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《場(chǎng)景歌》說課稿
（二）初讀課文，整體感知 （預(yù)計(jì)用時(shí)4分鐘） 首先聽老師讀課文，聽清字音。接著學(xué)生自己朗讀課文，借助拼音把字音讀準(zhǔn)，把課文讀通順，畫出帶有生字的詞。同桌兩個(gè)互相讀讀畫的詞語。
《蓓蕾之歌》教案
一、導(dǎo)入新課從蓓蕾長成為鮮花，從幼苗成長為大樹，幼苗成長為大樹，離不開園丁的辛勤勞動(dòng)。老師就像園丁，精心培育著我們，使我們健康成長。讓我們傾聽一首唱給老師的歌！二、教學(xué)過程（一）欣賞《蓓蕾之歌》1、初聽歌曲《蓓蕾之歌》師：這首歌曲帶給你什么樣的感受？生：（討論）師：這首歌曲是深情的、抒情的，是李嵐清副總理在1999年秋第三屆全國教育會(huì)議期間舉辦的藝術(shù)歌曲音樂會(huì)而創(chuàng)作，贊美了老師無私奉獻(xiàn)之情。2、復(fù)聽歌曲《蓓蕾之歌》師：是什么原因讓歌曲擁有這種情緒呢？讓我們?cè)俅务雎牳枨?，從速度、?jié)拍、節(jié)奏這些音樂要素方面來分析一下。
《流浪者之歌》教案
《流浪者之歌》總的來說先抑后揚(yáng)的。前面三部分的悲傷在為最后的激昂醞釀，這使得樂觀的主題更能給人以震撼。薩拉薩蒂通過自己出神入化的演奏技巧完滿的表現(xiàn)了吉普賽人或者說旅行者的感想。其實(shí)從廣義上來說，我覺得《流浪者之歌》是為追夢(mèng)人寫的，那些追逐自己夢(mèng)想的人，不就是一個(gè)個(gè)成功路上的旅行者嗎。路上總會(huì)有荊棘，總會(huì)有那么個(gè)夜晚我們想起家鄉(xiāng)，想起最初開始的地方，然后看著自己現(xiàn)在依然一事無成，所執(zhí)著的依然遙遙無期，這時(shí)候該怎么辦。是放棄還是走下去。《流浪者之歌》告訴我們，即使你一直憂郁悲傷，不被人理解甚至看不到希望，只要還有夢(mèng)想，就像吉普賽人還有他們的音樂舞蹈，就應(yīng)該樂觀的走下去。結(jié)果無從知道，也許結(jié)果本來就不重要，就像吉普賽人為何流浪已經(jīng)不重要了。關(guān)鍵是這個(gè)過程，是這一路的風(fēng)景，我想，這也許就是流浪的意義吧。
《烏蘇里船歌》教案
（一）導(dǎo)入師：我國有五十六個(gè)民族，請(qǐng)問大家能夠說出幾個(gè)民族的名稱并說出這些民族的音樂風(fēng)格？ 生：蒙古族、維吾爾族、苗族、朝鮮族、等等。（二）新授 師：下面我們來欣賞一首赫哲族的民歌《烏蘇里船歌》并說出這首歌曲所表達(dá)的情感。1．欣賞歌曲《烏蘇里船歌》獨(dú)唱。生：這首歌曲表現(xiàn)了赫哲族人民，熱愛生活、勤于勞動(dòng)的民族風(fēng)格。師：補(bǔ)充并問同學(xué)們這首歌曲是不是很優(yōu)美？你感覺哪部分最好聽？生：很好聽，尤其是前半部分。師：前半部分是歌曲的引子部分，運(yùn)用了赫哲族的一個(gè)襯詞，阿郎赫尼哪，聲音高亢嘹亮。它運(yùn)用了聲音的什么效果？就像站在遼闊的草原上歌唱，遠(yuǎn)處傳來了自己的什么呀？生：是運(yùn)用了回聲。2．學(xué)唱歌曲師：這么優(yōu)美的歌曲老師都想唱一唱好不好？老師跟伴奏范唱。同學(xué)們想不想學(xué)唱這首歌曲呢？老師和學(xué)生共同演唱這首歌曲。
《同一首歌》教案
