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部編版語文八年級下冊《阿西莫夫短文兩篇》說課稿
一、 說教材《阿西莫夫短文兩篇》是全日制普通高級中學(xué)教課書人教版八年級上冊第2單元的第2篇課文。本冊書說明文閱讀共兩個(gè)單元，可以說重在培養(yǎng)學(xué)生對說明文的閱讀、理解、分析的能力和注重觀察、講究實(shí)證的科學(xué)態(tài)度以及求真創(chuàng)新的科學(xué)精神。本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是：整體感知，注意說明的順序和方法；提高默讀的速度；能按照要求篩選信息。《阿西莫夫短文兩篇》是一篇典型的科普說明文，兩篇短文《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》都有關(guān)于恐龍，但是說明的對象又有所不同，又結(jié)合班級情況和單元重點(diǎn)。在重難點(diǎn)上不必面面俱到，只是重在培養(yǎng)他們閱讀說明文的能量從而積累知識。二、說教法說明文是相當(dāng)枯燥了，因此必須抓住某一方面來提起學(xué)生的興趣。所以在教學(xué)上必須讓學(xué)生自己找到感興趣的問題加以提煉。故，在教法上我多用默讀，讓學(xué)生自己讀懂文章，在相對有難度地方采用自主、合作、探 究的方法，使學(xué)生在掌握知識的同時(shí)，培養(yǎng)其閱讀說明文的能力。
部編版語文八年級下冊《應(yīng)有格物致知精神》說課稿
指導(dǎo)思想：《應(yīng)有格物致知精神》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書九年級上冊第四單元第二課，本單元編排的課文全是議論文，除了讓學(xué)生掌握議論文的一些常識，培養(yǎng)閱讀議論文的興趣外，更要明白教材目標(biāo)。“格物致知”是一篇漫談式議論文，除讓學(xué)生掌握基本知識和技能外，更重要的是讓學(xué)生熱愛科學(xué)、勤于探索、勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生有服務(wù)人類，回報(bào)于社會的高尚品格，樹立正確的人生觀念。本文是丁肇中在1991年10月，在北京人民大會堂舉行的“情系中華”大會上演講的一篇演說詞的一部分，是一篇漫談式的議論文。作者針對中國學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合傳統(tǒng)的中國教育狀況，分析了實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提出論點(diǎn)：我們應(yīng)該有真正的格物致知精神，即需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神，不管研究自然科學(xué)、人文科學(xué)還是在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。本文主要運(yùn)用擺事實(shí)講道理的論證方法，說理透徹，語言準(zhǔn)確。
部編版語文八年級下冊《在長江源頭各拉丹冬》說課稿
