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北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)六年級(jí)上冊《比的化簡》說課稿
《比的化簡》是北師大版六年級(jí)上冊第52——53頁的教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)化簡比的方法。教材聯(lián)系學(xué)生的生活創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生在解決問題的過程中加深對(duì)比的意義的理解，進(jìn)一步感受比、除法、分?jǐn)?shù)的關(guān)系，體會(huì)化簡比的必要性，學(xué)會(huì)化簡比的方法。在這之前，學(xué)生早已學(xué)過“商不變的性質(zhì)”和“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”，最近又認(rèn)識(shí)了比，初步理解了比的意義，以及比與除法、分?jǐn)?shù)的關(guān)系，大部分學(xué)生能較為熟練地求比值。比較而言，實(shí)際上化簡比與求比值的方法有相通之處，那么借助知識(shí)的遷移能幫助學(xué)生順利理解掌握新知識(shí)。二、說教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：會(huì)運(yùn)用商不變的性質(zhì)或分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)化簡比。過程與方法：在實(shí)際情境中，讓學(xué)生體會(huì)化簡比的必要性，在觀察、比較中理解什么是化簡比，，并能解決一些簡單的實(shí)際問題。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：促進(jìn)知識(shí)遷移，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。體驗(yàn)知識(shí)的相通性以及數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)六年級(jí)上冊《比的應(yīng)用》說課稿
接下來引導(dǎo)學(xué)生分析題中數(shù)量關(guān)系：題目要分配什么？按照什么分配？重點(diǎn)思考討論：從3：2這個(gè)比中，你能知道什么？接下來鼓勵(lì)小組合作嘗試多種方法解答，重點(diǎn)理解按比分配的方法。2、小結(jié)：按比分配的應(yīng)用題有什么結(jié)構(gòu)特點(diǎn)？怎樣解答這樣的應(yīng)用題？這樣設(shè)計(jì)為學(xué)生提供自主探索的空間。所以在教學(xué)中可以靈活地依據(jù)提出的方法調(diào)換教學(xué)順序，并引導(dǎo)學(xué)生掌握兩種不同的解題方法。安排學(xué)生的小組討論方式能使學(xué)生一開始就暢所欲言，把幾種不同思路比較和聯(lián)系起來，在理解的基礎(chǔ)上才能更好的掌握方法，并注意培養(yǎng)學(xué)生的檢驗(yàn)?zāi)芰?。第三個(gè)環(huán)節(jié)：多層訓(xùn)練，形成技能。練習(xí)是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)一個(gè)重要環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)的練習(xí)題力求做到從易到難，由淺入深，有層次，有坡度，新舊知識(shí)融合恰當(dāng)，形成技能技巧，開拓思維，發(fā)展能力，達(dá)到練習(xí)的預(yù)期目的。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)六年級(jí)上冊《圓的認(rèn)識(shí)》說課稿
④聯(lián)系生活實(shí)際解決身邊的問題，讓同學(xué)初步感受數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。接下來，我再具體談一談這堂課的教學(xué)過程。3、說教學(xué)過程第一環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，激qing導(dǎo)入。同學(xué)們你們看屏幕上的是什么？（出示圖片）那么自行車車輪是什么形狀的？為什么車輪要設(shè)計(jì)成圓形？這里面有什么奧妙呢？學(xué)了今天的內(nèi)容大家就會(huì)明白的。這節(jié)課我們就走進(jìn)圓的世界去探尋其中的奧妙。