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部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《鄉(xiāng)愁》教案
【教學(xué)提示】教師可以示范分析其中兩個(gè)意象，注意引導(dǎo)學(xué)生把握普通事物之所以形成詩(shī)歌意象的原因，領(lǐng)悟詩(shī)歌意象的內(nèi)蘊(yùn)意義。3．詩(shī)人在詩(shī)中運(yùn)用了許多表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞，它們有什么特點(diǎn)？它們共同突出了詩(shī)歌中四個(gè)意象的什么特征？請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)它們?cè)谠?shī)歌中的表達(dá)效果。明確：“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞，都是面積小重量輕的詞語(yǔ)。然而，郵票雖小，卻承載了母子深情；船票雖窄，卻聯(lián)系著夫妻之間濃濃的戀情；矮矮的墳?zāi)?，盛不下生死離情之痛；海峽雖淺，隔斷的思鄉(xiāng)哀愁卻是如此之深。這一系列限定修飾詞，都反襯了鄉(xiāng)愁的濃郁。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：把握詩(shī)歌藝術(shù)特征探究：本詩(shī)除了在意象選取上頗費(fèi)心思，在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上也見(jiàn)出筆力。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，本詩(shī)還具有哪些令你欣賞的藝術(shù)特征。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《故鄉(xiāng)》教案
【分析楊二嫂形象】1．昔日的楊二嫂是怎樣的一個(gè)形象？明確：昔日被稱(chēng)作“豆腐西施”，“擦著白粉”“終日坐著”，是一個(gè)安分守己的婦女形象。2．如今的楊二嫂是怎樣的形象？作者是從哪些方面刻畫(huà)的？明確：“凸顴骨”“薄嘴唇”“圓規(guī)”等肖像描寫(xiě)，“尖利的怪聲”“大叫”“兩手搭在髀間”“貴人眼高”等動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)出了楊二嫂潑悍、放肆、尖刻的性格特征。討東西、造謠、塞手套又表現(xiàn)出她的自私、潑悍、愛(ài)貪小便宜。探究：作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用？楊二嫂的形象是作者“悲哀”的源頭嗎？明確：楊二嫂的變化說(shuō)明了辛亥革命后，城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的廣度和深度。楊二嫂的變化，是不合理制度下的人性轉(zhuǎn)變，如果說(shuō)閏土是“精神麻木”的狀態(tài)讓作者覺(jué)得“悲哀”，那么楊二嫂便是因?yàn)槭フ嫔泼赖娜诵远棺髡哂X(jué)得“悲哀”。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《海燕》教案
【教學(xué)提示】最后一段是全文高潮，全文最強(qiáng)音，宜在分組演讀后全班合讀，以收到震撼人心、擲地有聲的效果。2．思考：暴風(fēng)雨來(lái)臨之前，烏云和大海有什么變化？明確：烏云：狂風(fēng)卷集著烏云——烏云越來(lái)越暗，越來(lái)越低，向海面直壓下來(lái)——一堆堆烏云，像青色的火焰，在無(wú)底的大海上燃燒。大海：泛起白沫的大?！ɡ嗽趹嵟娘w沫中呼叫——大海抓住閃電的箭光。3．探究：課文以暴風(fēng)雨漸次逼近為線(xiàn)索，按海面景象的發(fā)展變化，先后描繪了哪三個(gè)畫(huà)面？在這三個(gè)畫(huà)面中，海燕的表現(xiàn)有什么變化？明確：展示了三幅不同的畫(huà)面，海燕在這三幅畫(huà)面的典型環(huán)境中活動(dòng)，其形象逐步完整、鮮明：第一幅，風(fēng)卷云集，暴風(fēng)雨將要來(lái)臨，海燕高翔，渴望著暴風(fēng)雨的到來(lái)；第二幅，暴風(fēng)雨迫近，海燕搏擊風(fēng)浪，迎接暴風(fēng)雨的到來(lái)；第三幅，暴風(fēng)雨即臨，海燕以勝利的預(yù)言家的姿態(tài)呼喚暴風(fēng)雨。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《棗兒》教案
明確：(1)并非指?jìng)€(gè)子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒(méi)有回應(yīng)而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。(3)不僅是對(duì)吃棗而言，也是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì)回來(lái)的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
