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新人教版高中英語必修2Unit 4 History and Traditions-Listening＆Speaking＆Talking教案二
Listening and Speaking introduces the topic of “Take part in a youth project”. The listening text is an interview about "sharing views on historical sites". Through listening to a dialogue between Chinese and foreign students on the way to the Confucius Temple, students can understand their views on the Confucius Temple, Confucius, Confucius' descendants and Confucius' educational thoughts, so as to realize and think about the profound influence of Confucius and his thoughts on Chinese historical tradition. At the same time, the dialogue naturally integrates English idioms and mentions Shakespeare, the British playwright, so as to provide language materials and context for students to understand English idioms and related cultural allusions, as well as to compare Chinese and foreign cultures, which is helpful for students to understand and express the language such as history, tradition, culture and custom significant impact.Text analysis: listening text is a dialogue between a British student and a Chinese student when he goes to the Confucius Temple. When William, a British student, visited the Confucius Temple, he asked Xiao Kong, a Chinese student, for directions. Xiao Kong was just going to the Confucius Temple to meet with the members of the research group, so they went together and exchanged their views on the Confucius Temple, Confucius, Confucius' descendants and Confucius' educational thoughts. From the perspective of foreign tourists, this paper describes their thoughts on Confucius, the great son of Confucius, who had a profound impact on Chinese history and cultural tradition, and his education.Listening and Talking introduces a visit to a historic tourist destination. Tourism is a common way to understand a country's history, culture, and customs and so on. Students listen to the dialogue between Xiao Yan, a youth hostel Usher, and Paul, a backpacker, to learn about Pingyao's famous historical and cultural attractions and Paul's travel experience and experience as a foreign tourist.
新人教版高中英語必修2Unit 5 Music-Discovering Useful Structures教案二
4. When he got absorbed in his world of music, he felt as if he could “see” the beauty of the world around him, like he had in his previous life.P·P as adverbial: _________________________________________________________________.Function: _______________________________________________________________________.Step 5 Solid Complete the passage with the words in brackets in their correct forms.Well known as a successful band, the Impact members show quite a few striking qualities. They never ever give up. When _____________(question) by the media, they are not _____________(discourage) and practise even harder. They are improving themselves by attending several master training class. They are united. _____________(fill with) team spirit, they act as a whole, always aiming for glory. Step 6 Difference and similarity from -ingObserve the following examples.1. He went out, shutting the door behind him.