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《車輪跳》教案
1、 通過教學使學生基本掌握車輪跳的動作方法?！ ?、 通過練習鍛煉學生節(jié)奏跳躍和身體協(xié)調性?！ ?、 培養(yǎng)學生團結協(xié)作的精神，提高學生練習車輪跳的興趣?！ 〗虒W難點： 兩人搖繩與跳起協(xié)調配合能力?！ 〗虒W難點： 搖繩與跳起時節(jié)奏相同，繩體飽滿。
《江南春》 教案
二、讀古詩 1、自由讀古詩，你能讀懂什么? (作者杜牧他是晚唐的著名詩人，與另外一位晚唐杰出詩人李商隱并稱“小李杜”。) (我還知道了南朝一共有四個朝代，是宋齊梁陳。) 2、學生讀《江南春》 3、教師讀詩。學生找出自己和老師讀故事的不同(學生交流) 4、小結： A、讀古詩要注意停頓(板書)。我們可以怎么停呢?介紹最簡單的讀古詩方法2、2、2、1(板書)這樣來停?！ 、詩里包含著情感，所以你要跟著詩人的這種情感有輕有重地讀。
《阿里郎》教案
一、復習復習演唱《櫻花》，教師對學生演唱的聲音音色（要求甜美、清純）、情感意境（富于空靈、遐想、仿佛在碧空萬里的春日，身臨其境地觀賞櫻花盛開時落音繽紛的情境之中）、氣息及力度變化（如上節(jié)課要求）等方面給予提示和指導。二、新課學習1、導入（1）過渡語：上節(jié)課我們介紹的日本屬東亞地區(qū)，那么我們今天再到地處東亞的另一個代表國家去看看，是哪個國家呢？大家請聽……（2）教師播放學生熟悉的韓國電視劇《大長今》主題曲《希望》音頻。邊聽教師邊帶領學生用右手隨音樂的速度劃三拍子的指揮圖示。（3）由學生猜出將介紹的地區(qū)——半島。2、介紹代表性樂器和舞蹈（1）觀看電影《英雄兒女》中女主人公王芳跳長鼓舞的視頻片段。（2）介紹代表性樂器長鼓、伽倻琴（圖片），并請學生聽伽倻琴音頻，熟悉伽倻琴的音色。教師補充說明：這些樂器都是從中國傳入朝鮮的。3、欣賞《清津浦船歌》等作品
《阿里郎》教案
（一）、聆聽設疑，導入新課：出示課件，師：她是誰？同學們喜歡她嗎？主題曲喜歡嗎？聽大長今主題曲《呼喚》，提問：這首曲子是哪個民族的？看歌譜感受音樂特點。你對朝鮮族有哪些了解？學生回答。 （二）、朝鮮族相關知識介紹：師：同學們說的很好。教師總結。1、我國朝鮮族的分布情況。朝鮮族，中國的少數民族之一，中華民族的一部分。主要分布在黑龍江、吉林、遼寧三省。其中吉林省延邊朝鮮族自治州多數居民使用朝鮮語和朝鮮文。雜居地區(qū)的朝鮮族通用漢語。2、朝鮮族樂器介紹（伽耶琴、長鼓）。（三）、《阿里郎》相關知識介紹及音樂特點：師：朝鮮族人民能歌善舞。朝鮮民族民謠中有一首歷史非常悠久的民謠，這首民謠是《阿里郎》，這首民謠背后還有一個非常凄美的傳說。1、介紹阿里郎的故事。在朝鮮的李朝中葉，名叫里郎的小伙子和成符的姑娘參加了反抗地主的暴動，暴動失敗后，倆人躲進名叫水落山的深山里過上了與世隔絕卻浪漫、幸福的生活。一天，里郎決定要為冤死的村民報仇血恨，越過山嶺走向戰(zhàn)場，成符唱著這首歌曲送別自己的愛人。
《阿里郎》教案