說教材本文是部編版八年級語文下冊第五單元的第二篇課文，同時(shí)也是一篇游記。作者生動(dòng)的寫出了格拉丹東雪山的壯美，表現(xiàn)了長江源頭的神異不凡。說學(xué)情學(xué)生雖然聽說過雪山，但親眼見過雪山的同學(xué)比較少。本課從紀(jì)錄片《再說長江》入手，再現(xiàn)長江的源頭，揭開格拉丹東雪山的神秘面紗，激發(fā)了學(xué)生求知和探索的學(xué)習(xí)欲望。教學(xué)目標(biāo)1.準(zhǔn)確認(rèn)讀并理解重點(diǎn)字詞。2.了解游記的特點(diǎn)，把握作者的游蹤、寫景的角度、寫景的方法，體會格拉丹冬冰塔林的特點(diǎn)3.揣摩品味語言，欣賞、積累精彩語句。教學(xué)建議【教學(xué)方法】1.朗讀法。2.品味點(diǎn)撥法。3.合作探究法。【課時(shí)安排】2課時(shí)一、教學(xué)導(dǎo)入長江，她以自己的源遠(yuǎn)流長、磅礴大氣和她的風(fēng)光萬千，為我們構(gòu)筑了永恒的大江之美，啟發(fā)著一代又一代華夏兒女的激情與靈感，贏得了世人發(fā)自肺腑的贊美和感嘆。今天我們來學(xué)習(xí)《在長江源頭各拉丹冬》這篇文章，欣賞長江的源頭各拉丹冬這片雪域高原的壯美景色。
人教部編版道德與法制二年級下冊傳統(tǒng)游戲我會玩說課稿
(2)有的國家的小朋友把圖片貼在一張紙上，再剪成小碎片來玩拼圖。(3)有的國家的小朋友喜歡玩飛去來器。3.你喜歡哪個(gè)國家的游戲呢？誰來說一說?！驹O(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解到不同國家的孩子玩的游戲是不同的，并從他們玩的游戲中獲得不同的感受。】（五）、作業(yè)傳統(tǒng)游戲我創(chuàng)新1.剛才大家了解了我國及其他國家的傳統(tǒng)游戲的玩法，下課后可以對這些傳統(tǒng)游戲進(jìn)行改進(jìn)或創(chuàng)新，讓它變得更受大家喜歡。。【設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在游戲中通過改進(jìn)玩法或道具來創(chuàng)新或改進(jìn)傳統(tǒng)游戲，使之更適合當(dāng)今的環(huán)境，更大限度的培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新思維和合作意識?！浚?、課堂小結(jié)同學(xué)們，你們太棒了。今天這節(jié)課，你們不僅了解了很多傳統(tǒng)游戲，還學(xué)會了很多傳統(tǒng)游戲，相信明天你們一定會將你們會玩的傳統(tǒng)游戲教給更多的人，將我國的傳統(tǒng)文化傳承下去。
人教部編版道德與法制二年級下冊小水滴的訴說說課稿
設(shè)計(jì)意圖：發(fā)現(xiàn)生活中污染、浪費(fèi)水資源的現(xiàn)象，明白可以靠 法律法規(guī)的作用，切實(shí)有效地保護(hù)水資源?；顒?dòng)三：我們和小水滴 課件出示兒歌《我們和小水滴》，學(xué)生先自己誦讀，再齊讀。 設(shè)計(jì)意圖：學(xué)以致用，深入感受水資源的珍貴，自覺珍惜水資源。環(huán)節(jié)三：感悟明理，育情導(dǎo)行 學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。 設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識與情感。環(huán)節(jié)四：拓展延伸，回歸生活 生活中，大家要自覺珍惜水資源。設(shè)計(jì)意圖： 將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行 為實(shí)踐。六、板書設(shè)計(jì)為了突出重點(diǎn)， 讓學(xué)生整體上感知本節(jié)課的主要內(nèi)容， 我將以思 維導(dǎo)圖的形式設(shè)計(jì)板書： 在黑板中上方的中間位置是課題 《小水滴的 訴說》，下面左邊是板畫的小水滴， 右邊從上到下依次是寶貴， 稀少， 珍惜。
人教部編版道德與法制三年級下冊愛心的傳遞者說課稿