板書課題：圓的認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)意圖：通過生活中實(shí)際例子引入課題，一方面引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面為學(xué)習(xí)新知識(shí)做了鋪墊，從思想上吸引了學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的活動(dòng)。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，主要是想體現(xiàn)數(shù)學(xué)就在我們的身邊，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及學(xué)習(xí)的積極性。
挑戰(zhàn)第一次 說課稿
一、依標(biāo)扣本，說教材《挑戰(zhàn)第一次》一課，側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)挑戰(zhàn)帶來的成長，并學(xué)習(xí)相對(duì)理性地選擇與面對(duì)挑戰(zhàn)，做一個(gè)敢于挑戰(zhàn)的人。本課三個(gè)主題分別有不同的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)?！拔业牡谝淮巍币庠谕ㄟ^對(duì)自己生活中“第一次”體驗(yàn)的回顧，發(fā)現(xiàn)“挑戰(zhàn)自我”對(duì)成長的意義；“我還想試……”，留白式的標(biāo)題，旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)挑戰(zhàn)的內(nèi)容進(jìn)行理性的辨析，從而懂得不可以盲目嘗試所有事，有些事要注意嘗試的條件；“我們一起來挑戰(zhàn)”旨在通過情境體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生辨析、討論不同類型的嘗試可能會(huì)遇到的問題，以及如何在同伴的幫助下克服障礙，完成挑戰(zhàn)；繪本《小馬過河》故事的補(bǔ)充與拓展，引導(dǎo)學(xué)生理解挑戰(zhàn)對(duì)于成長的意義，鍛煉學(xué)生分析問題的能力。二、以人為本，說學(xué)情 二年級(jí)的學(xué)生大多數(shù)好奇心重，求知欲強(qiáng)，對(duì)周圍的新鮮事物都充滿了好奇心，愿意嘗試新鮮事物。但學(xué)生中存在兩種傾向性：一種是什么新鮮的事情都不愿意嘗試，缺少探索的精神與勇氣；另一種是總喜歡冒失地去做一些事，不顧后果。造成這些狀況的原因是多樣的，如受遺傳和環(huán)境因素的影響。因此，本節(jié)課除了課堂上的教學(xué)活動(dòng)，還需要邀請家長以各種方式參與到學(xué)校道德教育中來，實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的良好合作。
人音版小學(xué)音樂一年級(jí)上快樂的小熊貓說課稿
(時(shí)間不早了，森林里頓時(shí)熱鬧起來，小動(dòng)物們在干什么呢?)·聆聽： 聽音樂第二段，感受音樂輕快的情緒。生根據(jù)自己對(duì)音樂的理解與想象回答。然后再視聽結(jié)合，播放小鳥飛、在大樹上嘰嘰喳喳的情景，進(jìn)一步感受此段音樂特點(diǎn)，并隨音樂表演。（小熊貓也出發(fā)了，看！哥弟倆抬著水桶去打水呢）。·聽賞音樂第三段。感受活潑明快的"熊貓主題"。·鼓勵(lì)學(xué)生模仿小熊貓打水、抬水的樣子，并隨音樂表演，體驗(yàn)音樂所表現(xiàn)的情緒與形象。３、完整聆聽多媒體完整播放音樂及畫面，學(xué)生整體感受音樂所描述的情景，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的聆聽音樂的習(xí)慣。４、情景表演學(xué)生選擇自己喜歡的頭飾，扮演動(dòng)物角色，分小組隨音樂進(jìn)行情景表演，體驗(yàn)音樂帶來的樂趣及與他人合作的快樂。５、評(píng)價(jià)反思、德育滲透。（四）、其他選擇1、本課開始部分可用猜謎語導(dǎo)入。2、教師可以先讓學(xué)生完整欣賞音樂，讓學(xué)生根據(jù)音樂想象描述的情節(jié)，再分段欣賞。
人音版小學(xué)音樂一年級(jí)上快樂的小笛子說課稿
