一是完善頂層設(shè)計精心安排部署。市縣兩級都成立了領(lǐng)導機構(gòu)、辦事機構(gòu)并推行聯(lián)席會議制度;印發(fā)了《關(guān)于深化“放管服”改革,全面優(yōu)化提升營商環(huán)境的實施意見》及“十大行動方案”“三年行動計劃”、各專項行動《實施意見》,推動優(yōu)化提升營商環(huán)境有序展開。
一是完善頂層設(shè)計精心安排部署。市縣兩級都成立了領(lǐng)導機構(gòu)、辦事機構(gòu)并推行聯(lián)席會議制度;印發(fā)了《關(guān)于深化“放管服”改革,全面優(yōu)化提升營商環(huán)境的實施意見》及“十大行動方案”“三年行動計劃”、各專項行動《實施意見》,推動優(yōu)化提升營商環(huán)境有序展開。
從“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”到“ 勤儉持家久,詩書濟世長”,無一不道明了勤儉節(jié)約對國家的興衰存亡,家庭的和睦都有著積極的意義。我們00后生活在一個很幸福的時代,國家的發(fā)展突飛猛進,社會每天都在進步,生活條件今非昔比,我們不需要像我們的祖輩那樣穿著有補丁的衣服,每天思考著怎么解決吃飽肚子的問題,但是勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)依然有著旺盛的生命力?! ∏趦€節(jié)約是一種美德。一個懂得勤儉節(jié)約的人,一定會為未來打算,他在物質(zhì)生活富有的時候,就一定會為將來可能的不可預(yù)測做好準備;一個沒有頭腦的人,根本不會為將來著想,他會大手大腳的把全部收入都用光。一旦遇到急難,就會手足無措。
我是xxxx,今天我國旗下演講的主題是“禁毒防艾,你我同行”?! ∶磕甑?月26日是“國際禁毒日”,“預(yù)防艾滋”是校園里常見的教育話題。毒品和艾滋這兩大毒瘤在全世界范圍內(nèi)的傳播,如一股濁流,悄然侵蝕著世界的各個角落,威脅著無數(shù)人的生命。目前,我國艾滋病病毒感染者和病人已超過100萬,且每年遞增30%;登記在冊的吸毒人員也已突破100萬,同比增長11%?!罢鋹凵痉腊钡淖盅巯袷且豢诰?,時刻在我們耳邊響起?! ∏嗌倌甑囊庾R思想尚未成熟,社會經(jīng)驗不夠豐富,自身免疫力較差,缺乏必要的文化科學知識和辨別是非的能力,容易被毒品吸引,被艾滋病纏身。 云南省藝術(shù)學校一名19歲的女生,以跳孔雀舞在娛樂圈小有名氣。她第一次吸毒是因為胃疼,聽人說吸了馬上就不疼,于是主動嘗試,從此一發(fā)不可收拾;河北一少年因好奇染上毒癮,到大街上去搶錢;廣西一名初一學生沾染毒癮無法控制,在家過量吸食后搶救無效死亡等等,一樁樁沾滿了血和淚的事件,都是因為毒品。
尊敬的各位老師,親愛的同學們: 大家好!我是xxx,今天我國旗下演講的題目是《創(chuàng)建文明城市,你我攜手共行》?! ?chuàng)建文明城市,共建美好家園,是廣元全體市民的責任,也是包括我們高中生在內(nèi)所有人的共同愿望。這里是廣元,是女皇故里,這里有一夫當關(guān)、萬夫莫開的劍門關(guān),有石林溶洞、云景雪海的曾家山,有厚載大唐榮耀、彰顯女皇風采的皇澤寺,有傳承紅色文化、弘揚革命精神的紅軍城。溫庭筠在此寫下“澹然空水對斜暉,曲島蒼茫接翠微”,李商隱于此吟嘆“河伯軒窗通貝闕,水宮帷箔卷冰綃”。這是一座美麗的城市,更是你我共同生長的故土,是你我共同筑建的家鄉(xiāng),創(chuàng)建文明城市,你我人人有責。因此,我向大家發(fā)出倡議: 01、以主人翁姿態(tài)積極參與創(chuàng)建活動 我們要積極行動,以主人翁姿態(tài)投身創(chuàng)建活動,做到:我知曉,我參與,我奉獻。要知曉創(chuàng)建,關(guān)心創(chuàng)建,融入創(chuàng)建。要發(fā)揚主人翁意識,塑造文明市民形象,踐行文明規(guī)范,培養(yǎng)文明習慣,提升文明素養(yǎng)。