=He went out, ________________________________________________________.2. Not knowing what to do, he went to his parents for help.=__________________________________________, he went to his parents for help.Similarity: _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________.Difference : _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________.Step Practice1. ________ in a hurry, this article was not so good. 因?yàn)閷懙么颐? 這篇文章不是很好。2. ________ carefully, he found something he hadn’t known before. 他仔細(xì)讀書時(shí), 發(fā)現(xiàn)了一些從前不知道的東西。3. ________ why he did it, the monitor said it was his duty. 當(dāng)被問及他為什么要這么做時(shí), 班長說這是他的職責(zé)
新人教版高中英語必修2Unit 5 Music-Reading and Thinking教案二
1. Get basic information about Eric; read deeply to understand the history and development of the virtual choir.2. Understand what the function of the virtual choir is and how to make a virtual choir.3. Understand the meaning of some languages in the context of the text through question guidance, such as “Many people do not have close friends or contacts who have the same interest in music.” and so on.Step 1 Leading-in1. Answer the following questions.Q1：Do you know the Apps like Tik Tok and Quick Hand?Q2: Do you want to make a Tik Tok video or a Quick Hand video?2. Play a Tik Tok video Step 2: Understanding the title Q1：What does the title mean ?Q2: Is the article a narration or exposition? Why? Q3: Can you change the title ? If you can, what is the title?Step 3: Scanning the whole text and getting the basic information1. Answer the following questions.Q1：Who came up with the idea for a virtual choir?Q2: Where did Eric studied the musical composition?Q3: What is his song?2. Find the main idea of each paragraph3. Deal with some new words.Step 4: Reading carefully to get detailed informationPara 1 How to make a virtual choir1. PreparationA. tools: a virtual camera; an Internet connectionB. hero/heroin: friends or some individuals who have the same interests2. Process
新人教版高中英語必修2Unit 5 Music-Reading for Writing教案二