9．恩，小朋友們唱得不錯(cuò)，但是，我覺得你們可以唱得更好！這樣，小笛子和大鴨小鴨會(huì)玩得更開心！現(xiàn)在，腳放平，背坐直，帶著愉快的心情，我們再來一次。10．今天最大的難題來了，小朋友們想不想挑戰(zhàn)一下自己呢？好的，請你跟我這樣唱，（教唱旋律，分兩大組合作）11．同學(xué)們今天的表現(xiàn)實(shí)在是太棒了！比小笛子的歌聲更美妙，更動(dòng)聽！老師希望我們每一位小朋友，都像快樂的小笛子一樣，永遠(yuǎn)唱著快樂歌，快樂成長！讓我們和小笛子一起，唱起來吧?。úシ乓魳?，結(jié)束本課）。教學(xué)反思：快樂的小笛子是一年級(jí)上冊第八課的一節(jié)唱歌課，歌曲非常歡快活潑，音樂里面加入了小鴨的叫聲，非常具有童趣，學(xué)生都很感興趣。但是這首歌曲速度比較快，很多學(xué)生一開始跟不上歌曲的節(jié)奏，顯得手忙腳亂。所以我設(shè)計(jì)了吹笛子環(huán)節(jié)，讓學(xué)生模仿小笛子的聲音與動(dòng)作，并進(jìn)行形式的變化，如個(gè)人演奏、兩人合奏，小組競賽等形式，讓學(xué)生非常感興趣。學(xué)生很快就掌握了歌曲的難點(diǎn)，學(xué)生在快樂中學(xué)會(huì)了歌曲。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)六年級(jí)上冊《圓的面積》說課稿2篇
2.學(xué)法指導(dǎo)通過實(shí)例引入,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的數(shù)學(xué);在借助長方形面積公式來推導(dǎo)圓的面積公式的過程中,讓學(xué)生通過觀察、歸納、聯(lián)想、轉(zhuǎn)化等學(xué)習(xí)方法,動(dòng)口、動(dòng)手,動(dòng)腦,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。3.教學(xué)手段為了更好地展示數(shù)學(xué)的魅力,我結(jié)合多媒體輔助手段,充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官,增加學(xué)習(xí)的形象感與趣味性,并且給學(xué)生留有足夠的思考和交流的時(shí)間和空間,使學(xué)生成為課堂的主人。三、說教學(xué)過程1.創(chuàng)設(shè)問題情景,引入課題。出示課件讓學(xué)生觀察并說說從圖中能發(fā)現(xiàn)什么數(shù)學(xué)信息,使學(xué)生在具體情境中了解圓面積的含義,體會(huì)到研究圓面積的必要性。2.探究思考,解決問題:估計(jì)圓的面積有多大。通過探究和思考使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到面積度量的含義,感受“化曲為直”的思想,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的估計(jì)意識(shí)。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊《2、5的倍數(shù)特征》說課稿
1、走進(jìn)課堂、匯報(bào)總結(jié)因?yàn)槭穷A(yù)習(xí)后的課，所以我直接問“昨天老師布置了預(yù)習(xí)作業(yè)，你都學(xué)會(huì)了什么”從孩子們掌握的知識(shí)切入，進(jìn)行新授。讓學(xué)生總結(jié)出2、5的倍數(shù)的特征，奇數(shù)與偶數(shù)的概念，以及既是2的倍數(shù)，又是5的倍數(shù)的特征。二、嘗試練習(xí)檢驗(yàn)學(xué)生預(yù)習(xí)效果，這是數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)不可缺少的過程。數(shù)學(xué)學(xué)科有別于其他學(xué)科的一大特點(diǎn)就是要用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題。學(xué)生經(jīng)過自己的努力初步理解和掌握了新的數(shù)學(xué)知識(shí)，要讓學(xué)生通過做練習(xí)或解決簡單的問題來檢驗(yàn)自己預(yù)習(xí)的效果。既能讓學(xué)生反思預(yù)習(xí)過程中的漏洞，又能讓老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)較集中的問題，以便課堂教學(xué)時(shí)抓住重、難點(diǎn)。因?yàn)槭穷A(yù)習(xí)之后的課,所以練習(xí)題的難度比較高,安排了不同難度的練習(xí)題來鞏固新知識(shí)。三、設(shè)置下節(jié)課預(yù)習(xí)任務(wù)設(shè)置下節(jié)課的預(yù)習(xí)任務(wù)，是進(jìn)行下節(jié)課內(nèi)容的鋪墊，讓孩子們按著一定的方案有計(jì)劃、有目標(biāo)地對(duì)下節(jié)課進(jìn)行預(yù)習(xí)，以便下節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)。
人教版高中政治必修4第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值教案