創(chuàng)建文明城市,共建美好家園,是廣元全體市民的責任,也是包括我們高中生在內(nèi)所有人的共同愿望。這里是廣元,是女皇故里,這里有一夫當關(guān)、萬夫莫開的劍門關(guān),有石林溶洞、云景雪海的曾家山,有厚載大唐榮耀、彰顯女皇風采的皇澤寺,有傳承紅色文化、弘揚革命精神的紅軍城。溫庭筠在此寫下“澹然空水對斜暉,曲島蒼茫接翠微”,李商隱于此吟嘆“河伯軒窗通貝闕,水宮帷箔卷冰綃”。這是一座美麗的城市,更是你我共同生長的故土,是你我共同筑建的家鄉(xiāng),創(chuàng)建文明城市,你我人人有責。因此,我向大家發(fā)出倡議:01、以主人翁姿態(tài)積極參與創(chuàng)建活動我們要積極行動,以主人翁姿態(tài)投身創(chuàng)建活動,做到:我知曉,我參與,我奉獻。要知曉創(chuàng)建,關(guān)心創(chuàng)建,融入創(chuàng)建。要發(fā)揚主人翁意識,塑造文明市民形象,踐行文明規(guī)范,培養(yǎng)文明習慣,提升文明素養(yǎng)。
老師們、同學們:大家早上好!今天我國旗下講話的題目是“我為和諧校園創(chuàng)建加一分”。老師們,同學們,上周我們剛剛結(jié)束了期中考試,本周我們將迎來xx市和諧校園創(chuàng)建評估專家組和ISo質(zhì)量認證體系北京專家組的到來。本周是學期的第十二周,這一周注定是不平凡的一周,它必將在學校歷史上書寫下濃墨重彩的一筆,學校辦學又將借此邁上新的臺階,同學們今后的就業(yè)升學又會增添新的機遇。在這深秋的季節(jié),我們一起用快樂的音符和勤勞的雙手以及昂揚的面貌,譜寫和諧校園的歡快樂章。和諧的境界是美好的。因為它是事物存在的最佳狀態(tài),也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧,是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。從孔子提倡的“禮之用,和為貴”,到孟子“天時不如地利,地利不如人和”的論斷;從孫中山“大同世界”的理想,到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的追求,悠悠中華幾千年,歷代思想家、政治家,無不推崇團結(jié)互助的理念,和諧社會始終是人們崇高的理想。和諧是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展;和諧是團結(jié)友愛、互幫互助。
老師們、同學們:大家早上好!今天我國旗下講話的題目是“我為和諧校園創(chuàng)建加一分”。老師們,同學們,上周我們剛剛結(jié)束了期中考試,本周我們將迎來xx市和諧校園創(chuàng)建評估專家組和iso質(zhì)量認證體系北京專家組的到來。本周是學期的第十二周,這一周注定是不平凡的一周,它必將在學校歷史上書寫下濃墨重彩的一筆,學校辦學又將借此邁上新的臺階,同學們今后的就業(yè)升學又會增添新的機遇。在這深秋的季節(jié),我們一起用快樂的音符和勤勞的雙手以及昂揚的面貌,譜寫和諧校園的歡快樂章。和諧的境界是美好的。因為它是事物存在的最佳狀態(tài),也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧,是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。從孔子提倡的“禮之用,和為貴”,到孟子“天時不如地利,地利不如人和”的論斷;從孫中山“大同世界”的理想,到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的追求,悠悠中華幾千年,歷代思想家、政治家,無不推崇團結(jié)互助的理念,和諧社會始終是人們崇高的理想。和諧是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展;和諧是團結(jié)友愛、互幫互助。
尊敬的領(lǐng)導,親愛的老師、同學們:大家早上好!今天我講話的題目是:愛國,我的責任!我們都知道“天下興亡”的下一句,是“匹夫有責”,而臺灣的一位校長,卻給了一個與眾不同的答案。他說,天下興亡,我的責任。這一句話告訴我們,責任,不當推給匹夫;愛國,不應(yīng)只是口號。我們每一個人,都應(yīng)該把愛國作為自己的責任和義務(wù),并以這種強烈的責任感來履行這種義務(wù)。很多人,特別是我們青少年,覺得愛國很遙遠,總認為它應(yīng)該發(fā)生在建功立業(yè)時,應(yīng)是一番驚天動地的行為,應(yīng)是在抵御敵寇戰(zhàn)死疆場的視死如歸,應(yīng)是驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華的雄圖偉業(yè)……。但其實愛國并不遙遠,也并不抽象,身邊的小事就是他的具象化。身為人子,當你為父母捧上一杯熱茶消解他們一天工作的辛勞;當你用有力的手掌緊緊握住父母的手帶他們穿過車流不息的馬路;當你退去年少無知的驕躁,用穩(wěn)重的肩擔起家庭的希望時,你便成就了百善之首——孝,這便是繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的精髓,這,便是愛國。
