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大班社會教案：我會做
活動目的：1.在說說、畫畫中了解一些自己會做的事情。2.在自己制定計劃中體驗做事的快樂，萌發(fā)幼兒樂意做事的情感。 活動準備：1.ppt(小紅做事)2.自己、家里、大三班、小區(qū)的四列小火車樣板。3.幼兒操作的紙和筆、漿糊
大班社會教案：辯論會
確實如此，在現(xiàn)在的社會上存在著現(xiàn)實與傳統(tǒng)之間的矛盾，平時我們常常教育孩子要樂于幫助別人，要向有困難的人獻出愛心，但是有時侯卻是事與愿違，反而把孩子們給弄糊涂了，“難道幫助別人有錯嗎？”新綱要中指出：教育活動的選擇，既要貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗和視野。所以，我們就以“如果有陌生人向你求助，我們小朋友該不該幫忙？”為主題，展開一次大討論。希望通過辯論會的形式，讓孩子們自由發(fā)表意見，培養(yǎng)孩子們的質疑精神，幫助孩子們樹立正確的人生觀、價值觀，和孩子們共同進步，共同成長！活動目標：1、萌發(fā)與樹立生存意識、自我保護的意識，在生活中逐步提高自己的分辨是非的能力。2、能夠正確的處理人際關系中特殊情況的能力，做自己力所能及的事。3、拓展思維方式，培養(yǎng)質疑精神，提高語言表達能力?；顒訙蕚洌?、幼兒根據(jù)自己的意愿分成正反兩方（全班幼兒都參與本次活動，共同收集資料，正方雙方商量討論并推舉參賽選手。）2、邀請家長共同參與本次活動，與孩子共同收集資料，為孩子們出謀劃策。3、雷鋒的照片，音樂磁帶，報紙?；顒舆^程：
小班社會教案：生日慶祝會
2、在做客情境種鞏固做客的禮貌用語和簡單禮節(jié)，學做有禮貌的小客人?；顒訙蕚洌簞?chuàng)設PATRY情境。 各禮物、幼兒扮演的動物角色、媒體?；顒舆^程：一、情景引入：今天我們要舉辦一個生日會，我們給動物朋友打電話請他們一起來參加我們的生日慶?；顒影伞Ｕl來告訴我們怎么打電話?朋友接電話了要說什么?小結：我們在打電話前要先按對電話號碼，接通后能主動打招呼，說完后會說再見。二：打電話邀請朋友：1、(出示媒體電話本) 師：這是一本動物電話本，上面有許多動物朋友的電話號碼，我們一起給他們打個電話，請他們過來參加吧。問：你看到了什么?還有什么?這些數(shù)字是幾?我們一起連起來讀一讀。小結：原來這么多數(shù)字連起來就是小狗家的電話號碼。
《亞運會》主題班會教案
生1重新組織語言，進行更清楚的講解。師：現(xiàn)在聽了你的介紹我一定能很快找到廁所。師小結：向導要讓參觀人員明確參觀地的同時還要讓他感受到這個地方的文化與美麗。（板書：明確文化）【設計意圖：用游戲這種孩子們非常喜歡的形式入手，內容也是學生熟悉的校園環(huán)境，既活躍了課堂氣氛又使學生在游戲中明白了向導是要讓參觀人員明確參觀地的同時還要讓他感受到這個地方的文化與美麗?！慷⒁曨l、解說近亞運場館之籃球比賽館1.聽教師介紹師：同學們，2022年亞運會將在杭州舉行，很榮幸富陽作為場館提供地也參與其中，能夠讓國內外的游客看到我們的家鄉(xiāng)。而這些游客對富陽亞運場館還不夠了解，他們在游玩過程中也許會遇到一些場館導向問題，今天我們就要來做做主人，帶他們了解富陽的亞運場館之籃球比賽館。
幼兒園中班健康教案：懂得保護好牙齒
2、懂得牙齒的用處很大，要注意保護好牙齒?！ 』顒訙蕚洌骸 ?、每四個人一個蘋果，蝦條每人1~2根。 2、牙齒的模型一副。操作卡片《白白的牙齒》六張。 活動過程： 1、讓幼兒吃蘋果，初步認識牙齒的用處。 今天請小朋友吃點蘋果，請你們慢慢地吃，邊吃邊動腦筋想想看，你是怎么把蘋果吃下去的？ 引導幼兒大膽說出自己的體驗，知道是用牙齒幫助咬斷嚼碎蘋果，吃下去的?！ ?、讓幼兒認識牙齒的構造?！ 。?）、你們都有牙齒嗎？張開嘴巴讓我們們看一看牙齒是什么顏色的？ 讓幼兒相互看一看，知道每人都有牙齒，牙齒是白白的。
感恩國旗下講話稿：懂得感恩和盡孝
伴隨著寒假生活的結束，新的一年又開始了?；貞浤愕募倨冢闶欠裼兄档没匚兜氖虑楹徒?jīng)歷呢？我想，不同的人肯定有不同的收獲和感受。有的同學“收獲”了胡吃海睡；而有的同學選擇了認真完成寒假作業(yè)之余適當?shù)姆潘?；有的同學選擇了一本好書，與心靈對話，讓自己的精神旅行；有的同學利用豐富的網(wǎng)絡資源來豐富自己的頭腦，實現(xiàn)彎道超越。今天，我們又重返校園，在一個充滿希望的早晨，懷著感恩的心情，莊嚴地注視著五星紅旗冉冉升起，感謝偉大的祖國為我們提供了和平和富足，才使我們有了安心讀書、幸福生活的環(huán)境。因為感恩才會有這莊嚴的時刻，因為感恩我們此時才會如此的肅穆！我們第六小學在沈玥校長“打造精小亮點，彰顯個性魅力”理念引領下，整整八年，感恩教育貫穿學校工作始末，濃郁的“孝德”文化氛圍已逐步形成。在這里，孝道和感恩充分融合。
部編版語文七年級上冊《穿井得一人》說課稿