“文明禮儀教育”國(guó)旗下講話(huà)稿
老師們、同學(xué)們：今天，大家一起在這里集會(huì)，是因?yàn)槲覀儗W(xué)校正在開(kāi)展“文明禮儀”教育活動(dòng)。中國(guó)號(hào)稱(chēng)“文明古國(guó)，禮儀之邦”?！拔拿鞫Y儀”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我校開(kāi)展文明禮儀教育會(huì)對(duì)我校的蓬勃發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。1.文明禮儀教育是個(gè)人修行的需要。開(kāi)展“文明禮儀”教育，有助于提高我們?nèi)w師生的思想道德水平，文化修養(yǎng)水平;提高我們的“情商”，改善人際交往。促進(jìn)我們做一個(gè)“知書(shū)達(dá)理”的人，做一個(gè)有文化涵養(yǎng)的人，做一個(gè)有高尚品位的人，做一個(gè)受人歡迎，受人尊重的人?！拔拿鞫Y儀”能使我們的生活變得更加美好，獲得更高的幸福體驗(yàn)。2.文明禮儀教育是學(xué)校發(fā)展的需要。文明禮儀教育是學(xué)校德育、美育的重要內(nèi)容。它反映一個(gè)學(xué)校中教師、學(xué)生的精神風(fēng)貌，是學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分，也是學(xué)校形象工程的主要標(biāo)志。下面，我想對(duì)學(xué)生的“文明禮儀”行為養(yǎng)成提幾點(diǎn)要求。一、總的要求：我們?nèi)w師生要注意個(gè)人禮儀，在儀表、言談、儀態(tài)舉止上，做到自然、得體、大方、優(yōu)雅;我們?nèi)w師生要注意交往上的禮儀，做到敬人、自律、適度、真誠(chéng);我們?nèi)w師生要注重公共場(chǎng)所的禮儀，做到識(shí)大體、守規(guī)則、講禮讓。
4.23世界讀書(shū)日國(guó)旗下講話(huà)稿范文
大家早上好：冬天的遠(yuǎn)去，春天的伊始，迎來(lái)了這個(gè)充滿(mǎn)書(shū)香的節(jié)日——世界讀書(shū)日。閱讀是一種興趣，也是一種需要;閱讀是一種積累，也是一種成長(zhǎng)。相比之下，歷史風(fēng)云，戰(zhàn)爭(zhēng)演義類(lèi)的作品《三國(guó)》，《水滸》會(huì)被男生津津樂(lè)道;而女生剛往往偏愛(ài)于描摹生活，抒發(fā)個(gè)人情感的作品如《簡(jiǎn)愛(ài)》，《紅樓夢(mèng)》等。我們徜徉在書(shū)的世界，遨游知識(shí)的海洋，我們以牛角掛書(shū)的李密，僧寺夜讀的王冕，書(shū)編三絕的孔子，還有創(chuàng)造馬背書(shū)館、昆山無(wú)書(shū)趣讀的顧炎武為榜樣，乘著夢(mèng)想的云梯青云直上。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：生活里沒(méi)有書(shū)籍，好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。閱讀對(duì)人成長(zhǎng)的影響是巨大的，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，閱讀一本好書(shū)往往能改變?nèi)说囊簧Ｎ覀冏x史書(shū)，看歷史的殘缺與完美，時(shí)局的動(dòng)蕩與平靜，世界的無(wú)奈與精彩，生活的苦澀與醉人。每一段歷史都是一支銹跡斑駁的利劍，在光華黯淡中，閃爍著一尊尊成敗英雄的不滅精魂。
《如何過(guò)好暑假》國(guó)旗下的講話(huà)范文
親愛(ài)的老師、同學(xué)們，大家早上好！我是xxx，今天我國(guó)旗下發(fā)言的題目是《如何過(guò)好暑假》?！ ∈罴偈峭瑢W(xué)們最期盼的，充分地享受暑假， 過(guò)一個(gè)豐富多彩的暑假，是每一位同學(xué)的美好心愿。那么如何過(guò)一個(gè)充實(shí)而有意義的暑假呢，下面我為同學(xué)們提一些小建議： 首先要安排好自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。暑假是放松身心的好時(shí)機(jī)，也是彎道超車(chē)的最佳時(shí)機(jī)。一要學(xué)會(huì)總結(jié)：利用假期全面總結(jié)上一學(xué)期各科學(xué)習(xí)情況，每個(gè)同學(xué)都應(yīng)認(rèn)真檢查自己在學(xué)習(xí)上還有哪些薄弱環(huán)節(jié)，要有針對(duì)性地進(jìn)行查漏補(bǔ)缺；二要學(xué)會(huì)計(jì)劃：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃非常有必要。為自己制定一個(gè)切實(shí)可行的暑期學(xué)習(xí)計(jì)劃，并嚴(yán)格按照計(jì)劃執(zhí)行，高效完成暑假作業(yè)和課外提升任務(wù)；三要養(yǎng)成好習(xí)慣：“21天效應(yīng)”告訴我們21天可以養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣。