3、通過分析理解作者是如何在典型環(huán)境中刻畫出典型人物的。(設(shè)計(jì)意圖:因?yàn)椤镀胀ǜ咧姓Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生把握?qǐng)?bào)告文學(xué)的語言特色,所以需要分析文中重點(diǎn)語句的語言特色。同時(shí),由于報(bào)告文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在文學(xué)性上,它不能像新聞報(bào)道那樣,只有事件梗概,它必須刻畫人物形象,必須有環(huán)境等方面的描寫,加強(qiáng)語言的藝術(shù)感染力,所以在教學(xué)過程中要注重對(duì)典型環(huán)境中的典型人物的分析。)三、課時(shí)安排:兩課時(shí)四、教學(xué)設(shè)計(jì):(第一課時(shí)的教學(xué)過程)1、通過表格來對(duì)比分析報(bào)告文學(xué)與新聞的異同點(diǎn)。使學(xué)生明確理解到報(bào)告文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值在于它的文學(xué)性,而其文學(xué)性主要通過對(duì)人物的刻畫、環(huán)境的描寫等方面的文學(xué)手段的綜合運(yùn)用。2、為了更好的了解本文,要學(xué)生相互分享收集到的時(shí)代背景資料及作者簡(jiǎn)介。3、讓學(xué)生快速瀏覽課文找出本文的表層結(jié)構(gòu),初步感知到本文的表層結(jié)構(gòu)是按照時(shí)間順序來敘述描寫包身工一天的活動(dòng)及按事物發(fā)展的順序敘述包身工制度的產(chǎn)生發(fā)展及膨大。
教師深情旁白,歌手的動(dòng)情演唱,讓學(xué)生會(huì)沉浸在夫妻之情、家國之愛的深深思索中,此時(shí)的課堂氣氛應(yīng)是沉靜的。學(xué)生在這種情感體驗(yàn)中,一定能寫出很精彩的對(duì)話]為了將這種課堂的高潮氣氛不至于因?qū)W習(xí)問題的轉(zhuǎn)移而跌落,我又設(shè)計(jì)了過渡語,在同學(xué)們的思緒有點(diǎn)紊亂中(我預(yù)想此時(shí)同學(xué)們的思緒是這樣的),教師說:畢竟,藕斷絲連的婦女們,對(duì)丈夫的不辭而別心存依戀?;蛟S她們還有許多悄悄話還未來得及向自己心愛的丈夫表白;或許她們?yōu)檎煞虻陌踩栾埐凰?;或許她們有一日不見,如隔三秋的感覺。因此,幾個(gè)青年婦女就聚在水生家里商量探夫的事。雖然我們未能參與其中,但我們可以聽其聲,見其人,感其情。不信請(qǐng)……)(這就實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的自然巧秒過渡,也同樣展示了我的上課風(fēng)格)
首先請(qǐng)同學(xué)設(shè)想:“如果你是作者,當(dāng)你準(zhǔn)備寫一篇以包身工為題材的文章時(shí),會(huì)從哪些方面選材?”而“本文又是如何將這些材料組織起來的?”這一環(huán)節(jié)能夠使學(xué)生參與到教學(xué)過程中來,通過問題能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本文的選材類型和表達(dá)方式,區(qū)分文中穿插的感性、理性材料,從而理解報(bào)告文學(xué)兼文學(xué)性、議論性于一體的文學(xué)特質(zhì)。然后請(qǐng)同學(xué)閱讀表現(xiàn)包身工起床情形的場(chǎng)面描寫(1-6段),并引導(dǎo)學(xué)生分析該段表達(dá)效果;再請(qǐng)同學(xué)們閱讀“蘆柴棒”被虐待段(16-20段),并引導(dǎo)同學(xué)們比較兩個(gè)片段在選材上有何區(qū)別,進(jìn)而歸納點(diǎn)面結(jié)合的手法的藝術(shù)效果。最后請(qǐng)學(xué)生找出文中其他運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合手法的段落,并嘗試自主分析。這一環(huán)節(jié)能夠引導(dǎo)學(xué)生直觀地感受本文場(chǎng)面描寫的作用,并分析點(diǎn)面結(jié)合手法的藝術(shù)效果,同時(shí)也讓學(xué)生通過練習(xí)探究掌握分析該手法的方法。
