今天是XX年12月9日,78年前的今天,也就是1935年12月9日,在中共《八一宣言》的感召下,北平的青年學生在中共北平臨時工委的領導下,發(fā)動了轟轟烈烈的“一二九”愛國學生運動,發(fā)出了“停止內戰(zhàn),一致抗外”的吶喊,那聲聲吶喊讓每一個國人充滿了斗志,讓每一個中國人為之自豪,讓每一個渴望和平的人看到了希望。如果說,中國古代的歷史宛如錦繡織成,那么它近代的歲月則是被血浸透。鴉片戰(zhàn)爭后,曾經一度領先世界幾千年的中國,被拋到時代大潮之末,屢遭船堅炮利的西方列強的欺凌,腐朽無能的舊政權使我們的列祖列宗也為中華民族的受苦受難而太息,“淚添九曲黃河溢,恨壓三山六岳低”,用這句話來形容中國人的百年屈辱百年長恨意猶未足。自一二九運動后,中國已經走過了許多崢嶸的歲月,已搏擊過云海中的波濤,但還在高飛,還在向更壯麗的境界飛翔。過去幾十年來,中日關系一邊發(fā)展,一邊不斷爆發(fā)矛盾和沖突。面對矛盾和沖突,中國始終堅持“擱置爭議,共同開發(fā)”的原則,也正因為如此,在東亞安全、環(huán)保、日本的聯(lián)合國地位等諸多問題上,中國始終堅持不與日本主動起摩擦。但在過去的幾十年中,中國的善意并沒有被日本準確理解,相反,日本前首相小泉,去參拜靖國神社;日本在釣魚島歸屬問題上咄咄逼人,企圖將釣魚島國有化;并一直在干擾中國的航空識別圈問題。這是對歷史的無視,這是對歷史的扭曲!
在中央電視臺,曾經反復播放了這樣一則廣告:媽媽下班回來,一臉疲憊地坐著。一個大眼睛的小男孩,吃力的端來一盆水,天真的對媽媽說:“媽媽,洗腳!”廣告簡單,但小男孩對母親的那一份孝順之情至今讓人動容。孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。狄仁杰望云思親,漢文帝親嘗湯藥,楊香打虎救父,孟宗哭竹生筍,一個個故事,傳遞著孝敬父母之情,一直為人們所津津樂道。孝是什么?中國有句古話,叫做:“百善孝為先?!币馑际切⒕锤改肝痪右磺忻赖碌氖孜唬亲鋈说母???鬃右苍唬骸胺蛐?,德之本也。教之所由生也。”意思是孝敬父母是一切德行的根本,是教化產生的根源。也就是說,孝,不僅僅是關愛父母,讓父母開心愉快,讓父母生活幸福,更是修心養(yǎng)德的重要途徑,是做人的根本。一個不孝順父母的人,你還能指望他去關愛別人嗎?
尊敬的老師,親愛的同學們: 大家早上好!非常高興我們又相聚在這美好的早晨。今天我在國旗下講話的主題是:《文明禮儀,從我做起》。文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德!文明禮儀在哪里?她就在我們平時的一言一行中。在學校里,我們要尊敬老師,見到老師、同學要問好;要愛護公物、愛護花草樹木,保護環(huán)境。
尊敬的老師,親愛的同學們:早上好!今天 “國旗下講話”的題目是《保護環(huán)境,從我做起,從小事做起》。很久很久以前,我們的地球是非常美麗的,可是現(xiàn)在地球的環(huán)境卻不斷地被破壞。世界范圍內的濫伐森林,破壞草原,無節(jié)制地占用農田和抽取地下水,對礦產資源的亂采濫用等造成全球性的氣候惡化:土地沙化、地面下沉、耕地減少、淡水資源缺乏等等,已經嚴重地威脅著人類的生存和發(fā)展。人類在生產和生活中的廢棄物不加任何處理和限制就排入到環(huán)境中,造成大氣、土壤、水體、生物的嚴重污染。人類在享受現(xiàn)代文明的同時也在品嘗環(huán)境日益惡化的苦果。為了保護我們的環(huán)境,我要告訴大家:“保護環(huán)境,從我做起,從小事做起”。今天我就向大家介紹幾個保護環(huán)境的金點子:1、節(jié)約用紙金點子木材是造紙的主要原料,浪費紙張就等于砍伐森林。珍惜紙張就是在珍惜我們的森林資源。我們可以將舊練習本中未用完的紙張裝訂起來,做草稿本;把草稿紙寫滿,不要只寫幾個數(shù)字就扔掉。過期的掛歷可以包書皮;廢報紙可以用來練習寫毛筆字和畫國畫;有些包裝紙,可以做成手工藝品,美化生活。無論是手紙還是餐巾紙,能用手帕代替的就用手帕代替。
法律在我心中(小學老師國旗下講話)老師們、同學們:大家早上好!今天楊老師國旗下講話的主題是“法律在我心中”。同學們,我們是祖國的希望和未來。正值花季的你們,雖然掌握了一定的生活常識,有了一定的獨立意識,普遍希望得到社會的支持,理解,尊重贊揚,以體現(xiàn)自己在社會中的價值。但年齡特點決定了同學們的幼稚,不成熟,可能做出一些不該做的事情,甚至因為法律意識的淡薄,而導致一些違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。比如:有的同學在學校里,不遵守紀律,不聽老師的教育,愛小偷小摸,小到別人的一只筆,一塊橡皮,大到偷錢,偷貴重物品等等。還有的同學愛和同學打架,總之在他們的小小的年紀,就已經有了許多不良的行為。當他們走出我們的校園,或早或晚,就可能就走上了犯罪的道路,受到法律的制裁。他們最后走上這一步,并不是一步走成的,其實他們就是在這個階段,這個年齡開始一步一步不聽教育,漸漸走上違法犯罪道路的。
