敬業(yè)也不例外,“愛崗敬業(yè)”就是教師職業(yè)的基本要求。所謂“愛崗”就是熱愛教育,熱愛學(xué)生,熱愛本職工作。所謂“敬業(yè)”就是忠于職守,盡職盡責(zé),教書育人。教師的責(zé)任心是職業(yè)情感的基礎(chǔ)。當(dāng)一個(gè)教師把愛崗敬業(yè)確認(rèn)為自己的道德原則時(shí),他就會產(chǎn)生對職業(yè)自豪感、榮譽(yù)感和幸福感。這些積極的情感又會使教師對工作表現(xiàn)出積極、熱忱和全力以赴的態(tài)度。責(zé)任心又是教師自覺地依法執(zhí)教、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表的基礎(chǔ)和首要條件。許多實(shí)例表明,缺乏責(zé)任心的教師不可能嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),工作也不可能有積極性。所以在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中,增強(qiáng)責(zé)任心是至關(guān)重要的問題。世界各國的教師職業(yè)道德規(guī)范,盡管由于民族差異,文化背景不同,但是各國都把愛崗敬業(yè)、忠于職守作為對教師的基本要求。
(1)組長:負(fù)責(zé)事故的決策和全面指揮,調(diào)動(dòng)各工區(qū)的救援人員、設(shè)備、物質(zhì)等資源?! 。?)副組長:協(xié)助組長工作,負(fù)責(zé)事故現(xiàn)場的具體指揮,組織相關(guān)人員盡快趕到現(xiàn)場,組織指揮救援工作?! 。?)應(yīng)急行動(dòng)組:接到現(xiàn)場報(bào)警通知以后,第一時(shí)間向應(yīng)急救援小組組長匯報(bào)事故概況,并通知各組應(yīng)急負(fù)責(zé)人做好應(yīng)急出發(fā)準(zhǔn)備工作?! 。?)疏散引導(dǎo)組:負(fù)責(zé)現(xiàn)場警戒、維護(hù)秩序、疏導(dǎo)現(xiàn)場閑雜人員及疏導(dǎo)交通,引導(dǎo)救援人員、物資車輛、設(shè)備進(jìn)入救援現(xiàn)場,保護(hù)好現(xiàn)場。
四、公司承諾1、來自外地招聘的駕駛員,在本崗位工作滿三個(gè)月,路費(fèi)憑票證可以實(shí)報(bào)實(shí)銷;2、公司提供駕駛員住宿條件(包括水、電、暖、床、空調(diào)、衛(wèi)生間設(shè)施);3、試用期駕駛員一經(jīng)正式錄用,駕駛員行駛在貨運(yùn)途中,伙食補(bǔ)貼為每天50元;4、電話費(fèi)為每輛車每月100元。
3、司機(jī)應(yīng)每天抽適當(dāng)時(shí)間擦洗自己所開的車,以保持車的清潔(包括車內(nèi)、外和引擎的清潔)。 4、出車前要例行檢查車輛的水、電、及其他性能是否正常,發(fā)現(xiàn)不正常時(shí)要立即加補(bǔ)或調(diào)整。出車回來,要檢查存油量,發(fā)現(xiàn)存油不足一格時(shí),應(yīng)立即加油,不得出車時(shí)才臨時(shí)去加油。
作為教師,應(yīng)該把自己的滿腔熱血投入到自己所熱愛、做從事的教育事業(yè),對自己的事業(yè)充滿激情永無止境積極追求。俗話說“熱愛是的老師”。熱愛自己的教育事業(yè)會覺得其樂無窮,熱愛自己的事業(yè),就會多了更多的激情,少了許多牢騷和抱怨,熱愛自己的教育事業(yè)再苦再累也無怨無悔,熱愛自己的教育事業(yè),就不會去計(jì)較得失。作為教師,應(yīng)該有一顆博大的責(zé)任心,愛教育事業(yè),最終落腳點(diǎn)在愛學(xué)生愛孩子。高爾基說過“誰愛孩子,孩子就愛誰”。只有愛孩子的人,才能教育好孩子,師愛是每一個(gè)教師的精神財(cái)富,也是人類的精神財(cái)富。教師要有無私的愛,以高尚的人格,淵博的知識,博大無私的愛去感染學(xué)生,成為學(xué)生心中的楷模。作為一名教師,我要擁有自己的信念,不斷提高自身素質(zhì),用滿腔的熱忱把教育教學(xué)工作做好,更好的為學(xué)生服務(wù),從而不負(fù)于人類靈魂的工程師這個(gè)光榮稱號。
一、教材分析隨著我國民主政治不斷發(fā)展,人民對行使民主權(quán)利的意識不斷增強(qiáng),人民越來越關(guān)注自己權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。人民代表大會是人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān),對人民代表大會的地位,構(gòu)成,人民如何行使自己的權(quán)利的,本框體給予了詳細(xì)的闡述,同時(shí)也為下一框體的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。二、教學(xué)目標(biāo):(一)、知識目標(biāo)1、知道人民代表大會是我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān),人民代表大會的主要職權(quán)。2、了解人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)。(二)、能力目標(biāo)提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法分析政治生活的能力。增強(qiáng)收集材料的能力,能夠從報(bào)刊、書籍等渠道查閱收集有關(guān)人民代表大會制度有關(guān)資料用于學(xué)習(xí)。(三)、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)感悟人民代表大會制度的優(yōu)越性,實(shí)例為完善和鞏固人民代表大會制度而努力的觀念。
