1、思維保守僵化,缺乏憂患意識。受一些家庭及社會輿論的影響,部分青年員工思想觀念較為落后、思維方式較為保守,認為進入了事業(yè)單位就有了終身保障,干與不干一個樣,干好干壞一個樣,只要不犯原則性的錯誤就不會使自己丟掉“飯碗”,對工作和生活缺乏必要的責任心和緊迫感,進而產生麻痹懈怠、疲沓渙散的情緒,對單位發(fā)展和個人成長造成長期不良影響。比較典型的有兩種表現,一是盲目樂觀,認為在費收工作“簡單、機械”,并不用付諸努力去刻苦鉆研,對新業(yè)務、新知識、新技能不學習、不補充、不提高;二是消極冷漠,認為費收工作“單調、枯燥”,對工作沒有激情,總是提不起干勁,處事馬虎,應付交差,缺乏有為意識和競爭意識,把個人置身于集體之外,對單位的發(fā)展漠不關心。
在萃文中學實習已經兩個多月了,從第一周的聽課到現在上課的收放自如,說沒有付出努力是不可能的。但現在一步步走來,看到這群初一的孩子們越來越聽話,上課時越來越認真,作業(yè)交的越來越及時,心里就像有朵花悄然開放,感覺每節(jié)課都是美滋滋的。但是總有這么一個孩子覺得中考不考生物,在我的課上一開始調皮搗蛋的,后來我跟他談過幾次心,他說對于我是沒有意見的,知識單純的不喜歡生物這個學科,于是我跟他定下協(xié)議,認認真真的聽我?guī)坠?jié)課,我會讓他知道就算中考不考,學些生物知識在生活中引物很有用。以這個學生為起點,我設計了“我們都是大醫(yī)生”這節(jié)課,讓學生們感受到生活中處處是科學。
二、在教育教學上,敬業(yè)愛崗,嚴謹治教 把學生教好,讓學生成功,是每位教師最大的心愿、最高的榮譽。作為一名校本課程教師,最緊迫的問題是具有新的教學理念,刻苦鉆研如何把花木文化與校本課程到達有機的融合,從而顯現出我校的校本特色。在備課中,力圖體現校本課程的綜合性、開放性、實踐性、體驗性,把語文、數學、科學、美術課、音樂等整合進校本課程,圍繞“花木文化提高學生的綜合素質”這教學目標,有的課堂讓學生觀察寫話,品析優(yōu)美的文章,有的課堂讓學生想象繪畫,有的課堂讓學生歌唱,欣賞名曲。在低年級嘗試讓學生經過觀察、調查等開展探究性學習。此刻對于課程改革環(huán)境下的教師,光有一桶水是不夠的,要根據學校與地方的實際,拓展學生學習資源。我注重研究現代教育技術在課堂教學中的應用,經過把本地的花木文化資源與網絡資源相結合,進行教學資源的重組,盡量使課堂教學效果優(yōu)化。所以孩子們還是比較喜歡上校本課的。
“創(chuàng)意無限,匠心支撐”。當下,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大潮涌動,“互聯網+”頗受青睞,大批創(chuàng)客投身其中。這里頭有腳踏實地的深耕者,但也有不少一天到晚想著如何造噱頭、拉投資,幻想借互聯網的東風,“抄一把就走”之人。與此相應,很多產品往往火了一把便再無蹤跡。如此“創(chuàng)”法,除了攪出些過時即破的泡沫,難言價值。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不應成為浮躁的代名詞,那些真正成功的互聯網神話締造者,遠非鼓吹概念、販賣情懷這么簡單。很多大佬正是以其對細節(jié)近乎嚴苛的追求向大家證明,只有“互聯網+工匠精神”,才能出優(yōu)質產品。
一、存在的主要問題?! ?、沒有奮發(fā)進取的精神,在自己的工作中做得很好,但需要進一步加強。 2、經常為患者考慮的服務意識不足,有時因為自己的心情問題對患者的服務態(tài)度不足,需要進一步改善?! ?、業(yè)務知識不足。工作不積極,業(yè)務知識鉆研不足,只重視常見病多發(fā)病的診斷和治療,不重視業(yè)務知識的全面性,缺乏鉆研精神?! ?、組織紀律有時松懈,上班時間有時脫崗,下一步改正?! ?、上班時間因工作而上網,通過學習教育和深入思考,堅決消除這種事情。
二萬五千里長征,一次改變中國人命運的征程已在人們的評說中去過了大半個世紀。照現代社會這種急速更新換代的觀念,早已是好幾個時代過去了。按我們熟悉的某種號召“過去的就讓它過去吧”。再說下去,就成了梟鳴似的煩擾,不免令人生厭。然而長征卻不同。人們總在不斷的言說、探究、拷問。我想或許是由于長征所代表的一種精神吧――一種全人類永恒追求的精神――堅持到底。 “紅軍不怕遠征難”的精神!正因為這心中永存的信念,紅軍才有了“萬水千山只等閑,五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概!正因為這心中永存的信念,才有了“親人送水來解渴,軍民魚水一家人”的溫情!