有的學(xué)者還指出，要堅(jiān)持集體主義還必須將集體主義的價(jià)值精神與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的要求結(jié)合起來，批判地繼承計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代倡導(dǎo)的集體主義，合理地對(duì)其進(jìn)行體系結(jié)構(gòu)的調(diào)整和內(nèi)容的更新，形成新的集體主義。與傳統(tǒng)的集體主義相比，這種新的集體主義應(yīng)具有如下兩個(gè)主要特點(diǎn)。其一，強(qiáng)調(diào)集體的出發(fā)點(diǎn)是為了維護(hù)集體成員的正當(dāng)個(gè)人利益。傳統(tǒng)的集體主義具有片面強(qiáng)調(diào)集體至上性、絕對(duì)性的弊端；新的集體主義必須依據(jù)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)要求，將集體應(yīng)當(dāng)對(duì)個(gè)人承擔(dān)的義務(wù)加以科學(xué)的闡釋。真正的集體應(yīng)該維護(hù)各個(gè)集體成員的個(gè)人利益，實(shí)現(xiàn)組成集體的各個(gè)主體的自我價(jià)值。這種新型的集體主義是對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)關(guān)系的真實(shí)反映，既與個(gè)人主義有本質(zhì)區(qū)別，也不同于傳統(tǒng)的集體主義。其二，要體現(xiàn)道德要求的先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一。
人教版高中政治必修3第二課文化對(duì)人的影響精品教案
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！拌F人”精神是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括：“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；為“早日把中國石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負(fù)責(zé)一輩子”，“干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查”，對(duì)工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實(shí)精神；不計(jì)名利，不計(jì)報(bào)酬，埋頭苦干的“老黃牛”精神；等等。40多年來，“鐵人”精神早已家喻戶曉，深入人心，成為大慶人的共同理想、信念和行為準(zhǔn)則?！拌F人”精神是對(duì)王進(jìn)喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，體現(xiàn)了我國工人階級(jí)精神風(fēng)貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合?！拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量?！拌F人”精神是我們強(qiáng)大的精神支柱。
人音版小學(xué)音樂一年級(jí)上快樂的一天說課稿
課件及教具的說明：課件：教學(xué)光盤。貼紙：帶不同色彩的五個(gè)小標(biāo)題設(shè)計(jì)意圖：教學(xué)光盤可以讓小朋友清楚的聆聽到五段音樂，為哼唱歌曲和表演做準(zhǔn)備。貼紙可以一方面讓學(xué)生看得更清楚；另一方面在教學(xué)中使學(xué)生們更好地為樂曲起名字打好基礎(chǔ)。六、教學(xué)反思1、重點(diǎn)及難點(diǎn)的解決效果：本課重難點(diǎn)解決較好，學(xué)生能分辨不同情緒的樂曲，隨音樂表演在教師的指導(dǎo)下有了較大的進(jìn)步。2、本課成功之處：（1）學(xué)生參與的積極性很高（2）特別喜歡隨音樂表演，表演能力有了較大的提高。（3）能分辨不同情緒的樂曲，還能較準(zhǔn)確的起名字，學(xué)生對(duì)音樂欣賞產(chǎn)生了濃厚的興趣。3、本課失敗之處：個(gè)別同學(xué)表現(xiàn)有難度，教師還要加強(qiáng)指導(dǎo)4、生成問題：學(xué)生在起名字和表演時(shí)都出現(xiàn)了較好的創(chuàng)編5、今后調(diào)整思路：一方面老師要加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)水平的提高，另一方面在隨音樂表演的環(huán)節(jié)還要加強(qiáng)指導(dǎo)。
