污染600立方米水,相當于一個人一生喝的水;一節(jié)1號電池爛在地里,能使一平方米的土地變得寸草不生;工廠排出的工業(yè)廢水、生活區(qū)沒有分類的垃圾污染了水質(zhì),造成大量魚蝦死亡……更可怕的是,由于人類的破壞,每一個小時就有一種生物從地球上滅絕……如果我們再不行動起來,保護地球、清潔地球,總有一天,我們?nèi)祟愐矔缃^!
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:早上好! 每年六月份的第三個星期日是父親節(jié)。同學(xué)們,談到父親節(jié),我們應(yīng)當知道它的由來。19XX年,居住在華盛頓的布魯斯.多德夫人,在慶賀母親節(jié)時產(chǎn)生了一個念頭:既然有個母親節(jié),為什么不能有個父親節(jié)呢?多德夫人和他的5個弟弟早年喪母,是由父親一手撫養(yǎng)大的。多少年過去了,姐弟6人每逢父親的生辰忌日,總回憶慈父含辛茹苦養(yǎng)家的情景。在拉斯馬斯博士的支持下,她提筆給州政府寫了一封言辭懇切的信,呼吁建立父親節(jié),并建議將節(jié)日定在6月5日她父親生日這天。州政府采納了她的建議,倉促間將父親節(jié)定為19日,即19XX年6月第3個星期日。這個由外國人率先設(shè)立的節(jié)日,它同樣符合我們中國人的國情,因為我們每個人也都是在母親和父親的關(guān)懷呵護下健康成長的。
悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),應(yīng)在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力,用實際行動挽救中華文化。傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)國旗下講話 老師、同學(xué)們:“彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮, 招屈亭前水車注?!?劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力,中華民族分布如此廣泛,卻能保持強烈的民族認同感,相當程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日,體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,在"端午節(jié)"到來之際,我們更應(yīng)該弘揚中華民族文化的節(jié)日.然而,隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低,我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語文,數(shù)學(xué),英語等科目的學(xué)習,也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化?,F(xiàn)在,許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長久的國外生活,但是依然保持著我們的傳統(tǒng),他們雖然身在國外,依舊過春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)等我們的民族節(jié)日.然而,現(xiàn)在我們國內(nèi)的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動畫片及韓國電視劇,過的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日……我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關(guān)注,這不得不引起我們的思索。
同學(xué)們,屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。20XX年后,當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時,不要忘記20XX多年前那位愛國大詩人——屈原。尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:早上好!本周星期四,就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日----農(nóng)歷五月五日端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽節(jié),這一天,吃粽子,嘗咸蛋,劃龍船,掛艾草形成了端午節(jié)獨特的風俗。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在20XX多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》。后來,秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進了淚羅江。當時他62歲。
同學(xué)們,中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,因為地域不同,各地的習俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習慣已經(jīng)淡化了不少,今天的國旗下講話,我們了解了端午文化,也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!端午節(jié)國旗下講話稿大全 老師們,同學(xué)們:早上好!農(nóng)歷五月初五,是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌:“五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋?!倍宋绻?jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有XX多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?