養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣非常重要，比如閱讀習(xí)慣，高效做題習(xí)慣，分析錯(cuò)題習(xí)慣、歸納總結(jié)習(xí)慣等；四要多讀好書(shū)：多讀書(shū)提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，正所“謂腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，通過(guò)品讀優(yōu)秀文化作品，提高自己的審美能力，不斷增強(qiáng)知識(shí)底蘊(yùn)。五要預(yù)習(xí)新知：利用假期對(duì)下學(xué)期學(xué)習(xí)內(nèi)容提前預(yù)習(xí)，緊跟學(xué)習(xí)節(jié)奏不掉隊(duì)，以便在下學(xué)期能與同學(xué)們齊頭并進(jìn)。
5月份周一國(guó)旗下講話(huà)范文
我們常常聽(tīng)人說(shuō)：“堅(jiān)持就是勝利?！蹦敲?，什么是堅(jiān)持呢？首先我想與大家分享一個(gè)有趣的故事：這個(gè)故事發(fā)生在古希臘。開(kāi)學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生說(shuō)：“今天咱們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事。每人把胳膊盡量往前甩。”說(shuō)著，蘇格拉底示范了一遍，“從今天開(kāi)始，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事，有什么做不到的！過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：“每天甩300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底又問(wèn)，這回，堅(jiān)持下來(lái)的學(xué)生只剩下八成了。一年后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家：“請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了？”這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《春》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：理清本文思路1.課文主要是從哪些方面來(lái)寫(xiě)“春”的？你能劃分出文章的結(jié)構(gòu)層次嗎？全文圍繞一個(gè)“春”字，寫(xiě)了盼喜、繪春、贊春三個(gè)部分。作者運(yùn)用總分總的結(jié)構(gòu)，第1—2自然段盼春，第3—7自然段繪春，第8—10自然段贊春。2.細(xì)讀第③—⑦段，交流討論：作者具體描繪了春天的哪些景物？如果將這些景物看成一幅幅的春景圖，你能不能分別給它們擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)娜齻€(gè)字的小標(biāo)題？作者分別從萆、花、風(fēng)、雨、人五個(gè)方面具體描繪春天，這五幅畫(huà)面分別為春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖和迎春圖。3.你認(rèn)為作者筆下哪幅畫(huà)面最美？美在哪里？你能為你最喜歡的畫(huà)面配上一句古詩(shī)嗎？示例一：“春草圖”——這是一幅生機(jī)勃勃的畫(huà)面，令人見(jiàn)之則精神振奮?？膳洹皽\草才能沒(méi)馬蹄這句古詩(shī)?！?/p>
國(guó)旗下講話(huà) 文明禮儀倡議書(shū)
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，長(zhǎng)期以來(lái)被人們作為衡量為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，也是體現(xiàn)國(guó)民素質(zhì)的一個(gè)重要方面。隨著社會(huì)交往的日益擴(kuò)大，真誠(chéng)、得體、富有魅力的交往禮儀已成為擴(kuò)大交流、增進(jìn)友誼、加強(qiáng)合作、促進(jìn)發(fā)展的重要手段。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是21世紀(jì)國(guó)家建設(shè)的主力軍，培養(yǎng)他們理解、寬容、謙讓、誠(chéng)實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)工作之一。以學(xué)校爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明禮儀教育樣板學(xué)校為契機(jī)，學(xué)生會(huì)特向全體同學(xué)提出倡議： 一、明德修身，博學(xué)踐行。