活動(dòng)二：無聲的愛播放視頻：學(xué)?！白o(hù)學(xué)崗”的大哥哥大姐姐們關(guān)愛低年級學(xué)生的場景和對他們的采訪，學(xué)生說一說自己的發(fā)現(xiàn)和體會，并找一找身邊還隱藏的愛心，先小組交流，再全班匯報(bào)交流，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：體會到日常生活中的關(guān)愛，把愛心傳遞下去?；顒?dòng)三：愛心在行動(dòng)首先，學(xué)生將課前搜集的雷鋒幫助他人的故事在小組內(nèi)講一講，再全班分享。然后，課件出示問題：怎樣把自己的愛心變成行動(dòng)，傳遞我們的關(guān)愛。教師引導(dǎo)學(xué)生說一說能夠關(guān)愛的對象，可以為他們做的力所能及的事情。板書：用行動(dòng)傳遞下去。設(shè)計(jì)意圖：將關(guān)愛他人的行動(dòng)落實(shí)在日常生活中。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識與情感。環(huán)節(jié)四：回歸生活，拓展延伸在生活中主動(dòng)傳遞愛。設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。
人教部編版道德與法制三年級下冊四通八達(dá)的交通說課稿
1.宇涵同學(xué)音頻說出自己出行困擾。2.小組合作討論設(shè)計(jì)往返旅游線路：宇涵同學(xué)渴望大家的幫助，就請小組成員一起合作，幫宇涵設(shè)計(jì)一份往返旅游線路，我這里有一份從南京到大連的不同交通工具所需時(shí)間及費(fèi)用的參考表。小組討論，并將小組一致認(rèn)為最適合的設(shè)計(jì)方案，寫在設(shè)計(jì)表中！3.各小組派代表分享設(shè)計(jì)方案4.設(shè)置情境，學(xué)以致用：同學(xué)們設(shè)計(jì)的方案都很好，如果從我們目前所在的城市，到宇涵的家鄉(xiāng)“南京”你又會如何選擇？5.小結(jié)：看來，同學(xué)們都能根據(jù)自己不同的需求選擇合適的出行方式?；顒?dòng)二：了解傳統(tǒng)交通方式的作用1.觀察思考：在我國，一些地區(qū)至今還沿用著傳統(tǒng)的交通工具（出圖），大家仔細(xì)觀察，想一想，為什么它們能沿用至今？你還知道哪些傳統(tǒng)的交通工具？2.小結(jié)：是呀，無論時(shí)代如何變遷，現(xiàn)代交通工具多么發(fā)達(dá)，都要選擇適合我們的交通工具。在享受它們帶來的便捷時(shí)，做到綠色出行，減少擁堵污染，那我們的生活一定會更加美好。
人教部編版道德與法制三年級下冊我家的好鄰居說課稿
1、老師帶來四幅圖，看看哪些做法是正確的？看看哪些做法是不正確的？對的演一演，錯(cuò)誤的討論，改一改。2、示圖演一演議一議小結(jié)：到鄰居家玩要注意禮貌，靜一點(diǎn)，不亂動(dòng)人家的東西，玩完玩具要跟著收拾好。教師相機(jī)板書：文明做客言行有禮（四）好鄰居1、自學(xué)：看圖（38頁三幅圖）2、匯報(bào)：你看明白什么了？你想說點(diǎn)什么？3、鄰居幫助了我們給了我們溫暖，那我們怎樣為鄰居做些力所能及的事情呢？4、看看書中的小朋友是怎么做的呢？你怎樣評價(jià)他們呢？（五）閱讀角《垃圾不見了》1、小組合作讀，說說你讀明白什么了？2、匯報(bào)：小姑娘把樓道的垃圾都扔掉了，垃圾被清理掉了，樓道的環(huán)境好了，鄰居看到了都夸獎(jiǎng)小女孩，看來小孩子也可以為鄰居好好相處做貢獻(xiàn)。
人教部編版道德與法制四年級下冊這些東西哪里來說課稿