The Internet celebrity Gao Yifeng. Years ago, he owned 5 companies and the staffs over 1,000, but during the economy crisis, he became nothing but debt. He was so worried that his hair became white overnight. There was a time when he wanted to killed himself. But after listening to the song Start Over by Liu Huan, he decided to cheer himself up. He started a steamed bun shop and gradually became a national chain shops. Now he became successful again.Walter Haddon said, “Music is the medicine of a troubled mind.” Music contains such a pleasant and inspiring force. Music gave him courage and bravery. When he listened to the song, it made his spirit fly like a kite in the wind. Music gave him strength and brought him relief. It was the rock I leant on to become strong and to get through those hard times. I hope none of us have to go through the same kind of suffering that he did. At the same time, we all go through various periods when we feel sad or alone. During those times, music can help us in the same way that it helped him. I hope we all will somehow begin to treasure music and make it a part of our life. Thank you for your listening !5.Revise your writing each other.Does he/she explain how music has changed his/her/someone else’s life?Are some of the rhetorical devices included and used properly ?Does he/she talk about how music makes him/her/someone feel?Is the first word in each sentences capitalised?Does he/she use correct punctuation ?
XX—XX學(xué)年第二學(xué)期學(xué)雷鋒國旗下講話稿
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)守在你的崗位上。。。。。。這，就是雷鋒日記里最令人感慨萬千的一段話。它揭示了雷鋒精神的精髓——那就是付出，默默無聞地付出！那就是奉獻(xiàn)，不求回報(bào)的奉獻(xiàn)！那就是努力，不遺余力的努力！雖然雷鋒已離開了我們，可是他那全心全意為人民服務(wù)的崇高理想；他那刻苦鉆研，堅(jiān)持學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)；他那敬業(yè)愛崗，恪盡職守的工作態(tài)度，是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的，向雷鋒同志學(xué)習(xí)將是一個(gè)永恒的主題。在我們校園里，也有很多具有雷鋒精神的好同學(xué)。那些拾金不昧的同學(xué)；那些在班級(jí)勞動(dòng)中臟活搶著干的同學(xué)；那些看到地上有垃圾自覺撿起來的同學(xué)；那些認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)的同學(xué)；那些主動(dòng)幫助有困難之人的同學(xué)……他們不都是雷鋒精神在我們實(shí)現(xiàn)生活中的體現(xiàn)嗎？
人教A版高中數(shù)學(xué)必修二簡單隨機(jī)抽樣教學(xué)設(shè)計(jì)
知識(shí)探究（一）：普查與抽查像人口普查這樣，對(duì)每一個(gè)調(diào)查調(diào)查對(duì)象都進(jìn)行調(diào)查的方法，稱為全面調(diào)查（又稱普查）。 在一個(gè)調(diào)查中，我們把調(diào)查對(duì)象的全體稱為總體，組成總體的每一個(gè)調(diào)查對(duì)象稱為個(gè)體。為了強(qiáng)調(diào)調(diào)查目的，也可以把調(diào)查對(duì)象的某些指標(biāo)的全體作為總體，每一個(gè)調(diào)查對(duì)象的相應(yīng)指標(biāo)作為個(gè)體。問題二：除了普查，還有其他的調(diào)查方法嗎？由于人口普查需要花費(fèi)巨大的財(cái)力、物力，因而不宜經(jīng)常進(jìn)行。為了及時(shí)掌握全國人口變動(dòng)狀況，我國每年還會(huì)進(jìn)行一次人口變動(dòng)情況的調(diào)查，根據(jù)抽取的居民情況來推斷總體的人口變動(dòng)情況。像這樣，根據(jù)一定目的，從總體中抽取一部分個(gè)體進(jìn)行調(diào)查，并以此為依據(jù)對(duì)總體的情況作出估計(jì)和判斷的方法，稱為抽樣調(diào)查（或稱抽查）。我們把從總體中抽取的那部分個(gè)體稱為樣本，樣本中包含的個(gè)體數(shù)稱為樣本量。
第二學(xué)期開學(xué)安全第一課（國旗下講話）
第二學(xué)期開學(xué)安全第一課（國旗下講話）老師同學(xué)們：大家好！今天是新學(xué)期的第一天，我們懷著激動(dòng)的心情，邁著矯健的步伐回到學(xué)校，迎接新學(xué)期的挑戰(zhàn)。今天我將利用一節(jié)課的時(shí)間圍繞“安全”這個(gè)話題和大家談起。因?yàn)榘踩俏覀兛鞓穼W(xué)習(xí)與生活的前提，是我們每一個(gè)人的心愿。在此，我向全體同學(xué)提出以下建議，讓我們行動(dòng)起來，為安全而努力，讓安全與我們同行。同學(xué)們，生命只有一次、健康不能重來。生命安全就掌握在我們自己手中。安全不僅關(guān)系我們個(gè)人、更關(guān)系到我們身后的家庭、學(xué)校、整個(gè)社會(huì)和整個(gè)國家。珍愛生命，增強(qiáng)安全意識(shí)，讓快樂與幸福伴隨我們的童年。今天我與同學(xué)們一起交流幾個(gè)方面的安全問題。一、交通安全1、要遵守交通法規(guī)，基本常識(shí)有：行人靠右行，不闖紅燈，不跨越護(hù)欄，橫穿公路時(shí)要左顧右盼看是否有車輛經(jīng)過，不脫把騎車，不騎“英雄”車，不跳車，不扒車。2、十二周歲以下的學(xué)生不準(zhǔn)騎自行車。3、不乘坐黑車，因?yàn)楹谲囀恰叭裏o”車，有諸多不安全系數(shù)，出了安全問題，費(fèi)用難以保證，更談不上賠償。
