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人教部編版七年級(jí)下冊(cè)最苦與最樂(lè)教案
梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人，思想家、學(xué)者。清朝光緒年間舉人，戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國(guó)近代維新派、新法家代表人物。幼年受傳統(tǒng)教育，光緒十年（1884）中秀才，1889年中舉。后從師于康有為，成為資產(chǎn)階級(jí)改良派的宣傳家。維新變法前，協(xié)助康有為一起聯(lián)合在京應(yīng)試舉人發(fā)動(dòng)“公車(chē)上書(shū)”運(yùn)動(dòng)，此后先后領(lǐng)導(dǎo)北京和上海的強(qiáng)學(xué)會(huì)，又與黃遵憲一起辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，任長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂的總教習(xí)，并著《變法通議》為變法做宣傳。戊戌變法失敗后，逃亡日本。晚年任清華國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師。他一生著述頗豐，著有《清代學(xué)術(shù)概論》《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》等，著作大多收入《飲冰室合集》。文學(xué)知識(shí)議論文議論文是一種以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。論點(diǎn)、論據(jù)和論證，是議論文的三要素。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)核舟記教案
《核舟記》是一篇說(shuō)明性質(zhì)的文言文，作者在完整而深刻地理解雕刻藝術(shù)構(gòu)思的基礎(chǔ)上，合理安排材料，運(yùn)用簡(jiǎn)練生動(dòng)的文字再現(xiàn)了“核舟”的形象。本課教學(xué)設(shè)計(jì)，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究、自主拓展，教師予以有效指導(dǎo)。教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，思路清晰。在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，掌握文章的基本內(nèi)容；在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，完成文言知識(shí)卡片的歸納整理；在探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)“找一找”“品一品”兩個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生深入到文本中進(jìn)行賞析，感知核舟的奇巧，感悟雕刻者技藝的精巧和構(gòu)思的精妙，學(xué)習(xí)作者行文的巧妙，體會(huì)到文章語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確和生動(dòng)；在布置作業(yè)環(huán)節(jié)，聯(lián)系課堂內(nèi)外，有拓展延伸的閱讀，有學(xué)以致用的練筆。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)適應(yīng)了學(xué)生各種能力的發(fā)展需要，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。疑難探究《核舟記》一般被視為說(shuō)明文，但文中包含了大量的描寫(xiě)。對(duì)此應(yīng)該如何理解？首先，說(shuō)明文是今天我們按照記敘文、說(shuō)明文、議論文三大文體分類(lèi)為之做出的界定，而古人的文體分類(lèi)中并無(wú)“說(shuō)明文”一類(lèi)，《核舟記》這種記物之文和記游、記亭臺(tái)樓閣之文都屬于“雜記”。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)曹劌論戰(zhàn)教案