三、教學(xué)方法為了突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),完成教學(xué)目標(biāo),選擇行之有效的教學(xué)方法是非常關(guān)鍵的。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本節(jié)課的特點(diǎn),為了關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生閱讀和分析文章的能力,我主要采用以下的教學(xué)方法:1、懸念導(dǎo)入法。用懸念導(dǎo)入能激發(fā)起學(xué)生對(duì)文言文閱讀的興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。2、根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的原則,選擇了以語言傳遞信息為主的方法,講授法。四、學(xué)法通過初中的學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)古文知識(shí)已經(jīng)有了一定的掌握,但是對(duì)這種古代散文比較少見,特別是敘史和議論結(jié)合的寫法更是陌生。所以學(xué)習(xí)這篇課文的時(shí)候,通過反復(fù)地誦讀,分析句型,對(duì)比句型的意思,達(dá)到疏通文意,這樣,學(xué)生通過朗讀理解法、質(zhì)疑提問法、自主討論探究法能復(fù)述課文,了解文章層次,理解文章主旨含義。
活動(dòng)一:整體感知,梳理要點(diǎn)新修訂《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:重視學(xué)生的思維發(fā)展與提升,如直覺思維、形象思維、抽象思維等。為此,我設(shè)計(jì)了“梳理要點(diǎn)、繪制思維導(dǎo)圖”兩個(gè)部分,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中整體感知文本。1、梳理章節(jié)要點(diǎn),明確內(nèi)容要素《家族》:以西洋家庭特點(diǎn)為對(duì)照,分析中國鄉(xiāng)土社會(huì)家庭的特點(diǎn)。《男女有別》:主要討論鄉(xiāng)土社會(huì)感情定向的問題,偏向同性交往,遏制男女交往。2、展示思維導(dǎo)圖,凸顯整體關(guān)聯(lián)引導(dǎo)同學(xué)制作多種思維導(dǎo)圖:流程圖式、樹狀圖式、爪形圖式活動(dòng)二:走進(jìn)文本,深化認(rèn)知新修訂《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:學(xué)會(huì)語文運(yùn)用的方法,有效地提高語文能力,并在學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的過程中促進(jìn)方法、習(xí)慣及情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合發(fā)展。所以在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生掌握整本書閱讀的基本方法,即以速讀、跳讀的方式地毯式地搜索書中關(guān)于“中西家庭差別”的內(nèi)容,得出鄉(xiāng)土家族的六個(gè)方面的特點(diǎn),學(xué)生分別結(jié)合生活中的現(xiàn)象闡述了這六個(gè)方面的特點(diǎn)在生活中的具體體現(xiàn)。
㈡教學(xué)目標(biāo)⒈知識(shí)目標(biāo):①理解同類項(xiàng)的概念,并能辨別同類項(xiàng);②掌握合并同類項(xiàng)的法則,并能熟練運(yùn)用.⒉能力目標(biāo):①通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到知識(shí)的產(chǎn)生過程中,培養(yǎng)學(xué)生的歸納、抽象概括能力;②通過鞏固練習(xí),增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)的意識(shí),提高學(xué)生的辨別能力和計(jì)算能力.⒊情感目標(biāo):①讓學(xué)生學(xué)會(huì)在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上積極參與數(shù)學(xué)問題的討論,享受通過運(yùn)用知識(shí)解決問題的成功體驗(yàn),增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的信心;②通過教學(xué),使學(xué)生體驗(yàn)“由特殊到一般、再由一般到特殊”這一認(rèn)識(shí)規(guī)律,接受辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的教育.