XX年春季學(xué)期第二周國旗下講話稿：開學(xué)寄語
親愛的龍娃們：自主設(shè)計(jì)的幸福作業(yè)、豐富多彩的寒假活動(dòng)、大膽創(chuàng)新的自信展示，注定讓我們龍小的開學(xué)非同一般?？v觀整個(gè)常州學(xué)校的開學(xué)亮點(diǎn)，有送福袋聘崗位的，有化身猴王送祝福的，有cosplay談理想的，有制作元宵猜燈謎的，還有個(gè)人才藝大比拼的……我們龍小的開學(xué)第一天期初課程不僅讓每一個(gè)龍娃都參與其中、策劃展示，更是告別了以往紙質(zhì)作業(yè)有頭無尾的狀態(tài)，把寒假的幸福作業(yè)延伸到開學(xué)，進(jìn)行長程地思考，有活動(dòng)、有反饋，讓我們每一個(gè)同學(xué)的寒假作業(yè)都有了形式多樣的評(píng)價(jià)。在為期一天半的以“幸福作業(yè)233，龍娃風(fēng)采猴賽雷”為主題的期初課程中，我們看到了你們角逐獎(jiǎng)項(xiàng)的自信，看到了你們?nèi)苊餍堑娘L(fēng)采，看到了小隊(duì)海選的創(chuàng)意，讓“上海國際救助兒童會(huì)”考察團(tuán)的所有老師們都為我們豎起了大拇指！在這，我想借助六8班徐?？低瑢W(xué)創(chuàng)作的《致幸福作業(yè)展示中的你……》這首小詩，給所有努力的龍娃們點(diǎn)個(gè)贊：致在積極展示自己寒假作業(yè)的同學(xué)們，教室里有你們洪亮的聲音，
人教A版高中數(shù)學(xué)必修二向量的減法運(yùn)算教學(xué)設(shè)計(jì)
新知探究：向量的減法運(yùn)算定義問題四：你能根據(jù)實(shí)數(shù)的減法運(yùn)算定義向量的減法運(yùn)算嗎？由兩個(gè)向量和的定義已知 即任意向量與其相反向量的和是零向量。求兩個(gè)向量差的運(yùn)算叫做向量的減法。我們看到，向量的減法可以轉(zhuǎn)化為向量的加法來進(jìn)行：減去一個(gè)向量相當(dāng)于加上這個(gè)向量的相反向量。即新知探究（二）：向量減法的作圖方法知識(shí)探究（三）：向量減法的幾何意義問題六：根據(jù)問題五，思考一下向量減法的幾何意義是什么？問題七：非零共線向量怎樣做減法運(yùn)算？ 問題八：非零共線向量怎樣做減法運(yùn)算？1.共線同向2.共線反向小試牛刀判一判(正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”)(1)兩個(gè)向量的差仍是一個(gè)向量。 (√ )(2)向量的減法實(shí)質(zhì)上是向量的加法的逆運(yùn)算. ( √ )(3)向量a與向量b的差與向量b與向量a的差互為相反向量。 ( √ )(4)相反向量是共線向量。 ( √ )
初二學(xué)生國旗下講話稿——告別童年，走向成熟
大家好！我是來自初二（9）班的吳佩臻，今天我國旗下的講話題目為“告別童年 走向成熟”兩天后，就是兒童節(jié)了，首先我在這里祝大家兒童節(jié)快樂。而對(duì)于我們初二的同學(xué)們來說，這是最后一個(gè)兒童節(jié)，也將標(biāo)志著我們告別童年，帶著早已沸騰在血液中的成熟，早已準(zhǔn)備著跳動(dòng)青春的氣息，真正地成為一名青少年，去擁抱五歲的天空。時(shí)光荏苒，驀然回首，這十幾年，我們?cè)诔砷L的道路上，印下了一個(gè)個(gè)或大或小或深或淺的足跡。十幾年來，我們用天真爛漫的情懷，編織了一首人生中最難以忘懷的童年之歌。還記得月光下和小伙伴在庭院里灑下的咯咯笑聲嗎？那是我們快樂的童年。還記得沖刺外校前奔波于各個(gè)培優(yōu)點(diǎn)之間的匆匆身影嗎？那是我們緊張忙碌的童年。還記得剛?cè)胄r(shí)我們無法適應(yīng)新生活而掛在嘴邊的聲聲抱怨嗎？那是我們受挫的童年。
人教A版高中數(shù)學(xué)必修一用二分法求方程的近似解教學(xué)設(shè)計(jì)（2）
本節(jié)通過學(xué)習(xí)用二分法求方程近似解的的方法，使學(xué)生體會(huì)函數(shù)與方程之間的關(guān)系，通過一些函數(shù)模型的實(shí)例，讓學(xué)生感受建立函數(shù)模型的過程和方法，體會(huì)函數(shù)在數(shù)學(xué)和其他學(xué)科中的廣泛應(yīng)用，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到函數(shù)是描述客觀世界變化規(guī)律的基本數(shù)學(xué)模型，能初步運(yùn)用函數(shù)思想解決一些生活中的簡單問題。課程目標(biāo)1.了解二分法的原理及其適用條件.2.掌握二分法的實(shí)施步驟.3.通過用二分法求方程的近似解，使學(xué)生體會(huì)函數(shù)零點(diǎn)與方程根之間的聯(lián)系，初步形成用函數(shù)觀點(diǎn)處理問題的意識(shí).數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)1.數(shù)學(xué)抽象：二分法的概念；2.邏輯推理：用二分法求函數(shù)零點(diǎn)近似值的步驟；3.數(shù)學(xué)運(yùn)算：求函數(shù)零點(diǎn)近似值；4.數(shù)學(xué)建模：通過一些函數(shù)模型的實(shí)例，讓學(xué)生感受建立函數(shù)模型的過程和方法，體會(huì)函數(shù)在數(shù)學(xué)和其他學(xué)科中的廣泛應(yīng)用.