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，免去了君臣相見(jiàn)的繁文縟節(jié)的敘述；“齊人三鼓”一句，就包括了齊軍的第一次和第二次擊鼓進(jìn)擊而魯軍未出擊的過(guò)程，也寫(xiě)出了齊軍依仗數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)企圖取勝的急切心理；兩個(gè)“可矣”寫(xiě)出了魯軍進(jìn)軍的情況；“轍亂”“旗靡”四個(gè)字就概括了齊軍潰敗的具體情況。文章拋開(kāi)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，無(wú)一字描寫(xiě)，僅一個(gè)“齊師敗績(jī)”寫(xiě)明戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。多四字句，如“曹劌請(qǐng)見(jiàn)”“犧牲玉帛”“一鼓作氣”等，讀來(lái)典雅端莊，辭約而意豐，言簡(jiǎn)而意明。疑難探究1.如何理解曹劌以平民身份而主動(dòng)“論戰(zhàn)”的行為？曹劌堪稱中國(guó)古代平民政治家與軍事家。他只是魯國(guó)的一介平民,并非“肉食者”，本無(wú)機(jī)會(huì)參與國(guó)家大事的商討和實(shí)施。但他憑借著一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心,積極參與抵御外敵入侵的政治謀劃與軍事行動(dòng),并創(chuàng)造了以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡。2.請(qǐng)?jiān)囍鴱牟軇?、魯莊公、戰(zhàn)爭(zhēng)這三個(gè)角度分別用四個(gè)字對(duì)文章每一段內(nèi)容進(jìn)行概括。從曹劌的角度可以概括為：曹劌論戰(zhàn)—曹劌參戰(zhàn)—曹劌釋疑。從魯莊公的角度可以概括為：莊公將戰(zhàn)—莊公實(shí)戰(zhàn)—莊公問(wèn)因。從戰(zhàn)爭(zhēng)的角度可以概括為：戰(zhàn)前準(zhǔn)備—戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程—戰(zhàn)勝原因。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)梅嶺三章教案
（1）看題目。題目中蘊(yùn)含著諸多信息，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件以及詩(shī)人的心情、詩(shī)歌的意境、詩(shī)歌的類(lèi)型等。抓住這一切入點(diǎn)，有助于我們理解詩(shī)歌的思想感情。（2）看作者。作品是作者思想情感的具體化，所以，要準(zhǔn)確理解詩(shī)詞，把握作品的思想感情，就不能脫離作者孤立地臆斷。作者的生平、寫(xiě)作風(fēng)格、思想等等，無(wú)不影響著作者的情緒，所以，在鑒賞作品時(shí)，首先要了解作者的相關(guān)背景等。（3）看時(shí)代。把握時(shí)代風(fēng)貌特征，把詩(shī)歌放在時(shí)代背景下評(píng)析，才能準(zhǔn)確領(lǐng)悟其蘊(yùn)含的思想感情。（4）看意象。詩(shī)歌的創(chuàng)作講究含蓄、凝練。詩(shī)人的抒情往往不是情感的直接流露，而是注重弦外之音、言外之意。寫(xiě)景則借景抒情，詠物則托物言志。因此意象也就是作者的主觀感情與客觀物象的完美結(jié)合，是詩(shī)人情感顯現(xiàn)的載體。把握詩(shī)中的意象，就能參悟意境，理解詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)鄒忌諷齊王納諫教案
第二，《戰(zhàn)國(guó)策》描寫(xiě)人物的性格和活動(dòng)更加具體細(xì)致，也就更顯得生動(dòng)活潑?！蹲髠鳌访鑼?xiě)人物，大抵是簡(jiǎn)筆勾勒。第三，《戰(zhàn)國(guó)策》所記的策士說(shuō)辭，常常引用生動(dòng)的寓言故事，這也是以文學(xué)手段幫助說(shuō)理的方法。這些寓言，形象鮮明，寓意深刻，又淺顯易懂，獨(dú)立地看也是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨明珠。疑難探究除了高超的語(yǔ)言藝術(shù)，鄒忌勸諫成功還有哪些重要因素？除了高超的語(yǔ)言藝術(shù)，鄒忌能勸諫成功，還有其他重要的因素。比如：這也與鄒忌善于思考、分析的個(gè)性和他的擔(dān)當(dāng)、責(zé)任意識(shí)相關(guān)。鄒忌關(guān)心國(guó)家大事，一心想尋找恰當(dāng)時(shí)機(jī)勸諫齊王。他在生活中經(jīng)歷了“比美”經(jīng)歷，能夠深入思考、分析，體察各人的情狀心理，并敏銳地由個(gè)人體驗(yàn)聯(lián)系到國(guó)家大事，想到齊王所受之蔽，于是果斷地進(jìn)行勸諫。這也離不開(kāi)齊王廣開(kāi)言路的胸襟和果斷行事的理政智慧。齊王聽(tīng)了鄒忌的勸諫，馬上“下令”，并且分上、中、下三種不同層面賞賜，立刻實(shí)施，表現(xiàn)出一位賢明君主的特點(diǎn)。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)葉圣陶先生二三事教案