親愛的老師、同學們:上午好!今天,我國旗下講話的題目是《防災減災從我做起》。今年5月是“防災減災宣傳月”,防災減災需要人人參與,這樣才能創(chuàng)建快樂校園、和諧社會。有了幸福美好的生活環(huán)境,我們家家都會受益。所以希望同學們從我做起,從身邊的小事做起,增強防災減災意識,提高防災減災技能。同學們生活和學習方面的安全隱患有20種之多,其中包括交通事故、食物中毒、火災火險、溺水、踩踏、體育運動損傷等等.這些都時刻在威脅著大家的健康成長。我校面積小,學生人數(shù)又多,更需要同學們時刻保持警鐘長鳴,不能存在任何麻痹和僥幸心理。為此,我對同學們提出以下要求:1、遠離危險物品,嚴禁攜帶火柴,打火機,煙花爆竹等易燃易爆或有毒,有害和管制刀具等危險物品進校園。遵守學校規(guī)章制度,上下樓梯要有秩序,靠右邊走。不準擁擠,更不準推人。前面的人摔倒的話,馬上要停止前行,把摔倒的人扶起來,防止踩踏。2、不準在教室里、校園內互相追逐、打鬧。不準在過道做游戲。嚴禁在樓梯的扶梯上滑下來。上課期間,特別是體育課、活動課,要聽從老師指揮,服從老師安排,不做老師不允許的事情。3、積極參加學校組織的各種安全演練和安全教育活動,學習自我保護的方法,提高面對危險時自救自護能力。在老師和家長的指導下,了解防火、防電、防毒、防盜、防碰、防劃傷、防受騙等知識.了解家中各種設施,電器使用方法和在使用中可能出現(xiàn)的危險情況及注意事項.
辦公室主任國旗下講話--尊敬老人,從我做起同學都知道,今天是農歷九月初九,它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。農歷九月九日,為什么叫重陽?因為古老的《易經》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),九月九日,日月并陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。又因為“九九”與“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),有長久長壽的含意,況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),因此重陽佳節(jié),寓意深遠,所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子。隨著我國人口壽命的增長,老年人口迅速增多,現(xiàn)在我國已正式將農歷九月初九定為“中國老人節(jié)”,目的是在這一天開展敬老愛老的活動,發(fā)動全社會為老年人創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境和生活環(huán)境,也使老人們能夠發(fā)揮余熱,度過幸福的晚年。記得有人說過:童年是一幅畫,少年是一個夢,青年是一首詩,中年是一篇散文,回首人生,老年人是一部歷史,把握今朝,老年人是一面旗幟,憧憬未來。
全班齊讀第五段內容。請一位同學分析,接著讓這位同學按他分析的讀一遍。3、4兩自然段的平緩之后,第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚,作一口氣連用了四個排比句式“現(xiàn)在是……時候”,一方面這是情感發(fā)泄的需要,另一方面這種排山倒海的語勢也加強了內容的表達,極強地突出了現(xiàn)實為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。四、學會演講我們剛才細讀了課文,但讀和講是有區(qū)別的。所謂演講,是一門語言藝術,它的主要形式是“講”,即運用有聲語言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力;同時還要輔之以“演”,即運用面部表情、手勢動作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢語言,使講話“藝術化”起來,從而產生一種非凡的藝術魅力。那么,接下來就假設一下假如你是馬丁·路德·金,你會怎樣去講這篇演講辭。