用扇子扇風(fēng)乘涼→空調(diào)乘涼問題：你能發(fā)現(xiàn)洗衣機(jī)，電梯，空調(diào)等產(chǎn)品的誕生，幫助人們解決了什么問題嗎？小調(diào)查。問一問家人，他們小時(shí)候用的物品，哪些現(xiàn)在已經(jīng)不生產(chǎn)了？哪些物品是過去沒有，而現(xiàn)在有的，給我們生活帶來了哪些舒適和便利？（三）想一想：從人們的生活需要出發(fā)，我們還可以改善和發(fā)明哪些產(chǎn)品？我的設(shè)想：【設(shè)計(jì)理念】通過這些活動(dòng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生從實(shí)踐中懂得了工業(yè)生產(chǎn)的目的。我們應(yīng)當(dāng)倍加珍惜工業(yè)生產(chǎn)者的勞動(dòng)成果?；顒?dòng)三：從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”看一看，查一查，說一說。1.觀察各種商品，能否看到“中國制造”的商品。2.查一查：說說你了解的“中國創(chuàng)造”。3.區(qū)別一下：“中國制造”與“中國創(chuàng)造”。4.查找在世界上有影響的“中國創(chuàng)造”。
人教部編版道德與法制四年級下冊多姿多彩的民間藝術(shù)說課稿
1、通過剛才的交流探討，我們發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)源于生活，又高于生活，是先輩們用智慧和汗水創(chuàng)造出的“生活結(jié)晶”，代表著家鄉(xiāng)人民的聰明智慧！2、那么，大家想親自感受一下民間藝術(shù)的魅力嗎？視頻播放《土家擺手舞》，擺手舞是土家族古老的傳統(tǒng)舞蹈，主要流傳在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和烏江流域擺手舞是土家族古老的傳統(tǒng)舞蹈，主要流傳在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和烏江流域。3、小組活動(dòng)，一起來學(xué)習(xí)一段土家擺手舞。4、通過大家剛才的體驗(yàn)，你能夠猜一猜土家擺手舞的來源是什么嗎？擺手舞反映土家人的生產(chǎn)生活。如狩獵舞表現(xiàn)狩獵活動(dòng)和摹擬禽獸活動(dòng)姿態(tài)。包括“趕猴子”、“拖野雞尾巴”、“犀牛望月”、“磨鷹閃翅”、“跳蛤蟆”等十多個(gè)動(dòng)作。有人說擺手舞起源于宗教祭祀活動(dòng)。有人說是古代土家先民為了征服自然，抵抗外族入侵，便用一種“擺手”來健身壯骨，逐漸演變成后來的擺手舞。民間藝術(shù)滿足了人們生產(chǎn)生活的多樣需求，也能夠表達(dá)人們的美好意愿，這是民間藝術(shù)產(chǎn)生的原因。
人教部編版道德與法制四年級下冊合理消費(fèi)說課稿
一、說教材（一）教材分析《合理消費(fèi)》是最新部編版道德與法治四年級下冊第二單元第五課的內(nèi)容，本課內(nèi)容主要講述的是和我們生活密切相關(guān)的消費(fèi)問題，通過學(xué)習(xí)已經(jīng)感受到了我們的生活發(fā)生了日新月異的變化，我們小學(xué)生也有消費(fèi)生活。因此，本節(jié)課是前面所學(xué)知識的自然延伸，也是前面所學(xué)內(nèi)容的合理提升，與前面所學(xué)知識是有機(jī)聯(lián)系的整體。（二）教學(xué)目標(biāo)1.反思自己的消費(fèi)行為，辨明自己需要和想要的東西。2.學(xué)會合理消費(fèi)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣和生活方式。(三)教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會合理消費(fèi)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣和生活方式。教學(xué)難點(diǎn)：辨明自己需要和想要的東西，學(xué)會合理消費(fèi)。二、說學(xué)情分析現(xiàn)在國富民強(qiáng)了，很多家庭都富裕了，對孩子的消費(fèi)投入也增加了，孩子的要求他們一般都會滿足。而許多學(xué)生往往會單純的將消費(fèi)與花錢劃上等號，過早的把自己融入到享受消費(fèi)、娛樂消費(fèi)的人群中，“盲目消費(fèi)”“攀比消費(fèi)”等現(xiàn)象在小學(xué)生中并不少見，因此，讓他們知道錢的來之不易是很有必要的。