《同一首歌》的原型是30年代末一個(gè)名不見經(jīng)傳的年輕音樂人在上海淪陷后創(chuàng)作的。時(shí)逢國難當(dāng)頭，很多人夢(mèng)想和希望破碎，生離死別。作者創(chuàng)作該曲，并配上詞。以此激勵(lì)自己和身邊的人們對(duì)未來要充滿希望。可當(dāng)時(shí)的局面無法讓這首歌傳唱。據(jù)說作者后來去了延安就杳無音訊了。他的作品就此積壓在音樂學(xué)院的資料堆中。到了80年代末才被陳哲、胡迎節(jié)等人發(fā)掘，整理，重新改創(chuàng)推出。創(chuàng)作于1990年，當(dāng)時(shí)由歌手劉暢首唱，1991年杭天琪與香港歌星甄妮在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上共同演唱《同一首歌》，這也是《同一首歌》第一次公演，成為回顧歷屆春晚經(jīng)典歌曲的曲目之一，2000年央視舉辦《同一首歌》欄目，蔡國慶、毛阿敏等多人作為該欄目的壓軸演唱。從此，《同一首歌》就像長了翅膀一樣，飛進(jìn)了千家萬戶，成了一首風(fēng)靡全國的歌曲。
《同一首歌》教案
A段由4個(gè)樂句構(gòu)成，第一、二樂句(第1～8小節(jié))音樂流暢、平和，主題深沉、親切、凝重，第三樂句(第9～16小節(jié))是這個(gè)樂段的小高潮，接著連接第四樂句結(jié)束。A段音樂抒發(fā)人們經(jīng)過辛勤勞動(dòng)獲得豐碩成果、歡聚一堂親切交流時(shí)的真摯感情。B段也由4個(gè)樂句構(gòu)成，第一樂句(第17～20小節(jié))以下屬和弦的分解形式，從高音開始，造成柔和的色彩和熱烈的氣氛，力度逐漸加強(qiáng)的處理，形成全曲高潮，抒發(fā)了人們激動(dòng)、興奮的心情，并與A樂段形成對(duì)比。第二樂句(第21～24小節(jié))是第一樂句的變化重復(fù)，使感情進(jìn)一步深化，體現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的傾訴。第三樂句(第25～28小節(jié))是A段音樂主題的變化再現(xiàn)，第四樂句中的九度大跳，再次抒發(fā)出人們興高采烈的喜悅心情。歌曲最后的結(jié)束句是一個(gè)典型的由下屬功能轉(zhuǎn)到主功能的補(bǔ)充終止形式，使歌曲在祥和、喜慶的氣氛中結(jié)束。B段音樂揭示了歌曲的主題思想——我們向著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大目標(biāo)，唱著“同一首歌”去迎接新的輝煌。
《索爾維格之歌》教案
新課教學(xué)1、作者介紹。埃?格里格（1843～1907），挪威作曲家，19世紀(jì)下半葉挪威民族樂派代表人物。1843年6月15日格里格生于卑爾根的商人家庭，1907年9月4日卒于同地。6歲隨母學(xué)鋼琴，得到音樂啟蒙教育。經(jīng)著名小提琴家布爾推薦，1858～1862年在萊比錫音樂學(xué)院學(xué)習(xí)。格里格一生經(jīng)歷了挪威民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲的年代，具有進(jìn)步的民主愛國思想。他沿著布爾、諾拉克等人開創(chuàng)的道路，努力鉆研民間音樂。在創(chuàng)作實(shí)踐中，他借鑒歐洲各國音樂傳統(tǒng)，特別是19世紀(jì)以來浪漫主義音樂發(fā)展的成果，通過對(duì)民族歷史的歌頌，對(duì)祖國大自然和民間生活的藝術(shù)感受，創(chuàng)作出具有挪威民族特色和濃厚鄉(xiāng)土氣息的音樂。其代表作品有《培爾?金特》組曲、《a小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》、《挪威農(nóng)民舞曲》等。2、歌曲介紹?！端鳡柧S格之歌》是格里格為詩劇《培爾?金特》寫的作品，由劇中人索爾維格演唱。歌曲表現(xiàn)了索爾維格等待愛人培爾?金特的歸來，從頭發(fā)青青一直到白發(fā)蒼蒼，始終不渝。3、聆聽歌曲，談劇中主人公是懷著怎樣的心情在等待？主人公是懷著憂慮的心情在等待。4、曲作者又是用怎樣的旋律來表現(xiàn)這種情緒的呢？歌曲前半部以小調(diào)的陰暗色彩，表現(xiàn)索爾維格曠日持久等待的憂慮心情，后半部分僅用一個(gè)“啊”，表現(xiàn)了她在想象中對(duì)培爾?金特必將歸來的信心和喜悅，這是一首表白忠貞之情、永恒之愛的歌曲。