一、導入新課年紀稍大的中國人應還記得,1968年春,"文革"還正如火如荼之際,毛澤東發(fā)表了一篇"五二O聲明",全國各地為此舉行了由上級組織的大規(guī)模游行。很多人應還記得,事情同馬丁·路德·金被刺殺有關,而這位馬丁·路德·金,乃是著名的美國黑人民權運動領袖。事過多年之后,我卻發(fā)現(xiàn),不少人居然把這位諾貝爾和平獎得主,同四百多年前那位德國宗教改革領袖馬丁·路德相混淆,而對他的主要主張"非暴力抵抗",更是懵然無知!1956年,在26歲的馬丁·路德·金第一次領導黑人市民,抵制蒙哥馬利市公共汽車公司的種族隔離制度時,他就舉起了"非暴力抵抗"的旗幟。他號召久被歧視的黑人群眾說:"我們要抵抗,因為自由從來不靠恩賜獲得。有權有勢的欺壓者從不會自動把自由奉獻給受壓者。……權利和機會,必須通過一些人的犧牲和受難才能得到。"但是,"仇恨產生仇恨,暴力產生暴力……我們要用愛的力量,去對付恨的勢力。我們的目標,絕不是擊敗或羞辱白人,正相反,我們要贏得他們的友誼和理解。"
教師:我們可以從詩歌運用“悲愴的詩句”去“反映熱切的感情”角度去分析。教師指正:作為抒情的藝術,詩歌作品需要不斷地強化自己的感情,以便能久久地撥動讀者的心弦。這首詩中回蕩著憂郁的調子,郁積著深深的憂傷?!盀槭裁次业难劾锍:瑴I水?/因為我對這土地愛得深沉…… ”句中交織著憂郁、悲愴之情,這種抒情基調是詩人敏感的心靈對民族苦難現(xiàn)實和人民悲苦生活的回應,是感情極度熱切的反映。教師:我們可以從詩歌運用“強烈的對比”去“映射執(zhí)著的愛”的角度去分析。教師指正:“假如我是一只鳥”全詩以這樣一個出人意料的假設開頭,使讀者不禁發(fā)出疑問:“鳥”的形象和詩人所要歌頌的“土地”有著什么樣的聯(lián)系呢?這是詩人在開頭留給我們的懸念。當讀者為詩人不斷歌唱的頑強生命力所吸引、折服時,詩篇卻陡然來了一個大的轉折——“我死了”,用身軀使土地肥沃,于是生前和死后形成了強烈的對比,而在這強烈的對比中一以貫之的是“鳥”對土地的執(zhí)著的愛,這真是生于斯、歌于斯、葬于斯,至死不渝!至此開頭的懸念也就解開了。
預設1:用豐富的意象來隱喻和暗示詩人的內心世界。這首詩以鮮明深邃的詩歌意象傳達情感,闡述思想。詩歌中的大量意象可謂是形、神兼?zhèn)洌?、情兼?zhèn)洌?、理兼?zhèn)?。如:這首詩中的意象主要有向晚的春風、豐潤的青草、展翅的飛鳥、深遠的晴空、被夕陽染紅的流云、沉醉了的大地。預設2:富有節(jié)奏美和音樂美。全詩一共五節(jié),第1節(jié)押ao韻;第2節(jié)押i韻;第3節(jié)第一句承第2節(jié)的i韻,又換韻為a韻;第4節(jié)又換韻為i;第5節(jié)又換韻為iu和i。讀起來朗朗上口,富有音樂美。預設3:首尾照應,結構嚴謹。第5節(jié)的“天風”“鳥的歌唱,云的流盼,樹的搖曳”照應了第1節(jié)和第2節(jié);“歡笑和哀愁灑向我心里”又照應了第3節(jié)的“逝去的多少歡樂和憂戚”;“像季節(jié)燃起花朵”又照應了第1節(jié)的“春”。處處照應,使全詩成為一個有機的整體,又使情感抒發(fā)得很強烈。五、詩歌深讀,學后感悟
1.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。(孟子)2.生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,二者皆可拋。(裴多菲)3.人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)預設 義的價值高于生命,人應該有舍生取義的精神,這一觀點在“上下交征利”的戰(zhàn)國時代有積極作用,對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有相當?shù)挠绊?。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等。隨著時代的發(fā)展,“義”的內涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會正義,“利”指一己之私利,當面對這兩者難全的時候,我們應該堅持社會正義。結束語:孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”,一起成為儒家道德的最高標準,同時也激勵著歷代仁人志士為祖國貢獻出最大的力量。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的獨特論證方法,化抽象為形象,便于理解,令人深思,我們在以后的寫作過程中,可以借鑒這種手法。