人教部編版道德與法制四年級下冊家鄉(xiāng)的喜與憂說課稿
同學(xué)們，我們現(xiàn)在的生活如此便利、幸福，你們知道以前的生活是什么樣的嗎？讓我們乘坐時(shí)光穿梭機(jī)，讓時(shí)光倒流，穿越到上個(gè)世紀(jì)六七十年代，去 看看我們的爺爺奶奶、爸爸媽媽的生活吧！播放視頻：1. 小組內(nèi)交流：你看到了什么?2. 從你的爺爺奶奶、爸爸媽媽口中你還了解到過去生活條件是什么樣的?（三）合作交流，追根究底小組交流合作探究：我們的家庭生活真是發(fā)生了翻天覆地的變化呀！同學(xué)們，你們想過沒有，為什么會發(fā)生這么大的變化呢?小結(jié)：家鄉(xiāng)的生活之所以有這么大的變化，一方面是國家改革開放和富民強(qiáng)國的政策指引，另一方面是一代又一代家鄉(xiāng)人民艱苦奮斗，努力創(chuàng)造的結(jié)果。（板書：強(qiáng)國富民艱苦奮斗）（四）拓展延伸，情感升華科技在發(fā)展， 時(shí)代在前進(jìn)， 我們的家鄉(xiāng)跨上了時(shí)代的列車，正在飛速發(fā)展， 家鄉(xiāng)的未來一定會更加美好，更加輝煌，作為小主人的你們，想為家鄉(xiāng)做點(diǎn)什么呢 ?請和你的小組成員一起完成《家鄉(xiāng)發(fā)展建議書》。
人教部編版道德與法制五年級下冊建立良好的公共秩序說課稿
教師小結(jié)：同學(xué)們，通過剛才的討論，我們明白了只有大家共同遵守規(guī)則，才能創(chuàng)造和諧文明的社會環(huán)境，正如著名學(xué)者萊蒙特所說的：“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位?！保⒄n堂總結(jié)師：通過今天對《建立良好的公共秩序》這一課的學(xué)習(xí)，我們懂得了什么？在生回答的基礎(chǔ)上師進(jìn)一步談話：生活中有許多看起來是微不足道的事情，實(shí)際上都同社會的主產(chǎn)、生活乃至每個(gè)社會成員的工作、學(xué)習(xí)、生活密不可分，如果一個(gè)社會的公共秩序受到了破壞，這個(gè)社會的正常生產(chǎn)和生活也就受到極大的影響，社會風(fēng)氣就會頹敗，反之如果一個(gè)社會的每個(gè)成員都學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法，擁有一個(gè)良好的公共秩序，那么社會就會有條有理，井然有序，因此建立一個(gè)良好的社會公共秩序，是我們大家的迫切希望，希望同學(xué)們從我做起，從現(xiàn)在做起，認(rèn)真遵守公共秩序吧！
人教部編版道德與法制五年級下冊屹立在世界的東方說課稿
討論交流：正是靠著這種民族精神，我國建成了一個(gè)個(gè)大油田。到1965年，中國的石油基本實(shí)現(xiàn)自給。5、補(bǔ)充資料1964年10月16日和1967年6月17日，中國西北羅布泊大漠中，升起了蘑菇狀的煙云。我國相繼成功爆炸了第一顆原子彈和第一顆氫彈，成為繼美國、蘇聯(lián)、英國之后第四個(gè)同時(shí)擁有原子彈和核彈的國家。中國從此擁有了保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)和平的核力量。交流鄧稼先故事1950年8月，鄧稼先在美國獲得博士學(xué)位九天后，便謝絕了恩師和同校好友的挽留，毅然決定回國。同年10月，鄧稼先來到中國科學(xué)院近代物理研究所任研究員。在北京外事部門的招待會上，有人問他帶了什么回來。他說：“帶了幾雙眼下中國還不能生產(chǎn)的尼龍襪子送給父親，還帶了一腦袋關(guān)于原子核的知識?！贝撕蟮陌四觊g，他進(jìn)行了中國原子核理論的研究。