老師們,同學們:大家早上好!今天國旗下講話的題目是《做一個感恩的人,我能行》。同學們,當你們站在這莊嚴的國旗下,一起認真演唱《義勇軍進行曲》時,內(nèi)心是不是懷有一種感恩之情呢?那我們怎樣做,才是一個懂感恩的人呢。其實,感恩,很簡單。感恩就是感謝父母的養(yǎng)育之恩,感謝同學的陪伴,感謝老師的教誨,感謝學校豐富多彩的生活。感恩父母,我們并不難做到。給父母親手制作一張賀卡,端一杯暖意濃濃的熱茶,一盆熱氣騰騰的洗腳水,給父母一個燦爛甜美的微笑;這便是感恩,回到家為父母做力所能力的家務(wù)事,為父母捶捶背,這也是感恩;讓我們一起將這份感恩之心延續(xù),使父母幸??鞓罚「卸骼蠋?,讓我們用一顆感恩之心,答謝老師。課堂上,用一道專注的目光,一個輕輕的點頭,全身心投入,專心聽課,這便是感恩;下課了為老師擦一次黑板、為老師創(chuàng)造一個潔凈的空間,看到老師,一抹淡淡的微笑,一聲禮貌的“老師好”,這也是感恩;放學了,向老師揮揮手,說上一句“老師再見”,這依然是對老師的感恩。
這一句議論,呼應(yīng)前文的記敘——母親教“我”生產(chǎn)的知識,同情革命、支持革命,讓“我”養(yǎng)成革命的意志。這些都是“我”感謝母親的重要原因?!澳赣H是一個平凡的人,她只是中國千百萬勞動人民中的一員,但是,正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史。”母親勤苦一生,任勞任怨,反抗地主豪紳的欺壓,堅強不屈,母親就是一位普普通通的農(nóng)婦,她是“平凡的”,但正是像母親這樣的千百萬勞動人民,融匯成革命的洪流,推動著歷史的發(fā)展,為我們的民族做出了不可磨滅的貢獻,中國的現(xiàn)在、未來都將是勞動人民的。這句議論,將對母親的深情與對民族、對廣大勞動人民的深情融匯在一起。
分析:“襤褸”一詞是對于勒的外貌描寫,點明他生活的貧困,處境的艱難。②他又老又臟,滿臉皺紋,眼光始終不離開他手里的活兒。分析:再次描寫于勒的外貌,充分說明他歷盡磨難,飽經(jīng)滄桑,窮困潦倒。③我看了看他的手,那是一只滿是皺紋的水手的手。我又看了看他的臉,那是一張又老又窮苦的臉,滿臉愁容,狼狽不堪。分析:第三次描寫于勒的外貌,準確地表現(xiàn)出他此時的窮困潦倒,暗示他不幸的遭遇,竭力渲染他的悲慘境地。2.本文通過神態(tài)、語言、動作描寫揭示人物心理活動,刻畫人物性格,找出這些句子來進行分析。明確:菲利普認出賣牡蠣的窮水手就是于勒時,“突然好像不安起來”,這是心理驟然緊張所致;“他向旁邊走了幾步”,是想躲開于勒的目光,怕于勒認出自己來;“瞪著眼”看女兒、女婿,是怕他們察覺出這個秘密。這一系列神態(tài)、動作描寫,層次分明地寫出了人物緊張、恐慌以至失魂落魄的心理狀態(tài)。
5.請你根據(jù)前面的探究,總結(jié)本文的論證思路。明確:作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì),即“接觸作者的所見所感”,然后以賞析王維詩句為例,從正反兩個角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。目標導學三:賞析語言,領(lǐng)悟內(nèi)涵文中有許多句子,都有十分深刻的文藝觀,它們或有十分深刻的內(nèi)蘊,或有寫作值得借鑒的實用價值,請閱讀下面幾句,談?wù)勀銓λ鼈兊睦斫狻?1)文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。明確:任何一篇文藝作品,都是文字集合起來的,但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合,具有文本表現(xiàn)中的一般技法,既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情。因此,這樣的文章絕不可能隨意拼湊,須由作者有意識、有目的、有邏輯地創(chuàng)造,而在完成時又符合自然的特點。(2)作者著手創(chuàng)作,必然對于人生先有所見,先有所感。