一.說教材1.教材地位分析:《人民代表大會:國家權(quán)力機(jī)關(guān)》是新課標(biāo)人教版高一思想政治必修二政治生活第三單元第五課第一框安排的內(nèi)容。本框題從貼近學(xué)生的日常生活和社會實(shí)際的情景入手,主要講述了人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)及其組成人員的有關(guān)內(nèi)容。在此之前,學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了公民的政治生活和為人民服務(wù)的政府兩個(gè)單元,本單元在內(nèi)容上是前兩個(gè)單元的延伸和深化,也是政治生活的核心內(nèi)容。本框題的學(xué)習(xí)是為后一框題作鋪墊,是以后政治學(xué)習(xí)中不可缺少的部分,也是往年高考的必考內(nèi)容。2.課程標(biāo)準(zhǔn)分析:本框要求學(xué)生了解中國特色社會主義政治制度,懂得建設(shè)社會主義政治文明,首先要了解人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會;同時(shí)要了解人大代表的權(quán)力與義務(wù)。二.說學(xué)生那么正如一個(gè)廣告語說的那樣,成功之路從頭開始,教學(xué)之路則從認(rèn)識學(xué)生開始。
人民代表的權(quán)力:除審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定外,還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序,向人民代表大會提出議案的權(quán)力。質(zhì)詢權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序,對政府等機(jī)關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求回答的權(quán)力。2、堅(jiān)持科學(xué)民主決策教師活動(dòng):請同學(xué)們閱讀教材57頁“三鏡頭”,并思考、討論所提問題。學(xué)生活動(dòng):閱讀課本,認(rèn)真思考并積極討論。教師點(diǎn)評:鏡頭一反映人大代表行使審議權(quán)、表決權(quán);鏡頭二反映人大代表行使提案權(quán);鏡頭三反映人大代表行使監(jiān)督權(quán)。人民代表代表人民認(rèn)真行使自己的職權(quán),有利于維護(hù)人民利益,改進(jìn)國家機(jī)關(guān)的工作。(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評本節(jié)內(nèi)容主要講述了我國人民代表大會的有關(guān)知識,通過對人民代表大會的性質(zhì)、組成、職權(quán)等內(nèi)容的理解與把握,進(jìn)一步感受我們的國家是人民當(dāng)家作主的國家,是為人民服務(wù)的。
四、說教學(xué)過程:1、導(dǎo)入新課:以視頻形式導(dǎo)入新課,說明環(huán)境問題產(chǎn)生原因,引出人地關(guān)系的重要性2、新課講授:學(xué)習(xí)主題一:過去——人地關(guān)系的歷史回顧以動(dòng)畫形式展現(xiàn)人地關(guān)系思想的發(fā)展,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本專題的興趣,歸納人與自然關(guān)系的演變過程。學(xué)習(xí)主題二:現(xiàn)狀——直面環(huán)境問題以人類與環(huán)境關(guān)系模式圖說明環(huán)境問題產(chǎn)生的原因,人地關(guān)系實(shí)質(zhì);以因果聯(lián)系框圖培養(yǎng)學(xué)生判讀方法,了解人口、資源與環(huán)境三者之間的關(guān)系;通過閱讀課文,了解環(huán)境問題的類型及其空間差異的表現(xiàn);以圖表了解不同國家和地區(qū)環(huán)境問題在空間軸上的表現(xiàn);以《京都議定書》為引子說明保護(hù)環(huán)境是全人類的共同使命學(xué)習(xí)主題三:未來——可持續(xù)發(fā)展展示“可持續(xù)發(fā)展示意圖”理解可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵、原則
