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《英雄凱旋歌》教案

  • 《英雄凱旋歌》教案

    《英雄凱旋歌》教案

    教學過程:一、導入。二、作品介紹。《英雄凱旋歌》選自亨德爾的清唱劇《猶大·麥卡白》,表現了英雄得勝歸來時雄壯威武、萬眾頌揚、酣暢熱鬧的場面。三、作者介紹。亨德爾(1685-1759),德國作曲家,在歐洲音樂史上與巴赫占有同等重要的地位。他的作品具有英雄性、史詩性的風格特點。代表作有清唱劇《彌賽亞》、管弦樂組曲《水上音樂》等。四、清唱劇簡介。清唱劇是一種介于歌劇和大合唱之間的多樂章大型聲樂套曲,包括獨唱、重唱及合唱,由管弦樂隊伴奏。五、《英雄凱旋歌》歌曲學習。六、拓展練習。亨德爾的清唱劇《彌賽亞》中的唱段《哈利路亞》非常著名。1743年,亨德爾的《彌賽亞》在倫敦演出。當唱到《哈利路亞》時,英國國王為歌曲的激昂情緒所感染,激動得突然起立,全場觀眾也隨之起立。從此,在歐洲的許多地方都保留著聽眾起立聽《哈利路亞》的傳統(tǒng)?!肮穪啞币辉~的含義是指“贊美上帝”。請你跟著音樂唱一唱吧。七、總結下課。

  • 《英雄凱旋歌》教案

    《英雄凱旋歌》教案

    教學目標:一、“情感態(tài)度與價值觀”目標。1、通過自主學唱歌曲《英雄凱旋歌》,產生對柯達伊音樂教學法的興趣并樂于參與到音樂實踐中。2、通過二聲部合唱,產生對和聲的美繼續(xù)追求的愿望。二、“過程與方法”目標?!皹嫵犚簟鷮嵺`→總結”自主學唱歌曲。三、“知識與技能”目標。1、初步形成首調唱名法中7個音的音高概念。2、能夠音準準確的構唱《英雄凱旋歌》中的音程。3、音準準確有感情的演唱歌曲《英雄凱旋歌》。4、能夠視唱簡單的二聲部。教學難點:1、構唱《英雄凱旋歌》中的音程。2、大小二度變化音的演唱。3、一字多音的演唱。4、二聲部的合唱實踐。

  • 《英雄凱旋歌》教案

    《英雄凱旋歌》教案

    教學過程:(一)創(chuàng)設情境。課間反復播放《英雄凱旋歌》音樂?!驹O計意圖】讓學生在無意間融入對音樂旋律的初步記憶。(二)新課講解。1、復習C大調音階。(3分鐘)(1)教師用鋼琴彈一遍,上下行。學生聽,在心中默唱。(教師提示學生注意鋼琴的音色及音準。)(2)學生模仿鋼琴的音色、音準跟琴輕聲唱。(3)學生模仿鋼琴的音色、音準無琴輕聲唱。(4)運用柯達伊手勢輔助唱音階,通過手勢的提醒,進一步提高音準?!驹O計意圖】鞏固音階,唱準每一個音。2、學唱歌曲旋律。(20分鐘)(1)根據老師所給手勢唱音名。(2)給第一個音,揮拍視唱《英雄凱旋歌》旋律。(3)解決視唱過程中遇到的難點。(例如:變化音、節(jié)奏、寬音程等)。(4)給第一個音,揮拍完整、流暢的再次視唱《英雄凱旋歌》旋律。(5)學生自己加歌詞演唱歌曲。發(fā)現一字多音的演唱難點,教師進行引導解決,并提示演唱時的聲音位置、咬字、情感表達?!驹O計意圖】通過柯達伊手勢練習構唱音高、完成歌曲旋律視唱,達到音準準確有感情的演唱歌曲的目的。(三)拓展實踐。1、聽音練習,簡譜填寫學案中的二聲部唱名。(5分鐘)(1)第一遍聽。(2)第二遍檢查。(3)請一位學生唱出自己所聽答案,教師在演唱過程中,用手勢公布正確答案,其他同學較對這位同學正確與否,并對自己的答案進行糾正。