一、說教材 1.教材內容:九年義務教育六年制小學語文第十一冊第八組第二十五課《學弈》。 2.教材簡析:《學弈》這篇文言文選自《孟子·告子》,通過弈秋教兩個人學下圍棋的事,說明了做事必須專心致志,決不可三心二意的道理。文章先說弈秋是全國最擅長下圍棋的人,然后講弈秋同時教兩個學習態(tài)度不同的人下圍棋,學習效果截然不同,最后指出這兩個人學習結果不同,并不是在智力上有多大差異。文言文是古代文明傳承的媒介,雖與現代文在用詞造句、朗讀上有很大差別,但兩者卻有著千絲萬縷、不可分割的內在聯系
今天是20XX年9月15日,再過三天是9月18日,83年前的這一天這是一個令所有中國人都不能忘懷的日子。1931年9月18日,日本關東軍經過精心策劃,炸毀了南滿鐵路柳條湖段,布置假現場,污蔑中國軍隊破壞,并以此為借口,炮轟我東北軍大營,隨后攻占沈陽,制造了震驚中外的“九·一八"事變”。而九·一八"事變爆發(fā)后不到半年,東北三省全部落入日軍之手。時隔80多年后的今天,舊時的傷痛早在時間的沖刷下被磨滅殆盡,可是我們并不能忘記那些不堪回首的記憶。不能將我們民族曾經的屈辱和血淚遺忘。即使我們不曾經歷,心底也應深深印刻著八個字:正視歷史,勿忘國恥!要如何正視歷史?我們要有一個正確的態(tài)度。日本至今仍存在軍國主義,想要侵占我釣魚島主權;日本當局還試圖篡改歷史教科書,掩蓋曾經的罪行。這些我們當然要抗議,要反對。但也要想清楚我們反對的對象是什么?人生而平等,沒有人是天生殘暴無良的。是戰(zhàn)爭使得人性喪失,導致一個個悲劇的發(fā)生。古今中外這樣的例子層出不窮,所以我們要反對的是引發(fā)欲望和殺戮的戰(zhàn)爭。我想,不僅是日本,那些曾對中國犯下侵略罪行的許多國家,都應該對歷史進行反思。愛國之情固然高尚,但也要以理性的形式來表達。雖抱有一個良好的目的,如果不采取恰當合理的方式,很有可能造成不好的結果??谔栱懥磷疃啾砻髂憔Τ渑?并不表示你的立場正確;正義不會因為你游行、砸日本車而站在你這邊,非理性的行為非但不能達到目的,只會給自己的同胞添堵。
為了進一步增強對災害風險的防范意識,提高師生面對緊急事件的處理能力,保障廣大師生的生命安全,確保災難來臨時把損失降到最低限度,學校于今天舉行全校師生消防、地震安全疏散演練活動。今天的安全演練活動,全校師生做到有序和迅速(有序就是有組織有秩序,迅速就是速度要快,事故發(fā)生時,時間就是生命,迅速是建立在有序的基礎上的),在短短分鐘時間內,全校名師生全部按照預定的疏散路線,緊急而有序地從教室撤離到操場中央,沒有發(fā)生任何互相推擠或踩踏事故,整個演練過程井然有序,不僅增強了師生們的防震避震的安全意識,還提高了廣大師生在地震中應對緊急突發(fā)事件和有序和迅速地逃生自救的能力,達到了預期的目的,取得了圓滿的成功。
在歌曲學習中,由于歌曲節(jié)奏疏密相間,運用了許多十六分音符構成的節(jié)奏型以及切分節(jié)奏,因此節(jié)奏是個難點。在演唱過程中,我發(fā)現學生對十六分音符和切分音符這兩個節(jié)奏很難掌握,因此,我先讓學生學習這兩個節(jié)奏,并設計了兩條節(jié)奏讓學生練習,讓他們拍手打節(jié)奏,使他們熟悉節(jié)奏的特點,再用到歌曲中,這樣學生在學唱的時候腦子里就有了初步的印象。另外,四年級學生的識譜能力較弱,在看到旋律的時候不能一下就反應出來,尤其是這種旋律和節(jié)奏較為復雜的歌曲,所以,我盡量讓學生以聽范唱為主,跟著錄音一起把歌曲唱好。為了解決歌曲中切分節(jié)奏,我采用請學生模仿教師拍節(jié)奏、師生對拍、接龍拍擊等方式解決,在活動中適時地填入歌詞(山中的清泉香噴噴;湖里的水菱甜又香),并加入小間奏邊拍邊讀(學生容易忽視小間奏);聽教師演唱學生在小間奏處拍手;最后過渡到學生聽琴演唱而小間奏處用高八度音伴奏等,學生在和教師的互動中不僅學得津津有味,而且效果非常好。