我們要牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、學(xué)習(xí)意識(shí)、民主法制意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)，努力把自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的"四有"新人?！ ?二、反省克己，積善慎獨(dú)。要注重個(gè)人品德修養(yǎng)，尊敬師長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)同學(xué)。做到交往得體，明禮誠(chéng)信，謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)友善，儀表端莊，語(yǔ)言文明，遵守秩序，敬業(yè)奉獻(xiàn)，把自己修養(yǎng)成真正的文明人?！ ? 三、愛(ài)校如家，節(jié)儉自律。要樹(shù)立"我為學(xué)校自豪，學(xué)校因我驕傲"的主人翁意識(shí)，從我做起，從點(diǎn)滴小事做起，從現(xiàn)在做起，自覺(jué)遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，維護(hù)學(xué)校的安全穩(wěn)定，愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木和公共設(shè)施，不亂寫(xiě)亂畫(huà)，不亂扔垃圾，不浪費(fèi)水電，把個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)校的發(fā)展緊密結(jié)合在一起?！?四、努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮成才。我們要珍惜初中和高中學(xué)習(xí)生活的分分秒秒，克服懶惰散漫的生活作風(fēng)。正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，科學(xué)使用網(wǎng)絡(luò)，避免沉溺于網(wǎng)絡(luò)，杜絕通宵上網(wǎng)、逃課上網(wǎng)等不良習(xí)慣，回避網(wǎng)絡(luò)游戲，把青春的時(shí)光用于學(xué)習(xí)，用于提高自身素質(zhì)，為營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，徹底轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)，做一份貢獻(xiàn)，盡一份責(zé)任。
國(guó)旗下講話(huà) 爭(zhēng)做校園文明人倡議書(shū)
老師們,同學(xué)們:早上好!今天我話(huà)的題目是《爭(zhēng)做校園文明人倡議書(shū)》.同學(xué)們,新學(xué)年,新氣象,我們的校園處處洋溢著積極向上的氣氛,學(xué)校無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著日新月異的變化.身為北門(mén)里小學(xué)的一分子,我們又怎能不為此自豪和歡呼是的,一直以來(lái),我們北小的領(lǐng)導(dǎo)和老師們默默工作,無(wú)私奉獻(xiàn),努力為同學(xué)們營(yíng)造優(yōu)美的校園環(huán)境,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件.學(xué)校一天天發(fā)展,環(huán)境一天天改善,可以說(shuō)是一天一個(gè)臺(tái)階.但是,同學(xué)們想過(guò)嗎學(xué)校的發(fā)展,光靠老師的付出是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要你,我,他,大家的共同努力.你一言,我一行,塑造出北小文明,高尚的形象,每一位少先隊(duì)員的舉止言行展現(xiàn)的正是學(xué)校的品味,關(guān)系著學(xué)校的榮辱.然而,就在這塊美麗的校園中,時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的音符,總有一些令人不滿(mǎn)意的現(xiàn)象出現(xiàn).我們不難看到,清掃剛結(jié)束后的校園,就有我們同學(xué)扔下未喝完的牛奶袋,面包紙;在整潔的操場(chǎng),有我們同學(xué)丟的紙屑,塑料袋;在書(shū)聲瑯瑯的課堂上,有的同學(xué)卻精神萎靡不振;在安靜無(wú)聲的自習(xí)課時(shí),有的同學(xué)卻在嘰嘰喳喳甚至高聲喧嘩;在莊嚴(yán)肅穆的升旗儀式上,有的同學(xué)卻左顧右盼,竊竊私語(yǔ).還有一些同學(xué)說(shuō)臟話(huà),爭(zhēng)吵,打架,搞不團(tuán)結(jié),影響了學(xué)校形象和周?chē)瑢W(xué).以上這種種現(xiàn)象,不僅嚴(yán)重違反了小學(xué)生日常行為規(guī)范,而且也破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境,與我們學(xué)校禮儀教育的主流不相符.本學(xué)期一開(kāi)學(xué),學(xué)校便把第一個(gè)月定為"德育工作月",把第一周定為"行為習(xí)慣養(yǎng)成周",并在全校啟動(dòng)"爭(zhēng)做校園文明人"活動(dòng).