初讀課文,學(xué)習(xí)字詞。 1.出示自學(xué)提示:默讀課文,一邊讀一邊畫出不認(rèn)識(shí)的字和不理解的詞,并借助詞典等學(xué)習(xí)工具書理解?! ?.教師檢查學(xué)生學(xué)習(xí)情況。 ?。?)檢查生字讀音?! 、賲⒉睿?cēncī)芭蕉(b?。┮陆螅?jīn)嫵媚(wǔ) ?、凇氨 笔且粋€(gè)多音字,在字典中有三個(gè)讀音,一個(gè)讀bo,當(dāng)“迫近、靠近”講,組詞是日薄西山;還有的當(dāng)“輕微、少”、“不強(qiáng)壯”、“不厚道”、“看不起”等意思,組詞是“廣種薄收”、“單薄”、“輕薄”、“厚古薄今”等;一個(gè)讀bo,組詞是薄荷,多年生草本植物;還有一個(gè)讀音是bao,表示感情冷淡、不濃、不肥沃等意思。課文中 ?。?)指導(dǎo)易混淆的字。 “幽”是半包圍結(jié)構(gòu),外面是“山”,里面是兩個(gè)“幺”。 “案”是上下結(jié)構(gòu),上面是“安”,下面是“木”。 “薄”要與“簿”相互比較,可以通過組詞的形式來辨析,“薄”組詞是“薄餅”,“簿”組詞是練習(xí)簿?! 昂保鹤笥医Y(jié)構(gòu),與“米”有關(guān),形容非常黏稠、混沌不清的狀態(tài)。
當(dāng)汽車行駛在鄉(xiāng)間小道時(shí),作家馮驥才再也沒有了寫作的沖動(dòng)。往日白磚青瓦的農(nóng)舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克,炊煙裊裊,小橋流水成了埋藏在心底的夢(mèng)。馮先生開始四處奔波,大聲疾呼:救救我們的文化遺產(chǎn)!中國文化博大而寬廣。她無處不在——融于書本,徜徉于江南小道,盤旋在峭壁飛檐……我們被這種濃厚的文化信息包圍著,卻道貌岸然地做著劊子手。忘記歷史就是背叛。我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著,隋朝大運(yùn)河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤……孟江女的哭聲凄婉悲慟,纖夫的號(hào)子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤,這些文化遺產(chǎn)燙帖了坎坷的心靈,將肅穆呈于世人。刀光劍影去了,長歌悲哭停止了,豪情廝殺消逝了……一切隨著大江東去,只有千年松柏和著輕風(fēng)耳語。
二、說教學(xué)目標(biāo) 根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,結(jié)合××年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學(xué)目標(biāo):1.知識(shí)與技能目標(biāo):××。2.過程與方法目標(biāo):××。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):××?! ∪⒄f教學(xué)的重、難點(diǎn) 本著××新課程標(biāo)準(zhǔn),在吃透教材基礎(chǔ)上,我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。1.教學(xué)重點(diǎn):××。 重點(diǎn)的依據(jù):只有掌握了××,才能理解和掌握××。2.教學(xué)難點(diǎn):××?! ‰y點(diǎn)的依據(jù):××較抽象;學(xué)生沒有這方面的基礎(chǔ)知識(shí)?! 榱酥v清教材的重、難點(diǎn),使學(xué)生能夠達(dá)到本框題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),我再從教法和學(xué)法上談?wù)劇?/p>
教學(xué)過程:一、導(dǎo)入同學(xué)們,京劇是中國的國粹,在京劇的歷史發(fā)展當(dāng)中出現(xiàn)了很多的名家名作,大家都知道四大名旦嗎?他們善于塑造什么樣的人物形象?梅蘭芳:雍容富麗。荀慧生:俏麗清新。程硯秋:深沉委婉。尚小云:剛健灑脫。學(xué)生分辨表演藝術(shù)家及他們善于塑造的人物形象。學(xué)生思考回答。二、了解京劇歷史及京劇在世界文化史上的地位及京劇大師梅蘭芳1、京劇的誕生及發(fā)展。2、京劇在世界文化史上的地位。3、認(rèn)識(shí)了解京劇大師梅蘭芳。教師總結(jié):京劇是中國的國粹,在它的形成和發(fā)展過程中,出現(xiàn)了很多的有成就的藝術(shù)家。如京劇的四大須生、四大名旦及老生三杰,這些藝術(shù)家為京劇的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。尤其是京劇大師梅蘭芳更是將中國京劇藝術(shù)引向世界的第一人。