我認(rèn)識(shí)圣陶先生是在成都，1941年春天的一個(gè)細(xì)雨蒙蒙的上午。那時(shí)候我在華西大學(xué)中國(guó)文化研究所工作，圣陶先生在四川省教育科學(xué)館工作。教育科學(xué)館計(jì)劃出一套供中學(xué)語(yǔ)文教師用的參考書(shū)。其中有一本《精讀指導(dǎo)舉隅》和一本《略讀指導(dǎo)舉隅》，是由圣陶先生和朱佩弦先生合作編寫(xiě)的。計(jì)劃里邊還有一本講文法的書(shū)，圣陶先生從顧頡剛先生那里知道我曾經(jīng)在云南大學(xué)教過(guò)這門(mén)課，就來(lái)征求我的意見(jiàn)，能否答應(yīng)寫(xiě)這樣一本書(shū)。我第一次見(jiàn)到圣陶先生，跟我想象中的“文學(xué)家”的形象全不一樣：一件舊棉袍，一把油紙雨傘，說(shuō)話慢言細(xì)語(yǔ)，像一位老塾師。他說(shuō)明來(lái)意之后，我答應(yīng)試試看。又隨便談了幾句關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的話，他就回去了。那時(shí)候圣陶先生從樂(lè)山搬來(lái)成都不久，住家和辦公都在郊外。過(guò)了幾天，他讓人送來(lái)一套正中書(shū)局的國(guó)文課本，供我寫(xiě)書(shū)取用例句。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)一棵小桃樹(shù)教案
第三部分（第3—8段）：寫(xiě)小桃樹(shù)艱難曲折的生長(zhǎng)過(guò)程。第四部分（第9—14段）：回到眼前情景，生動(dòng)地描寫(xiě)小桃樹(shù)在風(fēng)雨中的掙扎。3.理清小桃樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程。師：作者寫(xiě)小桃樹(shù)時(shí)，將眼前之景與回憶交叉敘寫(xiě)。請(qǐng)同學(xué)們按照時(shí)間順序，理清小桃樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程。預(yù)設(shè) 小桃樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程：桃核被埋在院子角落里（“我”將它忘卻）—萌芽(嫩綠)—長(zhǎng)到二尺來(lái)高（樣子極猥瑣）—有院墻高了(被豬拱，討人嫌，被遺忘，奶奶照顧)—開(kāi)花(弱小，遭大雨，沒(méi)有蜂蝶戀過(guò)，花零落，在雨中掙扎)—高高的一枝兒上保留著一個(gè)欲綻的花苞（在風(fēng)雨中搖著愣是沒(méi)掉下去，像風(fēng)浪里航道上的指示燈）。師小結(jié)：小桃樹(shù)的經(jīng)歷充滿磨難：在幾乎被“我”忘卻的時(shí)候卻破土而出；出生后瘦弱可憐，遭到大家的嘲笑，連奶奶也說(shuō)它沒(méi)出息；它被豬拱過(guò)，又險(xiǎn)些被砍掉；它第一次開(kāi)花就遭到風(fēng)雨的摧殘。但是，它一直頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，勇敢地與風(fēng)雨搏斗，努力地綻放。本環(huán)節(jié)旨在運(yùn)用圈點(diǎn)批注法理解作者對(duì)小桃樹(shù)的情感。既能培養(yǎng)學(xué)生品析語(yǔ)言的能力，又能在把握小桃樹(shù)意象的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確體會(huì)作者的情感。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)小石潭記教案
結(jié)束語(yǔ)：懷才不遇的柳宗元，他像陶淵明一樣“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，也像吳均一樣“從流飄蕩，任意東西”，面對(duì)“凄神寒骨，悄愴幽邃”的小石潭，他選擇“記之而去”，這其實(shí)體現(xiàn)的是柳宗元的人生態(tài)度。他有著高貴的靈魂，選擇了自己想要的人生。在柳宗元身上，我們看到了古代圣賢在人生困頓之時(shí)堅(jiān)守的濟(jì)世情懷，那么我們又該如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值呢？這是我們要認(rèn)真思考的一個(gè)人生命題?！驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)通過(guò)抓住景物特點(diǎn)，幫助學(xué)生揣摩分析作者情感，體會(huì)寓情于景的特點(diǎn)。