第一,端午節(jié)是紀念詩人的節(jié)日,是愛國的節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡,五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念,后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過千百年的傳承,屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。第二點,端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時,天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,病蟲害漸多,是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)前后插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。 端午這一天,成年人還要飲雄黃酒驅(qū)蛇蟲,小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。 這些習俗表達的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看,端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
做好文明禮儀要從生活中的點滴做起,從日常行為規(guī)范做起:一個微笑,一聲問候,一句祝福,在你我之間傳遞;一個敬禮,一次禮讓,一種攙扶,一點幫助在你我之間前行。著裝得體、不求時尚;說話文明、舉止大方;愛護公物、保護環(huán)境;尊重師長、學(xué)會關(guān)愛;遵守交通、不闖紅燈;講究衛(wèi)生,不扔紙屑等等
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,長期以來被人們作為衡量為人處世的道德標準之一,也是體現(xiàn)國民素質(zhì)的一個重要方面。隨著社會交往的日益擴大,真誠、得體、富有魅力的交往禮儀已成為擴大交流、增進友誼、加強合作、促進發(fā)展的重要手段。青少年是祖國的未來,是21世紀國家建設(shè)的主力軍,培養(yǎng)他們理解、寬容、謙讓、誠實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止,是當前基礎(chǔ)教育的重點工作之一。以學(xué)校爭創(chuàng)全國文明禮儀教育樣板學(xué)校為契機,學(xué)生會特向全體同學(xué)提出倡議: 一、明德修身,博學(xué)踐行。我們要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,增強自立意識、競爭意識、學(xué)習意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新意識,努力把自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的"四有"新人?! ?二、反省克己,積善慎獨。要注重個人品德修養(yǎng),尊敬師長,關(guān)愛同學(xué)。做到交往得體,明禮誠信,謙虛謹慎,團結(jié)友善,儀表端莊,語言文明,遵守秩序,敬業(yè)奉獻,把自己修養(yǎng)成真正的文明人?! ? 三、愛校如家,節(jié)儉自律。要樹立"我為學(xué)校自豪,學(xué)校因我驕傲"的主人翁意識,從我做起,從點滴小事做起,從現(xiàn)在做起,自覺遵守學(xué)校各項規(guī)章制度,維護學(xué)校的安全穩(wěn)定,愛護學(xué)校的一草一木和公共設(shè)施,不亂寫亂畫,不亂扔垃圾,不浪費水電,把個人的成長和學(xué)校的發(fā)展緊密結(jié)合在一起?!?四、努力學(xué)習,發(fā)奮成才。我們要珍惜初中和高中學(xué)習生活的分分秒秒,克服懶惰散漫的生活作風。正確認識網(wǎng)絡(luò),科學(xué)使用網(wǎng)絡(luò),避免沉溺于網(wǎng)絡(luò),杜絕通宵上網(wǎng)、逃課上網(wǎng)等不良習慣,回避網(wǎng)絡(luò)游戲,把青春的時光用于學(xué)習,用于提高自身素質(zhì),為營造良好的學(xué)習氛圍,徹底轉(zhuǎn)變學(xué)風,做一份貢獻,盡一份責任。
老師們,同學(xué)們:早上好!今天我話的題目是《爭做校園文明人倡議書》.同學(xué)們,新學(xué)年,新氣象,我們的校園處處洋溢著積極向上的氣氛,學(xué)校無時無刻不在發(fā)生著日新月異的變化.身為北門里小學(xué)的一分子,我們又怎能不為此自豪和歡呼是的,一直以來,我們北小的領(lǐng)導(dǎo)和老師們默默工作,無私奉獻,努力為同學(xué)們營造優(yōu)美的校園環(huán)境,創(chuàng)造良好的學(xué)習條件.學(xué)校一天天發(fā)展,環(huán)境一天天改善,可以說是一天一個臺階.但是,同學(xué)們想過嗎學(xué)校的發(fā)展,光靠老師的付出是遠遠不夠的,需要你,我,他,大家的共同努力.你一言,我一行,塑造出北小文明,高尚的形象,每一位少先隊員的舉止言行展現(xiàn)的正是學(xué)校的品味,關(guān)系著學(xué)校的榮辱.然而,就在這塊美麗的校園中,時常會出現(xiàn)一些不和諧的音符,總有一些令人不滿意的現(xiàn)象出現(xiàn).我們不難看到,清掃剛結(jié)束后的校園,就有我們同學(xué)扔下未喝完的牛奶袋,面包紙;在整潔的操場,有我們同學(xué)丟的紙屑,塑料袋;在書聲瑯瑯的課堂上,有的同學(xué)卻精神萎靡不振;在安靜無聲的自習課時,有的同學(xué)卻在嘰嘰喳喳甚至高聲喧嘩;在莊嚴肅穆的升旗儀式上,有的同學(xué)卻左顧右盼,竊竊私語.還有一些同學(xué)說臟話,爭吵,打架,搞不團結(jié),影響了學(xué)校形象和周圍同學(xué).以上這種種現(xiàn)象,不僅嚴重違反了小學(xué)生日常行為規(guī)范,而且也破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境,與我們學(xué)校禮儀教育的主流不相符.本學(xué)期一開學(xué),學(xué)校便把第一個月定為"德育工作月",把第一周定為"行為習慣養(yǎng)成周",并在全校啟動"爭做校園文明人"活動.