  • 人教部編版語文八年級上冊人民英雄永垂不朽教案

    人教部編版語文八年級上冊人民英雄永垂不朽教案

    這篇文章的語言既有說明文語言準確、嚴密的特點,又有新聞特寫鮮明、生動的特點,請和大家分享你最喜歡的語句,并說明理由。(學生發(fā)言)1.準確、嚴密示例:據地質學家化驗證明,這些浮雕至少能耐800年到1000年之久。明確:“據地質學家化驗證明”交代數據來源;“至少”對時間進行限定。2.鮮明、生動示例一:深夜,起義的新軍和市民,摧毀了湖廣總督府門前的大炮,正向總督府里沖去??偠礁畠刃苄艿幕鹧婷跋蛱炜?;總督府的牌子,被打斷在階前;撕碎了的清朝的龍旗,被踐踏在地上。明確:“摧毀”“沖去”“冒”“打斷”“撕碎”“踐踏”一系列動詞,準確生動地表現了起義者大無畏的革命氣概,也揭示了清朝腐朽的本質。示例二:一群男女青年學生,舉著“廢除賣國密約”的旗幟,慷慨激昂地來到天安門前。梳著髻子、系著長裙的女學生,在向市民們散發(fā)傳單。人群高處,一個男學生正在向圍著他的群眾演說。憤激的青年演說者,怒形于色的人群,使整個浮雕充滿了痛恨賣國賊、激動人心的氣氛。

  • 學習時代英雄,做有志少年說課稿

    學習時代英雄,做有志少年說課稿

    一、說活動背景(幻燈片)在新中國成立70周年之際,中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號頒受儀式29日在京舉行。今天,我們要敬仰英雄、學習英雄、忠誠擔當,為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量?,F在的孩子,物質生活極為優(yōu)越,但在他們心中只有“小我”,而無“大志”。在這樣的背景下,對學生進行正確價值觀、人生觀的思想教育顯得十分必要。因此,特設計本節(jié)隊課。二、說設計理念(幻燈片)主要培養(yǎng)隊員“愛祖國,擔責任,立大志,圓夢想”的思想,并使做中華有志少年的種子融入隊員的理想之中。說活動目標和前期準備本節(jié)課的活動目標是:1.引導隊員了解英雄的事例和“時代精神”的真正內涵。2.通過本次少先隊活動課幫助隊員樹立正確的價值觀,做新時代中華民族有志少年。

  • 精編學生紀錄片《英雄之城》個人觀后感參考范文

    精編學生紀錄片《英雄之城》個人觀后感參考范文

    一樣的庚子年,不一樣的年代。一個又一個甲子,在歷史的浪潮里翻涌迭起,浪花沖擊著磨難。2020,站在苦難的庚子門檻,中國人民悲傷卻不絕望,仍能自信地說,我們要打敗庚子魔咒,重啟2020。自信來自于時代,立足于新時代,我們比歷史上任何一個時代都更有信心,更有能力實現中華民族偉大復興。  2020,一個中國人期盼已久的數字。2020是全面建成小康社會的收官之年,也是猝不及防與新冠狀病毒肆虐狹路相逢的一年。我們現在正處在船到中流浪更急,山到半坡路更陡的時刻,是一個愈進愈險,不進則退卻又不得不進的時刻。相信,我們更會同心同德,戰(zhàn)勝困境,戰(zhàn)勝病毒。  生于這個時代,我們每個人都應扛起應抗的責任,來者不拒,勇者無敵,我們堅信這場戰(zhàn)役,我們一定勝,我們一定勝!

  • 精編學生紀錄片《英雄之城》個人觀后感心得體會參考范文

    精編學生紀錄片《英雄之城》個人觀后感心得體會參考范文

    2020新年伊始,一場疫情突如其來,來勢洶洶,令人始料不及。一場與新型冠狀病毒肺炎的人民戰(zhàn)爭打響;為了對抗疫情,武漢封城,全國各地的高速多處都被封。然而,一方有難,八方支援,全國各地的援助接踵而至,各地的捐款活動如火如荼地展開,各地的醫(yī)療力量從四面八方涌向武漢——疫情最危險的地方,與疫情相爭,與死神相抗。更有八十三歲高齡的鐘南山教授勇赴醫(yī)療前線。在其中,有一種情懷,叫鐘南山精神;有一種崇高,叫生命守護;有一種宗旨,叫救治患者;有一種前行,叫疫情中的逆行者;有一座高山,叫雷神山火神山。除此以外,各省也啟動了重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級響應,在人類共同的危難中,任何的偏見、分歧都煙消云散,日本送來援助物資,希望中國早日控制住疫情。