一、說教材《穿井得一人》是初中語文部編教材七年級上冊第六單元的講讀課文《寓言四則》中的一則.第六單元是一個以想象為主題的單元，包含了童話、詩歌、神話和寓言，引人遐想，能引導我們換一種眼光看世界。新課標要求學生能主動進行探究學習，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實踐中學習和運用語文。第六單元正是為了體現(xiàn)這一要求。語文課標還要求:應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長?！洞┚靡蝗恕敷w現(xiàn)了古今中外中的“中”和“古”。六單元四種體裁，這一課是寓言，短小精辟，趣味橫生，能很好地激發(fā)學生的閱讀興趣。 《穿井得一人》是文言文，所以需要疏通文意。因為它短小而且淺顯，課下注釋比較詳細，所以學生是可以通過看課后注釋疏通文意的，這一點需要做，但可以不用花太多時間。本課還可以較好地激發(fā)學生的寫作興趣，改變學生害怕寫作的現(xiàn)狀。
大班健康活動——《尖利的物品》課后反思課件教案
2、學習使用剪刀、筷子、筆、刀、游戲棒等物品的正確方法。 這節(jié)課我共分四方面來進行教學，首先讓幼兒觀察了解尖利物品，知道名稱，了解它的用途。因為幼兒的人數(shù)較多，怕在分組活動中出現(xiàn)意外，所以我只準備了一份的物品讓幼兒進行觀察，課堂的秩序較好。在出示物品時，幼兒都能積極的舉手告訴我這些物品的名稱，從這里可以看出幼兒對于這些東西是十分的熟悉的；并對它們的用途也是比較了解的，大多數(shù)的幼兒一次就把所有物品的用途都說出來了，但是對于他們的共同之處幼兒的回答就不太完整，雖然知道但是不能用一個較好的詞語來進行概括，從這里我發(fā)現(xiàn)我班幼兒在語言發(fā)展方面，詞匯還是不夠豐富需要加強。幼兒對‘為什么要把尖利物品設計成這樣’，不太了解，有的幼兒說 “本來就是這樣的”有的說“因為這樣好用”……因此，在我講了以后幼兒就有了一種恍然大捂的神情，感到很高興，還不時和邊上的同伴那進行交流。課堂的氣氛一下字就活躍了起來。
人教版高中政治必修3加強思想道德建設精品教案
一、教材分析《加強思想道德建設》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第一框題的教學內容。主要學習加強思想道德建設的原因和要求，在前后兩個框題中起到了承上啟下的作用。二、教學目標1、知識目標識記：社會主義思想道德建設的主要內容。理解：加強社會主義思想道德建設的主要內容必要性和重要性分析：社會主義榮辱觀的特點，以及它和加強社會主義思想道德建設的內在聯(lián)系。 2、能力目標通過對社會主義榮辱觀的特點的學習，提高學生多角度認識和分析問題的能力。3、情感、態(tài)度、價值觀目標：通過本課的學習，提高對加強社會主義思想道德建設的認識，自覺樹立社會主義榮辱觀，做“明榮知恥”的中學生。三、教學重難點教學重點：為什么要加強思想道德建設。教學難點：怎樣加強思想道德建設。
人教版高中政治必修3源遠流長的中華文化精品教案
（一）知識目標（1）識記中華 文化源遠流長的主要見證是文字和史學典籍 ，文字的作用、意義 ，史學典籍 ，中華文化的包容性。（2）說明中華文化源遠流長的發(fā)展過程，是世界上唯一沒有中斷的文明 ，漢字與史學典籍是中華文化源遠流長和見證，如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌（3）分析說明中華文化源遠流長，是當今世界上唯一沒有中斷的文明（二）能力目標通過學生課外探究、信息資源的收集整合，培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)、實踐能力，激發(fā)學生的生活智慧與學習智慧、時代創(chuàng)新精神與團隊合作精神。培養(yǎng)同學們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征。培養(yǎng)同學們辯證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)源遠流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識。
人教版高中地理必修2人口的空間變化精品教案
經(jīng)濟因素對人口遷移是主要的，經(jīng)常起作用的因素，是人口遷移的基本動因。通常情況下，經(jīng)濟發(fā)展水平的差異決定著人們遷移的方向，人們遷移是為了追求更好的就業(yè)機會和更高的經(jīng)濟收入。經(jīng)濟發(fā)展水平高的地區(qū)往往成為人口遷入地，人口的遷移量取決于遷入地對勞動力的需求狀況和遷出地人口相對過剩的狀況。師：20世紀80年代深圳、珠海等地設立了經(jīng)濟特區(qū)’吸I了大量的人口遷入。這又說明了什么問題? （生回答，師總結）從宏觀上看，經(jīng)濟布局也會造成大量的人口遷移。說明經(jīng)濟越發(fā)達，對人口的吸引力（即拉力）越大。經(jīng)濟發(fā)展水平、規(guī)模和速度決定著人口遷移的流向、流量和流速。師：交通和通訊又如何影響著人口的遷移呢?生：交通和通訊的發(fā)展，縮小了地區(qū)之間的距離，促進了人口遷移。
“文化遺產日”國旗下講話稿：中國傳統(tǒng)文化的藝術珍品
