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人教部編版道德與法制五年級下冊不甘屈辱，奮勇抗爭說課稿
師小結(jié)：氣勢恢宏的建筑，價值連城的奇珍異寶，不知凝聚著古今中外多 少能工巧匠的智慧和心血，因此，圓明園被譽為“萬園之園”?；顒佣和锵A 明園的毀滅1、令人遺憾的是，令人悲憤的是，這“萬園之園”竟被一把無情的火燒成 了灰燼，那么，火燒圓明園是在什么情況下發(fā)生的呢？讓我們看看當(dāng)時的情景。師：這把無情的大火把我們引以為豪的“萬園之園”燒成了一片灰燼，毀 于一旦?！鍟簹в谝坏?、想一想，當(dāng)時的圓明園為什么會被掠奪、焚燒？[ 出示課件 ] 南京條約的內(nèi)容，用一個詞來形容自己看到條約的心情。3．師：是的，只要是有良知的中國人看到這份條約都會感到無比的憤怒。 可是還有比這更令人憤怒的事，1900 年，八國聯(lián)軍侵入中國，你們知道他們都 干了些什么嗎？4．圓明園如果存在于現(xiàn)在的中國，它還會遭到掠奪嗎？為什么？（不會，因為中國強大了。）從哪可以看出中國強大了？（生自由說）
人教部編版道德與法制五年級下冊讀懂彼此的心說課稿
（四）總結(jié)雖然爸爸媽媽很忙，現(xiàn)在你能體會到他們的辛勞了嗎?你可以回家和他們說說心里話。第二課時（一）正確認知，化解矛盾。1.播放音頻《一個孩子的煩惱自述》。2.師：其實，生活中我們常常會遇到和父母發(fā)生矛盾的時候，這是正?，F(xiàn)象。但是如何面對和解決呢？3.當(dāng)你和家人產(chǎn)生矛盾的時候，會采取什么樣的態(tài)度和做法呢？閱讀活動園材料，說一說你會選擇哪種方式？（二）理性面對：交流方式多。1、其實，遇到問題并不可怕，辦法總比困難多。2.閱讀王玉理的故事，你受到哪些啟發(fā)?3.交流方式有很多：如寫信、留言條等。4.情景出示：班里很多學(xué)生都可以用鋼筆書寫了，由于我寫字漏字錯字現(xiàn)象多，老師讓我再練練，可是媽媽覺得是我寫字寫得不好。我認為這明明是兩個問題，媽媽的誤解讓我很不開心。如果是你，你會怎么做呢?選擇合適的方式，試著主動和媽媽交流溝通吧。
人教部編版道德與法制五年級下冊弘揚優(yōu)秀家風(fēng)說課稿
你知道這些名言警句出自哪里嗎？從中你可以學(xué)到什么？儉以養(yǎng)德，靜以修身。——諸葛亮《誡子書》我們要養(yǎng)成節(jié)儉的美德，不鋪張浪費。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》一個人須恬淡寡欲方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達到深遠的境界3.3百年革命家國情懷同學(xué)們，我們今天的美好生活，是許多烈士用鮮血換來的。書中摘錄了一些仁人志士寫給家人的書信。我們一起來讀一讀，邊讀邊思考，你從中體會到了哪些優(yōu)秀家風(fēng)？熱愛祖國，報效祖國。教師小結(jié)：在培育良好家風(fēng)方面，先輩們?yōu)槲覀冏龀隽税駱?，讓我們學(xué)習(xí)先輩，傳承良好家風(fēng)。4.活動園對長輩做一次訪談，了解家風(fēng)，并在班中交流分享。（三）教師總結(jié)：家庭就像社會中的細胞，每一個小家的幸福共同構(gòu)建起一個和諧的社會。每一個家庭的優(yōu)秀家風(fēng)，匯聚成中華民族的家風(fēng)。無論時代如何變化，優(yōu)秀家風(fēng)都是國家發(fā)展、民族進步與社會和諧的基礎(chǔ)。作業(yè)寫作一篇《我的家風(fēng)故事》，下節(jié)課分享討論。
人教部編版道德與法制五年級下冊推翻帝制，民族覺醒說課稿