人音版小學(xué)音樂一年級(jí)上跳舞的洋娃娃說課稿
樂曲是三部曲式，Ｄ大調(diào)，3/8拍，快板。樂曲開始是一個(gè)短小的引子，由鋼琴演奏。前面的５小節(jié)之后，小提琴從弱拍進(jìn)入，用彈跳式的弓法演奏，由這里開始的一系列16分音符和8分音符，都加有頓音記號(hào)，取得了絕妙的效果，把洋娃娃那可愛、活潑，又有幾分笨拙、機(jī)械的動(dòng)作描繪得活靈活現(xiàn)。Ｂ段轉(zhuǎn)Ａ大調(diào)。曲調(diào)優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)，在性格上它與Ａ段形成鮮明的對(duì)比。后半部分在調(diào)性上做文章，使樂曲產(chǎn)生了色彩斑斕的效果：然后Ａ段再現(xiàn)，最后輕快地結(jié)束全曲。學(xué)生會(huì)很喜歡這首小曲，從中感受小提琴的音色，感受樂曲活潑歡快與優(yōu)美抒情的對(duì)比。 聆聽《會(huì)跳舞的洋娃娃》教學(xué)基本要求1．完整聆聽樂曲，感受樂曲的情緒。2．樂曲是由什么樂器演奏的?樂曲的洋娃娃怎樣跳舞，請你用動(dòng)作表現(xiàn)出來。3．復(fù)聽樂曲，一部分同學(xué)隨著音樂做動(dòng)作。用手半握拳敲擊節(jié)拍。一部分學(xué)生可隨著音樂用手指按圖譜劃動(dòng)，感受樂曲的快慢。
人音版小學(xué)音樂一年級(jí)上音的長短說課稿
第五個(gè)環(huán)節(jié)：最后播放一段音畫視頻，兒童舞蹈《數(shù)鴨子》，讓全體同學(xué)跟著音樂哼唱兒歌，讓她們感覺回到了自己的童年時(shí)代。讓學(xué)生即興創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作，并上臺(tái)表演。這樣，使學(xué)生在律動(dòng)中獲得身心愉悅，把整節(jié)課堂氣氛推向了高潮。并在歡樂的歌舞聲中結(jié)束。接下來說說我的作業(yè)布置情況： 1、知識(shí)鞏固性的作業(yè)，做練習(xí)題書中P37頁第一題，第二題。2、拓展性作業(yè)，收集兒歌《》《》《》并找出音符在其樂曲中的長短。七、板書設(shè)計(jì)（一）黑板中央上方寫上題目——音的長短。（二）左上方依次寫下單純音符、幾種常見音符及其形狀。（三）畫出各音符之間的時(shí)值比例關(guān)系圖。（四）右邊畫出音符及其時(shí)值和單位拍的對(duì)照表。八、教學(xué)反思最后我就說說教學(xué)反思，本節(jié)課的教學(xué)圍繞著學(xué)生想、聽、唱、跳這樣的動(dòng)作層層推進(jìn)。調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，增強(qiáng)她們的基本技能，為以后從事幼教工作打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)。最后以一句歌詞，來結(jié)束我的說課。
人教版高中政治必修4第三課時(shí)代精神的精華教案
此探究活動(dòng)的目的是為了說明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)完整的體系。在探究活動(dòng)時(shí)可以首先向?qū)W生簡單介紹西方哲學(xué)的發(fā)展歷史，使學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)在整個(gè)西方哲學(xué)中的位置和地位有個(gè)大致了解。離開了這個(gè)大的背景，學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)就容易摸不著頭緒。馬克思主義哲學(xué)之前的唯物主義的局限性表現(xiàn)在：古代樸素的帶有辯證法性質(zhì)的唯物主義主要是追問世界的本原問題，這時(shí)的哲學(xué)缺乏近代科學(xué)作為基礎(chǔ)，因此它更多的是一種猜測。它雖然看到了世界的聯(lián)系和變化，但它還無法理解聯(lián)系和變化背后的基礎(chǔ)和原因。近代形而上學(xué)的唯物主義主要是追問人的認(rèn)識(shí)問題，即人的認(rèn)識(shí)的來源是什么，是什么保證人的認(rèn)識(shí)的可靠性。但它對(duì)人的認(rèn)識(shí)問題的解決主要是立足于對(duì)世界的一種直觀觀察，認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)來源于對(duì)世界的直觀的、機(jī)械的反映。它不理解人的實(shí)踐活動(dòng)，不理解人是在改造世界的過程中認(rèn)識(shí)世界，人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的能動(dòng)反映。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦精品教案