一、組織教學(xué),師生問好。教師演示本課課件,出示課題。二、以談話法引導(dǎo)學(xué)生談京劇。1、京劇的歷史 1790年四大徽班(三慶、四喜、和春、春臺(tái))進(jìn)京,至今200多年。2、京劇的行當(dāng) 生旦凈丑。3、京劇的聲腔 唱腔以西皮和二黃為主,伴奏樂器包括京胡、京二胡、月琴、鼓、板、鑼等。4、京劇名家“老生三杰”:程長庚、張二奎、余三勝; “四大名旦”:梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生。三、作品鑒賞。(一)閱讀材料,了解京劇大師梅蘭芳。梅蘭芳(1894—1961),江蘇泰州人,出身京劇世家,9歲學(xué)戲,11歲登臺(tái)。1913年就以精湛的表演和柔美的唱腔享譽(yù)全球,他是將我國京劇藝術(shù)引向世界的第一人。梅蘭芳在其一生的舞臺(tái)生活中,塑造了眾多優(yōu)美的藝術(shù)形象,積累了大量的優(yōu)秀劇目,發(fā)展、提高了旦角的演唱和表演藝術(shù),形成了獨(dú)樹一幟的“梅派表演風(fēng)格。”
(設(shè)計(jì)意圖: 通過這兩個(gè)問題探究的形式可以了解學(xué)生對(duì)二、干旱為主的自然特征這一知識(shí)點(diǎn)的掌握情況,隨堂練習(xí)有利于鞏固強(qiáng)化學(xué)生的條例性知識(shí)。)三、荒漠化的成因1、自然因素:干旱、氣候異常2、人為因素:(是荒漠化發(fā)生、發(fā)展的決定因素)自然原因啟發(fā)學(xué)生利用已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)(干旱為主的自然特征)和給出的PPT資料來進(jìn)行分析。人為原因以其危害結(jié)果用圖表和圖片的形式展示,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人為因素是導(dǎo)致荒漠化最主要的因素。(設(shè)計(jì)意圖:通過分析自然因素提供學(xué)生分析一區(qū)域環(huán)境建設(shè)的自然基礎(chǔ)條件,而這也是較難的一點(diǎn),再者,通過分析人為原因,是學(xué)生樹立區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。)四、布置作業(yè):書本課本20—22的活動(dòng)—— 非洲薩赫勒地區(qū)荒漠化的自然、社會(huì)經(jīng)濟(jì)
(一) 課標(biāo)要求本課所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分是“成長中的我”中的“自尊自強(qiáng)”。具體 相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是: “自尊、自愛,不做有損人格的事?!薄澳軌蚍直媸欠巧?惡,學(xué)會(huì)在復(fù)雜的社會(huì)生活中作出正確的選擇。”本課所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分還有“我與他人和集體”中的“交往與溝通” “在集體中成長”。具體對(duì)應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是: “知道禮貌是文明交往的前提,掌 握基本的交往禮儀與技能,理解文明交往的個(gè)人意義和社會(huì)價(jià)值?!薄皩W(xué)會(huì)換位 思考,學(xué)會(huì)理解與寬容,尊重、幫助他人,與人為善。 ” “領(lǐng)會(huì)誠實(shí)是一種可貴 的品質(zhì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)生活中誠實(shí)的復(fù)雜性, 知道誠實(shí)才能得到信任,努力做誠 實(shí)的人。”“知道每個(gè)人在人格和法律地位上都是平等的,做到平等待人,不凌 弱欺生, 不以家境、身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑, 不歧視他人, 富有正義感?!?/p>