老師們 同學(xué)們,大家早上好:同學(xué)們,當五星紅旗又一次冉冉升起的時候,你是否有一股新的沖動,是否有一個新的目標在心中涌起?我們中華民族素來就具有“禮儀之邦”的美稱,她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛的文化,而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,進入二十一世紀的中國人,更應(yīng)具備禮儀修養(yǎng),這不僅是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì),也是做人的基本要求,文明禮貌不僅能給社會、他人帶來愉快、和諧,也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,給自己帶來快樂,帶來溫馨。走進我們美麗的校園,環(huán)顧四周,美麗的校園一塵不染,我們的心情也會因此而更加愉快,那面對這潔凈的校園我們自己也應(yīng)該捫心自問一下:我有出口成臟的壞習慣嗎?如果有,我就一定要改掉,否則,我會污染我們的校園,甚至對他人造成傷害;地面飛舞的紙片我能彎腰撿起嗎?否則,大地會多了斑斑點點,廢舊無用的垃圾我能投入垃圾箱嗎?否則,環(huán)境又被我抹黑一筆
近段時間以來,幾乎每天中午一點左右和晚上十一點左右,新學(xué)生宿舍都會發(fā)出奇奇怪怪的喊叫聲,尤其是A座少數(shù)男生的喊叫吵雜聲很大,影響非常不好。不知道這些同學(xué)喊叫的原因是什么?在表白什么?無聊、憤怒、無奈,還是低俗、無助……作為一名xx的優(yōu)秀學(xué)子,這樣的喊叫行為是好是壞,大家心中有數(shù)。學(xué)生時代是人的一生中最富活力的時期,是人生觀、價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵階段。在學(xué)校里,宿舍是同學(xué)們休息、社交以及課余學(xué)習的重要場所。在每一間宿舍這個小集體里,大家用自己的雙手共同構(gòu)建著小小的"家",久而久之便形成了一種具有本宿舍特色的文化氛圍宿舍文化。這個小小的文化圈集中反映了學(xué)生們衣、食、住、行的方方面面,其好與壞,直接影響到學(xué)生的學(xué)習質(zhì)量和今后的發(fā)展。因此,能否建立良好的宿舍文化,關(guān)系到同學(xué)們能否愉快地學(xué)習生活,能否形成健康的人格。我們要營造好的宿舍文化氛圍,塑造良好的人際關(guān)系。在建立優(yōu)秀的宿舍文化氛圍時,我們首先要講文明?,F(xiàn)在宿舍中的喊叫行為,實際上是宿舍文化中出現(xiàn)了灰色的潛流,是不和諧的雜音。
老師們、同學(xué)們:上午好!全力爭創(chuàng)全國文明城市,提高城市文明程度,塑造良好城市環(huán)境,是市委、市政府為群眾謀福利、為鎮(zhèn)江謀發(fā)展的一項重要工作部署,是一件得民心、順民意的好事,是一件顯民智、聚民力的大事。爭創(chuàng)文明城市,是時代所要求,亦城市本身之必須。經(jīng)濟固需發(fā)展,精神更要文明。今逢盛世,城市競爭,日益激烈,鎮(zhèn)江要爭創(chuàng)一流,必先從文明建設(shè)入手。而文明建設(shè),非一朝一夕所能成就,唯鎮(zhèn)江每個市民齊行動,數(shù)京口古城才能煥生機。同學(xué)們,試想:當文明城市、創(chuàng)業(yè)城市、幸福城市、平安城市、生態(tài)城市真正得以實現(xiàn),那么鎮(zhèn)江人們的生活將會是何等的美好和幸福!
關(guān)于文明禮儀的國旗下講話尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:大家早晨好!非常高興我們一起相聚在這美好的提早晨。今天我要談的主題是:文明禮儀。什么是文明禮儀?簡單的說就是律已、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn),而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核,它不僅反應(yīng)個人素質(zhì)教養(yǎng),也能體現(xiàn)個人道德和社會公德。中華民族素來是文明禮儀之邦,“溫文儒雅”,“謙恭禮讓”是華夏兒女代代相傳的美德
敬的老師們、同學(xué)們:你們好!我給大家演講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁啟超曾說過,少年智則國智,少年強則國強。我卻在這里要大聲說,少年文明,國家昌盛。在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當每一個人都具備了文明素質(zhì),那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。不久前,曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?!睘榇?,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥!” 不知大家是否記得,中央電視臺曾經(jīng)報道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
尊敬的老師,親愛的同學(xué):早上好!在和煦的春風里,萬里煥發(fā)了生命力。我們美麗的校園里也在悄悄地發(fā)生著變化。同學(xué)們在春天里變得活躍起來,課間愛在操場上奔跑和追逐,是的,生命在于運動。瞧,我們的老師已在操場南面的墻上為你們繪制了體育健兒運動的畫面;不知道你們觀察過沒有,在植樹節(jié)里,有許多棵樹悄悄地在我們的校園里安了家,正迎著陽光雨露想和同學(xué)們一起茁壯成長;路旁的花壇里,小草欣欣然張開雙眼,一切顯得那么美好??捎械耐瑢W(xué)在玩耍時常愛用腳去踩無辜的小草,用手去搖可憐的小樹?!靶∨笥?,我們需要休息。等到夏天,我們會給你們濃濃的綠陰。”同學(xué)們,你們聽了這樣的聲音,你還忍心打擾他們嗎?