一、組織教學師生問好二、創(chuàng)設情境激情導入1、導入聽大長今主題曲《呼喚》，提問：這首曲子是哪個民族的？你對朝鮮族有哪些了解？2、朝鮮相關知識介紹。（1）介紹朝鮮的地理位置。（2）朝鮮族樂器介紹（伽耶琴、長鼓）。3、《阿里郎》相關知識介紹及音樂特點。（1）介紹阿里郎的故事。（2）感受《阿里郎》的音樂特點。（音樂情緒：溫和，略帶憂愁；節(jié)拍：3/4；速度：中速）歌曲是用什么樂器來伴奏的？（3）介紹朝鮮音樂文化 參照“教材分析”，結合介紹“長鼓”、“伽倻琴”。（4）找出歌曲基本節(jié)奏型。（5）創(chuàng)編打擊樂器節(jié)奏譜，為民歌《阿里郎》伴奏。
《蝴蝶》教案
一、組織教學1、師：孩子們，讓我們隨著音樂，模仿老師的動作進教室。(音樂《蝴蝶》伴奏。)2、師生問好。二、談話式引入教學。孩子們，大家喜歡舞蹈嗎？老師也特別喜歡，看看照片上的舞者，你們認為是模仿哪種小動物呢？1、邊聽邊讓學生仔細看看這是哪種小動物？2、讓我們來模仿一下它的動作，師生共同學習。三、今天老師就將帶著大家走進這神奇的童話世界，去欣賞由挪威作曲家的《蝴蝶》。1、請大家認真傾聽，感受一下樂曲所要表現的情緒，并充分發(fā)揮你的想象力，為樂曲取一個好聽的名字。多媒體播放《蝴蝶》教師輕聲的配上講述，幫助學生理解內容。2、讓我們來看看樂曲的創(chuàng)作者為樂曲取了一個怎樣的名字。請大家看大屏幕，出示課題《蝴蝶》。
《蝴蝶》教案
一、課程導入1、猜謎語——教師出謎語：“長相俊俏，愛舞愛跳， 春花一開，它就來到?！睂W生猜謎，得出答案：蝴蝶。（設計意圖：用謎語引起學生的好奇心，激發(fā)學習興趣。）2、自然知識——了解關于蝴蝶的生長過程及相關知識。啟發(fā)學生說出蝴蝶的生長過程，教師播放相應的照片，并鼓勵學生介紹關于蝴蝶的知識。（設計意圖：讓孩子們暢所欲言，將自己了解的自然知識相互交流。提高學生的綜合素質，拓展知識面。）二、新課學習——欣賞《蝴蝶》1、引導學生說出歌曲《蝴蝶》的情緒。2、介紹《蝴蝶》的相關音樂知識。3、引發(fā)學生討論，關于《蝴蝶》表現的音樂場景和演奏特點。
《蠟燭舞》教案
教學目標：１、使學生接觸或熟悉泰國有代表性的民族音樂。使學生體會亞洲民族音樂所具有的，不同于其他地區(qū)音樂的藝術魅力。２、初步了解亞洲幾個主要國家民族、民間音樂的主要特點，進而體會亞洲各地區(qū)音樂的鮮明的民族風格。３、了解亞洲民族音樂的基礎知識。教材分析：同世界各民族音樂一樣：亞洲民族音樂也是幾千年來人類文化的積淀和藝術創(chuàng)造的集中反映，也具有很高的審美價值和認識價值。藝術源于生活，通過本單元的學習，使學生認識到，越是民族風格的藝術越具有國際性，要像保護名勝古跡一樣，精心地珍視，保護民族的音樂文化。
《春之聲》教案