  • 《牧歌》教案

    《牧歌》教案

    教學目標一、情感態(tài)度與價值觀目標:學唱歌曲,了解蒙古族長調音樂的特點,加深對祖國音樂文化的理解,增強民族意識。二、過程與方法目標:以歌曲為切入點,從演唱、欣賞入手,通過演唱、對比欣賞、討論、分析判斷等手段,讓學生了解中國“牧歌”的起源,感受長調民歌的音樂特點,從而進一步讓學生了解蒙古族音樂的風格特點。三、知識與技能目標:1、感受蒙古族長調的音樂特點——民族調式、大跳音程、悠長的旋律、自由的節(jié)奏特點。2、體會“7”對刻畫音樂形象,抒發(fā)情感的作用。3、感受“無伴奏合唱”傳達出的安靜中孕育波瀾壯闊的意境。

  • 《牧歌》教案

    《牧歌》教案

    教學過程:一、創(chuàng)設情景。讓學生了解蒙古族的風土人情。1、師:我國有多少個民族?(56個)你們知道哪些民族? (學生自由說)2、每個民族都有自己的歌曲,老師請你們來聽聽這是什么民族?歌曲《天堂》3、有誰能介紹一下這個民族?二、欣賞蒙古民歌《牧歌》。要求會哼唱旋律,感受歌曲的意境美。1、蒙古族真美,不禁讓我想起一首歌(老師唱原民歌)2、你們聽過這首歌嗎?有什么特點?(曲調悠長、速度慢、抒情、寬廣的旋律)3、一起跟著老師輕輕地哼唱一下歌曲的旋律吧?。ㄓ肕唱)4、我們再來念念歌詞怎么樣?5、比較兩句:你們有沒有發(fā)現歌詞與旋律高低之間有著什么關系?。繋煟簩Π?,同學們非常聰明,這兩句的歌詞與旋律是相互對應的,第一句:藍天白云音很高,第二句:綠草羊群音也隨著歌詞變得比較低平。上句:藍天白云——音高下句:綠草羊群——音平

  • 《牧歌》教案

    《牧歌》教案

    教學過程:一、組織教學師生問好二、新課教學(一)導入師:今天我要讓同學們看一段視頻,在欣賞的同時,同學們一邊思考:他是哪個民族的?他在唱什么?是怎么唱的?聽賞《呼麥》演唱視頻。(設計意圖:本課教學以蒙古的呼麥作為切入點,使學生在聽覺和視覺上產生強烈的沖擊,調動學生的學習興趣和學習積極性。)生討論,師簡單介紹蒙古族最具特色的演唱藝術—呼麥。(二)《牧歌》教學過渡語:同學們那你們了解蒙古嗎?你印象中的蒙古是怎樣的?學生自主發(fā)言。師:其實每個民族都有自己獨特的風土人情及其地域特點,接下來讓我們從視覺上去感受蒙古民族的自然景觀和人文風光。(多媒體出示蒙古族自然景觀圖、民族服飾圖和娛樂風俗圖片。)

  • 《跳月歌》教案

    《跳月歌》教案

    一、導入1、謎語 師朗誦詩歌謎語《月亮》讓學生猜。(奶奶故事中一只盛滿神話的銀盤,媽媽歌謠中一艘載送美夢的小船。現在我心目中,一輪高懸的靶環(huán),總有一天會用我的火箭,射中兒時的神話和夢幻。)2、歌唱表演《小小的船》 “還記得上節(jié)課我們學的那首歌唱月亮的歌嗎?歌名是什么?”“一起來歌唱表演《小小的船》吧”。二、欣賞歌舞劇《月亮部落》1、師:同學們,你們知道嗎,在我們國家里有一個地方被稱作“月亮城”呢,你知道在那里嗎?師結合地圖的地理位置及相應的地方民俗圖片介紹四川省西昌市為什么被稱為“月亮城”。……那里是彝族人民聚居的地方,歌舞劇《月亮部落》描寫的就是彝族的傳說和故事。2、欣賞 歌舞劇《月亮部落》安靜欣賞一段后請同學們跟著邊欣賞邊模仿跳一跳。3、討論舞蹈特點與服飾風格。4、師出示彝族服飾并穿上。三、歌舞《跳月歌》1、故事《跳月歌》2、師:老師穿這件衣服好看嗎?圍著老師席地而坐,聽老師講彝族人民跳月的故事好嗎?席地圍坐一圈,欣賞樂曲《跳月歌》。