敬愛的老師們，親愛的同學們，大家上午好！我是來自高二、七班的龔xx。今天我演講的主題是“中國傳統(tǒng)文化的藝術珍品”。不知大家閑暇時有什么愛好？我最愛畫得桃紅柳綠的花旦玉蘭指一壓唱一曲《牡丹亭》。牡丹亭屬于昆曲。昆曲，又稱昆劇、昆腔、昆山腔，是中國最古老的劇種之一，也是中華傳統(tǒng)文化藝術中的珍品。十四世紀中葉，元代末期，昆曲發(fā)軔于吳語系的昆山。十五年前的5月18日，這對大多數(shù)昆曲愛好者而言是一個特殊的日子。昆曲在XX年5月18日被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述非物質文化遺產代表作”。從昆曲開始，中國傳統(tǒng)文化逐漸走向世界的舞臺，此后共有31項文化遺產申遺成功。與昆曲屬于同一文化體系的，有柳暗花明，曲徑通幽的蘇州園林藝術，有巧奪天工，色彩明麗的蘇州刺繡，他們都是江南文化的精髓。
人教版高中政治必修3感受文化影響精品教案
（三）合作探究、精講點撥 【情景導入，感受文化的影響】用多媒體展示教材“活動探究”P13的內容（圖文并茂）情景問題：① 從這兩幅畫面中發(fā)現(xiàn)了哪些文化上的區(qū)別？你還能舉出更多的事例嗎？② 面對我們祖先創(chuàng)造的精美文化產品，人們的感慨，既有差異，又有共同之處。你能否解釋這是為什么？(學生討論、回答)情景問題：讓學生閱讀“活動探究”情景，帶著這些問題去思考、合作、探究，在學生交流、探究的基礎上，分組派代表完成這些問題，突出了學生的主體地位。設計意圖：1、開門見山的方式引導學生進行新的學習探究活動，創(chuàng)設問題情景，引起懸念，吸引學生的注意力，激發(fā)學生的學習興趣和探究欲望。2、通過自主探究，讓學生感悟到道理越辯越明，促使學生存疑、質疑，從而產生強烈的探究欲望。
人教版高中政治必修3第三課文化的多樣性與文化傳播精品教案
◇探究提示：我們可以通過人際交往，閱讀報紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。其特點為：人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點。報紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實?；ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點。手機短信用精練的語言傳達豐富多彩的內容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術性耙哲理性，讓人回味無窮。電子讀物實現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關結合，使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復制文件等等。
人教版高中政治必修3博大精深的中華文化精品教案
四、學情分析學生對博大精深的中華文化，其認知起點絕大多數(shù)都是由歷史書本所得，有一定的學習興趣。但對于學生來說，對中華文化的了解只是只鱗片甲，要學會分析傳統(tǒng)文化，辨析中華文化的區(qū)域特征，理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識這一課標的要求還有難度。再則學生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時學生在收集與篩選社會信息、辨識社會現(xiàn)象、合作、表達能力等方面也有待加強。五、教學方法問題研討教學法、自主探究學習法六、課前準備1、學生準備：預習教材內容，完成預習目標2、教師準備：多媒體課件制作，課前預習學案，課內探究學案。3、教學環(huán)境的設計和布置：多媒體教室分配好學習小組七、課時安排：1課時八、教學過程（一）預習檢查、總結疑惑檢查落實學生的預習情況并了解學生的疑惑，使教學具有針對性。（二）情境導入、展示目標從歷史的角度看，中華文化源遠流長；在內容上看，中華文化博大精深。這節(jié) 課學習第二框。
人教版高中政治必修3第八課走進文化生活精品教案
1．加強社會主義文化建設的必要性在人類歷史的長河中，各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合．奔騰向前，永不停息。今天，我們面對的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、進步的和落后的、先進的和腐朽的、積極的和頹廢的，等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。在這種文化發(fā)展的大背景下，在我國現(xiàn)代化建設過程中，有必要弘揚我國社會主義的主流文化，這樣有利于保證我國社會主義文化發(fā)展的方向。2．大力加強社會主義文化建設(1)中國特色社會主義文化在我國文化生活中處于主導地位。中國特色社會主義文化，始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強有力的導向和示范作用。社會主義文化以其自身的科學性和先進性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導地位。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承精品教案