孫中山先生一生都在為推翻帝制，推進民主革命，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù) 興而努力，他是一位偉大的革命先驅(qū)，值待我們每個人的尊敬與懷念。 活動三：感受孫中山的革命精神（一）學(xué)習(xí)名言1、出示孫中山先生的名言，指名學(xué)生朗讀。2、請學(xué)生來說說名言的含義。3、老師幫助解讀，引導(dǎo)學(xué)生體悟?qū)O中山先生的革命精神。4、請學(xué)生結(jié)合孫中山先生的偉大精神，說說對自己的學(xué)習(xí)生活的啟示。5、齊讀名言。（二）學(xué)習(xí)鏈接資料1、出示課文中鏈接資料，學(xué)生默讀資料。2、討論：說說我們國家目前的巨大變化，暢想祖國的美好未來。3、教師小結(jié)今日中華民族的偉大復(fù)興與革命先輩們的不斷探求救國救民之路，奮勇抗爭推翻帝制是分不開的，讓我們牢記歷史，以孫中山等革命先驅(qū)為榜樣，為祖國的美好未來努力奮斗！
人教部編版道德與法制六年級下冊科技發(fā)展，造福人類說課稿
3.科學(xué)的佐證：伽利略望遠鏡播放視頻：《不說不知道，17世紀的伽利略用這和望遠鏡證實了日心說》。4.指名交流:伽利略的望遠鏡對當(dāng)時有何意義?5.出示資料：伽利略遭到教會的譴責(zé)和審判。思考：哥白尼和伽利略在追求真理的過程中表現(xiàn)出了怎樣的精神？活動二：偉大航行1.了解我國古代對宇畝的認識：天圓地方說。2.航海家的積極探索：你知道哪些著名的航海家?收集相關(guān)資料，說說它們的故事。根據(jù)交流出示相關(guān)資料。3.整理15世紀初開始的航行大事。4.觀看視頻，師生討論：新航路的開辟有哪些作用?5.小結(jié)活動三：對自身的認識1.過渡：人類在認識自然界的同時，也在不斷深化對自身的認識。2.人類起源的說法：（1）神創(chuàng)論：你了解哪些關(guān)于神創(chuàng)作人類的故事?（2）自然進化論，也就是大家比較認可的一和說法，人是從張猴進化而來的。
人教部編版道德與法制六年級下冊多元文化，多樣魅力說課稿
師：中國飲食影響別國，就充分說明了世界各地的文化在不斷融合、發(fā)展，但是在這過程中，也會有因文化差異引起的尷尬、矛盾或沖突，你知道該怎么處理嗎 ?案例回放：1. 不接受贊美 =虛偽？ 總結(jié)：西方人樂于贊美別人，同時也樂于接受別人的贊美。而中國人為了顯示謙恭，常常會“拒絕“他人的贊美。這種“拒絕”會讓老外覺得莫明其妙， 好像你不領(lǐng)他的情似的。2. 要不要付小費 ?在美國給小費是一個很常見的現(xiàn)象。從餐廳吃飯、坐出租車、讓酒店工作 人員幫你拿行李等等，都需要給一定數(shù)額的小費作為給對方勞動的一個認可和補償 . 大部分情況是占你消查數(shù)額的15%左右。當(dāng)然你可以根據(jù)這家餐廳/ 酒店的高級程度，服務(wù)的質(zhì)量有所調(diào)壁。但是不給小費一般是一種不禮貌的行為，而且會讓你成為不受歡迎的客人?？偨Y(jié)：我們要了解差異，并學(xué)會尊重差異。 活動總結(jié)：中國文化也在不斷走向世界。請你課后去收集一些類似的報道 .感受多元文化的魅力。
人教部編版道德與法制六年級下冊日益重要的國際組織說課稿
一、說教材（一）教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級下冊第四單元第9 課。本課首先 明確了國際組織的定義，并介紹了兩種國際組織的劃分標準。接著為學(xué)生呈現(xiàn) 了國際奧林匹克委員會、東南亞國家聯(lián)盟、世界銀行、世界衛(wèi)生組織這四個國 際組織的標志以及職責(zé)。課文通過圖文并茂的形式讓學(xué)生通過畫面與文字感性 地了解國際組織在國際事務(wù)中起著重要的作用。（二）教學(xué)目標1. 了解什么是國際組織、國際組織的分類及重要作用，培養(yǎng)開放的國際視野。2. 了解聯(lián)合國和世界貿(mào)易組織，知道這兩個國際組織在國際政治、經(jīng)濟中 發(fā)展的重要作用，明白中國與國際組織的交流、推動作用。3. 初步掌握收集、整理和運用信息的能力。（三）教學(xué)重難點 教學(xué)重點：知道國際組織的分類及重要作用，了解聯(lián)合國和世界貿(mào)易組織的構(gòu)成和作用，明白中國與國際組織的相互交流、支持作用。 教學(xué)難點：國際組織的分類及重要作用。