  • 《跳月歌》教案

    《跳月歌》教案

    教學過程1、導入:欣賞樂曲《快樂的羅梭》。提間:有誰知道這首樂曲的名字?它是我國哪個少數民族的舞曲?這是我們在一年級的欣賞的彝族舞曲《快樂的羅梭》。今天我們再欣賞一首彝族樂曲《跳月歌》。2、初聽樂曲,體驗樂曲的情緒。(熱烈)3、介紹樂曲名稱:阿細是彝族的一個支系,聚居在云南省紅河州彌勒縣的西山一帶。阿細人能歌善舞,因常相聚于月下舞蹈,稱“跳月”?!疤赂琛笔撬麄冏钕矏邸⒆钇占暗拿耖g優(yōu)秀集體舞蹈之一。4、視唱樂曲主題:掌握5/4的節(jié)拍特點:體會樂曲的旋律特點。以加do、mi、sol為主要旋律音,沒有出現fa、xi兩個音:每一小節(jié)的最后兩拍都是由521組成。5、運用課堂樂器,演奏樂曲主題。6、再聽樂曲:在521處拍手。7、再聽樂曲:這個主題在樂曲中出現了多少次?(14次)8、分段欣賞:①第一部分:主題出現幾次?每一次有什么變化?(高音笛、三弦、全奏等)②第二部分:主題出現幾次?音色有什么變化?③第三部分:主題出現幾次?速度有什么變化?9、欣賞舞蹈《跳月歌》l0、教授彝族跳月的基本步伐:右腳右側一步,左腳跟到右腳,右腳再右側一步.左腳向右腳方向空中蹬兩拍。左腳左側一步,右腳跟到左腳,左腳再左側一步.右腳向左腳方向空中蹬兩拍。學生兩排相對,方向可相對或相反,空中蹬腳兩拍,擊掌兩次。

  • 《跳月歌》教案

    《跳月歌》教案

    欣賞樂曲1. 初次聆聽音樂《跳月歌》,邊聽邊思考:音樂聲中,你來到了什么地方,見到了什么情景?生:音樂歡快、熱烈,使人聯想到載歌載舞的歡慶場面。教師提問:你們知道“跳月”是什么意思嗎?學生回答。教師介紹“跳月”:跳月是彝族阿細人的一種歌舞形式。他們常常聚集在空曠的草坪上和樹林里舉行民族傳統(tǒng)舞會。參加舞會的大都是男女青年,手持高、低音笛,大小三弦等樂器,邊演奏邊跳舞。在跳到興高采烈之時,還常常唱起跳月歌。據說“跳月歌”還流傳著一個故事呢。傳說在很早的時候,阿細人住的地方發(fā)生了一場山火,大火燒了九天九夜,阿細人打了九天九夜還打不滅火,地面被大火燒得滾燙,打火的就不斷地換著腳,或單只跳著打,后來大火終于撲滅了。為了慶祝勝利,大家吹笛子、彈起三弦、拍著巴掌、模仿打火時的樣子,換著腳跳舞。那笛子的聲音,意思是“快點來啊快點來!”三弦的聲音意思是:“前進!前進!”“打火!打火!”對這種舞蹈,阿細只簡單地說:“跳”?!疤赂琛笔菨h人看了以后給起的名字,以后便慢慢流傳開了。是不是挺有意思的,那就讓我們再仔細聽一聽吧。

  • 《幸福歌》教案

    《幸福歌》教案

    教學過程:1、介紹湖北天門:天門歷史悠久,曾有燦爛的石江河文化,是全國最大的棉鄉(xiāng),天門是全國內地最大的僑鄉(xiāng),天門是全國久負盛名的文化之鄉(xiāng),如楚國令尹子文,世界文化名人"茶圣"陸羽,明代竟陵派文學創(chuàng)始人鐘惺,譚元春,清朝狀元蔣立鏞等人物。2、聆聽歌曲《幸福歌》。3、討論歌曲的風味。4、教師點評:歌曲的旋律吸取了湖北農民勞動時所唱“媷草歌”的音調,以天門民歌的音樂素材為骨架,揉進荊東地區(qū)的兩種特征性音調5 1 2 1 5和3 5 6 5 3 。演唱上一領眾和,情緒熱烈歡快,充滿樂觀向上的激情。5、引導學生注意襯詞部分進行復聽。6、唱襯詞部分。7、了解南方民歌的基本特征:早在春秋戰(zhàn)國時期,我國南方就已經廣泛流行著“楚聲”和“吳聲”,楚聲是長江中下游兩湖一帶的民歌;吳聲則是長江下游江浙一帶的民歌。它們的風格與北方民歌的風格形成了鮮明的對照。南方民歌的歌詞都比較含蓄、內在,善用比、興;其旋律多表現得婉轉、流暢、細膩、抒情。8、教師點評:(1)民歌的民族風格、地方風格,主要表現在歌詞內容、節(jié)奏、旋律、調式、結構、演唱形式、伴奏樂器等因素上。(2)影響民歌民族風格、地方風格的主要原因,多為人們生活的地域環(huán)境、經濟發(fā)展、生活條件、風俗習慣、語言特點、文化傳統(tǒng)、文化交流、審美觀念等因素。