(1)宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律,不能簡單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教,實行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律,科學處理宗教問題。(2)宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利,實行宗教信仰自由政策有利于加強信教群眾與不信教群眾的團結(jié),引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)。2、弘揚科學精神我國是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想指引下的社會主義國家,要建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明,也要建設(shè)社會主義精神文明。加強對人民群眾的科學世界觀和無神論教育,形成文明、健康、崇尚科學的社會風尚,逐步消除宗教存在的社會根源何認識根源,在保護宗教信仰自由的同時,創(chuàng)造宗教消亡的條件,這是解決在教問題的根本途徑。3、中學生作為中國特色社會主義事業(yè)未來的建設(shè)者,要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學文化知識武裝自己,弘揚科學精神,樹立科學世界觀,承擔起建設(shè)祖國、振興中華的光榮歷史使命。
2.弘揚和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求Why:(1)一個民族的發(fā)展也取決于民族的綜合素質(zhì)(2)民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機組成和集中體現(xiàn)(3)高昂奮進的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量,發(fā)揮不可估量的作用學生活動:你能舉出生活中民族素質(zhì)有待提高的事例嗎?試著分析一下如何解決。舉例:南京的市罵、中國公民在國外的隨地吐痰、亂扔亂丟現(xiàn)象。3.弘揚和培育中華民族精神,是不斷增強我國國際競爭力的要求Why:(1)文化在綜合國力的競爭中的地位和作用越來越突出(2)民族精神作為中華文化的精髓,具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能,已成為表明綜合國力強弱的至關(guān)重要的因素之一學生活動:“憶一憶”文化在綜合國力競爭中具有怎樣的意義?(P11、P22,關(guān)鍵詞:精神武器、深深熔鑄、重要標志、智力支持、方向保證、精神動力)
(一)知識目標識記:宗教信仰自由的含義。理解:(1)社會主義條件下宗教存在的長期性;(2)理解我國實行宗教信仰自由的內(nèi)容;(3)依法加強對宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。(4)積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)。(二)能力目標能運用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點,分析說明我國實行宗教信仰自由的正確性和必要性。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標通過學習,加強宗教的政策觀念,自覺抵制和反對各種迷信活動,特別是認清法輪功的邪教本質(zhì)。三、教學重點難點全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點又是難點,教學中緊緊抓住中央一再強調(diào)的三句話:(1)全面貫徹宗教政策;(2)加強對宗教事務(wù)管理:(3)引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)。四、學情分析這是本課的難點。我國是多民族的國家,也是多宗教的國家,特別是宗教對一些少數(shù)民族有廣泛而深遠的影響。我們東部地區(qū)的學生,很多人還存在疑惑:我們社會主義國家為什么還允許宗教存在,實行宗教信仰自由政策呢?