A生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料，只有生存問題解決了才能談得上社會(huì)的存在和發(fā)展，才能從事其他的活動(dòng)（教育、藝術(shù)、體育、政治）。而要獲得物質(zhì)生活資料，必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動(dòng)。在這一活動(dòng)中，形成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)方式?！舅枷虢逃柯浜蟊厝话ご颍覈罅Πl(fā)展經(jīng)濟(jì)，就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理，中國解決一切問題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開放，積極投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去?，F(xiàn)在學(xué)好知識(shí)將來教育育人，為社會(huì)培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌社會(huì)生活紛繁復(fù)雜，包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)；不同的生產(chǎn)方式，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)。社會(huì)的整個(gè)面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學(xué)的說明?！九e例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運(yùn)用曾使中國農(nóng)民在勞動(dòng)和分配上都實(shí)行絕對(duì)的平均主義，大鍋飯的結(jié)果是飯?jiān)匠栽缴?，人越過越窮。
人教版高中政治必修4第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心精品教案
a矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；同一事物都有對(duì)立面和統(tǒng)一面兩個(gè)方面，一方的存在以另一方為條件，彼此誰都離不開誰（形影想隨、一個(gè)巴掌拍不響、不是冤家不聚頭）?！九e例】P67漫畫：他敢剪嗎？懸掛在山崖上的兩個(gè)人構(gòu)成一種動(dòng)態(tài)的平衡?！九e例】磁鐵（S極和N極）；沒有上就沒有下、沒有香就沒有臭、沒有福就無所謂禍；【舉例】父子關(guān)系（父親之所以是父親，因?yàn)橛袃鹤?，兒子之所以是兒子，因?yàn)橛懈赣H）；師生關(guān)系；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 【相關(guān)銜接】P68生物變性現(xiàn)象，雌雄轉(zhuǎn)化現(xiàn)象【舉例】生產(chǎn)與消費(fèi)具有直接統(tǒng)一性
人教版高中政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀教案
1973年4月的一天，一名男子站在紐約的街頭，掏出一個(gè)約有兩塊磚頭大的無線電話，并開始通話。這個(gè)人就是手機(jī)的發(fā)明者馬丁，當(dāng)時(shí)他是摩托羅拉公司的工程技術(shù)人員。這是當(dāng)時(shí)世界上第一部移動(dòng)電話。1985年，第一臺(tái)現(xiàn)代意義上的可以商用的移動(dòng)電話誕生。它是將電源和天線放置在一個(gè)盒子里，重量達(dá)3公斤。與現(xiàn)代形狀接近的手機(jī)誕生于1987年，其重量大約750克，與今天僅重60克的手機(jī)相比，像一塊大磚頭。此后，手機(jī)的“瘦身”越來越迅速。1991年，手機(jī)重量為250克左右。1996年秋，r出現(xiàn)了體積為100立方厘米、重量100克的手機(jī)。此后，又進(jìn)一步小型化，輕型化，到1999年就輕到了60克以下。手機(jī)的體積越來越小，但功能卻越來越多。以前的手機(jī)是用來通話的，現(xiàn)在的手機(jī)是用來享受的。今天，手機(jī)可以是相機(jī)、游戲機(jī)、音樂播放器、信用卡、電影院……手機(jī)帶來的不僅僅是通信方式的改變，更是生活方式的變革。
人教版高中政治必修3第三課文化的多樣性與文化傳播精品教案