這一環(huán)節(jié)中,學生初步感受樂曲的主題旋律,學習“跳月”的舞蹈動作,并能夠跟著琴來學唱《阿細跳月》的主題旋律。學生在這一環(huán)節(jié)中非?;钴S,與教師的互動也很和諧。把課堂推上了一個小的高潮,不知不覺中解決教學難點。第三環(huán)節(jié):聽賞樂曲,復習鞏固本環(huán)節(jié)設計三次讓學生完整的欣賞樂曲。第一次讓學生完整聽,感受樂曲旋律的歡快跳躍的感覺,第二次聽時讓學生思考問題去聽,第三次讓學生跟著樂曲作“跳月”的動作。三次整的欣賞學生對《阿細跳月》又有了新的了解。第四環(huán)節(jié):介紹樂曲,豐富知識學生對《阿細跳月》的了解非常的少,教師簡單的介紹它的知識,再一次吸引學生的注意力,讓學生對我國少數民族的音樂興趣更加的濃厚。教師與學生一同跳起歡快的舞蹈,把課堂再次推向高潮。教師在高潮中結束本課。在這堂課中,學生愉快的學習了知識,充分發(fā)揮了他們的主體性和參與性,體現了學生的實踐能力和創(chuàng)新能力。
活動6:通過隨堂小測的方式辨別圓的相關概念。目的:讓學生準確地掌握直徑與弦,弧與半圓的關系,以及準確理解等圓和等弧的概念?;顒?:讓學生分組討論“投圈游戲”,解決生活中的實際問題。目的:提高學生運用所學圓的知識,解決實際問題的能力;也是為了鞏固圓的定義,同時再次激發(fā)學生的學習興趣。活動8:給學生一個草坪情境,要求作出半徑為5m的圓,并說明原理。目的:提高學生的綜合運用能力,并鞏固圓的定義。活動9:讓學生根據樹木的年輪的直徑和生長年齡,計算樹木每年的生長情況。目的:鞏固圓的知識?;顒?0:讓學生回顧本節(jié)課的重要內容并布置課后作業(yè)。目的:前者的目的是梳理圓及圓的相關元素的概念,便于識記、理解和運用。后者的目的是:第一題,檢測學生的動手能力和提高學生學習數學的興趣;第二題,檢測學生對本節(jié)課的重要內容的理解情況;第三題,檢測學生的綜合運用能力。以上是我對本節(jié)課內容的理解和設計。
藝術課程作為一門新課程,是在已有的音樂、美術分科基礎上構建的一門新課程,從傳統(tǒng)的分科教學轉變?yōu)槎嚅T藝術學科的溝通和融合。本課是從音樂切入的藝術課,讓學生在欣賞、節(jié)奏、歌唱、表演等一系列音樂活動中感受音樂,學習音樂,表現音樂。讓孩子們在歌唱描述春天的歌曲中體驗春天的美麗景色;并綜合了音樂、美術、舞蹈等藝術形式和表現手法,全面地培養(yǎng)學生的綜合能力,使藝術課堂教學呈現勃勃生機,充分反映了課程改革的新理念。二、說教材1.教材分析歌曲《嘀哩嘀哩》是一首深受孩子們喜愛的歌曲,它反映的是少年兒童通過觀察大自然的變化,尋找春天的足跡、迎接春天的到來。它以兒童天真、活潑的語氣歌唱美麗的春天,抒發(fā)心中無限歡樂的感情?!多至ㄠ至ā酚质菍W生非常熟悉的一首歌曲,有的學生已經會唱,他們對音樂的理解與把握也有一定的能力。針對這首歌曲,最主要的就是運用孩子們感興趣的方式幫助學生準確的演唱歌曲“嘀哩哩嘀哩嘀哩哩”有難度的樂句。