人教A版高中數(shù)學(xué)必修一用二分法求方程的近似解教學(xué)設(shè)計(jì)（1）
《數(shù)學(xué)1必修本（A版）》的第五章4.5.2用二分法求方程的近似解．本節(jié)課要求學(xué)生根據(jù)具體的函數(shù)圖象能夠借助計(jì)算機(jī)或信息技術(shù)工具計(jì)算器用二分法求相應(yīng)方程的近似解，了解這種方法是求方程近似解的常用方法，從中體會(huì)函數(shù)與方程之間的聯(lián)系；它既是本冊(cè)書中的重點(diǎn)內(nèi)容，又是對(duì)函數(shù)知識(shí)的拓展，既體現(xiàn)了函數(shù)在解方程中的重要應(yīng)用，同時(shí)又為高中數(shù)學(xué)中函數(shù)與方程思想、數(shù)形結(jié)合思想、二分法的算法思想打下了基礎(chǔ)，因此決定了它的重要地位．發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)直觀、數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理和數(shù)學(xué)建模的核心素養(yǎng)。課程目標(biāo) 學(xué)科素養(yǎng)1.通過具體實(shí)例理解二分法的概念及其使用條件．2.了解二分法是求方程近似解的常用方法，能借助計(jì)算器用二分法求方程的近似解．3.會(huì)用二分法求一個(gè)函數(shù)在給定區(qū)間內(nèi)的零點(diǎn)，從而求得方程的近似解． a.數(shù)學(xué)抽象：二分法的概念；b.邏輯推理：運(yùn)用二分法求近似解的原理；
人教版高中政治必修4第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值教案
有的學(xué)者還指出，要堅(jiān)持集體主義還必須將集體主義的價(jià)值精神與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的要求結(jié)合起來，批判地繼承計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代倡導(dǎo)的集體主義，合理地對(duì)其進(jìn)行體系結(jié)構(gòu)的調(diào)整和內(nèi)容的更新，形成新的集體主義。與傳統(tǒng)的集體主義相比，這種新的集體主義應(yīng)具有如下兩個(gè)主要特點(diǎn)。其一，強(qiáng)調(diào)集體的出發(fā)點(diǎn)是為了維護(hù)集體成員的正當(dāng)個(gè)人利益。傳統(tǒng)的集體主義具有片面強(qiáng)調(diào)集體至上性、絕對(duì)性的弊端；新的集體主義必須依據(jù)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)要求，將集體應(yīng)當(dāng)對(duì)個(gè)人承擔(dān)的義務(wù)加以科學(xué)的闡釋。真正的集體應(yīng)該維護(hù)各個(gè)集體成員的個(gè)人利益，實(shí)現(xiàn)組成集體的各個(gè)主體的自我價(jià)值。這種新型的集體主義是對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)關(guān)系的真實(shí)反映，既與個(gè)人主義有本質(zhì)區(qū)別，也不同于傳統(tǒng)的集體主義。其二，要體現(xiàn)道德要求的先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一。
人教版高中政治必修3第二課文化對(duì)人的影響精品教案
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！拌F人”精神是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括：“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；為“早日把中國石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負(fù)責(zé)一輩子”，“干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查”，對(duì)工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實(shí)精神；不計(jì)名利，不計(jì)報(bào)酬，埋頭苦干的“老黃牛”精神；等等。40多年來，“鐵人”精神早已家喻戶曉，深入人心，成為大慶人的共同理想、信念和行為準(zhǔn)則。“鐵人”精神是對(duì)王進(jìn)喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，體現(xiàn)了我國工人階級(jí)精神風(fēng)貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合。“鐵人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量?！拌F人”精神是我們強(qiáng)大的精神支柱。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭流的思想精品教案