國(guó)旗下講話(huà)：《讓文明之花開(kāi)滿(mǎn)校園》
老師們 同學(xué)們，大家早上好：同學(xué)們，當(dāng)五星紅旗又一次冉冉升起的時(shí)候，你是否有一股新的沖動(dòng)，是否有一個(gè)新的目標(biāo)在心中涌起？我們中華民族素來(lái)就具有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，進(jìn)入二十一世紀(jì)的中國(guó)人，更應(yīng)具備禮儀修養(yǎng)，這不僅是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì)，也是做人的基本要求，文明禮貌不僅能給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快、和諧，也能創(chuàng)造充滿(mǎn)愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。走進(jìn)我們美麗的校園，環(huán)顧四周，美麗的校園一塵不染，我們的心情也會(huì)因此而更加愉快，那面對(duì)這潔凈的校園我們自己也應(yīng)該捫心自問(wèn)一下：我有出口成臟的壞習(xí)慣嗎？如果有，我就一定要改掉，否則，我會(huì)污染我們的校園，甚至對(duì)他人造成傷害；地面飛舞的紙片我能彎腰撿起嗎？否則，大地會(huì)多了斑斑點(diǎn)點(diǎn)，廢舊無(wú)用的垃圾我能投入垃圾箱嗎？否則，環(huán)境又被我抹黑一筆
國(guó)旗下的講話(huà)之《文明禮儀從”我“做起》
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：大家好。我是來(lái)自高一.五班的張柳。今天我演講的題目是——文明禮儀從”我“做起！古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。從古至今，文明禮儀都影響著一代一代人，為中華民族的強(qiáng)大與進(jìn)步注入著源源不斷的精神原動(dòng)力。然而，隨著物質(zhì)文化高度的發(fā)達(dá)，有些人文明禮儀的缺失，道德的淪喪，讓少數(shù)國(guó)人成為外人眼中的“笑話(huà)”。一項(xiàng)調(diào)查顯示，“全球最不受歡迎的游客，中國(guó)排在第二?！?/p>
國(guó)旗下的講話(huà)之文明習(xí)慣的重要性
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而又巨大的力量，它可以主宰人生?！痹催^(guò)這樣一篇報(bào)道，說(shuō)的是關(guān)于新加坡這個(gè)國(guó)家的，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌用語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)，為什么呢？人家回答：因?yàn)檫@些不文明的習(xí)慣的大多數(shù)是中國(guó)的游客。不文明的行為習(xí)慣也是一種國(guó)恥。因此可見(jiàn)，文明的行為習(xí)慣對(duì)一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是多么重要。高中是忙碌的，整個(gè)校園都充滿(mǎn)著緊張的氣息，日日早起，卻不知旭日何處升起，天天暮歸，卻不知夕陽(yáng)何處下沉，機(jī)械化的我們，早已習(xí)慣機(jī)械化的作息。
國(guó)旗下的講話(huà)之——做一個(gè)文明之人
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：早上好！今天我講話(huà)的題目是《做一個(gè)文明之人》。在這里先給大家講兩個(gè)事例：第一個(gè)事例：新加坡是個(gè)以英語(yǔ)為通用語(yǔ)言的國(guó)家，據(jù)說(shuō)他們的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。這是為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。第二個(gè)事例：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有xx萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
國(guó)旗下的講話(huà)稿：做一個(gè)文明之人
這篇《國(guó)旗下的講話(huà)稿：做一個(gè)文明之人》，是特地，希望對(duì)大家有所幫助！尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：早上好！今天我講話(huà)的題目是《做一個(gè)文明之人》。在這里先給大家講兩個(gè)事例：個(gè)事例：新加坡是個(gè)以英語(yǔ)為通用語(yǔ)言的國(guó)家，據(jù)說(shuō)他們的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。這是為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。第二個(gè)事例：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
國(guó)旗下的講話(huà)：做一個(gè)文明的高中生