啟發(fā)導入、初步感悟。播放音樂《春之聲》片段A師：聽的過程中，可以隨音樂輕輕東移動，用身體表示出你的感受。（隨音樂做簡單律動）聽完后告訴老師：在這段音樂中同學們感受到了什么？想做什么？有沒有想跳舞的沖動？情緒怎樣？能不能聽出是幾拍子的？（活潑、歡快、節(jié)奏感強，是三拍子的）一般舞曲都是三拍子的。（三拍子引出圓舞曲。）介紹約翰?施特勞斯被稱為“圓舞曲之王”，他一生做了五百多首樂曲。（講解一下為什么是小約翰?施特勞斯，因為小約翰?施特勞斯的父親是叫約翰?施特勞斯，為了加以區(qū)別所以加個小。他父親也是個音樂家，著名的《拉德斯基進行曲》就是他父親創(chuàng)作的。而小約翰?施特勞斯主要創(chuàng)作的是圓舞曲。下面就帶大家來欣賞一下由奧地利音樂家小約翰?施特勞斯創(chuàng)作的《春之聲》。）
《紅旗頌》教案
（一）組織教學，創(chuàng)設情境播放孫楠演唱的歌曲《五星紅旗》，交流聆聽感受，做好鋪墊。（通過學生熟悉的這首歌中唱到的“五星紅旗，你是我的驕傲；五星紅旗，我為你自豪；為你歡呼，我為你祝福，你的名字比我生命更重要！”使學生在親切自然的情感中充分體驗到五星紅旗對于每一個中國人的重要意義。）（二）導入新課在各類賽場、重大活動、慶典儀式等場合中，高高飄揚的五星紅旗是無數中國人的象征和驕傲。回顧歷史，在開國大典上，當第一面五星紅旗冉冉升起的同時，也宣告著中華民族的崛起！觀看電影《開國大典》片斷，重溫當年最激動人心的時刻。（學生交流感受）（三）新課學習在舉世矚目的這一刻，音樂紀錄了這一偉大的歷史壯舉，也為奉獻了青春和生命的英雄們譜寫了一頁頁輝煌的時代樂章。1、引入描繪第一面五星紅旗在開國大典上升起時的莊嚴情景的音樂作品——管弦樂序曲《紅旗頌》。2、作曲家呂其明及創(chuàng)作背景簡介（從通俗歌曲到電影再到交響樂作品了解，遵循了由淺入深的原則，同時又有不同藝術形式的對峙，避免了審美疲勞，有利于激發(fā)學生的學習熱情。）
《斑鳩調》教案
一、組織并導入。在課的開始，我們先來舉行一個唱唱我喜歡的民歌的小型民歌交流音樂會好嗎？前些階段，老師請你們回去找一找、唱一唱你喜歡的民歌，你們都去做了嗎？師：今天老師給大家介紹一首贛南地區(qū)的民歌，你們想聽一聽嗎？二、學唱歌曲《斑鳩調》1、初聽歌曲：提問：歌曲的情緒怎樣？表現的是怎樣的音樂形象?教師：這首歌是贛南客家民歌《斑鳩調》，原名《上山調》 是流行于贛南的客家民歌，曲調原是贛南的一首茶歌。
《春游》教案
一、導入1、師：“同學們現在是什么季節(jié)？”師：“我們常說一年之計在于春，春是四季之首，是充滿希望的季節(jié)，是新的開始，是一個如詩如畫的季節(jié)。古往今來，多少文人墨客都用自己的智慧抒發(fā)了對“春”的贊美，詩歌、散文中到處都留有春的足跡。你知到哪些詩詞是描寫春天的嗎？”2、師：“同學們說的很好，在這陽春三月，春暖花開的季節(jié)，你最想干什么？”3、師：“楊老師最想做的是迎著和煦的春風，看楊柳依依，去踏青春游，那今天就讓我們循著花香，伴著歌聲一起去踏青春游，感受撲面而來的春的氣息吧?！?/p>
《甘美蘭》教案