◇探究提示：我們可以通過人際交往，閱讀報(bào)紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機(jī)短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。其特點(diǎn)為：人際傳播是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn)。報(bào)紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。電視提供了動(dòng)態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對(duì)信息的理解變得更生動(dòng)、形象和真實(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)。手機(jī)短信用精練的語言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性，讓人回味無窮。電子讀物實(shí)現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合，使人在看圖閱文的同時(shí)可以聽音樂、寫文章、做筆記、復(fù)制文件等等。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭流的思想教案
不可知論是否認(rèn)人們認(rèn)識(shí)世界或徹底改造世界的可能性的哲學(xué)學(xué)說。此概念首先由英國的赫胥黎(1825—1895)于1869年提出，不可知論的思想在古代就已產(chǎn)生，歐洲近代的主要代表是休謨和康德。其本質(zhì)是把人的感覺看作是主觀和客觀之間的屏障而不是橋梁，不承認(rèn)在感覺之外有確實(shí)可靠的客觀外部世界的存在，不懂得認(rèn)識(shí)過程中本質(zhì)與現(xiàn)象、有限與無限的辯證關(guān)系。對(duì)不可知論最有力的駁斥是實(shí)踐。有時(shí)不可知論一詞也用以專指針對(duì)宗教教義而提出的一種學(xué)說，認(rèn)為上帝是否存在、靈魂是否不朽是不可知的。2．二元論二元論是認(rèn)為世界有兩個(gè)本原的哲學(xué)學(xué)說，與一元論相對(duì)立，它把物質(zhì)和意識(shí)絕對(duì)對(duì)立起來，認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)是兩個(gè)各自獨(dú)立、相互平行發(fā)展著的實(shí)體，誰也不產(chǎn)生誰，誰也不決定誰，都是世界的本原。它的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的：它肯定精神不依賴于物質(zhì)而獨(dú)立存在，這本身就是唯心主義的觀點(diǎn)；它雖然承認(rèn)物質(zhì)是獨(dú)立的本原，但在說明物質(zhì)和精神的關(guān)系時(shí)，又把精神說成是唯一具有能動(dòng)性的力量，必然倒向唯心主義。主要代表人物是法國的笛卡兒和德國的康德。
人教版高中政治必修4第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心教案
探究活動(dòng)8(教材第72頁)：“結(jié)合生活事例，談?wù)勀阍诿鎸?duì)復(fù)雜事物時(shí)是如何分析和解決矛盾的?”這一探究活動(dòng)是在學(xué)生還不了解主次矛盾的原理時(shí)，讓他們回憶自己在生活中有沒有遇到過面對(duì)許多矛盾時(shí)是如何解決的經(jīng)歷。比如，每天面對(duì)很多作業(yè)，先做哪門課作業(yè)后做哪門作業(yè)，你是如何考慮的?在學(xué)校面對(duì)學(xué)習(xí)、體育運(yùn)動(dòng)和社會(huì)工作，你是怎么安排的?在生活中，你遇到這樣的情況都是怎樣解決的?通過探究活動(dòng)，使學(xué)生弄清主次矛盾的原理，學(xué)會(huì)用矛盾分析法分析問題。探究活動(dòng)9(教材第73頁)：“你在生活中是如何分析具體問題的?”這一探究活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是“你”在生活中是如何運(yùn)用分析法分析具體問題的，要緊緊圍繞學(xué)生這一中心，首先強(qiáng)調(diào)具體問題具體分析的方法非常重要，這是馬克思主義的一個(gè)原則，是馬克思主義的活的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用這種分析方法分析看待自己，分析看待社會(huì)。可以組織學(xué)生進(jìn)行討論、交流，還可以讓學(xué)生撰寫小論文，寫出自己運(yùn)用這種分析方法分析了哪些具體問題，有哪些感受。