關于父親節(jié)的國旗下講話:偉大的父愛老師、同學們:6月18日是一年一度的父親節(jié),父親對我們來說太偉大了,它是家里的頂梁柱,是我們生活最有力的保障,父親默默地支撐起我們溫暖的家,他是我們幸福生活的保證。相對于溫柔親切的母愛而言,父愛是深沉的。如果說母愛是清冽的甘泉的話,那父愛就是巍峨的高山。父親用堅實的臂膀挑起了家的重擔,挑起了一個男人的尊嚴的同時,也把沉甸甸的父愛挑了起來。每次聽到劉和剛演唱《父親》的時候,我的眼里就閃著激動的淚花:“我的老父親,我最疼愛的人,人間的甘甜有十分,你只嘗了三分。再苦再累你關于父親節(jié)的國旗下講話:偉大的父愛的臉上掛著溫馨……”這充滿著溫情的歌詞里,哪句沒有留下我們父親的身影呢?是的,也許我們的父親還沒有老,皺紋還沒有爬上他們的額角,但是隨著歲月的流逝,我們的父親也終將衰老,可是無論歲月怎么溜走,不變的是父親對我們的愛永遠都在,而且是永恒的復加!我們還小,在父親的呵護下學習和成長,應該把更多的時間和精力放在學習上,學習好了,守紀律了,這就是對父親最好的報答。
這篇《端午節(jié)國旗下的講話稿:國旗下的演講稿》是由整理提供的,請大家參考!端午節(jié)國旗下的講話稿:國旗下的演講稿“彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮, 招屈亭前水車注。” 劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經端午節(jié)上最熱鬧的活動,傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結晶和文化遺產,是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力,中華民族分布如此廣泛,卻能保持強烈的民族認同感,相當程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經成為全社會、全民族的共同節(jié)日,體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,在"端午節(jié)"——到來之際,我們更應該弘揚中華民族文化的節(jié)日.然而,隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低,我們的教育不僅要關注學生的語文,數(shù)學,英語等科目的學習,也要關注古老深厚的傳統(tǒng)文化。
曾經有這樣一個故事,一位中國記者小鐘去巴黎留學碰到一個教學嚴謹?shù)釂柕筱@的教授。當教授問他:“我可以知道你是來自哪個中國么?臺灣還是北京?”小鐘緩緩答道“只有一個中國這是常識,教授先生”。頓時教授和全班同學的目光都轉向那位臺灣學生,臺灣學生緩緩回答:“是的,只有一個中國教授先生。”教授又遞過來一句話:“你們想如何解決臺灣和中國問題呢?”小鐘答道:“會妥善解決的,不過目前更重要的是使中國富起來。”教授窮追不舍:“中國富起來的標準是什么呢?”小鐘忽然一下子悲憤涌心,他狠狠的盯著這個刁鉆的教授,一字一頓道:“最起碼一條是,任何一個離開國門的我的同胞,不受今日這般刁難。教授緩緩走下講臺,拍著小鐘得肩膀微笑說:我沒有刁難的意思,只是想知道一個普通的中國人應如何看待自己的國家”。教授繼而幾步走回教室中央,大聲宣布:“我向中國人脫帽致敬,下課!”
演講稿頻道《國旗下的講話演講稿:學會設計人生的價值觀》,希望大家喜歡。各位尊敬的老師,親愛的同學們:大家上午好!同學們,人生的目標不妨定的高遠些,如果經過全力打拼,沒有實現(xiàn),那么至少也要比目標定的太低的人實現(xiàn)得多。林肯曾經說過:“噴泉的高度不會超過他的源頭,一個人的事業(yè)也是這樣,他的成就絕不會超過他的信念”。當拿破侖還是個少尉的時候,工作之余,他的同伴們便開始尋歡作樂,去游玩或找女人。他卻在埋頭讀書,如饑似渴地讀那些對他將來有用的東西:歷史、戰(zhàn)爭、哲學、文化、法律、天文、地理、氣象學等等。他曾說過:“不想當元帥的士兵不是個好士兵”。
尊敬的老師,親愛的同學們:大家早上好!我今天講話的主題是:《爭做學校的環(huán)保小衛(wèi)士》。藍天下迎著初升的晨曦,我們又一次舉行這莊嚴而隆重的升旗儀式。眺望著國旗冉冉升起,耳畔回蕩著氣壯山河的國歌。此時此刻,我的內心無比澎湃,這鮮紅的五星紅旗,是我們中華民族的象征,它時刻提醒著我們熱愛祖國,熱愛和平,熱愛自然,熱愛環(huán)境。我們經常看到許多同學在校園里的各個角落撿拾果皮紙屑;用自己的雙手去保護校園環(huán)境的優(yōu)美。然而,我們仍然存在著一些不足:比如,在垃圾的處理上,我們還不能做到科學合理的分類。其實垃圾分類放置也是一種環(huán)?!G色的環(huán)保。