東南亞鑼群文化的代表——甘美蘭。教師：那么印尼真正的本土音樂文化的代表則是名為“甘美蘭”的樂器合奏形式。（1）出示“甘美蘭”樂器圖片，引導學生分析這種合奏形式是以鑼和鼓等打擊樂為主的?！案拭捞m”被西方人認為是亞洲鑼群文化的代表。（2）請學生聽賞“甘美蘭”演奏音頻。聽前提問：其旋律是多重復還是多變化？（3）帶領學生模仿簡化為兩個聲部的節(jié)奏敲擊。教師先數拍子，指導學生分為兩個聲部（一聲部可作拍手的聲勢、另一聲部可作跺腳的聲勢，也可由學生自己創(chuàng)造兩種不同的聲音進行參與）進行模仿敲擊。待學生做得較準確后，教師模唱錄音中的旋律，指揮學生參與敲擊。教師總結：這種旋律的不斷重復是表達了印尼人民對生命輪回的渴望。世界上許多國家的人們都曾以各自不同的藝術形式傳達這種渴望！
《夢幻曲》教案
課前把學生分成四組，分發(fā)四塊粘貼板；并要求學生給自己組里起個好聽的名字，如：“夢幻隊”“夢想隊”等等。（一）組織教學 師生問好。（二）新課導入。師：同學們好，今天老師請來了一位小客人，（看課件，閉著眼睛的小姑娘）可是這個小客人不理我們，她在干什么呢？（引導說出在聽音樂）對，她在聽音樂，是什么音樂這么好聽，讓我們也來聽一下。（三）新課教學。1．初步完整感受。師：請同學們邊聽邊思考下面兩個問題。課件出示：聽這首樂曲你聯想到什么？心里有怎樣的想法？播放樂曲，生靜聽。給發(fā)言積極的一組粘上一面彩旗。師：噢，有些小朋友說聽了想打瞌睡，有些小朋友說想睡覺，那小朋友你們平時是怎樣睡覺的呀？師：你是倒在床上就睡著的嗎？師：噢，有的小朋友上床了還要想想今天有哪些有趣的事情才睡覺，有的小朋友睡不著要翻幾個身，那你能聽著音樂表現一下你是怎樣準備睡覺的嗎？
《春之聲》教案
一、找春天，聽春天的聲音 1、導語： 師：課前我請大家在校園中找春天，你找到了嗎？請你說一說，春天在哪里？生：… … 師：你們說的春天都很美。大家還記得《春曉》這首詩嗎？讓我們帶著各自對春天不同的感受來朗誦這首詩吧！ 春眠不覺曉， 處處聞啼鳥。 夜來風雨聲， 花落知多少？ 師：在這首詩里你聽到了春天里的哪些聲音？ 生：鳥叫… … 師：好！那么我們現在來聽一聽奧地利著名音樂家約翰·施特勞斯創(chuàng)作的《春之聲》，請你在這首樂曲中找一找春天的聲音。 2、初聽全曲 （1）以小組為單位將他們聽到的春天的聲音寫在小黑板上。 （2）各自說一說自己聽完音樂后想象到的春天的景象。
《日出》教案
1、用中國唐代白居易的詩詞中的一句話，和法國印象派畫家——莫奈的作品《日出》作為導入新課的。（能吸引不同愛好的同學的關注，集中學生的注意力。）2、出于學生對日出的了解，我將出示一幅圖片。讓他們談談，如果他們是在這個地方欣賞日出的時候，會是一種怎樣的情景。（讓他們在此時就進入想象，說出假設自己在這看日出的景色，為欣賞下面的樂曲做鋪墊）學生自由發(fā)言。老師指出此張圖片的地點——科羅拉多大峽谷（景觀宏偉雄壯、氣勢磅礴），它的地貌特點——峽谷深一千多米，各巖層由于不同日照的時間，會產生赤、橙 、黃 、綠 、青 、藍 、紫這七種美麗的顏色。3、有位音樂家看到了這里的日出和壯麗的景象，于是在內心決定將這一景觀用音樂表現出來。他創(chuàng)作了這部作品——《查拉圖斯特拉如是說》。今天我們就先來欣賞它的第一樂章——《日出》。（不想在欣賞前作太多的作品介紹，我覺得會破壞學生對于作品的期待。）同時，在學生聆聽音樂的過程中，提醒學生隨著音樂旋律想象一下日出的景觀，看看是否能感受到作者當時的情景。
《斑鳩調》教案