4、再聽歌曲。(了解歌詞內容)師:待會兒聽清楚謎面的同學請舉手示意一下。(利用多媒體課件,給學生播放歌詞中所演唱的內容,文字與圖片相結合)教師與學生一起分析歌詞內容。(有問有答的謎語)師:對,以問答對唱形式演唱歌曲是民歌的一個特點。5、請學生小聲隨音樂哼唱歌曲旋律。6、用打擊樂器為歌曲伴奏。(四)拓展教學。(10分鐘)1、創(chuàng)編歌詞。(意圖:進一步了解一問一答的對歌演唱形式)師:我們現在一起來用謎語創(chuàng)編出新的的歌詞,保持歌曲原有的節(jié)奏與結構。(學生分組創(chuàng)編,之后分組展示。)(教師可做一定的提示,教師給出謎底,請學生編出謎面來。)2、了解云南。(意圖:通過了解云南歌舞、風俗,讓學生有更廣闊的視野,更加了解民族文化、了解民族音樂)師:云南的民歌不僅好聽,那里的自然景色、人們的舞蹈都很美!
五、教學反思本節(jié)課我力求做到“既面向全體,又發(fā)展個性”,始終把學生擺在首要地位,注重學生的自主、與探究,總的來說達到了預期的教學目的。但還存在很多的缺憾,目前我們學校的狀況是這樣的,音樂課已停了一個多月,在準備藝術節(jié)的節(jié)目,學生在以往只有豎笛的基礎入門,有的甚至連門都沒進,而我是第一節(jié)課,在抽簽后剛進到教室,學生就得去吃早餐,我根本不來不及了解學生的一些具體情況,再加上后來又是分組,又是安排座位,本人的教學機智也不夠,沒利用好課前的幾分鐘讓學生去熟悉旋律,這就直接導致后來課堂上旋律聲部明顯薄弱,不夠突出,另外,古箏的音有點偏低,古箏一般演奏D、G調作品,用來演奏C調,因略偏低,其實昨天我們付出了很大的功夫調弦,甚至把弦都調斷了,一個個音都拿校音器校了,和校音器是準的,但就是和鋼琴差那么一點,沒辦法,這只說明我還得加強學習,在這方面研究少了。
朗讀后,可請學生談談自己對這首詩的理解。教師還可抓住歌詞中“花非花”、“ 霧非霧”和“夜半來、天明去”啟發(fā)學生理解詩詞所比喻的短暫易逝,難持長久的含義。5.有情感地吟誦歌詞,體會詞曲音調的緊密結合??上日垖W生根據詩中每個字的聲調,適當地放慢速度、延長韻母來吟誦,然后請一組同學吟誦一句歌詞,一組同學哼唱一句旋律,其他同學對照。感知詞的聲調和旋律的音調之間的聯系。6.學唱歌曲,表現歌曲的意境。在學唱時,教師要注意引導學生用輕柔、優(yōu)美的聲音來演唱。每個字的字頭可唱得稍為、虛幻而柔美些,體現、朦朧詩的意境,唱好歌中的力度變化。注意氣息的運用,尤其是最后一句“去似朝云無覓處”的漸慢與漸弱的處理,氣息要控制好。四、拓展根據教學提示的要求,復習和交流學生已掌握的有關詩詞歌曲,可以個人或設計小組演唱等多種表演形式,與同伴分享和分組展示。
春天悄然而知,春風輕輕地吹紅了鮮花,春雨也靜靜地潤綠了大地,蓬勃的你們正像那紅花綠葉一樣鮮活,一樣有生命力。而在這樣一個美麗的季節(jié)里,我?guī)Ыo大家的是一句忠告:那就是高度的自制力是成功的基本要素。說熱忱是促使你采取行動的重要動力,而自治則是指引你行動方向的平衡輪。有一個故事是這樣的:一個商人需要一個伙計,他便在窗戶上貼上了一張獨特的廣告:招聘一個能自我克制的男士,每星期4美元,合適者可以拿6美元?!白晕铱酥啤边@個術語在村子里引起了議論,自然引起了小伙子們、家長們的思考,同樣也引來了眾多的求職者。而每個求職者都要經過一個測試?!