提起了母親,朱德將軍滿臉溫情和悲痛。生他的時候,母親不過二十剛過的年齡。她比一般婦女要高大一些,強壯一些,褲子和短褂上,左一塊右一塊都是補丁,兩只手上突顯著粗粗的血管,由于操勞過度,面色已是黝黑,蓬蓬的頭發(fā)在后頸上挽成一個發(fā)髻,兩只大大的褐色眼睛里充滿了賢惠,充滿了憂愁。(摘自史沫特萊《偉大的道路》)毛澤東寫給朱德母親的挽聯(lián)毛澤東曾給朱德的母親寫了一副挽聯(lián):“為母當學民族英雄賢母,斯人無愧勞動階級完人。”毛澤東在這副挽聯(lián)中高度贊揚了朱德母親的高尚品質(zhì),高度評價了他的革命戰(zhàn)友朱德的革命精神。上聯(lián),“為母”是指做母親。是的,母親是兒女的第一任老師。那么,怎樣才能做一個合格的母親呢?毛澤東接下來告訴人們“當學民族英雄賢母”,告訴天下所有做母親的人,要學習民族英雄——朱德賢惠的母親。上聯(lián)的重點在于贊子,既悼母又贊子,一語雙關(guān)。
小說精心設(shè)計,以“我”回憶往事的視角來敘述,其他人物的態(tài)度和行動,都是從“我”的眼里看到的;對其他人物的感受和評述,也都是從“我”的角度表達的。這樣寫既有利于拉開適當?shù)木嚯x,為小說主題的展開留下空間,同時也有利于安排情節(jié)的曲折變化,避免多余的解釋說明。【設(shè)計意圖】內(nèi)容決定形式,形式服務(wù)內(nèi)容。在逐層深入理解課文時,穿插對寫作技巧的講解與點撥,要求學生在朗讀中細細品味,有助于學生深入學習與運用。四、拓展,悟人生1.拓展閱讀課外閱讀《項鏈》。2.發(fā)散思維有一首歌里唱道:“有錢沒錢,回家過年。”假如你是若瑟夫,當你走到于勒面前時,你會對他說些什么呢?【設(shè)計意圖】學以致用,啟迪人生智慧,形成正確的人生觀、價值觀。結(jié)束語:金錢扭曲了人性,撕裂了親情。觀照生活,思索人生,我們會發(fā)現(xiàn)親情帶來的溫暖遠勝于金錢,讓我們一起說——讓人間充滿愛!
伴隨著ZT教育的深入開展,各級D組織有力推動,廣大D員、干部積極投入,人民群眾熱情支持,整個ZT教育特點鮮明、扎實緊湊,達到了預(yù)期目的,取得了重大成果——各級D組織和廣大D員、干部深入學習實踐新時代中國特色社會主義思想,提高了知信行合一能力;思想政治受到洗禮和錘煉,增強了守初心、擔使命的思想自覺和行動自覺;干事創(chuàng)業(yè)、擔當作為的精氣神得到提振,推動了改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作;積極解決群眾最急最憂最盼的問題,強化了宗旨意識和為民情懷;深入進行清正廉潔教育,涵養(yǎng)了風清氣正的政治生態(tài);重點抓突出問題專項整治,消除了一些可能動搖D的根基、阻礙D的事業(yè)的因素。不忘初心、牢記使命,是加強D的建設(shè)的永恒課題,也是全體D員、干部的終身課題。這次ZT教育,總結(jié)歷次D內(nèi)集中教育經(jīng)驗,對新時代開展D內(nèi)集中教育進行了新探索、積累了新經(jīng)驗。
二、說學情學生狀況:當代中學生在科學不斷進步,文化不斷發(fā)展,社會不斷變革的今天,雖然能很快適應(yīng)現(xiàn)代社會生活,但他們的心理還不夠成熟,在情緒特征上表現(xiàn)為好沖動、不穩(wěn)定、極端化等特點。對自己的不良情緒表現(xiàn)缺乏深刻地認識,也不善于調(diào)適自己的情緒。而且高一學生正處于人生的重要關(guān)口,已經(jīng)有較強的獨立意識,但是自控能力和心理調(diào)節(jié)能力還比較薄弱,又處于發(fā)展的不完全成熟時期,形成了他們內(nèi)心需要與意志調(diào)控能力之間的失調(diào),從而導致他們在處理很多學習和生活中的問題時沖動、極端化,難以很好的調(diào)適自己的情緒。