7、人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境只是消極等待、逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭、不屈不撓。以上材料說明（ ）A哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考B世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C哲學(xué)不等于自發(fā)的世界觀D哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說8、世界觀和方法論的關(guān)系是（）A世界觀和方法論相互決定B方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論 C世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 D世界觀和方法論相互影響，相互決定9、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間聯(lián)系的正確說法是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一B哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)D哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識(shí)10、下列對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)
人教版高中政治必修4第二課百舸爭流的思想教案
不可知論是否認(rèn)人們認(rèn)識(shí)世界或徹底改造世界的可能性的哲學(xué)學(xué)說。此概念首先由英國的赫胥黎(1825—1895)于1869年提出，不可知論的思想在古代就已產(chǎn)生，歐洲近代的主要代表是休謨和康德。其本質(zhì)是把人的感覺看作是主觀和客觀之間的屏障而不是橋梁，不承認(rèn)在感覺之外有確實(shí)可靠的客觀外部世界的存在，不懂得認(rèn)識(shí)過程中本質(zhì)與現(xiàn)象、有限與無限的辯證關(guān)系。對(duì)不可知論最有力的駁斥是實(shí)踐。有時(shí)不可知論一詞也用以專指針對(duì)宗教教義而提出的一種學(xué)說，認(rèn)為上帝是否存在、靈魂是否不朽是不可知的。2．二元論二元論是認(rèn)為世界有兩個(gè)本原的哲學(xué)學(xué)說，與一元論相對(duì)立，它把物質(zhì)和意識(shí)絕對(duì)對(duì)立起來，認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)是兩個(gè)各自獨(dú)立、相互平行發(fā)展著的實(shí)體，誰也不產(chǎn)生誰，誰也不決定誰，都是世界的本原。它的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的：它肯定精神不依賴于物質(zhì)而獨(dú)立存在，這本身就是唯心主義的觀點(diǎn)；它雖然承認(rèn)物質(zhì)是獨(dú)立的本原，但在說明物質(zhì)和精神的關(guān)系時(shí)，又把精神說成是唯一具有能動(dòng)性的力量，必然倒向唯心主義。主要代表人物是法國的笛卡兒和德國的康德。
人教部編版語文九年級(jí)上冊(cè)任務(wù)二詩歌朗誦（2）教案
1.主持人致開幕詞。2.參賽選手按時(shí)到場、抽簽。3.主持人介紹比賽規(guī)則和評(píng)分細(xì)則。（1）分年級(jí)比賽，各年級(jí)同時(shí)進(jìn)行，并根據(jù)相同的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)獎(jiǎng)。（2）比賽規(guī)則：①參賽選手須使用普通話，盡可能脫稿朗誦，并富有感情色彩，輔以豐富的肢體語言；②每位選手比賽時(shí)間限定在3-5分鐘，如果超時(shí)或不足，評(píng)委將適當(dāng)扣分；③比賽順序由抽簽決定，中途不得變更順序，比賽需緊湊進(jìn)行，選手上場遲到2分鐘以上則視為棄權(quán)；④參賽選手須嚴(yán)格遵守比賽規(guī)則，在比賽過程中若有異議，由評(píng)委會(huì)裁定。4.主持人報(bào)幕，請(qǐng)選手上臺(tái)朗誦。5.比賽結(jié)束后，邀請(qǐng)?jiān)u委上臺(tái)發(fā)言，工作人員進(jìn)行統(tǒng)分。6.主持人宣布比賽結(jié)果，請(qǐng)嘉賓為獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)。7.主持人宣布本次比賽結(jié)束，請(qǐng)嘉賓和評(píng)委退場。四、課后鞏固，布置作業(yè)1.布置學(xué)生課后搜集艾青的一篇經(jīng)典的、適合個(gè)人朗誦的詩歌，在課下作朗誦練習(xí)。