人教部編版道德與法制六年級下冊我們愛和平說課稿
一、說教材（一）教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級下冊第四單元第10課。教育學(xué)生要熱愛和平與世界各國人民友好相處，和平是各國人民的共同愿望，也是當(dāng)今世界兩大主題之一，在飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷之后，世界各國人民越來越認識到創(chuàng)造一個和平的環(huán)境，對人類社會的進步和發(fā)展有重要意義，并為之進行了不懈的努力，近年來各國也開始重視對下一代進行熱愛和平的教育。（二）教學(xué)目標1.懂得不同民族國家和地區(qū)之間相互尊重，和睦相處的重要意義，培養(yǎng)世界和平與發(fā)展的理念。2.初步了解影響世界歷史發(fā)展的一些重要歷史事件，知道戰(zhàn)爭帶來的傷害，明白和平是世界潮流；知道中國為推動和平做出巨大的貢獻。3.初步掌握收集、整理和運用信息的能力。（三）教學(xué)重難點教學(xué)重點：知道戰(zhàn)爭帶來的傷害，明白和平是世界潮流；知道中國為推動和平做出巨大的貢獻。教學(xué)難點：和平是世界潮流。
人教部編版道德與法制六年級下冊應(yīng)對自然災(zāi)害說課稿
一、說教材（一）教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級下冊第二單元第5 課。本單元主要從地球為人類生活提供了所需要的空間、環(huán)境和資源出發(fā)到人了對環(huán)境的破壞引發(fā)各種自然災(zāi)害，引導(dǎo)學(xué)生從自己身邊可觸可感的資源出發(fā)，感知防御自然災(zāi)害的重要意義，了解自然災(zāi)害及造成自然災(zāi)害的原因，樹立環(huán)保意識。通過自己的智慧與創(chuàng)造，改善生活環(huán)境，遵守相關(guān)法律法規(guī)，共同擔(dān)負起愛護地球的責(zé)任。本課先從我國發(fā)生的各種自然災(zāi)害入手，讓學(xué)生感知自然災(zāi)害造成的損失以及造成這些自然災(zāi)害的緣由，引導(dǎo)學(xué)生明白只有加強對環(huán)境的保護才能減少自然災(zāi)害的發(fā)生。然后聚焦的是如何應(yīng)對自然災(zāi)害，樹立防災(zāi)避險的意識。了解自救自護知識，提高自救自護能力。（二）教學(xué)目標1. 具有應(yīng)對自然災(zāi)害的能力，保護自己和他人的意識。2. 初步了解我國自然災(zāi)害的種類、分布及其危害； 知道如何預(yù)防自然災(zāi)害、 災(zāi)害來臨時保護措施。
古詩詞誦讀《擬行路難（其四）》說課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊
（一）導(dǎo)入新課“時勢造英雄”，惡劣的環(huán)境造就名詩名篇。正因如此，懷才不遇于古人是恒久的情感素材。同學(xué)們，請大家回憶我們學(xué)過哪些抒發(fā)作者懷才不遇的詩詞？（二）解釋題意擬：仿照，模擬《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時。 鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人世的種種憂慮，寄寓悲憤，今天我們學(xué)習(xí)的是其中第四首。（三）作者簡介、寫作背景門閥制度之下，“上品無寒門，下品無世族”，出身寒微的文人往往空懷一腔熱忱，卻報國無門，不得不在壯志未酬的遺恨中坐視時光流逝。即使躋身仕途，也多是充當(dāng)幕僚、府掾，備受壓抑，在困頓坎坷中徒然掙扎，只落得身心交瘁。