教學理念及設計思路：歌曲《斑鳩調》是江西安遠的民間小調，也是當地節(jié)日歌舞活動中的一種傳統(tǒng)“燈歌”。將“燈歌”這種載歌載舞的形式作為本課的知識點和動點貫穿于學生的實踐活動中，讓學生在課堂上動起來，調動學生聽覺的動、視覺的動、全身的動。使學生在動中體驗，在動中愉悅，從而真正了解江西燈歌的音樂與舞蹈特征。教學方法：采用情境教學法、對比欣賞法、視覺圖像法、參與體驗法等。學生是學習的主體，根據教材的內容和學生年齡的特點，我在學法的指導時緊緊圍繞教學目標，主要通過“聽”、“唱”、“看”、“做”等要素，讓學生去感知歌曲的情緒、演唱方式，使學生通過直觀感受、親身體驗從感性認識到理解接受。本課我在教學中引導學生獨立探索、去發(fā)現問題、學生互相交流討論問題，采用交流重于傳授式教學。并將難點教學融入興趣中，與學生在反復對答演唱中,師生互動既提高了學習興趣,又在不知不覺中解決了難點。
《姑蘇行》教案
教學過程：【欣賞：《姑蘇行》】教師活動：（1）《姑蘇行》的曲作者江先謂，這首樂曲是用什么樂器演奏的，它屬于八音分類的哪一類？ （2）請學生分析《姑蘇行》的風格特點是怎樣的？ 完整的聆聽樂曲在你心中展現怎樣的畫面？（3）請學生試唱并吹奏《姑蘇行》的主旋律。學生活動：（1）回答《姑蘇行》的演奏樂器笛子是屬于八音分類：竹類。（2）《姑蘇行》的風格婉轉悠揚，猶如一幅江南的水墨畫。（3）試唱《姑蘇行》的旋律。（4）豎笛吹奏《姑蘇行》的旋律。
《小放驢》教案
一、聆聽《小放驢》 （1）導入 師：讓我們來聽聽河北民間樂曲，看看河北的音樂給我們什么感受？ （2）初聽樂曲 師：歌曲給你什么感覺？有什么特點？ （3）理解河北吹歌 師：河北吹歌——流行于河北民間的吹打音樂。河北吹歌以管子、嗩吶作為主奏樂器，吹奏的大多是民歌和戲曲唱腔，因而得“吹歌”之名。（4）復聽樂曲 師：再來聽聽歌曲，說說嗩吶和管子的音色分別是怎樣的？（5）演唱主題音樂 （6）再聽樂曲 師：讓我們再來聽聽音樂，說說音樂給你的印象是怎樣的？二、組織下課 小結：你還知道哪些關于河北的音樂？
《小放驢》教案
《小放驢》是一首在河北廣為流傳的民間樂曲。其音樂體裁屬于河北吹歌?？梢哉f，這首樂曲首先是源于農民們放驢的勞動生活。農民們對影響其耕種、運輸等勞動、生活需要的驢子十分珍愛，對驢子的各種動態(tài)、叫聲也由衷地產生喜悅之情。其次，這首樂曲也源于河北的民間歌舞——地秧歌“跑驢”。因為樂曲所表現的內容與節(jié)目中民間表演“跑驢”的內容十分相符。它們都是那樣地歡快、活潑、詼諧、粗獷，洋溢著一派喜慶的景象。同時，樂曲的律動又與“跑驢”的舞蹈動作十分吻合。根據以上所說，可以看出這首樂曲有著很深厚的生活基礎。樂曲開始是用管子吹奏的一個長音。它既可讓人想象為“跑驢”開場時演員的呼喚聲，又可想象為農民放牧時驢子的嘶叫聲。這種啟始方法，從一開頭就表現出一種風趣、幽默、詼諧、潑辣的音樂情緒，也給人們留下了廣闊的想象空間。 從演奏形式上看，它采用了一問一答的對仗形式，從而使音樂情緒益發(fā)地顯得濃烈、熾熱，感情色彩頗濃。在民間，人們把這種一問一答、一領眾和的演奏形式叫作“學舌”。