  • 《幸福歌》教案

    《幸福歌》教案

    教學過程:一、導言上節(jié)課,我們領略了浙江民歌的情韻,今天我們再來欣賞湖北民歌的音樂風格。首先利用多媒體課件播放三首民歌。師:請同學們仔細聆聽歌曲,回答哪一首是湖北民歌?A《太陽出來喜洋洋》B《小拜年》C《幸福歌》學生回答問題。師:同學們回答的很好,今天我們欣賞的就是湖北民歌《幸福歌》。師:(出示地圖)請問有誰能找到湖北省呢?利用多媒體課件播放湖北風光。教師介紹湖北省的地理知識和人文景觀。師:通過介紹,我相信大家對湖北省有了一個大致的了解,下面再一次聆聽這首民歌,請同學們經過小組討論的方式來回答,《幸福歌》的特點?(歡快,婉轉,抒情,高亢。)教師介紹湖北民歌的風格和特點。(湖北的民歌即抒情又比較高亢,歡快而熱烈,每段的結尾就會有眾人的吆喝呼應,節(jié)奏也是比較快的,有顯著的南方的民歌的特點。)二、創(chuàng)造性表演相信大家已經熟悉了本曲,用各自喜歡的表達方式來演繹這首《幸福歌》由老師做指揮來并分為三組:A、舞蹈組同學隨音樂即興起舞。B、歌唱學生演唱領唱部分。C、部分同學隨音樂唱合唱部分。(通過表演環(huán)節(jié),使學生能夠進一步熟悉歌曲并且可以通過師生互動的方式體驗歌曲,使學生在幽默和歡快中感悟歌曲的內涵,從而達到熟悉歌曲,掌握知識點和審美教育的目的。)

  • 《長恨歌》教案

    《長恨歌》教案

    教學過程:一、激情導入:清唱劇《長恨歌》故事內容:公元755年,唐玄宗沉迷酒色,終日與楊貴妃尋歡作樂,不理朝政,以致使楊國忠專權誤國。在內地兵力空虛的時候,范陽節(jié)度使安祿山借“討伐楊國忠”為名發(fā)動叛亂。安祿山起兵漁陽,很快就占領洛陽、長安。唐玄宗帶著楊貴妃向四川成都逃去,途經馬嵬坡,士兵憤慨,埋怨君王寵幸楊貴妃及其兄楊國忠,致使百姓家散人亡,遂奮起殺死楊國忠。同時唐玄宗迫于壓力不得不賜死楊貴妃。故事的結局是悲劇性的。二、新授課聆聽《漁陽鼙鼓動地來》和《山在虛無縹緲間》三、相關音樂知識:1、清唱?。呵宄獎∫步猩駝 J前吐蹇藭r期的一種混合歌樂的形式,由許多樂章組成,包括詠嘆調,宜敘調、重唱、合唱等形體。其題材內容包括:抒情的、戲劇的、歷史的或宗教的。無布景動作與服裝,多在教堂或音樂廳演出。2、外國著名的清唱?。汉nD《四季》、亨德爾《彌散亞》(欣賞片段)。四、課后延展:課下搜索:在音樂史上還有那些作曲家寫過“清唱劇“?