人教部編版道德與法制四年級下冊我們的衣食之源說課稿
三、說教學(xué)過程（一）、視頻、圖片導(dǎo)入。1.師播“放白白的大米”視頻及圖片。生認(rèn)真觀察。師：視頻和圖片中是什么糧食？生：大米。師：對，是大米。大米可以做成香噴噴的米飯。當(dāng)你吃著米飯的時(shí)侯，可曾想過，這白白的大米從哪里來的？今天，我們就來探究一下這個(gè)問題。2.板書課題：我們的衣食之源（二）、講授新課?；顒?dòng)一：白白的大米哪里來看一看，說一說。1.看一看：繼續(xù)播放大米生產(chǎn)過程視頻。2.說一說：大米哪里來。育秧一一插秧一一田間管理一一收割一一碾米3.請選擇一種農(nóng)作物，可以是糧食作物，也可以是蔬菜，了解一下它的種植過程?！驹O(shè)計(jì)理念】通過觀察和說一說，讓學(xué)生對大米及其他農(nóng)作物的種植過程加以了解，體會種田人的艱辛。
人教部編版道德與法制五年級下冊讀懂彼此的心說課稿
（四）總結(jié)雖然爸爸媽媽很忙，現(xiàn)在你能體會到他們的辛勞了嗎?你可以回家和他們說說心里話。第二課時(shí)（一）正確認(rèn)知，化解矛盾。1.播放音頻《一個(gè)孩子的煩惱自述》。2.師：其實(shí)，生活中我們常常會遇到和父母發(fā)生矛盾的時(shí)候，這是正常現(xiàn)象。但是如何面對和解決呢？3.當(dāng)你和家人產(chǎn)生矛盾的時(shí)候，會采取什么樣的態(tài)度和做法呢？閱讀活動(dòng)園材料，說一說你會選擇哪種方式？（二）理性面對：交流方式多。1、其實(shí)，遇到問題并不可怕，辦法總比困難多。2.閱讀王玉理的故事，你受到哪些啟發(fā)?3.交流方式有很多：如寫信、留言條等。4.情景出示：班里很多學(xué)生都可以用鋼筆書寫了，由于我寫字漏字錯(cuò)字現(xiàn)象多，老師讓我再練練，可是媽媽覺得是我寫字寫得不好。我認(rèn)為這明明是兩個(gè)問題，媽媽的誤解讓我很不開心。如果是你，你會怎么做呢?選擇合適的方式，試著主動(dòng)和媽媽交流溝通吧。
人教部編版道德與法制五年級下冊弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)說課稿
你知道這些名言警句出自哪里嗎？從中你可以學(xué)到什么？儉以養(yǎng)德，靜以修身?！T葛亮《誡子書》我們要養(yǎng)成節(jié)儉的美德，不鋪張浪費(fèi)。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮《誡子書》一個(gè)人須恬淡寡欲方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達(dá)到深遠(yuǎn)的境界3.3百年革命家國情懷同學(xué)們，我們今天的美好生活，是許多烈士用鮮血換來的。書中摘錄了一些仁人志士寫給家人的書信。我們一起來讀一讀，邊讀邊思考，你從中體會到了哪些優(yōu)秀家風(fēng)？熱愛祖國，報(bào)效祖國。教師小結(jié)：在培育良好家風(fēng)方面，先輩們?yōu)槲覀冏龀隽税駱樱屛覀儗W(xué)習(xí)先輩，傳承良好家風(fēng)。4.活動(dòng)園對長輩做一次訪談，了解家風(fēng)，并在班中交流分享。（三）教師總結(jié)：家庭就像社會中的細(xì)胞，每一個(gè)小家的幸福共同構(gòu)建起一個(gè)和諧的社會。每一個(gè)家庭的優(yōu)秀家風(fēng)，匯聚成中華民族的家風(fēng)。無論時(shí)代如何變化，優(yōu)秀家風(fēng)都是國家發(fā)展、民族進(jìn)步與社會和諧的基礎(chǔ)。作業(yè)寫作一篇《我的家風(fēng)故事》，下節(jié)課分享討論。