并通過(guò)插入作者的相關(guān)背景，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握作者心情由樂(lè)而悲的緣由，依據(jù)文本，具體深入而非概念化地理解作者“悲”的由來(lái)。三、存儲(chǔ)總結(jié)1.師小結(jié)山水游記的寫(xiě)法（1）合理安排寫(xiě)景方法。如移步換景、定點(diǎn)觀察等。（2）細(xì)致生動(dòng)地描繪游覽過(guò)程中所看到的主要景物，突出其特點(diǎn)。（3）巧妙地運(yùn)用多種修辭手法、描寫(xiě)手法，使語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，富于變化。（4）融情于景，情景交融。2.推薦閱讀課后閱讀“永州八記”中的其他篇目。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)唐雎不辱使命教案
預(yù)設(shè) 對(duì)比與映襯、渲染與烘托。由于文章始終是在人物對(duì)話中展開(kāi)的，人物語(yǔ)言和行為遵循“刺激—反應(yīng)”模式平行而下，自然形成了對(duì)比，造成了映襯互見(jiàn)的效果。如圍繞易地問(wèn)題，就有秦王的欲求與安陵君的堅(jiān)守，有秦王的無(wú)理狡辯與唐雎的據(jù)理抗?fàn)?；在意志較量方面，則有“天子之怒”與“布衣之怒”的對(duì)壘。秦王所說(shuō)的“天子之怒”，唐雎的“未嘗聞”；唐雎所說(shuō)的“布衣之怒”，秦王歸之于“免冠徒跣，以頭搶地”。一個(gè)拒絕回答，非常傲氣；一個(gè)丑化描述，極為輕蔑。這樣，人物形象對(duì)比鮮明，相互襯托，將一場(chǎng)正義與非正義的較量真實(shí)而生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。作者為了追求夸張、強(qiáng)化的效果，多借助人物語(yǔ)言渲染氣勢(shì)、烘托氣氛，增強(qiáng)故事的“現(xiàn)場(chǎng)感”。如秦王說(shuō)“滅韓亡魏”，目的是從氣勢(shì)上壓倒對(duì)手；唐雎羅列刺客的壯舉，也表明了血拼到底的氣概。秦王先說(shuō)“滅韓亡魏”，氣勢(shì)奪人；后說(shuō)“韓、魏滅亡”，辭格已卑。這些生動(dòng)的描寫(xiě)，極大地凸顯了人物性格。
部編版九月九日憶山東兄弟說(shuō)課稿
這首詩(shī)的字里行間蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的感情，而詩(shī)人所處的年代與學(xué)生十分遙遠(yuǎn)，學(xué)生的情感難以與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，所以體會(huì)詩(shī)人的情感，理解詩(shī)的意境是教學(xué)本詩(shī)的難點(diǎn)。根據(jù)本詩(shī)的特點(diǎn)，通過(guò)教學(xué)重難點(diǎn)的分析，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：1、看注釋理解《九月九日憶山東兄弟》的意思，用自己的語(yǔ)言表達(dá)詩(shī)的內(nèi)容。2、理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的情感，領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的意境。3、能正確朗讀古詩(shī)，掌握朗讀古詩(shī)的方法。4、拓展積累其他幾首思鄉(xiāng)的詩(shī)和句子。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》說(shuō)課稿 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)
一、溫故導(dǎo)入好的導(dǎo)入未成曲調(diào)先有情，可以取得事半功信的教學(xué)效果。對(duì)于本節(jié)課我以溫故知新的方式導(dǎo)入，以蘇軾的《赤壁賦》和《念奴嬌》引導(dǎo)學(xué)生感受蘇軾的豪放和闊達(dá)，從學(xué)生熟悉領(lǐng)域出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生探究他內(nèi)心深處的“柔情似水”，感受他的“十年生死”之夢(mèng)。二、誦讀感知（亮點(diǎn)一）《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中建議“教師要充分關(guān)注學(xué)生閱讀需求的多樣性，閱讀心理的獨(dú)特性”。所以在本環(huán)節(jié)我將綜合運(yùn)用聽(tīng)、讀、問(wèn)、答四種方式教學(xué)。首先通過(guò)多媒體聽(tīng)讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，直觀感受蘇軾的痛徹心扉和傷心欲絕。