2. 內(nèi)容內(nèi)在邏輯本課由引言和三框內(nèi)容組成。引言首先指出道德是社會(huì)關(guān)系的基石,是人際和諧的基礎(chǔ),說明本課與單元主題之間的關(guān) 聯(lián) 。隨后,點(diǎn)出本課的三個(gè)主題:尊重他人、以禮待人、誠實(shí)守信。第一框“尊重他人”,用學(xué)生常見的兩個(gè)場(chǎng)景引導(dǎo)體驗(yàn),導(dǎo)入新課 。學(xué)生在理解尊重含義的 同時(shí),懂得尊重對(duì)個(gè)人和社會(huì)的價(jià)值和意義,懂得尊重的復(fù)雜性;進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何在實(shí) 際生活做到尊重他人。第二框“以禮待人”,引導(dǎo)學(xué)生探討文明有禮對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義,再擴(kuò)展至“禮儀之邦”的 國家形象,懂得參加各種儀式體現(xiàn)了民族的尊嚴(yán)和國家的形象。第三框“誠實(shí)守信”,首先使學(xué)生明白誠信是一種道德規(guī)范,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公 民個(gè)人層面的一個(gè)價(jià)值準(zhǔn)則,在學(xué)生體會(huì)和認(rèn)識(shí)到誠信對(duì)個(gè)人、社會(huì)等重要影響的基礎(chǔ)上,引 導(dǎo)學(xué)生不斷增強(qiáng)誠信意識(shí),積極參加誠信建設(shè)。
在“我愛我家”主題開展過程中,我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)了一種家的氛圍,讓幼兒產(chǎn)生愛的體驗(yàn)。我想,音樂活動(dòng)也可以配合這一主題,豐富幼兒的情感。因此,我就想以大頭兒子和小頭爸爸這兩個(gè)幼兒耳熟能詳?shù)膭?dòng)畫人物為主人公,創(chuàng)設(shè)一個(gè)活動(dòng)情景作為本次活動(dòng)的載體。一方面,活動(dòng)中的律動(dòng)動(dòng)作大部分是雙人動(dòng)作,如親一親、抱一抱、壓蹺蹺板等,既能在日常生活中幼兒與父母身上找到痕跡,又能體現(xiàn)親子感情,所以用大頭兒子和小頭爸爸貫穿整個(gè)活動(dòng),可以自然地激發(fā)幼兒對(duì)家人、對(duì)親情的認(rèn)知和體驗(yàn)。
2.過程與方法經(jīng)歷與他人交流算法的過程,能有條理地?cái)⑹鲎约旱乃伎歼^程,能計(jì)算100以內(nèi)數(shù)的連加運(yùn)算。3.情感態(tài)度和價(jià)值觀在計(jì)算過程中初步養(yǎng)成認(rèn)真、細(xì)心、耐心檢查的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】 會(huì)分析數(shù)量關(guān)系,并計(jì)算100以內(nèi)數(shù)的加法。【教學(xué)難點(diǎn)】 運(yùn)用100以內(nèi)數(shù)的加法解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問題。【教學(xué)方法】 合作、探究、交流【課前準(zhǔn)備】 多媒體課件【課時(shí)安排】 1課時(shí)【教學(xué)過程】一、創(chuàng)設(shè)情境、引出問題1.出示情境圖:同學(xué)們,你們喜歡套圈游戲嗎?你們看,淘氣和笑笑也來參加好玩的套圈游戲,讓我們一起來看一看。這個(gè)游戲是怎么玩的,你看懂了嗎?從每個(gè)小動(dòng)物前面的得分我們知道離淘氣和笑笑越遠(yuǎn)的小動(dòng)物套中后得分越高。而且機(jī)靈狗告訴我們規(guī)則是“每人投3次,每套中的得0分,總分高的獲勝”。判斷勝負(fù),有時(shí)不光要看勝的場(chǎng)次,還要看什么?分?jǐn)?shù),分高者勝。要引導(dǎo)學(xué)生明白得分是根據(jù)圖中套中的小動(dòng)物得到的。機(jī)靈狗說的是什么意思,誰聽懂了?2.引導(dǎo)學(xué)生有序觀察圖意,并讓學(xué)生看圖說一說:從圖中你知道哪些數(shù)學(xué)信息?