  • 《長恨歌》教案

    《長恨歌》教案

    教學過程:一、新授課1、作者簡介及創(chuàng)作背景:黃自(略)。創(chuàng)作背景:《長恨歌》的歌曲是韋翰章根據元曲《長生殿》和白居易的長篇敘事詩改編的。1932年的中國局勢可說頗混亂,“九.一八”事變后,大家的愛國情緒可說達至沸點,當時選取唐玄宗與楊貴妃的故事,指出政治不清明,就會引起民族災難,正如唐玄宗沉迷酒色而引致安史之亂一樣。作品本身雖然描述的是唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇,但它的實質的借古諷今,表現了作者的愛國熱忱。2、深層感悟:復聽作品;模擬角色:把自己當做一名忠心耿耿的大臣或士兵,投入到角色之中,設身處地地體會在邊關告急,權臣造反,皇帝沉迷酒色,不理朝政的形勢下,士兵們的心情是怎樣的? (深層次體會作品的內涵。)3、拓展與探究:(1)對比《漁陽鼙鼓動地來》與《山在虛無縹緲間》。(2)楊貴妃是我國古代四大美女之一,雍容、華貴,擅長歌舞,具有傾城傾國的美貌。(展示圖片。)(3)深入拓展:欣賞其他姊妹藝術的表現形式——京劇《貴妃醉酒》。4、在黃自的《踏雪尋梅》中結束本課。

  • 《赤兔嘶風》教案

    《赤兔嘶風》教案

    一、介紹福建南音福建南曲又名“福建南音”、“南樂”、“南管”、“管弦”,是一種歷史悠久的民間音樂。它與古代的歌舞音樂、詞曲音樂、戲曲音樂有著密切的關系。在長期的發(fā)展過程中,這些音樂融合了當地的民間音樂,逐步地形成了這個樂種。主要流行于福建及臺灣地區(qū)。二、欣賞《赤兔嘶風》1、欣賞并思考音樂情緒及風格特征和主要演奏樂器。2、介紹作品的相關資料。3、學唱典型旋律并分析其藝術形象。4、再聽,加深對作品的理解。三、了解樂器多媒體播放《赤兔嘶風》的演奏片段,了解樂曲的演奏形式是洞管。介紹它所使用的樂器:洞簫、二弦、琵琶、三弦、拍板。

  • 《赤兔嘶風》教案

    《赤兔嘶風》教案

    一、導入新課師:同學們,我們唱過很多歌曲也聽過很多音樂,大家能說說有哪些樂曲是表現動物的?師:那同學們大家知道有哪個曲子是表現馬的嗎?(學生討論回答)師:很好,就是《赤兔嘶風》,接下來,我們先來欣賞馬奔跑的圖片。師:同學們看了馬奔跑的圖片有什么感受嗎?二、教學新課1、講述《八駿馬》,及其演奏樂器與形式。 “八駿”為周穆王之良馬。周穆王曾乘之以周游天下。后世的許多藝術家都曾用這一題材進行創(chuàng)作。福建南曲中有名為《八駿馬》的著名樂曲?!栋蓑E馬》為循環(huán)體結構,整理后的樂曲還具有變奏的因素。2、福建南曲又名“福建南音”、“南樂”、“南管”、“管弦”,是一種歷史悠久的民間音樂。它與古代的歌舞音樂、詞曲音樂、戲曲音樂有著密切的關系。在長期的發(fā)展過程中,這些音樂融合了當地的民間音樂,逐步地形成了這個樂種。南曲包括了“指”、“譜”、“曲”三大部分?!爸浮笔且环N套曲;“譜”是有標題的器樂套曲;“曲”是有唱詞的散曲,只唱不說。南曲的演奏形式有“上四管”、“下四管”之分。上四管以洞簫為主,叫做“洞管”;以笛子為主的叫做“品管”。

  • 《秋》教案

    《秋》教案

    欣賞音樂1、欣賞音樂作品小提琴曲《金色的秋天》、協奏曲《四季——秋》,了解、感知音樂如何描繪秋景,體會其抒情性,在教學中享受音樂審美的愉悅。2、引導學生說出描繪秋景、對秋天的感受及與之相關的社會活動的主題詞。如“金色”“收獲”“紅葉”“谷穗”“登高”“曠遠”“賞荷”“狩獵”“載歌載舞”“凋零”“蕭瑟”等。3、介紹維瓦爾第與《四季——秋》。出示三個樂章的主題片段譜例并播放樂曲,請學生伴隨音樂朗讀每個樂章前的附詩。啟發(fā)學生討論樂曲表現了哪些生活場景(如村民的舞蹈、酒宴、狩獵、槍聲、犬吠、野獸的恐懼、奔跑、死亡等)。4、請同學思考并舉出其他描繪大自然和生活場景的音樂作品的例子,調動學生個人的音樂經驗,引發(fā)其對于音樂具有描繪性功能的認識和興趣。

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