其次指定學(xué)生誦讀，并在誦讀之后，由學(xué)生點(diǎn)評(píng)，加深學(xué)生對(duì)于斷句、輕重、快慢的理解，進(jìn)一步感受本詞的凄苦哀怨。最后配樂(lè)讀，利用凄清的音樂(lè)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的誦讀來(lái)表現(xiàn)詩(shī)中所蘊(yùn)含的真摯之感。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)多種閱讀方法，反復(fù)閱讀本詞，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深的理解本詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格，初步感受作者對(duì)妻子的摯愛(ài)之情和他的痛徹心扉，加深學(xué)生對(duì)文章的理解。
《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》說(shuō)課稿 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
答案：銅車(chē)馬的輝煌,來(lái)自原料的精挑細(xì)選、工藝的精巧極致和工匠的精心雕琢?？梢哉f(shuō),是精益求精的工匠精神鍛造出了“青銅之冠”的銅車(chē)馬。2.“工匠精神”如此重要，那么，你認(rèn)為“工匠精神”有著怎樣的現(xiàn)實(shí)意義?觀點(diǎn)一:工匠精神在企業(yè)層面，可以認(rèn)為是企業(yè)精神。具體而言，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，創(chuàng)新是企業(yè)不斷發(fā)展的精神內(nèi)核。第二，敬業(yè)是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者精神的動(dòng)力。第三，執(zhí)著是企業(yè)走得長(zhǎng)久的底氣。改革開(kāi)放40 多年來(lái)，我國(guó)涌現(xiàn)出大批有工匠精神的企業(yè)，但也有一些企業(yè)缺乏企業(yè)精神，只追求“短平快”的經(jīng)濟(jì)效益。這正是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的隱憂所在。觀點(diǎn)二:工匠精神在員工層面，就是一-種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神。其核心是: 不僅僅把工作當(dāng)作賺錢(qián)養(yǎng)家糊口的工具，而是樹(shù)立起對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致，給客戶無(wú)可挑剔的體驗(yàn)。我國(guó)制造業(yè)存在大而不強(qiáng)、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力較弱等現(xiàn)象，多少與工匠精神稀缺、“差不多精神”有關(guān)。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《紀(jì)念白求恩》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解內(nèi)容，探究結(jié)構(gòu)1．文章開(kāi)頭對(duì)白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容?有于么作用?明確：他是資本主義國(guó)家中無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的一員；年歲已大，壯心不已；肩負(fù)重?fù)?dān)，奔赴前線；以身殉職，重于泰山?？圩?guó)際主義的原則概述白求恩同志的簡(jiǎn)歷，是對(duì)逝者的追憶，也是論述白求恩具有國(guó)際主義精神的事實(shí)依據(jù)。2．白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，他身上最本質(zhì)的東西是什么么?用文中的原話回答。明確：“這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！?．引用“列寧主義認(rèn)為”一段話的作用是什么？是為了突出白求恩同志這一精神的重要意義。作者在這里引用馬列主義的觀點(diǎn)作為自己立論的根據(jù)，這是運(yùn)用論證法中的“引證法”，論述白求恩同志是偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士。
部編版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《草原》教案