(一)觀圖激趣、設(shè)疑導(dǎo)入 1.出示課件-情境圖師:上節(jié)課我們初步學(xué)習(xí)了里程表的知識(shí),這節(jié)課我們接著來研究里程表中的數(shù)學(xué)問題。板書課題:里程表(二)師:淘氣的叔叔是出租車司機(jī)。淘氣為了記錄叔叔每天跑的路程,淘氣在叔叔星期一早上出車時(shí),里程表的讀數(shù)是35千米。淘氣記錄了叔叔周一至周五每天回家時(shí)的里程表讀數(shù)。(課件展示里程表)。(二)探究新知1.例1(1)師:請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真觀看淘氣記錄的叔叔的周一到周五的里程表,想一想,說一說你知道了哪些數(shù)學(xué)信息?生:我發(fā)現(xiàn)了叔叔周一行了160千米。 師:同學(xué)們他說找到數(shù)學(xué)信息對(duì)嗎?生:160千米不是星期一的行駛里程,應(yīng)該是星期一晚上里程表上的讀數(shù)。 星期二里程表上的讀數(shù)是350,。生:。。。。師:同學(xué)們找的數(shù)學(xué)信息非常多,非常全面。(2)小組討論交流:淘氣根據(jù)題意畫了一個(gè)圖,你看懂了嗎?與同伴說一說。
教學(xué)過程1、組織教學(xué),調(diào)節(jié)氣氛。2、激情引趣、導(dǎo)入新課。導(dǎo)言:親愛的同學(xué)們,請(qǐng)告訴老師,這個(gè)季節(jié)在我們這里最常見的一景是什么?學(xué)生答:白雪。一提到雪,同學(xué)們并不陌生,你們喜歡雪白雪白的雪嗎?為什么?學(xué)生答:喜歡,飄渺、飄逸、純凈、純潔。好,同學(xué)們,關(guān)于雪的音樂作品你們又知道哪些呢?學(xué)生答:《踏雪尋梅》、《我愛你,塞北的雪》。好,下面就請(qǐng)欣賞由著名歌唱家彭麗媛演唱的歌曲《我愛你,塞北的雪》。3、播放歌曲VCD(學(xué)生被優(yōu)美的旋律,神奇的雪景所吸引)4、這首歌給你最大的感受是什么?(談感受,歌曲的鋼琴伴奏對(duì)塑造音樂形象起了重要作用,歌曲開始1、2小節(jié)在高音區(qū)出現(xiàn)的音響好似飄灑的雪花,把你帶進(jìn)一個(gè)“北國風(fēng)光,萬里雪飄”的意境。5、雪是那么樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、不怕寒冷,來到人間裝扮著銀光閃閃的世界。下面我們就來學(xué)習(xí)歌曲《我愛你,塞北的雪》。六、新歌教學(xué)1、聆聽音樂作品2、簡(jiǎn)短討論:(1) 歌曲的速度怎樣?(2) 應(yīng)該用怎樣的情緒演唱?
課題:1、欣賞教學(xué)---《北方水草茂盛的家鄉(xiāng)》。2、集體表演《北京的金山上》。重點(diǎn)與難點(diǎn):本單元的重點(diǎn)是通過各種音樂實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)所選的歌曲和樂曲,擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野,從而加深對(duì)音樂地域文化的印象。難點(diǎn)是音樂材料比較多,教師如何在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)較好的完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)目標(biāo):1、通過欣賞,了解藏族民歌的基本常識(shí),認(rèn)識(shí)樂器的音色。2、通過排練、表演《北京的金山上》,培養(yǎng)下野生集體合作意識(shí),以及表現(xiàn)音樂的熱情和能力。教學(xué)過程:(一)欣賞1.欣賞《我們的新氈房》(1) 讓學(xué)生結(jié)合樂譜,分析這首歌曲的結(jié)構(gòu)。(2) 根據(jù)學(xué)生分析,總結(jié):這首歌曲旋律節(jié)奏自由,音樂情緒活潑、奔放,具有較強(qiáng)的動(dòng)感。結(jié)構(gòu)為帶再現(xiàn)的二段體。2.《北方水草茂盛的家鄉(xiāng)》(1) 讓學(xué)生邊聽錄音,邊看雪域高原的圖片。(2) 讓學(xué)生討論:這首歌曲在演唱風(fēng)格上有什么特點(diǎn)(高亢、嘹亮、裝飾音多)?這首歌曲的后三局旋律上有什么異同?(3) 讓學(xué)生說說以前還聽過哪些藏族歌曲?(《洗衣歌》《北京的金山上》等)這些歌曲于雪域高原的地理環(huán)境有什么關(guān)聯(lián)? (四)小結(jié)
◇探究提示:傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱,要具體問題具體分析,不可一概而論。例如,“忠”是我國古代倫理道德的最高原則,《左傳》中的“臨患不忘國,忠也”,要人們盡自己最大努力,為維護(hù)國家利益而獻(xiàn)身,是積極的,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來說就是財(cái)富,應(yīng)該提倡;而宋代的“君要臣死,臣不得不死”的封建忠君思想對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來說是包袱,應(yīng)該拋棄。2.繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活屯的作用,分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。