《一個消逝了的山村》說課稿 2021—2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊
這幾段內(nèi)容傳達出的是“要敬畏生命，尊重生命；更要敬畏大自然，尊重大自然，愛護大自然”的主旨內(nèi)涵，因此讓學(xué)生通過自由朗讀的方式，再次體會馮至對這個消逝了的山村的細致的美好的描繪，感悟馮至傳達出的對生命，對自然的理解和思考。5.最后一個自然段的解讀依然是交給學(xué)生，先齊讀課文，再讓學(xué)生自主分享自己的體會或疑惑。但在這一環(huán)節(jié)我也設(shè)計了兩個我認為必須解答的兩個問題，一是怎么理解“在風(fēng)雨如晦的時刻”；二是“意味不盡的關(guān)聯(lián)”是指什么。我認為這兩個問題一個涉及到寫作背景，一個涉及到對全文主旨的一個整體把握，能夠進一步幫助學(xué)生理解散文的深刻內(nèi)涵和主旨，讓學(xué)生有意識的在閱讀散文過程中通過背景知識進行理解。既尊重學(xué)生的個性化解讀，又能夠讓學(xué)生有意義學(xué)習(xí)，完成預(yù)設(shè)的教學(xué)目標。如果學(xué)生沒有提到這兩處，那我就需要做出補充。
古詩詞誦讀《桂枝香?金陵懷古》說課稿（一） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊
王安石，字介甫，號半山。北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！鼻矣忻鳌豆鹬ο恪返?。介紹之后設(shè)置這樣的導(dǎo)入語：今天我們共同走進王安石，一起欣賞名作《桂枝香·金陵懷古》。(板書標題)(二)整體感知整體感知是賞析文章的前提，通過初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對課文內(nèi)容形成整體感知。首先，我會讓學(xué)生根據(jù)課前預(yù)習(xí)，出聲誦讀課文，同時注意朗讀的快慢、停頓、語調(diào)、輕重音等，然后再播放音頻，糾正他們的讀音與停頓。其次，我會引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勊惺?。學(xué)生通過朗讀，能夠說出本詞雄壯、豪放、有氣勢，有對景物的贊美和對歷史的感喟。
古詩詞誦讀《桂枝香?金陵懷古》說課稿（二） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊
一、教材解析《桂枝香·金陵懷古》選自統(tǒng)教版必修下冊古詩詞誦讀單元，此詞通過對金陵景物的贊美和歷史興亡的感喟，寄托了作者對當(dāng)時朝政的擔(dān)憂和對國家政治大事的關(guān)心。全詞情景交融，境界雄渾闊大，風(fēng)格沉郁悲壯，把壯麗的景色和歷史內(nèi)容和諧地融合在一起，自成一格，堪稱名篇。二、學(xué)情分析高中一年級的學(xué)生已具有一定的詩歌閱讀鑒賞能力，對學(xué)生來說，最重要的是積累誦讀方法，提升鑒賞能力。在本文的教學(xué)過程中著重落實“讀”，通過多樣化的“讀”，提升對詩歌“美”的感悟鑒賞能力。三、教學(xué)目標從課程標準中“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我設(shè)計了以下教學(xué)目標：1.語言建構(gòu)與運用：疏通疑難字詞，讀懂詩句體會詞的誦讀要領(lǐng)。
部編版語文八年級下冊《寫作：撰寫演講稿》教案
3.要語言流暢，不要拖泥帶水要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。寫作演講稿在語言運用上應(yīng)注意以下三個問題：(1)口語化?！吧峡凇薄叭攵?，這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。寫作演講稿時，應(yīng)把長句改成短句，把倒裝句改成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”“入耳”。