人教部編版道德與法制五年級下冊推翻帝制，民族覺醒說課稿
孫中山先生一生都在為推翻帝制，推進(jìn)民主革命，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù) 興而努力，他是一位偉大的革命先驅(qū)，值待我們每個(gè)人的尊敬與懷念。 活動(dòng)三：感受孫中山的革命精神（一）學(xué)習(xí)名言1、出示孫中山先生的名言，指名學(xué)生朗讀。2、請學(xué)生來說說名言的含義。3、老師幫助解讀，引導(dǎo)學(xué)生體悟?qū)O中山先生的革命精神。4、請學(xué)生結(jié)合孫中山先生的偉大精神，說說對自己的學(xué)習(xí)生活的啟示。5、齊讀名言。（二）學(xué)習(xí)鏈接資料1、出示課文中鏈接資料，學(xué)生默讀資料。2、討論：說說我們國家目前的巨大變化，暢想祖國的美好未來。3、教師小結(jié)今日中華民族的偉大復(fù)興與革命先輩們的不斷探求救國救民之路，奮勇抗?fàn)幫品壑剖欠植婚_的，讓我們牢記歷史，以孫中山等革命先驅(qū)為榜樣，為祖國的美好未來努力奮斗！
人教部編版道德與法制六年級下冊科技發(fā)展，造福人類說課稿
3.科學(xué)的佐證：伽利略望遠(yuǎn)鏡播放視頻：《不說不知道，17世紀(jì)的伽利略用這和望遠(yuǎn)鏡證實(shí)了日心說》。4.指名交流:伽利略的望遠(yuǎn)鏡對當(dāng)時(shí)有何意義?5.出示資料：伽利略遭到教會的譴責(zé)和審判。思考：哥白尼和伽利略在追求真理的過程中表現(xiàn)出了怎樣的精神？活動(dòng)二：偉大航行1.了解我國古代對宇畝的認(rèn)識：天圓地方說。2.航海家的積極探索：你知道哪些著名的航海家?收集相關(guān)資料，說說它們的故事。根據(jù)交流出示相關(guān)資料。3.整理15世紀(jì)初開始的航行大事。4.觀看視頻，師生討論：新航路的開辟有哪些作用?5.小結(jié)活動(dòng)三：對自身的認(rèn)識1.過渡：人類在認(rèn)識自然界的同時(shí)，也在不斷深化對自身的認(rèn)識。2.人類起源的說法：（1）神創(chuàng)論：你了解哪些關(guān)于神創(chuàng)作人類的故事?（2）自然進(jìn)化論，也就是大家比較認(rèn)可的一和說法，人是從張猴進(jìn)化而來的。
人教部編版道德與法制六年級下冊探訪古代文明說課稿
一、說教材（一）教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級下冊第三單元第6課。本單元主要從古代文明的主題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生了解人類的文明史是由世界人民共同創(chuàng)造的。中華民族的悠久歷史和燦爛文化的發(fā)祥地是黃河流域和長江流域，在搜集資料及交流中感悟古代勞動(dòng)者的智慧。同時(shí)，在了解世界文化遺產(chǎn)的同時(shí)學(xué)會珍惜領(lǐng)悟和傳承古代文明遺跡，為中華民族燦爛文化感到自豪。了解各種不同的生活環(huán)境造成了不同的自然景觀，尊重不同的文化并宣傳中國文化。（二）教學(xué)目標(biāo)1.懂得世界各國人民共同創(chuàng)造了人類文明，保護(hù)文明世界的文化遺產(chǎn)，形成開放的國際視野。2.初步了解古代早期文明發(fā)祥地；知道古代中國是世界文明發(fā)祥地之一，明白古代中國對人類文明的貢獻(xiàn)，珍視祖國的歷史與文化。3.初步掌握收集、整理和運(yùn)用信息的能力。