《同一首歌》教案
教學(xué)過程：一、導(dǎo)入。師：大家曾經(jīng)一起學(xué)習(xí)、一起快樂、一起迷惘、一起長大，今天就讓我們?cè)谕皇赘璧男芍?，回憶述說我們走過的美好時(shí)光。二、教授新課。1、介紹歌曲。師：歌曲創(chuàng)作于1950年，作為十一屆來運(yùn)會(huì)開幕式電視直播的片頭曲。播出后受到人們熱烈的歡迎?！锻皇赘琛酚申愓?、迎節(jié)作詞，孟衛(wèi)東作曲。1996年，著名男中音歌唱家廖昌永曾和孩子們?cè)谏虾Ｅe行的特奧會(huì)上唱過這首歌，以后中央三臺(tái)又設(shè)置了“同一首歌”欄目，《同一首歌》就是此欄目的主題歌。由此，《同一首歌》就像長了翅膀一樣，飛進(jìn)了千家萬戶，成了一首風(fēng)靡全國的歌曲。2、學(xué)習(xí)歌曲。師：這首歌曲大部分同學(xué)都熟悉，但是否真正了解歌曲的內(nèi)涵呢？并且是否能用歌聲真切地表達(dá)歌曲的思想感情呢？4.14青海玉樹發(fā)生7.1級(jí)大地震，全國人民齊心合力度難關(guān)，而最能表現(xiàn)此情此景的就是《同一首歌》！因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)一下，為玉樹加油！下面我就跟大家一起，把這首歌深入的了解一下。3、在歌曲旋律的背景中，師生共同有表情地朗誦歌詞。4、學(xué)生分組思考。（1）你對(duì)歌詞“大地知道你心中的每個(gè)角落”，“同樣的感受給了我們同樣的渴望”中的“角落”、“渴望”是如何理解的？（2）歌詞的主題思想是什么？師： 角落——失意、孤獨(dú)、無助。感受——對(duì)人間真善美的感悟 溝通、理解、鼓勵(lì)。
《英雄凱旋歌》教案
教學(xué)過程：一、導(dǎo)入。二、作品介紹?！队⑿蹌P旋歌》選自亨德爾的清唱?jiǎng) 丢q大·麥卡白》，表現(xiàn)了英雄得勝歸來時(shí)雄壯威武、萬眾頌揚(yáng)、酣暢熱鬧的場(chǎng)面。三、作者介紹。亨德爾（1685-1759），德國作曲家，在歐洲音樂史上與巴赫占有同等重要的地位。他的作品具有英雄性、史詩性的風(fēng)格特點(diǎn)。代表作有清唱?jiǎng) 稄涃悂啞贰⒐芟覙方M曲《水上音樂》等。四、清唱?jiǎng)『喗?。清唱?jiǎng)∈且环N介于歌劇和大合唱之間的多樂章大型聲樂套曲，包括獨(dú)唱、重唱及合唱，由管弦樂隊(duì)伴奏。五、《英雄凱旋歌》歌曲學(xué)習(xí)。六、拓展練習(xí)。亨德爾的清唱?jiǎng) 稄涃悂啞分械某巍豆穪啞贩浅Ｖ?743年，亨德爾的《彌賽亞》在倫敦演出。當(dāng)唱到《哈利路亞》時(shí)，英國國王為歌曲的激昂情緒所感染，激動(dòng)得突然起立，全場(chǎng)觀眾也隨之起立。從此，在歐洲的許多地方都保留著聽眾起立聽《哈利路亞》的傳統(tǒng)。“哈利路亞”一詞的含義是指“贊美上帝”。請(qǐng)你跟著音樂唱一唱吧。七、總結(jié)下課。
《英雄凱旋歌》教案
教學(xué)目標(biāo)：一、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)。1、通過自主學(xué)唱歌曲《英雄凱旋歌》，產(chǎn)生對(duì)柯達(dá)伊音樂教學(xué)法的興趣并樂于參與到音樂實(shí)踐中。2、通過二聲部合唱，產(chǎn)生對(duì)和聲的美繼續(xù)追求的愿望。二、“過程與方法”目標(biāo)。“構(gòu)唱→聽音→實(shí)踐→總結(jié)”自主學(xué)唱歌曲。三、“知識(shí)與技能”目標(biāo)。1、初步形成首調(diào)唱名法中7個(gè)音的音高概念。2、能夠音準(zhǔn)準(zhǔn)確的構(gòu)唱《英雄凱旋歌》中的音程。3、音準(zhǔn)準(zhǔn)確有感情的演唱歌曲《英雄凱旋歌》。4、能夠視唱簡單的二聲部。教學(xué)難點(diǎn)：1、構(gòu)唱《英雄凱旋歌》中的音程。2、大小二度變化音的演唱。3、一字多音的演唱。4、二聲部的合唱實(shí)踐。