部編版語文七年級下冊《孫權(quán)勸學(xué)》教案
二、介紹故事出處和文中人物《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光：字君實，陜州夏縣人，北宋政治家、史學(xué)家。書名“資治”，說明本書編撰的目的是為封建統(tǒng)治階級提供政治借鑒。孫權(quán)（182—252）：字仲謀，吳郡富春人，三國時吳國的建立者。呂蒙：字子明，三國時吳國名將。三、朗讀感知課文1、聽朗讀課文，注意人物對話的語氣 （1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！” 語重心長，諄諄告誡（2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！” （反問句，強調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。）（3）“卿言多務(wù)，孰若孤？” 反問句，否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強調(diào)（4）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！” 感嘆句，要顯出驚訝不解的語氣（5）“大兄何見事之晚乎！”反問句，指責(zé)中帶有自豪的語氣
部編版語文八年級下冊《寫作：學(xué)寫讀后感》教案
【新課導(dǎo)入】唐代大詩人杜甫曾經(jīng)說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！毖韵轮?，多讀書對寫作大有好處。書讀得越多，寫起文章來就越得心應(yīng)手。其實，讀書還能拓展視野，發(fā)展思維能力，豐富我們的精神世界，提升我們的語文素養(yǎng)……讀書的好處不勝枚舉，但如果你只是走馬觀花、囫圇吞棗地讀書，讀完后沒有任何印象，那書就白讀了。所以每讀完一本書，我們都要寫下自己讀書的感悟，才能讓每一本書真正發(fā)揮作用，成為我們成長旅途中的路燈?！緦懽饕蟆?.選定課文或名著后，再仔細讀一讀相應(yīng)的片段，能從多方面的閱讀感受中選擇一點來寫。2.能概括敘述材料內(nèi)容，寫出自己獨特、新穎的感受，要聯(lián)系個人的生活經(jīng)驗來談，避免脫離原文和生活實際任意發(fā)揮。3.回憶你看過的電影或電視劇，分析劇中人物或情節(jié)打動你的原因，可聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗來談?！炯挤c撥】
人教部編版語文八年級下冊寫作學(xué)習(xí)仿寫教案
3.教師小結(jié)（1）仿寫點分析。要認真分析、研究片段中的精彩之處，力求準確把握仿文的“外形”和“神韻”。 （2）仿寫內(nèi)容選擇。選擇自己熟悉的、有情感體驗的內(nèi)容，切不可為了“仿”而機械模仿甚至抄襲。（3）變通與創(chuàng)新。 分析名家名作的語言特點、寫法規(guī)律，以“仿寫”為階梯、橋梁，達到寫作的新高度、新領(lǐng)域。【設(shè)計意圖】學(xué)生在閱讀教學(xué)和句式仿寫訓(xùn)練中對修辭手法、描寫手法和表達方式等知識接觸較多，如《社戲》教學(xué)中對心理描寫手法的分析，《安塞腰鼓》課后布置的修辭手法的仿寫訓(xùn)練，學(xué)生對此已有親和感。本環(huán)節(jié)的主要目的在于讓學(xué)生在實踐中對仿寫點的分析、仿寫內(nèi)容的選擇、仿寫的變通與創(chuàng)新產(chǎn)生切身的體悟。三、總結(jié)存儲1.課堂小結(jié)學(xué)會根據(jù)需要恰當(dāng)選擇具體的、合理的仿寫點，達到以“他山之石”來“攻玉”，“假名家之手”寫“我心”的目的，是仿寫的真正要義。2.實踐演練完成課本P24“寫作實踐”第三題。