生1:公平性原則——同代人之間要公平,代際之間、人類與其他生物種群之間、不同國家與地區(qū)之間也要公平。生2:持續(xù)性原則——地球的承載力是有限的,人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi)。生3:共同性原則——發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境是全世界各國共同的任務(wù),需要各國的共同參與。同時(shí),地球作為一個(gè)整體,地區(qū)性問題往往會變?yōu)槿蛐詥栴},所以地區(qū)的決策和行動(dòng),應(yīng)有助于實(shí)現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)?;顒?dòng)與探究:2·閱讀下面一篇新聞報(bào)道,你認(rèn)為“給蛇讓道”有沒有必要?答:有必要·人類在森林區(qū)內(nèi)修筑公路,已經(jīng)侵占和破壞了蛇的生存環(huán)境,如果再不對蛇的遷移進(jìn)行保護(hù),蛇數(shù)量的減少以至滅絕將不可避免。這種做法體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的公平性原則和共同性原則。3·用可持續(xù)發(fā)展的觀念作為衡量標(biāo)準(zhǔn),對下列觀點(diǎn)作出評價(jià)。(1)人類有義務(wù)保護(hù)地球上所有的物種,人類的發(fā)展不應(yīng)該危及其他物種的生存。答:正確。符合可持續(xù)發(fā)展的公平性原則。
親愛的老師們、同學(xué)們:上午好!我是來自高三(5)班的周xx,今天我發(fā)言的主題是“胸懷夢想,做更好的自己”。今天是XX年的3月27日,距離高考還有72天,三年前我懷揣著夢想與希望走進(jìn)金沙,一千多個(gè)日夜,我時(shí)刻記住自己的理想,做更好的自己。汪國真曾說過:“凡是到達(dá)了的地方,都是屬于昨天,哪怕那山再青,那水再秀,那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆,絆住的不僅是雙腳,還有未來?!痹娙丝此普劦氖沁M(jìn)退間的從容,我卻認(rèn)為,它實(shí)際上囊括了對生命的解讀:無論經(jīng)歷幾多浮沉,萬不要讓繁花落寞埋沒了你,你得清楚心里究竟想要什么。心中有光,才能一路堅(jiān)定不移,執(zhí)著向前。我們金沙人即使如此,只有胸懷夢想,才能奔向遠(yuǎn)方,做更好的自己。在這里,我想問問所有一起奮戰(zhàn)的高三同學(xué)們:“你們還記得初進(jìn)高中時(shí)的夢想嗎?”高三的一??荚噭偨Y(jié)束不久,和其它的考試一樣,在成績公布的那一刻,自然又是幾家歡喜幾家愁。許多同學(xué)在收到成績單是,似是一下子跌入了低谷,未來只剩下迷茫和不確定性。畢竟一模考試的重要性對每一個(gè)高三學(xué)生來說都是不言而喻的。到了這個(gè)時(shí)候,每個(gè)人的能力基本上都已經(jīng)到了一個(gè)極限,想要經(jīng)一部是跟艱難的。然而想倒退一步也許只需要片刻的松懈。
二、孟子的仁政思想1.民本思想。孟子說:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。”(《孟子·盡心下》)得到百姓擁護(hù)的人才能成為天子,得到天子歡心的人可以成為諸侯,得到諸侯歡心的人可以成為大夫,可見“民為貴”的道理。孟子在尖銳復(fù)雜的階級斗爭中看到人民的力量,認(rèn)為社會安定的前提在于百姓的安居樂業(yè),這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)也是有積極意義的。2.邦國的主權(quán)在民。孟子與梁惠王談話,梁惠王問:“天下惡乎定?”孟子回答:“定于一。”梁惠王問:“孰能一之?”孟子回答:“不嗜殺人者能一之?!绷夯萃鯁枺骸笆肽芘c之?”孟子回答:“天下莫不與也?!保ā睹献?#183;梁惠王上》)意思是說,如果一個(gè)君王不嗜殺戮,那么,天下沒有不愿意把政權(quán)交給這個(gè)君王的人。萬章問孟子:“堯以天下與舜,有諸?”孟子說:“否;天子不能以天下與人?!比f章問:“然則舜有天下也,孰與之?”孟子說:“天與之?!?/p>
2.避免使用過多的描寫手法,避免過多地使用形容詞,特別是華麗的辭藻,盡量采用直截了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦?dòng)鮮明的對話,因此,句子簡短,語匯準(zhǔn)確生動(dòng)。在塑造桑地亞哥這一形象時(shí),他的筆力主要集中在真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)老人與鯊魚搏斗的場景上。鯊魚的來勢兇猛,老人的沉著迎戰(zhàn),機(jī)敏矯捷,都寫得生動(dòng)逼真。如寫鯊魚出現(xiàn)的情形,“當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開的時(shí)候,它就從下面水深的地方竄上來。它游得那么快,什么也不放在眼里,一沖出藍(lán)色的水面就涌現(xiàn)在太陽光下?!边@段描寫沒有一個(gè)比喻句和形容詞,但鯊魚的兇猛、快捷,形勢的緊迫卻立刻展示在讀者面前,清新洗練的敘述文字和反復(fù)錘煉的日常用語,使人讀來有身臨其境之感。文中對大海的描寫粗獷簡潔,猶如一幅水墨山水畫,讀來令人心曠神怡,美不勝收。