《英雄凱旋歌》教案
教學(xué)過程：（一）創(chuàng)設(shè)情境。課間反復(fù)播放《英雄凱旋歌》音樂?！驹O(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生在無意間融入對(duì)音樂旋律的初步記憶。（二）新課講解。1、復(fù)習(xí)C大調(diào)音階。（3分鐘）（1）教師用鋼琴彈一遍，上下行。學(xué)生聽，在心中默唱。（教師提示學(xué)生注意鋼琴的音色及音準(zhǔn)。）（2）學(xué)生模仿鋼琴的音色、音準(zhǔn)跟琴輕聲唱。（3）學(xué)生模仿鋼琴的音色、音準(zhǔn)無琴輕聲唱。（4）運(yùn)用柯達(dá)伊手勢(shì)輔助唱音階，通過手勢(shì)的提醒，進(jìn)一步提高音準(zhǔn)?！驹O(shè)計(jì)意圖】鞏固音階，唱準(zhǔn)每一個(gè)音。2、學(xué)唱歌曲旋律。（20分鐘）（1）根據(jù)老師所給手勢(shì)唱音名。（2）給第一個(gè)音，揮拍視唱《英雄凱旋歌》旋律。（3）解決視唱過程中遇到的難點(diǎn)。（例如：變化音、節(jié)奏、寬音程等）。（4）給第一個(gè)音，揮拍完整、流暢的再次視唱《英雄凱旋歌》旋律。（5）學(xué)生自己加歌詞演唱歌曲。發(fā)現(xiàn)一字多音的演唱難點(diǎn)，教師進(jìn)行引導(dǎo)解決，并提示演唱時(shí)的聲音位置、咬字、情感表達(dá)?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過柯達(dá)伊手勢(shì)練習(xí)構(gòu)唱音高、完成歌曲旋律視唱，達(dá)到音準(zhǔn)準(zhǔn)確有感情的演唱歌曲的目的。(三)拓展實(shí)踐。1、聽音練習(xí)，簡譜填寫學(xué)案中的二聲部唱名。（5分鐘）（1）第一遍聽。（2）第二遍檢查。（3）請(qǐng)一位學(xué)生唱出自己所聽答案，教師在演唱過程中，用手勢(shì)公布正確答案，其他同學(xué)較對(duì)這位同學(xué)正確與否，并對(duì)自己的答案進(jìn)行糾正。
簽約歌手協(xié)議
甲 方： 合作聯(lián)系人： 電 話：傳 真：手 機(jī)：地 址： 郵 編：電 郵：乙方： 身份證號(hào)碼：身份證住址：現(xiàn)住地址：聯(lián)系電話：雙方本著自愿平等互利雙贏的原則，經(jīng)友好協(xié)商達(dá)成共識(shí)，甲方聘請(qǐng)乙方為公司的簽約歌手，乙方成為甲方中國電信簽約藝人。為規(guī)范雙方在協(xié)議期間的權(quán)利、義務(wù)，特制定本協(xié)議。一、 乙方的權(quán)利與義務(wù)1、 乙方的權(quán)利1) 可以獲得甲方原創(chuàng)音樂作品的演唱授權(quán)。2) 乙方非中國電信的公開的、商業(yè)性的活動(dòng)可以不獲得甲方的許可，包括接受媒體的訪問、承接媒體廣告、商業(yè)演出、出席各種公益或者非公益活動(dòng)等。3) 可獲得甲方自有電信渠道所有推廣。4) 可以得到甲方網(wǎng)站指定專業(yè)音樂人士的專業(yè)指導(dǎo)與點(diǎn)評(píng)。5) 優(yōu)秀歌手，可以免費(fèi)享受其演唱歌曲的專業(yè)制作效果以及混縮。6) 可以享受甲方網(wǎng)站提供的專門宣傳頁面。7) 優(yōu)秀歌手可以獲得甲方為其免費(fèi)拍攝專題MV的機(jī)會(huì)。8) 可以獲得中國電信為其提供的“音樂巡演”演出及宣傳機(jī)會(huì)。