人教部編版語文九年級下冊寫作學(xué)習(xí)擴寫教案
這一特點還著重體現(xiàn)在動詞的應(yīng)用上面，“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中的“敲”，就比“推”更能體現(xiàn)詩中以動襯靜的特點。在字詞上不斷推敲，就能體會到詩歌語言高度凝練的特點。再說，古人創(chuàng)作古詩詞，并不是寫出來的，而是吟詠出來的，他們十分注重音韻在表情達意方面的作用。李清照的《聲聲慢》便是一個極好的例子，開頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個疊字，讀起來抑揚頓挫，纏綿哀婉，將李清照情緒上的失落、低沉，甚至哽咽展現(xiàn)得淋漓盡致。正因為詩歌的這三個鮮明特點，使得詩歌與別的文體區(qū)分開來，具有鮮明的個性。師點評：對于詩歌的擴寫，要通過多種方式展現(xiàn)詩歌的主要特點。對詩歌的擴寫練習(xí)，要求從詩歌意象、語言和節(jié)奏韻律三方面展開。首先，這篇習(xí)作從三個不同時代的詩歌總結(jié)出相同的規(guī)律——利用意象表達情感。其次，將古詩詞與現(xiàn)代詩進行對比，展現(xiàn)了第二個特點。最后，以《聲聲慢》為例，詳細分析了第三個特點。在緊密圍繞詩歌特點的基礎(chǔ)上，通過多種方法呈現(xiàn)了對詩歌的認識。
部編版語文八年級下冊《綜合性學(xué)習(xí)：以和為貴》教案
【目標導(dǎo)航】1.探究“和”，了解“和”的具體含義及其在當(dāng)下的積極意義；2.交流“和”，比較全面地了解孔子“和而不同”的思想和主張，理解古今“和”的多樣性思想內(nèi)涵；3.運用“和”，搜集生活中“和為貴”的典型事例，感悟剖析并從中汲取營養(yǎng)?！菊n時安排】1課時自由組成小組，搜集相關(guān)資料，通過多種手段如多媒體，學(xué)生繪畫，音樂等課程資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教學(xué)情境?！拘抡n導(dǎo)入】中國文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠流長、豐富多彩?！昂汀奔缺灰暈檎Q育萬物的本源，也被看做修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還被認為是社會交往的準繩，更被尊奉為國家共處的原則。本次綜合性學(xué)習(xí)以“和”為主題，同學(xué)們可以相互探討一下“和”在你們生活中起到了什么作用。
部編版語文八年級下冊《寫作：學(xué)寫游記》教案
【目標導(dǎo)航】1.培養(yǎng)留心觀察、勤于考證的意識，能初步認識到“行萬里路”是增長人生見識和鍛煉獨立生活能力的必要途徑。2.抓住特點描寫景物，重點突出，詳略得當(dāng)。3.在寫作活動中了解祖國大好河山，增強熱愛家鄉(xiāng)和祖國的情感，學(xué)寫文情并茂的游記?！菊n時安排】2課時?！菊n時分配】建議第一課時進行作文指導(dǎo)與寫作，第二課時進行批改、評講、修改。了解作文文題，熟悉作文要求，搜集相關(guān)素材，為習(xí)作做準備。1.游記常常要對某處景物做定點觀察，以寫出景物的特點。選擇你游覽過的一個景點，圍繞其中的一處風(fēng)景，寫一個片段。200字左右。2.我們應(yīng)該都有過出游的經(jīng)歷。旅途中，我們不僅觀賞自然風(fēng)光，了解民風(fēng)民俗，同時也會有許多新奇的感受，產(chǎn)生很多思考和遐想。自擬題目，寫一篇游記。不少于600字。3.你一定看過一些展覽，參觀過一些紀念館或博物館，請選擇一次這樣的經(jīng)歷，以《參觀 》為題，寫一篇參觀記。不少于600字。