澳荛喿x嗎?”“能,先生”“你能讀一讀這一段嗎?”他把一張報紙放到小伙子的面前“可以,先生”“你能一刻不停的朗讀嗎?”“可以,先生”“很好,請跟我來”商人把他帶到他的私人辦公室,然后關上門,他把報紙送到小伙子手中,上面寫著他答應一刻不停地讀完的那段話,閱讀剛開始,商人就放出六只可愛的小狗,小狗跑到男孩的腳邊,“這太過分了”男孩經受不住誘惑,要看看美麗的小狗,由于視線離開了閱讀的材料,男孩忘記了自己的角色,讀錯了,當然他也就失去了這個機會。
第八周國旗下講話稿:規(guī)范自身行為爭做道德標本記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?!蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要,但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德做為他們的至高境界。道德是做人的基本準則,只要我們能夠從身邊的小事做起,就會成為有道德的人。做一個道德高尚的人是需要毅力的,道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的。我們要想成為一名道德高尚的人,除了要積極參加學校和社區(qū)開展有意義的活動外,還必須從小事做起。
1973年4月的一天,一名男子站在紐約的街頭,掏出一個約有兩塊磚頭大的無線電話,并開始通話。這個人就是手機的發(fā)明者馬丁,當時他是摩托羅拉公司的工程技術人員。這是當時世界上第一部移動電話。1985年,第一臺現代意義上的可以商用的移動電話誕生。它是將電源和天線放置在一個盒子里,重量達3公斤。與現代形狀接近的手機誕生于1987年,其重量大約750克,與今天僅重60克的手機相比,像一塊大磚頭。此后,手機的“瘦身”越來越迅速。1991年,手機重量為250克左右。1996年秋,r出現了體積為100立方厘米、重量100克的手機。此后,又進一步小型化,輕型化,到1999年就輕到了60克以下。手機的體積越來越小,但功能卻越來越多。以前的手機是用來通話的,現在的手機是用來享受的。今天,手機可以是相機、游戲機、音樂播放器、信用卡、電影院……手機帶來的不僅僅是通信方式的改變,更是生活方式的變革。
2、理解目標(1)發(fā)展的普遍性;(2)事物發(fā)展的道路和方向;事物發(fā)展的形式;3、運用目標(1)根據所學知識,結合相關原理,分析說明自然界、人類社會是無限發(fā)展的。了解唯物辯證法是關于世界普遍聯系的科學,又是關于世界永恒發(fā)展的科學。(2)根據有關原理,理解事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的,說明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。(3)結合古人有關的名言警句,組織學生討論生活和學習中的具體問題,分析量變和質變的辨證統(tǒng)一關系對于生活和實踐的意義。二、能力目標1、通過學習,培養(yǎng)學生正確認識事物發(fā)展的方向、發(fā)展的道路和發(fā)展的形式,用發(fā)展的眼光看問題、分析問題的能力。2、使學生初步具有運用科學發(fā)展觀觀察、分析和處理自然和社會現象的能力。3、使學生初步形成正確對待生活中的失敗與成功、困難挫折與理想目標之間關系的能力。