寄語:以下是為大家準備的關(guān)于演講稿的文章,希望可以幫助大家。尊敬的老師,親愛的同學(xué):早上好!在和煦的春風里,萬里煥發(fā)了生命力。我們美麗的校園里也在悄悄地發(fā)生著變化。同學(xué)們在春天里變得活躍起來,課間愛在操場上奔跑和追逐,是的,生命在于運動。瞧,我們的老師已在操場南面的墻上為你們繪制了體育健兒運動的畫面;不知道你們觀察過沒有,在植樹節(jié)里,有許多棵樹悄悄地在我們的校園里安了家,正迎著陽光雨露想和同學(xué)們一起茁壯成長;路旁的花壇里,小草欣欣然張開雙眼,一切顯得那么美好??捎械耐瑢W(xué)在玩耍時常愛用腳去踩無辜的小草,用手去搖可憐的小樹?!靶∨笥眩覀冃枰菹ⅰ5鹊较奶?,我們會給你們濃濃的綠陰。”同學(xué)們,你們聽了這樣的聲音,你還忍心打擾他們嗎?
以下是《關(guān)于國慶節(jié)的演講稿:國旗下講話》的文章,供大家學(xué)習參考關(guān)于國慶節(jié)的演講稿:國旗下講話當國旗熾焰般的身影與天際晨光彤紅的胸膛融成一片輝煌之時,我們光奮了!假如我們的父輩們在49年前為了她的升起而興奮的話,49年后的今天,在又一個國慶節(jié)即將到來之即,當我們發(fā)現(xiàn)她日趨成熟之時,我們也興奮了!49年過去了,對于一個人,49年可以寫一部長篇巨著了,但對于一個共和國來說,卻是短暫的,她可以匯成煙波浩渺的著述,但我們卻更能用四個字來概括,那就是“奮進、開拓”。在如此瑰美的早晨,我們又和國旗相遇,當她飽蘸著革命者和建設(shè)者鮮血的火紅的身影隨風飄揚的時候,我們感受到了她的成熟,她的男性般堅實的臂膀,她的母性般溫柔的胸懷,我們深情地致她一個敬禮,隨即奉上的是我們一片祖國赤子的深情。
當國旗熾焰般的身影與天際晨光彤紅的胸膛融成一片輝煌之時,我們光奮了!假如我們的父輩們在49年前為了她的升起而興奮的話,49年后的今天,在又一個國慶節(jié)即將到來之即,當我們發(fā)現(xiàn)她日趨成熟之時,我們也興奮了!49年過去了,對于一個人,49年可以寫一部長篇巨著了,但對于一個共和國來說,卻是短暫的,她可以匯成煙波浩渺的著述,但我們卻更能用四個字來概括,那就是“奮進、開拓”。在如此瑰美的早晨,我們又和國旗相遇,當她飽蘸著革命者和建設(shè)者鮮血的火紅的身影隨風飄揚的時候,我們感受到了她的成熟,她的男性般堅實的臂膀,她的母性般溫柔的胸懷,我們深情地致她一個敬禮,隨即奉上的是我們一片祖國赤子的深情。曾幾何時,貪婪的侵略者紛紛來到,從此,文明褪色了,強盛衰敗了,整個神州濃霧蔽日,賊寇橫行,曾幾何時,無數(shù)的革命先烈又用血肉之軀把我們多難的民族抱出了地獄,送上了幸福大道,用拳拳赤子之心,抹去了祖國母親凄苦的眼淚,換來了她幸福的微笑……
端午節(jié)國旗下講話的演講稿一 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有XX多年歷史。據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強烈反對,屈原去職,被趕出成都,流放到沅.湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹業(yè)包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。端午節(jié),門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,這些,都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。當我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,據(jù)可靠消息說亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄,聽了這些,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項慶祝的活動,更重要的是,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨特的文化記憶,每一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,如今,這個擁有XX多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?
老師們、同學(xué)們!端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,然而,隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項慶?;顒樱匾氖?,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,如今,這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?
端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,然而,隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項慶祝活動,更重要的是,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,如今,這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?