三、端正工作態(tài)度 工程施工是一項(xiàng)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鳎こ碳夹g(shù)人員必須要把它作為一個(gè)自己的藝術(shù)產(chǎn)品去雕刻,力求精益求精,要有一個(gè)良好的工作作風(fēng),要本著對國家(不浪費(fèi)資源)、對社會、對業(yè)主負(fù)責(zé)的態(tài)度去工作,要有“干一項(xiàng)工程,樹一座豐碑,贏一片口碑”的決心,這樣才能把工作作好,才能成為一名合格的工程技術(shù)人員。
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1、以情激情,介紹背景。教學(xué)伊始,我借助錄像片段,再現(xiàn)情景,"1950年10月19日,中國人民志愿軍開赴朝鮮戰(zhàn)場,與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn),朝夕相處了8年,結(jié)下了深厚的情誼。戰(zhàn)爭最終以正義和良知取得了勝利。1958年,最后一批志愿軍離朝回國,中朝兩國人民依依惜別。"學(xué)生如親臨現(xiàn)場,初悟離別之情,這樣既為理解課文作了情感鋪墊,同時(shí)揭示了課題。 2、以境激情,撞擊情感。 本課緊緊抓住"再見了,親人"這一抒發(fā)情感的主線進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè),再現(xiàn)兩國人民話別的場景、離別的場面,升華學(xué)生的情感。 3、 以讀激情,讀中悟法。 在指導(dǎo)朗讀時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)人物內(nèi)心,想象當(dāng)時(shí)的場景,同時(shí)在朗讀中體會反問句、感嘆句在表情達(dá)意方面的作用?! ∥腋鶕?jù)這篇課文情感飽滿、段落相似的特點(diǎn),先引導(dǎo)學(xué)生初感文本,把握情感基調(diào);再讓學(xué)生說說觸動(dòng)自己情感之弦的語句和事例;然后以讀為本,自悟自得?! @著文章的題眼,我精心抽取了"再見了,親人"這條深情而厚重的絲線,撥動(dòng)學(xué)生的心弦,設(shè)計(jì)了"講親人、誦親人、別親人"的大寫意、"疊加式"結(jié)構(gòu)。
第一課時(shí)(初步熟悉課文,理清林黛玉進(jìn)賈府的行蹤)一、導(dǎo)入課文談話要點(diǎn):1、有關(guān)中國的四大著名古典長篇幅小說:即《紅樓夢》曹雪芹,《西游記》吳承恩,《三國演義》羅貫中,《水滸傳》施耐庵。2、《紅樓夢》又名《石頭記》是我國古典小說的四大名著之一。全書以寶黛愛情為主線,揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽,揭示了封建社會必然滅亡的歷史以展趨勢。本文選自《紅樓夢》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村,榮國府收養(yǎng)林黛玉》,是全書的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進(jìn)賈府的一天行蹤為線索,通過她的所見所聞,介紹了賈府的一大批批重要人物,弄錯(cuò)時(shí)展現(xiàn)了賈府與眾不同“的豪華府北,拉開了《紅樓夢》故事的帷幕。3、《紅樓夢》人物眾多,為了使用權(quán)我們了解眾多的人物關(guān)系,我們印發(fā)了下表,供同學(xué)們參考。
【教學(xué)目的】1.了解作者反對暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰,而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神,從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義,達(dá)到把知識轉(zhuǎn)化為能力的目的。2.學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對比中引出結(jié)論的寫作方法;理解課文中對偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用,并結(jié)合單元知識短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識?!窘虒W(xué)設(shè)想】1.通過預(yù)習(xí)指導(dǎo),使學(xué)生借助課文的注釋、工具書和參考資料了解時(shí)代背景、作者簡況及各段大意,疏通文句。2.講授課文,指出作者政治主張的歷史局限時(shí),不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引,同時(shí)對文中涉及的歷史人物及史實(shí),也不要過多介紹。可在課外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事(如《東周列國志》,雖是小說,但基本事件多見諸其書)。