書籍三國演義讀后感參考范文
后來黃蓋率領(lǐng)十艘大船，裝滿干柴和枯草，在上面澆了油，蓋了麻布，駛向了北岸的烏林。在距離曹操的軍營不遠(yuǎn)時(shí)，黃蓋讓各艘船的人點(diǎn)火，沖向了曹操的軍營。當(dāng)時(shí)的曹營被攻成成一片火海，曹操的士兵被燒的死的死，逃的逃。曹操只好帶著親信逃走了?！ ∵@場(chǎng)戰(zhàn)役，敗在了曹操輕信了黃蓋的苦肉計(jì)，又因士兵是北方人，不識(shí)水性，在陸地上他們是精銳之師，但遇到了水，他們的就成了烏合之眾了。加上曹操又太輕敵，總把自己想得太強(qiáng)大，才會(huì)掉以輕心，最終使這場(chǎng)戰(zhàn)役失敗。
人教版高中政治選修3中國與聯(lián)合國教案
（2）、中國堅(jiān)持以互利合作實(shí)現(xiàn)共同繁榮----促進(jìn)共同發(fā)展中國堅(jiān)持以互利合作實(shí)現(xiàn)共同繁榮。中國連續(xù)擔(dān)任經(jīng)社理事會(huì)理事國，積極參與經(jīng)社系統(tǒng)有關(guān)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要國際會(huì)議和其他活動(dòng)并承辦了聯(lián)合國第四次世界婦女大會(huì)。中國積極推動(dòng)南北對(duì)話和南南合作，敦促發(fā)達(dá)國家為實(shí)現(xiàn)全球普遍、協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展承擔(dān)更多責(zé)任。中國加人多項(xiàng)國際人權(quán)公約并認(rèn)真履行公約義務(wù)，與聯(lián)合國人權(quán)事務(wù)高級(jí)專員保持良好合作，與多國展開人權(quán)對(duì)話。相關(guān)鏈接：1995年9月，聯(lián)合國第四次世界婦女大會(huì)在北京舉行。來自197個(gè)國家和地區(qū)以及眾多國際組織的1．76萬名代表圍繞會(huì)議主題“以行動(dòng)謀求平等、發(fā)展與和平”展開熱烈討論。會(huì)議通過了《北京宣言》和《行動(dòng)綱領(lǐng)》，為全球婦女事業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。
人教版高中語文《寡人之于國也》教案
二、孟子的仁政思想1．民本思想。孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫?！保ā睹献?#183;盡心下》）得到百姓擁護(hù)的人才能成為天子，得到天子歡心的人可以成為諸侯，得到諸侯歡心的人可以成為大夫，可見“民為貴”的道理。孟子在尖銳復(fù)雜的階級(jí)斗爭中看到人民的力量，認(rèn)為社會(huì)安定的前提在于百姓的安居樂業(yè)，這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)也是有積極意義的。2．邦國的主權(quán)在民。孟子與梁惠王談話，梁惠王問：“天下惡乎定？”孟子回答：“定于一?！绷夯萃鯁枺骸笆肽芤恢?？”孟子回答：“不嗜殺人者能一之?！绷夯萃鯁枺骸笆肽芘c之？”孟子回答：“天下莫不與也?！保ā睹献?#183;梁惠王上》）意思是說，如果一個(gè)君王不嗜殺戮，那么，天下沒有不愿意把政權(quán)交給這個(gè)君王的人。萬章問孟子：“堯以天下與舜，有諸？”孟子說：“否；天子不能以天下與人?！比f章問：“然則舜有天下也，孰與之？”孟子說：“天與之。”
《現(xiàn)代詩二首》說課稿