國(guó)旗下的講話(huà)---做一個(gè)文明的高中生 大家早上好！新學(xué)期伊始，我們帶著希望、帶著夢(mèng)想，又踏上了新的征程，我們帶著微笑、帶著清新，迎來(lái)了新的一天，當(dāng)黎明的光劃破黑暗，它就意味著我們也已長(zhǎng)大成人。同學(xué)們，也許，你昨天曾擁有輝煌，但那已灰飛煙滅段甜蜜的回味，也許，你昨天曾遭受挫折，但那已成為腮邊幾滴苦澀的淚痕，忘記以前的成功與失敗，我們只需把經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)銘記于心，把學(xué)習(xí)作為每日的挑戰(zhàn)，把生活作為對(duì)我們的磨煉，懷著自信與樂(lè)觀，迎接戰(zhàn)斗，我想擁有一個(gè)良好的心態(tài)即是做一個(gè)文明的高中生的前提。同學(xué)們，高中階段是人生的黃金時(shí)期，而新中，更是你成功的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是你人生的一步大跨越，這里有眾多的良師益友； 這里有優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境；這里有嚴(yán)格的校規(guī)校訓(xùn)。那我們?nèi)绾巫鲆幻穼W(xué)兼優(yōu)、文明禮貌的高中生呢？
國(guó)旗下的講話(huà)稿：讓我們與文明同行
老師們、同學(xué)們：早上好！今天我要講的題目是“讓我們與文明同行”。在講這個(gè)話(huà)題之前，我想先問(wèn)問(wèn)同學(xué)們，當(dāng)你行走在馬路上而無(wú)意間看見(jiàn)路面上有一口痰跡時(shí)，你會(huì)怎么想？怎么說(shuō)？當(dāng)你行走在校園里而無(wú)意間看見(jiàn)地面上有一張紙屑時(shí)，你又會(huì)怎么想？怎么做呢？在這里先給大家講兩個(gè)事例：第一個(gè)事例是：有人發(fā)現(xiàn)在新加坡這個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家里，他們的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。這是為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有xx萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔暇褂?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過(guò)這些細(xì)節(jié)，我們看見(jiàn)了文明離我們國(guó)家還有一定距離。
國(guó)旗下的講話(huà)稿：文明禮儀伴我行
老師們、同學(xué)們：早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！?在這里我卻要大聲說(shuō)：“少年文明，則國(guó)家昌盛。”在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥!”。以上的事例表明，文明其實(shí)是由點(diǎn)滴細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為，可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常
國(guó)旗下的講話(huà)稿：文明美德伴我成長(zhǎng)
這篇《國(guó)旗下的講話(huà)稿：文明美德伴我成長(zhǎng)》，是特地，希望對(duì)大家有所幫助！縱橫古今，中漢文明進(jìn)程項(xiàng)記憶猶心，享譽(yù)中華，東方古國(guó)魅力層層綻開(kāi)。佛道盛行，長(zhǎng)安之春，大唐余風(fēng)，汴京夢(mèng)華，興盛的時(shí)代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承，讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬(wàn)年的紛紛呈現(xiàn)演繹，讓我們與文明同行。一直鐘情于品味滲透著華夏文明情素的文籍，也一直偏幸去感悟古神州的魂夢(mèng)與滄桑。從遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代到最后的王朝，中漢文明超過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史，在東方大陸上，她以偉大的創(chuàng)造力書(shū)寫(xiě)出了令整個(gè)世界都贊不絕口的歷史傳奇。她是人的總稱(chēng)古老文明中，傳續(xù)到現(xiàn)在并且從頭崛起的偉大文明。這是一部蘊(yùn)涵著東方智慧的創(chuàng)造性實(shí)際歷史詩(shī)，也是一部有浩繁精英人物和她們的故事編織成的歷史長(zhǎng)卷。我們一直在探索，也一直在追尋。從新石器時(shí)代開(kāi)始，在神秘的人魚(yú)文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠(yuǎn)古文明的曙光，古色斑斕的青銅甲骨文標(biāo)志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。年齡戰(zhàn)國(guó)，是1個(gè)群星閃耀的時(shí)期，諸子蜂起，萬(wàn)家爭(zhēng)鳴，她們配合完成了神州思想的奠基禮。秦漢金甌完好的氣勢(shì)和魏晉南朝人的風(fēng)度先后輝映，引領(lǐng)出了高亢的充滿(mǎn)芳華氣息的盛唐之音。在歷史的進(jìn)程項(xiàng)中，中漢文明以百川歸海的胸襟廣收博取，日益富厚而鼎盛。釋教步入神州數(shù)世紀(jì)后，便和孔家道家思想相互補(bǔ)益，展現(xiàn)了三教歸一的奇特景觀。強(qiáng)大昌盛的元朝，中漢文明生生不息地傳續(xù)下來(lái)，宋代近乎完美的文化精神被元朝的文人們轉(zhuǎn)化成了超世的人的生活境界。顛末明清兩代工商業(yè)和世俗文化的蓬勃，中漢文明終于完成了她的謝幕禮。