第二十個(gè)全國中小學(xué)生“安全教育日”國旗下講話稿
老師們、同學(xué)們，上午好！今天是第二十個(gè)全國中小學(xué)生“安全教育日”，所以，今天我講話的題目是《珍愛生命，安全第一》，教育部長周濟(jì)曾講過這么一句話：“沒有安全，何談教育”，的確是這樣，沒有校園安全，哪來教育事業(yè)的發(fā)展。校園安全不但關(guān)系到每位同學(xué)能否健康成長，也關(guān)系到每個(gè)家庭的幸福。因此,我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到“安全無小事”。但校園安全事故每天都在上演，校園安全問題成了永恒的話題。樓道踩踏、食物中毒、溺水身亡、交通安全、違規(guī)用電、火災(zāi)火險(xiǎn)、體育運(yùn)動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)交友、打架斗毆、流感病毒、毒品危害等等，這些校園安全事故時(shí)刻威脅著我們青少年學(xué)生的健康成長。下面我們聽一聽這些觸目驚心的安全事故。XX年12月7日湖南省湘潭育才中學(xué)發(fā)生慘重的校園踩踏事件，一名學(xué)生在下樓梯的過程中跌倒，引起擁擠踩踏，造成8人死亡，26人受傷。XX年12月2日，山東東營某學(xué)校校車側(cè)翻事故造成3名學(xué)生死亡。XX年12月8日，安徽省淮北市同仁中學(xué)籃球場邊的高墻轟然坍塌，5名女同學(xué)的花季生命被永遠(yuǎn)定格在哪里。XX年4月27日，遼寧省葫蘆島市某中學(xué)6名學(xué)生校外私自游泳，溺水死亡。
第二十一個(gè)全國中小學(xué)生安全教育日校長國旗下講話稿
老師、同學(xué)們：早上好！今天是第21個(gè)全國中小學(xué)生安全教育日，今年中小學(xué)學(xué)生安全教育日主題是“強(qiáng)化安全意識(shí)，提升安全素養(yǎng)”，我們學(xué)校把這一周定為安全教育周，主題是生命教育。學(xué)校根據(jù)這一主題將開展一系列的活動(dòng)，各個(gè)班級(jí)要開好一個(gè)生命教育的主題班會(huì)，出好一期黑板報(bào)，同學(xué)們要閱讀一本或一篇有關(guān)生命教育的書籍或資料；進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命，樹立正確的生命觀，欣賞生命、尊重生命、敬畏生命，直至熱愛生命，以達(dá)到激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)；感受生命的美好，喚起生命的熱情，體認(rèn)生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值；學(xué)會(huì)對(duì)他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，樹立積極的人生觀。同學(xué)們，生命最大的特征是“生生不息”，我們的生命源于父母，對(duì)父母要有感恩之情、思念之情、親愛之情。“仁者愛人”，要從與自己最親近的人愛起，擴(kuò)展到愛他人，愛社會(huì)，愛萬物。要明白生命之成長必扎根于社會(huì)文明、文化與傳統(tǒng)的土壤中，與他人、與過去現(xiàn)在未來之一切人的生命相依相系。
人教版高中地理必修3第二章第二節(jié)森林的開發(fā)和保護(hù)教案
活動(dòng)建議：亞馬孫雨林的開發(fā)和保護(hù)，一直作為一個(gè)兩難問題困擾著決策者們。這三個(gè)議題的提出，為決策者們提供了思考的途徑，其實(shí)這也是國際社會(huì)的呼聲?；顒?dòng)中，可以讓同學(xué)們?nèi)我膺x一個(gè)感興趣的議題，進(jìn)行評(píng)述、整理、發(fā)揮，然后進(jìn)行交流，達(dá)成共識(shí)?；蛞园鍒?bào)的形式 進(jìn)行。板書設(shè)計(jì)第二節(jié) 森林的開發(fā)和保護(hù)——以亞馬孫熱帶雨林為例四、亞馬孫開發(fā)計(jì)劃及其影響1．全球熱帶雨林被毀的原因⑴直接原因——人類的開發(fā)⑵亞馬孫地區(qū)，破壞雨林的人類活動(dòng)：⑶開發(fā)的背景：2．亞馬孫地區(qū)開發(fā)過程⑴從歷史因素看，對(duì)雨林影響不大。⑵20世紀(jì)五六十年代后，影響逐漸加大3．亞馬孫流域 大規(guī)模開發(fā)計(jì)劃⑴修建亞馬孫橫貫公路 ⑵移民亞馬孫平原⑶借助外資、鼓勵(lì)跨國企業(yè)投資開發(fā)五、雨林的前途——開發(fā)還是保護(hù)1．目前，全球的熱帶雨林正以驚人的速度不斷減少。2．亞馬孫這片全球最大的熱帶雨林，前景也同樣不容樂觀。3．開發(fā) 與保護(hù)?