一、教材分析在文化傳承的過程中，如果說文化傳播是文化橫向積累過程，那么文化繼承就是文化縱向積累的過程，第四課圍繞文化繼承與文化發(fā)展的關系，繼續(xù)講述文化傳承的過程。本框內容主要解析中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。一、 教學目標1、知識目標通過介紹傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學生了解文化的繼承性。分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，知道符合社會發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的積極作用，而一成不變的傳統(tǒng)文化則會起阻礙社會進步、妨害發(fā)展的消極作用。明確一個民族、一個國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達的道理；闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。
人教版高中政治必修3第二課文化對人的影響精品教案
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！拌F人”精神是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括：“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；為“早日把中國石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負責一輩子”，“干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查”，對工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學求實精神；不計名利，不計報酬，埋頭苦干的“老黃?！本瘢坏鹊?。40多年來，“鐵人”精神早已家喻戶曉，深入人心，成為大慶人的共同理想、信念和行為準則?！拌F人”精神是對王進喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，體現(xiàn)了我國工人階級精神風貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結合?！拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量?！拌F人”精神是我們強大的精神支柱。
人教版高中政治必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內容是“仁者愛人”和“克己復禮”?？鬃犹岢觥叭省钡膶W說，要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調整人際關系，穩(wěn)定社會秩序?？鬃又v的“克己復禮”，是說做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導政治上“無為而治”，以“無事取天下”。老子哲學中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對立的兩個方面，矛盾雙方可以相互轉化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”就是無等差的愛，無論任何人，都不分輕重厚??；“非攻”就是反對不義的兼并戰(zhàn)爭，主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法，強調法的重要性，主張法、術、勢相結合，建立一個君主專制的中央集權國家，要求人人必須遵守法；韓非子還認為社會不斷發(fā)展變化，歷史永遠不會倒退，主張變法革新。
人教版高中政治必修3第五課文化創(chuàng)新精品教案
3．社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用社會實踐對文化創(chuàng)新具有兩個方面的重要作用：(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉實踐，作為人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐；文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造?！蟊菊n小結：1．關于本課邏輯結構的宏觀把握：文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題，教材分三個層次展開論證：一是不盡的源泉，不竭的動力；二是巨大的作用，深刻的意義；三是呼喚文化創(chuàng)新的時代。教材運用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新又推動社會實踐的發(fā)展和促進民族文化的繁榮。教材關于文化創(chuàng)新的途徑問題，從三個層次展開講述：第一個層次是“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”；第二個層次是“面向世界，博采眾長”；第三個層次是“堅持正確方向，克服錯誤傾向”。