作者介紹（課件展示）徐志摩是新月派的代表詩人，有些喜歡讀現(xiàn)代詩的同學(xué)可能對(duì)他有所了解。“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”就是徐志摩的詩句。徐志摩是新月派的代表詩人，極富浪漫，在他的筆下，花牛與草地這樣極樸實(shí)的畫面會(huì)變成什么樣呢？
李商隱詩兩首教學(xué)設(shè)計(jì)教案
我們不妨將主旨放在“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！倍?lián)之前，那么，事情就變得簡單起來了：華年如莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶；華年如望帝春心托杜鵑；華年如滄海月明珠有淚；華年如藍(lán)田日暖玉生煙。從課下注釋，我們很容易就可以看出，這四句每一句都在用典。因此，我們通過對(duì)典故的解讀，然后加以整理，將其理順，似乎就可以完成對(duì)詩歌內(nèi)容的解讀；至于什么悼亡、愛情，不妨拋之腦后，畢竟，沒有那些其他的主題，也并沒有讓詩歌失色，而加上這些捉摸不定的主題，只是讓詩歌增加了所謂的神秘色彩，徒增閱讀難度而已。
三年級(jí)語文古詩三首教案
《山行》是唐代詩人杜牧的一首七言絕句，寫的是詩人在山中小路上行走時(shí)所看到的深秋時(shí)節(jié)的楓林景色，描繪了一幅由“寒山”“石徑”“白云”“楓林”等構(gòu)成的山林秋色圖，表達(dá)了詩人對(duì)大自然美景的熱愛之情。在這首詩中，作者以豐富的想象，生動(dòng)的描寫，凝煉的語言使這首詩的意境之美躍然紙上?！顿?zèng)劉景文》是宋代詩人蘇軾的一首七言絕句。此詩前半首說“荷盡菊殘”仍要保持傲雪冰霜的氣節(jié)，后半首通過“橙黃橘綠”來勉勵(lì)朋友困難只是一時(shí)，樂觀向上，切莫意志消沉。抒發(fā)作者的廣闊胸襟和對(duì)同處窘境中友人的勸勉和支持，托物言志，意境高遠(yuǎn)。《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁的一首七言絕句，寫客游在外，因秋風(fēng)落葉，感到孤獨(dú)郁悶，由看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活。詩歌傳達(dá)出詩人久居在外，歸家不得，思家念親的思想感情。
李商隱詩兩首教學(xué)設(shè)計(jì)
《錦瑟》的主旨頗多，悼亡、戀情、自傷身世，每一種都有其支持者的長篇論述，但其首聯(lián)中“一弦一柱思華年?！睆倪@個(gè)角度來看，似乎將主題定調(diào)為對(duì)“華年”的追思，似乎更為妥帖。當(dāng)我們有了一個(gè)明確的基調(diào)之后，后面幾聯(lián)在解讀時(shí)就有了一個(gè)準(zhǔn)確的方向。
大班散文詩《秋天》說課稿
散文詩欣賞《秋天》，它選自幼兒園大班語言教材．這是一首充滿兒童情趣的作品．它短小精悍，以優(yōu)美生動(dòng)的童話語言描繪了秋天這一豐收的景象。詩中充分發(fā)揮想象力，將秋天的情境作了巧妙的比喻和契合的聯(lián)想，顯得具體而又形象。你看，梧桐穿黃衣，楓樹披紅袍……這都和幼兒的生活，幼兒的想象緊緊相扣?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出：要引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過多種活動(dòng)幫助幼兒加深對(duì)作品的體驗(yàn)和理解。散文詩鮮明的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，擬人化富有人情味的語言風(fēng)格給幼兒清楚明了的記憶和想象線索，便于幼兒理解和感受，能夠充分發(fā)揮幼兒的想象力．符合大班幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，可以很好地為幼兒所接受。