（1）思考：作者是按什么順序?qū)懙?？?xiě)了哪些內(nèi)容？明確：作者是按事情發(fā)展的先后順序來(lái)寫(xiě)的。首先描述了一望無(wú)際的草原美景，使人感受到了一種境界美；接著又展示了主人歡迎遠(yuǎn)方客人的隆重場(chǎng)面；最后把酒話別，用“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”來(lái)收束全文。（板書(shū)：初到草原——遠(yuǎn)迎客人——熱情相見(jiàn)——盛情款待——聯(lián)歡話別）作者筆下的草原給你留下了什么印象？（學(xué)生討論、交流自己的印象，可與讀此文之前對(duì)草原的印象進(jìn)行對(duì)比并探討。）
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《鄉(xiāng)愁》教案
【教學(xué)提示】教師可以示范分析其中兩個(gè)意象，注意引導(dǎo)學(xué)生把握普通事物之所以形成詩(shī)歌意象的原因，領(lǐng)悟詩(shī)歌意象的內(nèi)蘊(yùn)意義。3．詩(shī)人在詩(shī)中運(yùn)用了許多表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞，它們有什么特點(diǎn)？它們共同突出了詩(shī)歌中四個(gè)意象的什么特征？請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)它們?cè)谠?shī)歌中的表達(dá)效果。明確：“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞，都是面積小重量輕的詞語(yǔ)。然而，郵票雖小，卻承載了母子深情；船票雖窄，卻聯(lián)系著夫妻之間濃濃的戀情；矮矮的墳?zāi)?，盛不下生死離情之痛；海峽雖淺，隔斷的思鄉(xiāng)哀愁卻是如此之深。這一系列限定修飾詞，都反襯了鄉(xiāng)愁的濃郁。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：把握詩(shī)歌藝術(shù)特征探究：本詩(shī)除了在意象選取上頗費(fèi)心思，在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上也見(jiàn)出筆力。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，本詩(shī)還具有哪些令你欣賞的藝術(shù)特征。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《故鄉(xiāng)》教案
【分析楊二嫂形象】1．昔日的楊二嫂是怎樣的一個(gè)形象？明確：昔日被稱作“豆腐西施”，“擦著白粉”“終日坐著”，是一個(gè)安分守己的婦女形象。2．如今的楊二嫂是怎樣的形象？作者是從哪些方面刻畫(huà)的？明確：“凸顴骨”“薄嘴唇”“圓規(guī)”等肖像描寫(xiě)，“尖利的怪聲”“大叫”“兩手搭在髀間”“貴人眼高”等動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)出了楊二嫂潑悍、放肆、尖刻的性格特征。討東西、造謠、塞手套又表現(xiàn)出她的自私、潑悍、愛(ài)貪小便宜。探究：作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用？楊二嫂的形象是作者“悲哀”的源頭嗎？明確：楊二嫂的變化說(shuō)明了辛亥革命后，城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的廣度和深度。楊二嫂的變化，是不合理制度下的人性轉(zhuǎn)變，如果說(shuō)閏土是“精神麻木”的狀態(tài)讓作者覺(jué)得“悲哀”，那么楊二嫂便是因?yàn)槭フ嫔泼赖娜诵远棺髡哂X(jué)得“悲哀”。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《春》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：理清本文思路1.課文主要是從哪些方面來(lái)寫(xiě)“春”的？你能劃分出文章的結(jié)構(gòu)層次嗎？全文圍繞一個(gè)“春”字，寫(xiě)了盼喜、繪春、贊春三個(gè)部分。作者運(yùn)用總分總的結(jié)構(gòu)，第1—2自然段盼春，第3—7自然段繪春，第8—10自然段贊春。2.細(xì)讀第③—⑦段，交流討論：作者具體描繪了春天的哪些景物？如果將這些景物看成一幅幅的春景圖，你能不能分別給它們擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)娜齻€(gè)字的小標(biāo)題？作者分別從萆、花、風(fēng)、雨、人五個(gè)方面具體描繪春天，這五幅畫(huà)面分別為春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖和迎春圖。3.你認(rèn)為作者筆下哪幅畫(huà)面最美？美在哪里？你能為你最喜歡的畫(huà)面配上一句古詩(shī)嗎？示例一：“春草圖”——這是一幅生機(jī)勃勃的畫(huà)面，令人見(jiàn)之則精神振奮?？膳洹皽\草才能沒(méi)馬蹄這句古詩(shī)?！?/p>
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《散步》教案
二、教學(xué)新課?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：品讀語(yǔ)言之美 請(qǐng)找出你認(rèn)為最妙的一個(gè)詞、最美的一句話，最精彩的一段文字，讀一讀，品一品。如生動(dòng)的景物描寫(xiě)；貼切的修辭；特殊的句式；含義深刻的語(yǔ)句；精當(dāng)?shù)挠迷~……1.寫(xiě)景的句子 （1）第四自然段“這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹(shù)上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起著水泡?！狈治觯哼@段描繪了新綠、嫩芽、冬水，展現(xiàn)了春天的氣息，生命的呼喚，寫(xiě)得富有詩(shī)意，讀后使人似乎聞到了鄉(xiāng)間田野泥土的芬芳，襯托了一家人散步時(shí)祥和、歡樂(lè)的情緒。 （2）第七自然段“她的眼隨小路望去：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹(shù)，盡頭一口水波粼粼的魚(yú)塘。”
部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《背影》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：學(xué)以致用，學(xué)習(xí)刻畫(huà)形象點(diǎn)撥：作者在描寫(xiě)父親背影的過(guò)程中，綜合運(yùn)用了外貌描寫(xiě)與動(dòng)作描寫(xiě)的方法。在描寫(xiě)外貌時(shí)，抓住父親穿著簡(jiǎn)陋與肥胖的典型特征，在動(dòng)作描寫(xiě)中也集中體現(xiàn)出攀月臺(tái)不易的形象。作者這種抓住典型特征做簡(jiǎn)要勾畫(huà)來(lái)表現(xiàn)出人物形象的方法叫白描手法。引導(dǎo)：在你的印象中，是否也有人給你留下過(guò)如此感動(dòng)的回憶呢？請(qǐng)你仔細(xì)回憶當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，具體到對(duì)方做了什么動(dòng)作，他(她)是什么形象，或說(shuō)了什么話，將這些記錄下來(lái)，記住要表現(xiàn)描寫(xiě)對(duì)象的主要特征。第2課時(shí)一、復(fù)習(xí)回顧、引入新課在上一課時(shí)，我們仔細(xì)分析了朱自清先生刻畫(huà)的“背影”形象，這個(gè)形象如此令人感動(dòng)。然而細(xì)心的同學(xué)恐怕已經(jīng)明顯地感受到朱先生的情感在文中有著極大的變化，而父親對(duì)孩子的感情也未必就是爬月臺(tái)買(mǎi)橘子那樣簡(jiǎn)單，這節(jié)課，就讓我們更加深入地走進(jìn)本文的情感世界。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《狼》教案
二、教學(xué)新課?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：鑒賞描寫(xiě)，分析形象1.課文中哪些語(yǔ)句寫(xiě)出狼的貪婪兇惡、狡詐陰險(xiǎn)的本性的？貪婪兇惡：綴行甚遠(yuǎn)；一狼得骨止一狼仍從；后狼止而前狼又至；而兩狼之并驅(qū)如故。狡詐陰險(xiǎn)：一狼徑去，其一犬坐于前。目似瞑，意暇甚；意將遂入以攻其后也。2.文章是如何來(lái)刻畫(huà)屠戶的形象的？（要求從人物描寫(xiě)方法并以課文例句加以分析）(1)心理描寫(xiě)：懼——投骨避狼；大窘——骨盡狼仍從；恐——前后受其敵；悟——刀劈兩狼。作者寫(xiě)出了屠戶從妥協(xié)退讓，到當(dāng)機(jī)立斷、奮起殺狼這一心理發(fā)展變化的過(guò)程。(2)動(dòng)作描寫(xiě)：“投以骨”“復(fù)投之”寫(xiě)屠戶試圖投骨避狼，結(jié)果無(wú)效?！邦櫋薄氨肌薄耙小薄俺凇薄俺帧蔽鍌€(gè)動(dòng)詞，寫(xiě)屠戶迅速搶占有利的地形，保衛(wèi)自己，準(zhǔn)備反擊?！氨┢稹薄芭薄皵馈睂?xiě)屠戶趁一狼徑去，一狼假寐的有利時(shí)機(jī)，當(dāng)機(jī)立斷，奮起殺狼，取得勝利?！稗D(zhuǎn)視”“斷”“斃”等動(dòng)詞寫(xiě)屠戶高度警惕，果斷出擊，再獲全勝。